小學(xué)德育管理中滲透中華傳統(tǒng)文化的實(shí)踐探究

張海龍

（文縣城關(guān)第一小學(xué) 甘肅 隴南 746400）

前言

道德教育是我國(guó)教育行業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，一直以來占據(jù)著我國(guó)教育行業(yè)的重要地位，尤其是在小學(xué)階段，凡是基于低齡階段學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的德育教育工作開展，都能夠取得不錯(cuò)的德育效果。由此可以看出，在此階段開展良好的道德教育和教學(xué)工作，對(duì)于兒童將來的發(fā)展具有重大的啟發(fā)作用，能夠?yàn)楹⒆娱L(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展打下堅(jiān)定地基石。教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生明確成長(zhǎng)目標(biāo)，確定自己將來想做什么行業(yè)，成為什么樣的人，只有這樣，我國(guó)教育行業(yè)才能不斷地為國(guó)家培養(yǎng)和輸出合格的人才。在我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，不乏閃閃發(fā)亮的文化瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要新一代的人才去傳承和發(fā)揚(yáng)，因此，在小學(xué)德育工作中融入中華傳統(tǒng)文化勢(shì)在必行。

1.小學(xué)開展德育教育的現(xiàn)狀

1.1 重視文化教育，輕視德育教育

在小學(xué)教育中，由于教師深受傳統(tǒng)教育和應(yīng)試教育的雙重影響，因此，他們對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)和成績(jī)是非常重視的，在教師的觀念里，只有好的成績(jī)才能成為好的學(xué)校的敲門磚，才能讓學(xué)生接受到更好的教育?；诖?，許多老師都以學(xué)生的成績(jī)作為評(píng)判學(xué)生的優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)學(xué)生的道德教育卻很少，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中過分在意成績(jī)，忽視了自己的品德修養(yǎng)，從而影響了自身的心理健康發(fā)展。在應(yīng)試教育的高壓下，一些學(xué)生為了獲得好成績(jī)，甚至不惜采取不正當(dāng)手段，這嚴(yán)重違背了教育的初衷，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生道德水準(zhǔn)下降，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)正確行為和錯(cuò)誤行為的概念模糊，嚴(yán)重妨礙了學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展，并在某種程度上影響著他們的自我提高。

1.2 德育教育形式單一

在小學(xué)階段進(jìn)行道德教育，大部分教師都是以理論為基礎(chǔ)，向?qū)W生講解道德建設(shè)的好處和培養(yǎng)人格的方法，并沒有讓學(xué)生在實(shí)踐中感知道德的力量。這樣的教育方式造成的后果就是學(xué)生只是單純地了解到了關(guān)于道德教育的知識(shí)，并不能真正有效的應(yīng)用到生活當(dāng)中去，導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)際操作方面缺乏有效知識(shí)，從而制約了學(xué)生正確道德觀念的提高，束縛了學(xué)生積極健康的發(fā)展。教師在實(shí)施道德教育時(shí)，往往采取課堂教學(xué)的方式，而不能把道德教育融入到學(xué)生的日常生活中。這對(duì)學(xué)生行為的規(guī)范和道德素質(zhì)的培養(yǎng)很難起到積極的影響。

1.3 對(duì)于學(xué)生校外的德育教育開展困難

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和信息技術(shù)的普及，小學(xué)生能夠獲取信息的途徑越來越廣泛，由于小學(xué)生的思想還不夠成熟，他們很容易在信息魚龍混雜的大數(shù)據(jù)時(shí)代被誘惑，學(xué)校在小學(xué)德育的教育過程中，往往很難實(shí)現(xiàn)校外的德育教育，教師難以對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行實(shí)時(shí)的控制，導(dǎo)致學(xué)生在走出校園后，道德教育的實(shí)施變得更加困難。

1.4 我國(guó)德育教育管理與智力教育普遍存在不平衡的問題

我國(guó)目前的教育模式是以應(yīng)試教育為主，教育部門對(duì)學(xué)生成績(jī)的重視程度較高，因此，教師往往將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)放在首位，道德教育則被邊緣化。在一些教師和家長(zhǎng)的觀念里，學(xué)生最需要注重的就是學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，認(rèn)為只要學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)提高了，學(xué)生的整體素質(zhì)也會(huì)跟著提高，然而實(shí)際上，在這樣的教育模式下，孩子們極有可能被培養(yