“博物館如何講好中國故事”新探

田萌

（南京市博物總館，江蘇 南京 210000）

0 引言

1974年，國際博物館協(xié)會(huì)第十一屆大會(huì)通過的章程，明確規(guī)定：博物館是一個(gè)不追求營利的、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的永久性機(jī)構(gòu)，為研究、教育和欣賞的目的，對(duì)人類和人類環(huán)境的見證物進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽。在對(duì)博物館定義的過程中，這一定義較為大眾所接受，它明確了博物館的性質(zhì)與功能。博物館的性質(zhì)是公益性的。作為公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的現(xiàn)代博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂。作為保存中華五千年歷史文化重要物證的莊嚴(yán)殿堂，在當(dāng)代我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速躍進(jìn)的大背景下，中國博物館也面臨著歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，不斷探索創(chuàng)新，推進(jìn)我國博物館事業(yè)與時(shí)俱進(jìn)，面向世界講好中國故事。

現(xiàn)代博物館的功能呈現(xiàn)多樣化發(fā)展，在傳統(tǒng)的收藏研究功能基礎(chǔ)上，更加注重教育、娛樂功能。博物館通過舉辦各類陳列展覽，傳播歷史和科學(xué)文化知識(shí)，為提高全民族的文化素質(zhì)，為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。當(dāng)前世界各國文化競爭激烈，帶動(dòng)了博物館發(fā)展勢(shì)頭迅猛。截至2020年底，中國全國備案博物館5788家，其中國家一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)博物館達(dá)1224家，類型豐富、主體多元的現(xiàn)代博物館體系基本形成。正因?yàn)槲覀兊牟┪镳^具有獨(dú)特的性質(zhì)與功能，在新的時(shí)代發(fā)展背景下，利用自身資源，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，在傳承文明、傳播文化方面，如何講好中國故事就顯得十分重要了。

目前博物館在國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用越來越突出，我國博物館在新時(shí)代呈現(xiàn)出許多新的時(shí)代特征，信息化時(shí)代在更高的層次、更廣的范圍、更深的程度上拓展了博物館的內(nèi)涵和外延，博物館要以觀眾需求為出發(fā)點(diǎn)，主動(dòng)融入社會(huì)歷史進(jìn)程，在新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的大歷史背景下，博物館成為我國傳統(tǒng)文化傳播中心與體驗(yàn)中心。

收藏在古籍里、印刻在博物館器物里的數(shù)千年優(yōu)秀燦爛的傳統(tǒng)文化，通過何種方式將它們蘊(yùn)含的文化信息傳達(dá)給觀眾，一直是博物館陳列布展思考的問題。以歷史文物為展品的博物館，因?yàn)橐剂课奈锏臍v史價(jià)值，出于對(duì)歷史的敬畏與尊重，博物館在陳列布展時(shí)往往會(huì)按著歷史年代的時(shí)間先后順序平鋪直敘地進(jìn)行陳列布展，這樣的“講中國故事”的方式缺乏新意，不能引起觀眾參觀的熱情。傳統(tǒng)的博物館展陳理念已經(jīng)無法適應(yīng)時(shí)代飛速發(fā)展的步伐，過去的模式是博物館展示什么，觀眾只能被動(dòng)地去接受，展覽方式方法陳舊，不能激發(fā)受眾的觀展興趣，自然在發(fā)揮博物館文化傳播的功能方面就顯得非常欠缺。對(duì)于“博物館如何講好中國故事”，在當(dāng)前的觀眾文化需求不能夠得到充分滿足的背景下，突破自身的條條框框，順暢地帶領(lǐng)觀眾暢游文化的海洋，感受文化的魅力，才是今天題中應(yīng)有之義。

1 創(chuàng)新故事講述形式，打造獨(dú)有文化IP

文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，是綜合國力的重要組成部分，在國家戰(zhàn)略體系中有著不可替代的作用。我們黨和國家歷來重視文物工作，尤其是黨的十九大以來，文物、文化工作更是被提上了一個(gè)前所未有的新高度。習(xí)近平總書記多次講到“要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”①。習(xí)近平總書記的講話，為我們明確了一個(gè)目標(biāo)，那就是必須不斷挖掘文物的潛力與活力，創(chuàng)新博物館故事講述形式，以講好中國故事，弘揚(yáng)中國精神，傳播中國價(jià)值。

