初中語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀和新路徑

李瑞梅

關(guān)鍵詞：初中語文;古詩詞;現(xiàn)狀;路徑

中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2022）-6-

初中學(xué)生正處在人生觀、價值觀快速發(fā)展的年齡階段，而教材上的古詩詞作品當(dāng)中都蘊(yùn)含著豐富的文化思想和內(nèi)涵，對于塑造學(xué)生良好的精神品質(zhì)有很大的幫助。因此，在實際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)正確對待古詩詞作品的教育功能，結(jié)合學(xué)生的身心成長需要，開發(fā)多種形式的教育手段，使古詩詞當(dāng)中的精神內(nèi)涵能夠真正地被學(xué)生所消化和吸收。

一、初中語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀

教師對古詩詞教育內(nèi)涵挖掘不夠充分。古詩詞作為中華傳統(tǒng)文化的精髓，其中蘊(yùn)含著十分豐富的教育思想，但是在實際的教學(xué)中，很多教師僅僅將其作為提升學(xué)生考試能力、豐富學(xué)生素材庫的一種手段，在教學(xué)中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對古詩詞的記憶，導(dǎo)致古詩詞當(dāng)中蘊(yùn)含著的豐富文化價值無法被真正地展示出來。

教師忽視了學(xué)生在鑒賞中的主體性。古詩詞作為傳承傳統(tǒng)文化的一種重要形式，應(yīng)當(dāng)被學(xué)生理解和接受，但是部分教師在教學(xué)過程中習(xí)慣于使用灌輸式的教學(xué)手段，在教學(xué)中直接向?qū)W生介紹作品中的思想，忽視了讓學(xué)生自主去體驗，導(dǎo)致學(xué)生無法對作品的內(nèi)涵形成個性化的理解，也無法借此激發(fā)出學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

二、初中語文古詩詞教學(xué)的新路徑

1.立足作品背景，增強(qiáng)領(lǐng)會能力

語文教育要強(qiáng)調(diào)知人論世，只有讓學(xué)生真正理解了作者的人生經(jīng)歷，才可以使學(xué)生和作品的作者產(chǎn)生情感上的共鳴，進(jìn)而對作品的內(nèi)涵和思想形成深入的理解。因此，在初中語文古詩詞教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生去探究作者的成長環(huán)境和處世態(tài)度，讓學(xué)生了解作者是出于哪種動機(jī)來創(chuàng)作作品的，從而幫助學(xué)生突破認(rèn)知上的障礙。

比如，在教學(xué)《觀滄?！愤@一首作品的過程中，筆者觀察到學(xué)生們對于作者曹操雖然看似很熟悉，但是實際上學(xué)生卻只是通過影視劇以及其他娛樂方面來了解的作者，但是對于曹操的抱負(fù)、生平等并沒有形成真正深入的理解。因此，在本次的教學(xué)中，筆者給學(xué)生提供了一些曹操的其他作品，讓學(xué)生去感受各種作品當(dāng)中的不同，從而引起學(xué)生對作者生平的關(guān)注，讓學(xué)生好奇為何作者的思想會發(fā)生這么大的變化。之后，筆者再給學(xué)生提供一些文字以及微課視頻形式的資料，讓學(xué)生從歷史的角度上來分析了解作品，做到由人及義，認(rèn)識到從真正歷史的角度上去了解作者對于解析作品是有很大幫助的，從而使學(xué)生在深入解讀作品的同時獲得文化內(nèi)涵上的提升。

2.立足詩詞誦讀，加快學(xué)生認(rèn)識

誦讀是最常見的一種古詩詞學(xué)習(xí)方式，這種手段對于整個中華文化而言都有著十分重要的意義，需要得到教師和學(xué)生的足夠重視。在實際的教學(xué)過程中，教師需要加強(qiáng)對學(xué)生的誦讀引導(dǎo)，并且鼓勵學(xué)生使用個性化誦讀、集體誦讀、配樂誦讀等多種方式來進(jìn)行誦讀，豐富學(xué)生的誦讀體驗，讓學(xué)生在多樣化的體驗中養(yǎng)成良好的語感，并且加深學(xué)生對作品的認(rèn)識。

比如，在《天凈沙 秋思》的教學(xué)過程中，筆者組織學(xué)生展開了配樂誦讀的方式，讓學(xué)生在充滿藝術(shù)美感的古樂引導(dǎo)下來進(jìn)行誦讀，對作者在寫作過程中所產(chǎn)生的想法以及遭受的境遇進(jìn)行聯(lián)想和想象，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。在學(xué)生誦讀完成之后，筆者還讓學(xué)生之間去說一說自己的感悟，從而進(jìn)一步升華學(xué)生的情感。

3.立足詩詞語言，提升品位程度

古詩詞作品中的語言都展示著中華語言的獨(dú)特審美品味，呈現(xiàn)著中華民族的生命關(guān)懷，因此，在古詩詞教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生深入解讀詩詞當(dāng)中的語言，讓學(xué)生在語言的深入分析中了解詩人的靈魂，感受詩人是如何經(jīng)過反復(fù)醞釀才寫出這些優(yōu)美的詩句的，進(jìn)而讓學(xué)生在詩句的深入解讀中和作者達(dá)到靈魂上的契合。

比如，在教學(xué)《觀滄?！返倪^程中，筆者使用了“替字游戲”的方式來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品味，讓學(xué)生在課堂上說一說這首詩中的各個字詞是不是可以替換，例如將“觀”替換成為看、察等等，讓學(xué)生思考是否有什么好的詞語替代，從而引起學(xué)生對作者語言應(yīng)用意圖的深思，使學(xué)生真正理解這首作品想要表達(dá)的包羅萬象的情感，提升學(xué)生對古詩詞文化的品味程度?？傊?，在實際的教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生去品味語言，使學(xué)生養(yǎng)成良好的古詩詞鑒賞習(xí)慣。

結(jié)語

現(xiàn)如今，初中語文古詩詞教育的現(xiàn)狀還是十分令人擔(dān)憂，需要引起教師的足夠關(guān)注。在新課程改革的環(huán)境下，初中語文教師要從促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展出發(fā)，開發(fā)多元化的教學(xué)手段，改善古詩詞教育的現(xiàn)狀，向?qū)W生展示古人豐富的思想，促使學(xué)生在欣賞和品味古詩詞作品的過程中形成良好的精神文化品格，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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