尹秀玲
摘要:對(duì)小學(xué)生開展德育,能夠促使其思想品德與心智得到持續(xù)發(fā)展,通過“德智并重”的教育,能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)生的均衡、全面發(fā)展,因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程中,教師應(yīng)當(dāng)將德育有效滲透進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程中。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);德育;滲透策略;
中圖分類號(hào):A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):(2022)-5-
引言
語(yǔ)文這門學(xué)科所涉及的內(nèi)容具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和人文性,于是,教師便可以通過語(yǔ)文教學(xué)來進(jìn)行德育內(nèi)容的滲透,讓學(xué)生能夠通過對(duì)文章的理解,在教師正向地引導(dǎo)下,不斷地完善、改進(jìn)自己的行為和思想。學(xué)生能夠通過語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容,對(duì)正確的思想觀念和價(jià)值觀念產(chǎn)生一定的認(rèn)知,這樣便能使語(yǔ)文教學(xué)過程所起到的作用達(dá)到最大化。學(xué)生能夠逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要意義,進(jìn)而不斷改善自身的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)意識(shí)。只有這樣,才能夠從根本上促進(jìn)學(xué)生全面的提升和發(fā)展。
一、深入挖掘教材內(nèi)容,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
小學(xué)德育教學(xué)活動(dòng)開展的過程中各科教師應(yīng)當(dāng)重視對(duì)于教材內(nèi)容的深度挖掘。小學(xué)語(yǔ)文課堂可以說是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所,在語(yǔ)文教學(xué)過程中,教師應(yīng)該對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘。在教材內(nèi)容中積極尋找優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這樣才能更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,同時(shí)整個(gè)教育過程也會(huì)顯得十分流暢,不會(huì)出現(xiàn)生硬的灌輸感。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該對(duì)一些具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課文進(jìn)行深入挖掘,例如《孔融讓梨》《孔子拜師》這一類文章,既能讓學(xué)生學(xué)到優(yōu)秀的思想品質(zhì),同時(shí)也能發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,這一類課文一般都比較有趣味性,能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,寓教于樂會(huì)使學(xué)生從心里喜愛語(yǔ)文知識(shí),同時(shí)整個(gè)教學(xué)過程還能對(duì)學(xué)生起到潛移默化的影響,讓學(xué)生能更加深刻地認(rèn)識(shí)到我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,無(wú)形之中提升學(xué)生的民族自信心和自豪感,對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的提高有著積極的促進(jìn)作用。
二、聯(lián)系生活實(shí)際
在開展德育工作時(shí),一定要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,不能簡(jiǎn)單地停留在理論層面。只有培養(yǎng)良好的道德行為習(xí)慣,優(yōu)秀的習(xí)慣才會(huì)跟隨學(xué)生一輩子,為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供支持。在實(shí)際操作時(shí),教師應(yīng)當(dāng)將課程知識(shí)與生活實(shí)際關(guān)聯(lián)起來,促使學(xué)生從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),吸收和內(nèi)化德育內(nèi)容,并從具體的行為規(guī)范、生活習(xí)慣做起,強(qiáng)化德育實(shí)踐。例如,在教學(xué)《王戎不取道旁李》時(shí),教師運(yùn)用創(chuàng)設(shè)問題情境的方式,以較為簡(jiǎn)單的手段幫助學(xué)生理解課文。在此基礎(chǔ)上,再聯(lián)系生活實(shí)際挖掘和拓展課文中的德育內(nèi)涵,通過創(chuàng)設(shè)進(jìn)入公園和果園的生活情境,組織學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考:在公園中能不能隨意摘鮮花?在果園中能不能未經(jīng)允許隨意采摘果實(shí)?通過這兩個(gè)問題情境,課文教學(xué)不再單單停留在善于觀察和思考上,還體現(xiàn)在不能在未經(jīng)允許的情況下隨意動(dòng)他人東西上。同時(shí),教師以小學(xué)生行為守則為基礎(chǔ),要求學(xué)生在日常生活中要學(xué)會(huì)尊重他人,不亂動(dòng)他人物品。