1.1 利用電視紀(jì)錄片講好中國故事

電視紀(jì)錄片運(yùn)用電子采錄設(shè)備和手段，客觀地反映生活中的真人、真事、真情、真景，著重展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，具有真實(shí)性、通俗性、哲理性等顯著特點(diǎn)，是新近流行的有效的文物故事講述形式。

例如，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》是故宮博物院90周年的獻(xiàn)禮作品，其主要講述了故宮工匠們?yōu)榱藴?zhǔn)備慶典而修文物的故事。該片向觀眾們展現(xiàn)了文物修復(fù)工作以及文物修復(fù)大師的真實(shí)感人事跡，讓觀眾感覺到了“文物以及文物工匠不再是博物館里陽春白雪的存在，而是真真切切的人和事”，得到了廣大觀眾的一致認(rèn)可和好評(píng)。另外，中央電視臺(tái)推出的長篇電視紀(jì)錄片《如果國寶會(huì)說話》，通過對(duì)一百件文物及其背后故事的講述，將文物、歷史故事、歷史人物以及中國精神有機(jī)串聯(lián)起來，為觀眾們展現(xiàn)了國寶背后鮮為人知的文明密碼及其傳奇故事，獲得了良好的社會(huì)反響。我們有理由相信，電視紀(jì)錄片以后將成為我們講好中國故事的一種重要載體和方式。

1.2 利用電視綜藝節(jié)目講好中國故事

電視綜藝節(jié)目運(yùn)用獨(dú)特的電視表現(xiàn)手法，既保留有原有文藝形態(tài)的藝術(shù)價(jià)值，又充分發(fā)揮電視創(chuàng)作的特殊藝術(shù)功能，給觀眾提供文化娛樂審美感受，其具有直觀、有趣、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，是中國故事更為直觀的表達(dá)和講述。

最近大熱的綜藝節(jié)目《國家寶藏》就是其中的優(yōu)秀代表。《國家寶藏》是由中央廣播電視總臺(tái)、央視紀(jì)錄國際傳媒有限公司制作的文博探索節(jié)目。節(jié)目融合應(yīng)用紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法，以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造出一種全新的表達(dá)。它聯(lián)合故宮博物院、上海博物館、南京博物院等九大國家級(jí)重點(diǎn)博物館。由不同的明星“國寶守護(hù)人”從各大博物館進(jìn)行推介，由“國寶守護(hù)人”用“講述+演繹”的方式演繹文物“前世今生”的故事，引起人們對(duì)于文物、文化以及中國精神的高度關(guān)注。該類節(jié)目的成功，為我們用新形式講好中國故事提供了思路和借鑒。

2021年，河南衛(wèi)視因?yàn)槲璧腹?jié)目《唐宮夜宴》，突然大火了一把，幾個(gè)唐宮少女幾乎在一夜之間，就完成了對(duì)各大頭條的“霸屏”大業(yè)。不僅千萬人在線圍觀，連人民日?qǐng)?bào)都發(fā)?？①??！短茖m夜宴》舞蹈火爆的核心在于完美平衡了歷史與當(dāng)下的關(guān)系，使文物真正“活”了起來。《唐宮夜宴》舞蹈實(shí)力“出圈”后，僅僅時(shí)隔十幾天，《元宵奇妙夜》再次火爆刷屏。與《唐宮夜宴》舞蹈的方寸舞臺(tái)略有不同，這次多以實(shí)景拍攝，以唐宮少女的視角，開啟一場(chǎng)文化之旅。這種講故事的方式，盡管不是發(fā)生在博物館里，卻仍然以博物館里的文物為依托，以藝術(shù)的方式再現(xiàn)了文物的前世今生。

