談小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方式

銀瓊星

摘要：義務(wù)教育新課標(biāo)語(yǔ)文教材引導(dǎo)積累語(yǔ)言的主要方式有兩種，其一就是背誦?！氨痴b”是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式，“背誦”可以“豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感”。背誦優(yōu)秀詩(shī)文毋庸置疑對(duì)學(xué)生增長(zhǎng)語(yǔ)文知識(shí)、發(fā)展智力、形成能力起著良好的作用。

關(guān)鍵詞： 背誦 ?小學(xué)生 ?學(xué)習(xí)方式

中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2022）-5-

背誦是新課標(biāo)教材引導(dǎo)積累語(yǔ)言的主要方式。

自古就有“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)” “熟讀唐詩(shī)300首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟” “讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的說(shuō)法。這是古人給我們留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是值得我們借鑒的。小學(xué)生閱讀分析能力不強(qiáng)，表達(dá)能力不強(qiáng)，其中一個(gè)重要原因就是積累的語(yǔ)言太少，寫(xiě)作文當(dāng)然困難。也只有積累的知識(shí)多了，才能運(yùn)用自如。因此，背誦對(duì)語(yǔ)文積累的積極意義毋庸置疑。語(yǔ)文課的背誦教學(xué)應(yīng)該從發(fā)揮學(xué)生的主體作用出發(fā)，根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)體現(xiàn)個(gè)性。

背誦不應(yīng)該成為“死記硬背”的代名詞而被人們拒之門(mén)外。

背誦往往成為“死記硬背”的代名詞而被人們拒之門(mén)外，仿佛違背了課改新理念，其實(shí)不然。背誦，正是“豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感”的重要途徑。因而，新課標(biāo)在“階段目標(biāo)”中，第一學(xué)段（1-2年級(jí)）要求背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇，第二學(xué)段（3-4年級(jí)）要求背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇，第三學(xué)段（5-6年級(jí)）要求背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇，隨著年級(jí)的升高，背誦篇目逐步增加，背誦要求逐步提高。部編版小學(xué)語(yǔ)文從一年級(jí)開(kāi)始就有古詩(shī)文，整個(gè)小學(xué)6個(gè)年級(jí)12冊(cè)共選優(yōu)古詩(shī)文132篇，占所有選篇的30%，比原有人教版增加55篇，增幅達(dá)80%。平均每個(gè)年級(jí)20篇左右。茅盾能將《紅樓夢(mèng)》倒背如流，錢(qián)鐘書(shū)先生也能任人隨便從書(shū)中抽出一段來(lái)，就不假思索、流暢無(wú)礙地背出來(lái)。正因?yàn)樗麄冾^腦中存儲(chǔ)了大量的古今中外的文化知識(shí)，做起學(xué)問(wèn)、寫(xiě)起文章來(lái)才能旁征博引，成為一代大家。因此，我認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不僅要注重聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的技能訓(xùn)練，“背誦”也是一種技能。背誦是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方式，是一種重要的學(xué)習(xí)方法。漢代揚(yáng)雄在《答桓譚論賦書(shū)》中說(shuō)：“能讀千賦，則能為之”。唐代詩(shī)人杜甫留下了“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！钡那Ч琶?。清代唐彪則在《讀書(shū)作文譜》中對(duì)語(yǔ)文能力的形成規(guī)律作了具體的總結(jié)：“閱者必宜博，經(jīng)史與古文時(shí)文，不多閱則學(xué)習(xí)膚淺，胸中不富?！薄拔恼伦x之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。作文時(shí)吾意欲所言，無(wú)不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不竭?！蓖ㄟ^(guò)背誦，可以積累豐富的語(yǔ)言材料，把別人的好作品融會(huì)貫通后，變成自己的東西，逐漸形成自己的能力，才能得心應(yīng)手地掌握和運(yùn)用好語(yǔ)文這個(gè)基礎(chǔ)工具。

唐宋八大家之一的蘇轍18歲時(shí)寫(xiě)的《上書(shū)密韓太尉書(shū)》也說(shuō)諸子百家的書(shū)都讀過(guò)?；貞涀约旱恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)，老師講課的內(nèi)容似乎都有沒(méi)有什么印象了，唯有背過(guò)的才深刻地印在腦海里。背誦可以儲(chǔ)存知識(shí)。如果學(xué)生有幾十首乃至幾百首詩(shī)，幾十篇名文熟記于心，隨時(shí)體味，不斷加深理解，那么對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)和素質(zhì)是極其有益的。背誦對(duì)寫(xiě)日記、作文、培養(yǎng)語(yǔ)感、提高閱讀能力、豐富想象力有著重要的作用。背誦優(yōu)秀詩(shī)文毋庸置疑對(duì)學(xué)生增長(zhǎng)語(yǔ)文知識(shí)、發(fā)展智力、形成能力起著良好的作用。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。”于是，有些老師曲解為背誦就是“死記硬背”，甚至認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文不需要背誦了，于是忽略了指導(dǎo)背誦。誦讀詩(shī)文直至背下并不等于死記硬背、不求甚解。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文素養(yǎng)不可以憑空產(chǎn)生，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，離不開(kāi)扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，離不開(kāi)扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言積累，離不開(kāi)扎扎實(shí)實(shí)的詩(shī)文背誦。背誦主要是為了吸取文章的語(yǔ)言，豐富自己的語(yǔ)言庫(kù)，提高自己的語(yǔ)言能力。從誦讀到背誦這個(gè)過(guò)程中作者的語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)咀嚼、消化，變?yōu)樽x者的語(yǔ)言。閱讀時(shí)，遇見(jiàn)某些詞匯，某種句式，某個(gè)表達(dá)方式，不僅“似曾相識(shí)”，而且“司空見(jiàn)慣”，閱讀的能力就提高了。寫(xiě)作的時(shí)候，想用哪些詞匯、句式、表達(dá)方式，哪些就會(huì)涌至筆端，寫(xiě)作能力也就提高了。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的背誦不僅要抓緊，而且要抓好。如果讓“硬背”化為“巧記”，那么，背誦就會(huì)走上科學(xué)的軌道，就會(huì)成為加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，推進(jìn)素質(zhì)教育的重要學(xué)習(xí)方式。

作為記憶方式之一的背誦，一直是非常重要的學(xué)習(xí)方式。但是，在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們常常把它扭曲成為“死記硬背”，使這種學(xué)習(xí)方式走上了歧途。比如，我們往往不考慮背誦內(nèi)容重要與否、必要與否，給學(xué)生增加了過(guò)重的背誦負(fù)擔(dān);我們往往不思考背誦的規(guī)律和方法，使學(xué)生背誦事倍功半。如果我們認(rèn)真研究記憶的規(guī)律，認(rèn)真研究背誦的技巧，那么，背誦必將成為“豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感”的重要途徑。小學(xué)生正處于記憶力較強(qiáng)的階，是積累語(yǔ)言的大好時(shí)機(jī)，因此，要使其在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮作用。這就是背誦及其過(guò)程在學(xué)習(xí)中所起的作用。

背誦對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族文化的豐厚博大、吸收民族文化的智慧，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，發(fā)展思維能力、激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能有著不可替代的作用?？梢?jiàn)加強(qiáng)背誦的訓(xùn)練，不但是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方式，也是貫徹新課標(biāo)的有力措施。

參考文獻(xiàn)

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