傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)融合實(shí)踐研究

武金花

關(guān)鍵詞初中生：語文教學(xué)、傳統(tǒng)文化、融合教學(xué)

中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2022）-6-

一、在古詩詞課堂學(xué)習(xí)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育

語文教學(xué)中的文學(xué)作品都是經(jīng)過時間沉淀后的經(jīng)典，尤其是其中的古詩詞作品言簡意賅，卻凝聚了深刻的哲理、豐富的情感，可以說古詩詞是一種情感的藝術(shù) 語言的藝術(shù)。在初中語文課本中根據(jù)學(xué)生們的認(rèn)知能力選編了一些家喻戶曉、比較經(jīng)典的作品，教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時就可以利用這一教育素材，挖掘古詩詞中的傳統(tǒng)文化元素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟文化之美。

例如，教學(xué)社牧的《泊秦淮》，這首作品堪稱借景抒情的典范，其中更是蘊(yùn)藏著豐富的美感。在這首詩中作者寫道：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”，一句詩中連續(xù)用到了兩個“籠”字，巧妙地將煙、月、水、沙和諧地融合在了一起，在詩人的筆下，一幅“秦淮月色圖”仿佛就出現(xiàn)在了我們的眼前，也為后文商女的出現(xiàn)營造了濃郁的氛圍。另外，這句詩中也運(yùn)用了互文的修辭手法，把朦凝、冷寂的畫面烘托地更有意境，可謂是精妙傳神，境界全出。教師鼓勵學(xué)生們有感情地對這一首作品進(jìn)行吟誦，閉上眼晴靜靜去體味語言的抑揚(yáng)頓挫，去感悟其中的優(yōu)美之景以及淡淡的哀愁。為了深化學(xué)生們對其借景抒情手法的認(rèn)識，教師還可以鼓勵學(xué)生們對古詩進(jìn)行故事編寫，基于有限的素材鼓勵學(xué)生們發(fā)揮想象力，讓他們拿起手中的筆寫下自己的無盡的思想，激發(fā)其創(chuàng)新的火花。這樣的古詩詞課堂必然是新穎有趣的，學(xué)生們也樂于接受，主動地參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之中。

二、借助多媒體在語文課堂實(shí)施傳統(tǒng)文化教育

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，以多媒體為代表的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源不斷被引入到初中語文教學(xué)活功中，為語文課堂注入了一股活力，為了更好地實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，教師不妨利用好多媒體技術(shù)，借助其豐富的表現(xiàn)形式和強(qiáng)大的感染力開展傳統(tǒng)文學(xué)作品教學(xué)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)起學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在開展《水調(diào)歌頭》教學(xué)時，本課的教學(xué)目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)吟詠、聯(lián)想和想象，去把握詩歌的意象，體會詞中的意境。在教學(xué)之前，教師可以借助多媒體播放歌曲《明月幾時有》，在悠揚(yáng)頓挫的古典音樂之中學(xué)生們的思路被慢慢牽引，借助音樂這種介質(zhì)學(xué)生們跨越時空，走進(jìn)了蘇軾生活的時代里。古往今來，明月牽動了多少文人雅客的情思。“明月幾時有，把酒問青天”更是被眾多的文人志士所吟誦傳唱，為什么那么多人在自己的作品中都寫到了“月亮”這一意象？ 蘇軾作為一名著名的作詞人，在這首作品的字里行間我們也能體會到他對月亮的喜愛之情，因?yàn)榻柚铝了粌H僅表達(dá)了自己對親友的思念，更有對天下人的美好祝愿，對人間生活的熱愛。教師們可以播放蘇軾的人生經(jīng)歷視頻講解，幫助學(xué)生快速了解詩歌創(chuàng)作時代背景、作者的思想變化。學(xué)習(xí)完這首作品之后，還可以在多媒體上播放名家朗誦的音頻，讓學(xué)生們跟著吟誦，感受語言的美感以及內(nèi)涵的豐富，在語文課堂中無形之中滲透對中學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育。

三、借助語文文化活動實(shí)施傳統(tǒng)文化教育

在初中語文日常教學(xué)活動中，教師除了完成教材知識點(diǎn)的傳授外，還可以結(jié)合學(xué)生們的實(shí)際以及地方特色等舉辦豐富多樣的傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力之處，豐富學(xué)生的校園學(xué)習(xí)生活。

例如，教師可以以民俗文化為主題在班級內(nèi)部舉辦民俗展覽、征文、手工制作等系列活動，使學(xué)生在活動之中領(lǐng)略和體會到獨(dú)特別致的中國傳統(tǒng)文化。例如到了冬至，帶領(lǐng)學(xué)生們在班級內(nèi)一起捏餃子，讓學(xué)生們了解不同地區(qū)包餃子、吃餃子的習(xí)俗。如很多地區(qū)除了冬至在除夕這一天也會包餃子，第二天吃餃子。在這一飲食習(xí)俗之中蘊(yùn)含了祖祖輩輩血脈里傳承下來的文化基因，全家人聚在一起吃飯更是蘊(yùn)含了美好的祝福。餃子雖小，其中卻蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。在學(xué)生親自參與習(xí)俗文化的過程中，學(xué)生們對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有了更深的了解，更愿意主動學(xué)習(xí)和探索我國的傳統(tǒng)文化，并主動承擔(dān)起傳播和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的歷史使命。

總之，教師在開展初中語文教學(xué)過程之中，要注意結(jié)合初中生的生理發(fā)展特點(diǎn)、認(rèn)知水平，使用科學(xué)的教學(xué)方法來開展教材中的傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]韓景龍，初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的指施探討[J]，學(xué)周刊，2019（27）：28.

[2]郭菊翠，初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透指施分析[J].名師在線，2019（21）：55-56.