讓家庭成為夢(mèng)想起航的地方

文|夏一璞

“家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明?！?/p>

人因聚集而組成家庭，進(jìn)而形成社會(huì)。人在家庭中可以卸下堅(jiān)硬的盔甲，敞開(kāi)最柔軟的心扉，享受最放松的時(shí)刻。家庭是人心靈的港灣，是德行啟蒙的起點(diǎn)，是接受教養(yǎng)的所在，更是遇到困難挑戰(zhàn)時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。習(xí)近平總書(shū)記在2016年12月會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)指出，“家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明?！痹谥袊?guó)，春節(jié)是最盛大的節(jié)日，中國(guó)人在享受著儀式最隆重的團(tuán)聚時(shí)，閱讀學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家庭家教家風(fēng)的重要論述，為夢(mèng)想起航確定方向，為新一年的奮斗與拼搏積蓄力量，讓家庭成為每個(gè)人夢(mèng)想起航的地方。

以家庭為基礎(chǔ)，踐行倫理規(guī)范

孝老愛(ài)親，尊老敬賢是中華民族傳統(tǒng)美德中的精神瑰寶?！袄衔崂弦约叭酥稀薄Ｐ⒗蠍?ài)親、尊老敬賢不僅僅是每個(gè)小家庭的事，還關(guān)系到社會(huì)這個(gè)大家庭中的每一個(gè)人。能否讓老人安享晚年，是衡量一個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚和文明進(jìn)步的重要指標(biāo)。

黨的十九大報(bào)告要求從國(guó)家治理層面把養(yǎng)老、孝老、敬老落到實(shí)處，指出要“積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境，推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！秉h的十九屆六中全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出黨的十八大以來(lái)，“我國(guó)建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系，十億二千萬(wàn)人擁有基本養(yǎng)老保險(xiǎn)，十三億六千萬(wàn)人擁有基本醫(yī)療保險(xiǎn)”“積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，加快建設(shè)養(yǎng)老服務(wù)體系”。這些都標(biāo)志著中國(guó)在孝老愛(ài)親上取得了重要成就。

愛(ài)幼育人是家庭的重要功能。父母是孩子的鏡子，亦是孩子的啟蒙老師。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階”。愛(ài)幼不僅是撫養(yǎng)，更是教育；育人不僅是父母的法律責(zé)任，更是中華文明基因中蘊(yùn)含的道德義務(wù)。孩子是國(guó)家和社會(huì)的希望、是民族的未來(lái)，家庭教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中一定要有父母的陪伴和教育。父母不僅要給予他們健康的身體，還要教給他們做人做事的原則，父母要以身作責(zé)，從自身做起，孝敬老人，為孩子樹(shù)立榜樣，潛移默化地影響孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

男女平等，夫妻和睦是家庭穩(wěn)固的基石。在社會(huì)主義國(guó)家，家庭摒棄了封建社會(huì)夫權(quán)和父權(quán)獨(dú)尊的不平等關(guān)系，婦女獲得了獨(dú)立自主發(fā)展自身、將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一的社會(huì)與現(xiàn)實(shí)條件。在社會(huì)主義社會(huì)里，婦女的眼界不僅是愛(ài)護(hù)小家，更要建設(shè)大家，婦女成為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量。2018年11月2日，習(xí)近平總書(shū)記在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話(huà)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，引導(dǎo)婦女既要愛(ài)小家，也要愛(ài)國(guó)家，帶領(lǐng)家庭成員共同升華愛(ài)國(guó)愛(ài)家的家國(guó)情懷、建設(shè)相親相愛(ài)的家庭關(guān)系、弘揚(yáng)向上向善的家庭美德、體現(xiàn)共建共享的家庭追求?！笨梢?jiàn)，男女平等不僅是社會(huì)主義家庭建設(shè)的基石，亦是社會(huì)主義家庭和睦的保障，更是推動(dòng)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。正是在這層意義上，人們才能更好理解為什么男女平等的程度決定著一個(gè)家庭是否能夠幸福長(zhǎng)久，決定著一個(gè)社會(huì)文明是否能夠持續(xù)進(jìn)步。