1.3 利用其他互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新形式講好中國故事

創(chuàng)新成果為支撐，依托文物信息資源，激發(fā)創(chuàng)新主體活力，充分發(fā)揮技術(shù)、人才渠道資金和體制的靈活等方面的優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新主體作用，推動(dòng)文化企業(yè)與文物博物館單位合作，鼓勵(lì)各類市場(chǎng)主體，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，開展“互聯(lián)網(wǎng)+文物教育”、文物文創(chuàng)、文物素材再造、文物動(dòng)漫游戲、文物旅游以及渠道拓展與聚合，形成“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明優(yōu)秀產(chǎn)品”

近年來，以故宮博物院、中國國家博物館、上海博物館等為代表研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品、動(dòng)漫游戲、小程序、APP，一經(jīng)推出，即成爆款，吸粉無數(shù)，極大地增強(qiáng)了文化對(duì)于民眾的吸引力。通過跨界合作、資源整合，充分打好互聯(lián)網(wǎng)這張牌，這是講好中國故事，傳播中華文明的又一種有效嘗試。

總之，在當(dāng)今時(shí)代背景下，必須不斷創(chuàng)新故事講述形式，利用好互聯(lián)網(wǎng)和自身獨(dú)特資源，打造獨(dú)有的文化IP，才能在日新月異的競爭中獨(dú)樹一幟，講好中國故事。

2 發(fā)揮“第二課堂”作用

青少年是國家的未來和希望，幫助青少年樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀和人生觀，是博物館引導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳播正能量、講好中國故事的重要表現(xiàn)，也是博物館文化傳播的重要目的之一。做好青少年工作，再讓青少年帶動(dòng)其他年齡層次的人積極參與博物館活動(dòng)，積極發(fā)揮博物館“第二課堂”的作用，是每一個(gè)博物館人重要的任務(wù)。

在此我們就要分析、思考怎樣才能抓住青少年這一龐大的受眾群體，換言之，對(duì)青少年我們采取什么樣的方式“講好中國故事”才是他們樂于接受的呢？那么，如今的年輕人喜歡什么內(nèi)容？又喜歡什么樣的形式？可能許多文博行業(yè)從業(yè)者會(huì)認(rèn)為，如今的年輕人更傾向于參觀中西方藝術(shù)大師的作品，他們熱愛時(shí)尚，熱衷打卡，對(duì)國外引進(jìn)的藝術(shù)大展情有獨(dú)鐘。他們可能常常為自己館內(nèi)沒有明星藏品，沒有炫酷的技術(shù)，沒有龐大的資金流叫苦不迭。事實(shí)上可能并非如此。我們只要認(rèn)真研究青少年的特點(diǎn)和他們參觀博物館的心理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)利用現(xiàn)代化高科技手段加上傳統(tǒng)的文化內(nèi)核，講好中國故事就會(huì)變得很容易。

2.1 運(yùn)用高科技手段，增強(qiáng)對(duì)青少年的吸引力

大力推進(jìn)VR、AR、虛擬導(dǎo)覽等技術(shù)的運(yùn)用，增強(qiáng)互動(dòng)性、娛樂性、趣味性，提升青少年的沉浸式體驗(yàn)感受，真正讓廣大青少年在“玩中學(xué)、學(xué)中思、思中悟”，以幫助他們提高獨(dú)立思考的能力，真心實(shí)意地喜歡中國故事，愛上中國文化，并從中得到教育和啟迪。

例如，首都博物館、故宮博物院等博物館推出的“虛擬游故宮”“生物文保技術(shù)”“五色炫耀?；韬睢闭褂[以及“虛擬正陽門展示及拼接科普產(chǎn)品研發(fā)”“乾隆皇帝出巡體驗(yàn)VR互動(dòng)項(xiàng)目”等一批高科技項(xiàng)目，利用科技復(fù)原歷史，以廣大人民群眾喜聞樂見的形式傳播中華文化、傳承傳統(tǒng)文化，贏得了廣大青少年朋友的一致喜愛。