三、通過習(xí)作課程對(duì)小學(xué)生開展德育
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,寫作一直是一個(gè)非常重要的模塊。從低年級(jí)的看圖寫話,到三年級(jí)開始有小作文,循序漸進(jìn)地訓(xùn)練學(xué)生寫作能力和語(yǔ)言組織表達(dá)能力的過程中也可以看出語(yǔ)文教學(xué)對(duì)寫作的重視程度。正是因?yàn)樵谡Z(yǔ)文教學(xué)中寫作模塊占據(jù)著重要的地位,所以在寫作教學(xué)中滲透德育,能夠更深層次地引導(dǎo)學(xué)生重視德育思維,樹立良好的三觀和思想品德。例如,教師進(jìn)行了部編版教材五年級(jí)課文《父愛之舟》與《慈母情深》的教學(xué)后,就可以通過習(xí)作模塊“我想對(duì)您說”將自己想要對(duì)父母說的話寫下來。在學(xué)生寫作之前,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次口語(yǔ)交際活動(dòng),使小學(xué)生回想父母做過的最令自己感動(dòng)的一件事。這時(shí)候,教師可以引導(dǎo)學(xué)生想一想:在自己生病時(shí),父母如何照顧我們的,在父母生病時(shí),他們?nèi)匀粵]有忽視我們,對(duì)我們進(jìn)行無(wú)微不至的照顧。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生想一想母親生下我們時(shí)所遭受的痛苦,只為了將我們帶到這個(gè)世界上等。通過這樣的引導(dǎo),使學(xué)生從生活中的細(xì)微小事之中感受到父母對(duì)自己深沉的愛,使學(xué)生能夠體味到父母的無(wú)私。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生正式進(jìn)行寫作,使學(xué)生能夠通過習(xí)作將自己的感情充分抒發(fā)出來。通過這樣的方式,教師不僅提升了學(xué)生的寫作水平,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了使學(xué)生感受愛、理解愛、回報(bào)愛的德育,提升小學(xué)生的品德水平,促進(jìn)小學(xué)生能夠德智體美勞全面發(fā)展。
四、課外活動(dòng)中融入德育
小學(xué)語(yǔ)文教育雖然以課堂教學(xué)為主,但也會(huì)輔以適當(dāng)?shù)恼n外活動(dòng)教學(xué)來豐富課堂,幫助學(xué)生活躍思維。在課外活動(dòng)教學(xué)中,學(xué)生可以通過活動(dòng),發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性去觀察和操作,活躍思維,拓展見識(shí),激發(fā)對(duì)語(yǔ)文課堂的熱情。在此基礎(chǔ)上,加入德育內(nèi)容,可以更好地幫助學(xué)生加深理解和記憶,使學(xué)生將優(yōu)良的傳統(tǒng)美德吸收納入到自己的潛意識(shí)思維中。例如,在小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)的課文《找春天》的教學(xué)中,教師打破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,組織學(xué)生開展課外活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生分組在學(xué)校的休閑區(qū)活動(dòng),觀察尋找春天的痕跡。比如草坪里逐漸變綠的小草、樹梢上探出頭的嫩葉、空氣中清新潮濕的泥土芬芳、草地里開出來的小野花……引導(dǎo)學(xué)生把課文延伸到現(xiàn)實(shí)生活中,去發(fā)現(xiàn)生活的美好。在此基礎(chǔ)上,將德育內(nèi)容滲透進(jìn)去,引導(dǎo)學(xué)生不能隨意踩踏小花小草,要講文明。學(xué)生通過觀察,也可以更深刻地感受到花草樹木的生命力,教師可以借此引導(dǎo)學(xué)生要樹立對(duì)花草樹木的愛護(hù)之心,保持善良和文明,與大自然和諧相處,進(jìn)而更深入地引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境,保護(hù)大自然,樹立良好的社會(huì)道德與環(huán)保觀念。
結(jié)束語(yǔ)
總而言之,在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程中,教師可以從多個(gè)方面對(duì)小學(xué)生開展德育,使小學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中提升自己的品德與修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
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