于國(guó)而言，敬老愛(ài)幼、男女平等、家庭和睦的美德既是思想層面的價(jià)值追求，更是實(shí)踐層面的不懈奮斗。于家而言，傳承與發(fā)揚(yáng)家庭美德，是引導(dǎo)人們自覺(jué)承擔(dān)家庭責(zé)任的重要指引。于人而言，家庭的老少和順、夫妻和睦是個(gè)人奮斗的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和抵御風(fēng)險(xiǎn)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

四世同堂，其樂(lè)融融

在中國(guó)意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)刻，每一個(gè)家庭的和諧，都對(duì)國(guó)家社會(huì)的和諧發(fā)展產(chǎn)生巨大的能量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，家庭要發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。遵循家庭內(nèi)部倫理規(guī)范，形成良好的家庭美德，家庭社會(huì)才能更好地發(fā)展。

以家教為核心，樹(shù)立美德觀念

“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)?！?。與學(xué)校社會(huì)教育不同的是，家庭教育蘊(yùn)含著世界上最真摯、最深厚的父母之愛(ài)。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話(huà)中提出“兩個(gè)結(jié)合”的重要論斷，即“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”?？梢?jiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義，與當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)具有深刻的契合性，這一點(diǎn)在家庭教育上也是適用的。中國(guó)自古就有以家書(shū)傳承家庭道德與做人尊嚴(yán)的傳統(tǒng)，有著悠久的家訓(xùn)史。在《曾國(guó)藩家書(shū)》《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《誡子書(shū)》和《家范》等流傳至今的名篇中，我們看到中國(guó)人對(duì)家教的重視和對(duì)家族名譽(yù)的愛(ài)惜。

習(xí)近平總書(shū)記在家教的家庭層面，強(qiáng)調(diào)勤儉持家，在家教的社會(huì)層面，強(qiáng)調(diào)勇?lián)厝?，?lè)于奉獻(xiàn)。

勤勞節(jié)儉是中華民族的美德之一，它反映了從古至今中國(guó)人民艱苦奮斗、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)國(guó)家的人民勤勞不勤勞，對(duì)勞動(dòng)成果愛(ài)惜不愛(ài)惜，直接決定了這個(gè)國(guó)家發(fā)展的前途?！蹲髠鳌酚性疲骸懊裆谇冢趧t不匱”。東晉陶淵明在《勸農(nóng)》中對(duì)“儉”從功能上進(jìn)行樸實(shí)而又深刻的論述：“宴安自逸，歲暮奚冀。儋石不儲(chǔ)，饑寒交至”。勤儉是維持家庭的需要，是我們黨在探索革命道路上克服困難的法寶，也是中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的物質(zhì)支持和精神動(dòng)力。新時(shí)代、新征程，我們要不忘初心，自覺(jué)賡續(xù)這一美好傳統(tǒng)。習(xí)近平總書(shū)記在2019年全國(guó)兩會(huì)期間，參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：即便是國(guó)家發(fā)展達(dá)到了很高的水平，人民生活得到了很大的提升，“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的思想永遠(yuǎn)不能丟?！?/p>

常言道“由儉入奢易，由奢入儉難。”當(dāng)前，伴隨著中國(guó)綜合國(guó)力的大幅提升和人民生活水平的不斷提高，消費(fèi)觀念也有所改變，享樂(lè)主義、消費(fèi)主義、拜金主義逐漸滋生蔓延，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，勤儉美德有被淡忘和邊緣化的態(tài)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家庭美德重要論述中包含崇尚勤儉的內(nèi)容，恰好是我們這個(gè)物質(zhì)充裕時(shí)代的一劑“清醒劑”。勤儉持家雖不能致富，但是奢侈浪費(fèi)，小到能使一個(gè)小康家庭走向衰敗，大到會(huì)葬送社會(huì)的前途。所以每個(gè)家庭都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勤儉持家的家庭美德，弘揚(yáng)簡(jiǎn)樸節(jié)約的家風(fēng)，從自身做起，從小事做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，從而影響身邊更多的人，讓勤儉持家成為一種良好的家庭教育被世世代代傳承，讓我們于微小的家庭修養(yǎng)中，凝聚中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。