2.2 開展特色活動(dòng)，提升青少年的駐留時(shí)間

博物館通過開展豐富多彩的特色活動(dòng)，吸引廣大青少年參與其中，以潛移默化、潤物無聲的傳播方式為青少年講述“中國故事”，讓博物館慢慢變成弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要課堂。博物館面向青少年開展特色活動(dòng)應(yīng)該以博物館在展的某項(xiàng)展覽為依托，深刻挖掘該展覽的內(nèi)涵，恰到好處地把其精髓用青少年喜聞樂見的形式展示出來，往往會(huì)收到意想不到的效果。當(dāng)然具體選擇何種方式，這就要求博物館的組織者深諳青少年的觀展心理，結(jié)合他們的行為方式和性格特點(diǎn)，探索出一套行之有效的方式方法。

最具說服力的、能夠很好地闡釋以上觀點(diǎn)的案例是承德避暑山莊古建筑藝術(shù)展。該展覽是展示避暑山莊及周圍寺廟古建筑建造技藝、建筑特色的專題展覽。展覽共分為六個(gè)部分，具體如下：

第一部分，為避暑山莊的建筑設(shè)計(jì)，主要介紹避暑山莊概況、營建避暑山莊的自然條件、選址建山莊的政治、軍事原因、避暑山莊的設(shè)計(jì)與樣式雷世家等內(nèi)容。

第二部分，為避暑山莊的建筑材料，此部分主要介紹了避暑山莊的建筑材料的種類，主要包括磚、瓦、木、石、銅等，材料的來源及運(yùn)輸方式等。以上兩部分內(nèi)容在月色江聲靜寂山房展出。

第三部分，為避暑山莊的建筑工藝，主要包括土作、木作、瓦作、石作、油飾等部分。這些工藝既秉承了中國古建筑傳統(tǒng)做法的精髓，同時(shí)又有所創(chuàng)新發(fā)展，最終達(dá)到了古建筑工藝的巔峰階段。這部分集中在月色江聲瑩心堂展示。

第四部分，介紹了避暑山莊的建筑風(fēng)格，著重介紹了康熙時(shí)期和乾隆時(shí)期避暑山莊的建筑特點(diǎn)。展出地點(diǎn)為湖山罨畫西配殿。

第五部分，為避暑山莊的建筑藝術(shù)，主要包括色彩藝術(shù)、結(jié)構(gòu)藝術(shù)和雕刻藝術(shù)，在月色江聲湖山罨畫展出。

第六部分，為觀眾參與，寓教于樂。為了讓人們對(duì)古建筑傳統(tǒng)工藝有更多的了解，在月色江聲東配殿設(shè)置了幾組可拆裝的古建筑模型，觀眾可以親手拆裝，與古建筑來個(gè)親密接觸。

整個(gè)展覽專業(yè)性較強(qiáng)，比較偏重于知識(shí)性的解讀。自展覽開展以來，收獲好評(píng)無數(shù)，這其中既有專業(yè)人士，也包括普通觀眾。原因之一是能夠體現(xiàn)展覽內(nèi)涵的展品十分豐富，足以支撐整個(gè)展覽。另外一點(diǎn)就是展覽的最后一部分，即第六部分針對(duì)青少年設(shè)計(jì)的觀眾互動(dòng)部分，著實(shí)出彩。我國古建筑的最大特點(diǎn)就是木結(jié)構(gòu)體系，作為木架結(jié)構(gòu)中的斗栱，在柱子上伸出懸臂梁承托出檐部分的重量，在整個(gè)房屋體系中起到關(guān)鍵作用。斗拱的設(shè)計(jì)非常巧妙，展覽的組織者正是意識(shí)到這一點(diǎn)，同時(shí)又考慮到青少年好奇心重、動(dòng)手能力強(qiáng)的特點(diǎn)，特意專門辟出一間展室，制作若干斗拱和建筑模型，孩子們可以按著圖例說明進(jìn)行拆裝，在一拆一裝之間，既學(xué)到了中國傳統(tǒng)古建筑知識(shí)，又增加了動(dòng)手的樂趣和成就感，所以這項(xiàng)活動(dòng)特別引人入勝，往往是人滿為患，不得不限制人流量。

又如，重慶中國三峽博物館推出的“我是小小講解員”活動(dòng)，讓孩子們擔(dān)當(dāng)博物館“小小講解員”為觀眾提供講解服務(wù)，一方面鍛煉了孩子的語言和思維能力，另一方面也讓他們走進(jìn)歷史，了解博物館，了解中國文化，寓教于學(xué)。山西博物院在開展進(jìn)校園活動(dòng)的過程中，讓青少年親自動(dòng)手、主動(dòng)參與。學(xué)生通過參與“金石拓文”“紙模方鼎制作”“漂亮的青銅紋飾”“3D文物創(chuàng)作”等知識(shí)性、趣味性和參與性為一體的活動(dòng)，讓孩子們?cè)趧?dòng)手過程中對(duì)歷史文化有了更深的認(rèn)識(shí)。

再如，湖北武漢市博物館“行走的課堂”新推出“著我漢家衣裳、興我禮儀之邦”趣味課程，通過傳統(tǒng)漢服秀、經(jīng)典誦讀、國學(xué)禮儀課堂等，一展華夏禮儀之美。各地從建立博物館課程、情景模擬互動(dòng)、創(chuàng)意手工體驗(yàn)、優(yōu)秀傳統(tǒng)浸潤等方面著手，讓青少年在一次次充滿奇思妙想的活動(dòng)中，激發(fā)出學(xué)習(xí)的興趣，提升駐留時(shí)間。

2.3 館校合作，發(fā)揮博物館德育教育陣地作用

博物館是青少年教育重要的“德育陣地”，博物館應(yīng)充分利用自身資源優(yōu)勢(shì)，不斷挖掘文物本身所承載的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，積極開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓青少年在德育的熏陶中獲得豐富的精神滋養(yǎng)。例如，重慶市三峽移民紀(jì)念館積極發(fā)揮“全國中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地”作用，開展館校合作，組織優(yōu)秀農(nóng)村留守兒童、困境兒童赴三峽移民紀(jì)念館開展研學(xué)旅行，讓學(xué)生直觀了解三峽歷史文化、風(fēng)土人情，了解家鄉(xiāng)日新月異的變遷，感受偉大的三峽移民精神，樹立愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的優(yōu)秀品質(zhì)②。

又如遼寧沈陽市“九·一八”歷史博物館以實(shí)踐教育為重點(diǎn)，創(chuàng)建了東北首家抗戰(zhàn)類兒童體驗(yàn)館，開展了“青少年流動(dòng)博物館進(jìn)校園”“小小志愿者團(tuán)隊(duì)”等豐富多彩的青少年社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓青少年在親身實(shí)踐中銘記歷史，樹立報(bào)國志向③。同時(shí)，各地積極推進(jìn)博物館精品文化課程列入中小學(xué)素質(zhì)教育和德育教育課程，以中國故事熏陶人，以中國精神教育人，真正為青少年講好“中國故事”，為他們的茁壯成長提供精神力量。

3 結(jié)語

總之，作為新時(shí)代博物館行業(yè)的從業(yè)人員，我們應(yīng)立足本職，創(chuàng)新傳播形式，不斷擴(kuò)大博物館的影響力和知名度，講好中國故事，傳播好中國精神，這既是我們的初心，也是我們的使命。面對(duì)這樣的使命，我們只有不斷地去探索，方能找到連接歷史與現(xiàn)代的橋梁，才能讓我們五千年悠久的歷史文化從深厚的土壤里開出最絢爛的花來。

注釋

①習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織上的講話[E B/OL].（2014-03-27）[2022-04-25].http://tv.cctv.com/2014/03/27/VIDE1395923279793536.shtml.

②向韜.重慶三峽移民紀(jì)念館今日正式對(duì)外開放[N].三峽都市報(bào)，2018-05-18（002）.

③沈陽“九·一八”歷史博物館舉辦系列活動(dòng)[EB/OL].（2018-10-08）[2022-04-25].http://www.cnr.cn/ln/tpxw/20190522/t20190522_524621920_3.shtml.