時(shí)代呼喚使命，責(zé)任需要擔(dān)當(dāng)。自中國(guó)古代以來(lái)，勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于犧牲奉獻(xiàn)一直都是中華民族的一種美德理念。古往今來(lái)，多少英雄人物胸懷責(zé)任擔(dān)當(dāng)，勇于犧牲奉獻(xiàn)：文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；霍去病“匈奴未滅，何以家為”；毛澤東立志救民于水火；周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)。這些偉大人物都具備共同的特質(zhì)，就是能夠肩負(fù)起國(guó)家賦予的使命，勇敢擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，犧牲小我，奉獻(xiàn)祖國(guó)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，是肩負(fù)在每一個(gè)追夢(mèng)人身上的歷史責(zé)任和偉大使命。習(xí)近平總書(shū)記一直以來(lái)強(qiáng)調(diào)“功成不必在我”的道德境界和“功成必定有我”的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這種責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)精神也是家庭美德的重要內(nèi)容。家庭教育應(yīng)引導(dǎo)家庭成員勇于承擔(dān)責(zé)任，積極主動(dòng)奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)珍惜時(shí)代、擔(dān)負(fù)使命，在盡責(zé)中歷練、在奉獻(xiàn)中成長(zhǎng)，使人生的道路走得長(zhǎng)遠(yuǎn)、走得寬闊，成就個(gè)人與國(guó)家的美好未來(lái)?！盀榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)”是高度契合與內(nèi)在統(tǒng)一的。人正是在這三者統(tǒng)一的過(guò)程中，不斷提高精神境界，社會(huì)也正是在這樣的家庭道德與教育的滋養(yǎng)下，不斷培育文明風(fēng)尚。

孝滿(mǎn)人間志愿者協(xié)會(huì)在福利院開(kāi)展愛(ài)老敬老活動(dòng)

以家風(fēng)為保障，涵養(yǎng)美好品質(zhì)

家風(fēng)是一個(gè)家庭精神狀態(tài)的表現(xiàn)。家庭風(fēng)氣是否積極向上，家庭風(fēng)骨是否守禮有節(jié)，家庭風(fēng)貌是否蓬勃磊落，是衡量一個(gè)家庭優(yōu)秀與否的直觀指標(biāo)。

知書(shū)達(dá)禮，耕讀傳家是家風(fēng)傳承的重要途徑。讀書(shū)是人類(lèi)獲取知識(shí)、增長(zhǎng)智慧的重要方式，奠定了一個(gè)家庭形成耕讀傳家良好家風(fēng)的基礎(chǔ)，進(jìn)而深刻影響一個(gè)民族的精神內(nèi)涵，對(duì)人類(lèi)文明傳承發(fā)揮著巨大作用。中華民族自古以來(lái)都將讀書(shū)看作是修身立德的根本與通達(dá)人世的手段。中國(guó)幾千年的文化延續(xù)中都在倡導(dǎo)知書(shū)達(dá)禮、詩(shī)書(shū)傳家的家庭美德，形成了厚重的耕讀文化。在《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》等熱播的綜藝節(jié)目中，我們看到社會(huì)對(duì)勤學(xué)讀書(shū)、涵養(yǎng)知識(shí)的重視。

古人說(shuō)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，熱愛(ài)讀書(shū)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不僅能讓人獲得淵博的學(xué)識(shí)和高尚的品德素養(yǎng)，更能讓人堅(jiān)守成長(zhǎng)的正道，進(jìn)而對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家作出積極的貢獻(xiàn)。《之江新語(yǔ)》中曾有這樣一句話(huà)：“讀書(shū)即是立德……要使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑，成為培養(yǎng)高尚情操的有效手段?！奔彝プ鳛樯鐣?huì)的最小單元、最基本細(xì)胞，在教育引導(dǎo)家庭成員養(yǎng)成知書(shū)達(dá)禮的美德過(guò)程中有著舉足輕重的作用。家庭是人生起航的地方，是培育家庭成員美德的主陣地，在家庭中養(yǎng)成知書(shū)達(dá)禮的美德，鼓勵(lì)多讀書(shū)，倡導(dǎo)讀好書(shū)，使耕讀傳家既作為傳承家風(fēng)的途徑，亦成為優(yōu)良家風(fēng)本身的重要組成部分被傳承下去。

志存高遠(yuǎn)，愛(ài)家愛(ài)國(guó)是家風(fēng)社會(huì)層面的重要內(nèi)容，蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，家國(guó)同構(gòu)下的忠孝是高度統(tǒng)一的，小家與大國(guó)的情懷是相通的，個(gè)人與社會(huì)的價(jià)值是交融的。在當(dāng)代中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們每一個(gè)家庭、每一個(gè)人共同努力。祖國(guó)的繁榮昌盛，是我們每一個(gè)家庭實(shí)現(xiàn)美好生活目標(biāo)的強(qiáng)大根基，也是我們每一個(gè)人實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的廣闊舞臺(tái)；同樣，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小家庭的幸福和睦，匯聚起了祖國(guó)強(qiáng)大的磅礴力量。

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)深情地對(duì)青少年寄語(yǔ)：“一個(gè)人可以有很多志向，但人生最重要的志向應(yīng)該同祖國(guó)和人民聯(lián)系在一起，這是人們各種具體志向的底盤(pán)，也是人生的脊梁?！痹诩o(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100 周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年提出了六點(diǎn)期望：樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，熱愛(ài)偉大祖國(guó)，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，勇于砥礪奮斗，練就過(guò)硬本領(lǐng)，錘煉品德修為。只有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，有著堅(jiān)定的理想信念、志存高遠(yuǎn)，才能激發(fā)奮進(jìn)潛力；只有熱愛(ài)偉大祖國(guó)，才能擁有立身之本、成才之基。家庭作為我們安身立命的最初場(chǎng)所，就要培養(yǎng)這種志存高遠(yuǎn)、愛(ài)家愛(ài)國(guó)的家庭美德。古語(yǔ)有云：“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣?！睘榱藟?mèng)想堅(jiān)持不懈努力奮斗，始終是中國(guó)人心靈世界最鮮明的底色?！皩⒔烫煜拢囟ㄆ浼?，必正其身”，想要教化天下，首先一定要先管理好自己家庭內(nèi)部的事務(wù)，端正自身及家人的品行修養(yǎng)，這是做人做事的根本前提。

中華民族偉大復(fù)興是100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造的主題，是中華兒女勠力同心、不懈奮斗的共同夢(mèng)想。新時(shí)代錨定新目標(biāo)，新征程激發(fā)新奮斗。中國(guó)人民要把志存高遠(yuǎn)、愛(ài)家愛(ài)國(guó)的美德與追求轉(zhuǎn)化為奮斗動(dòng)能。正是在無(wú)數(shù)人、無(wú)數(shù)家庭的奮斗與奉獻(xiàn)下，中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)新的偉大奇跡。新時(shí)代的中國(guó)家庭，要培育家庭成員形成志存高遠(yuǎn)、愛(ài)家愛(ài)國(guó)的好家風(fēng)，秉承家國(guó)天下的情懷，保持自強(qiáng)不息的姿態(tài)，勇?lián)褡鍙?fù)興的大任，以赤子之心為建設(shè)祖國(guó)揮灑汗水，奉獻(xiàn)智慧和熱情。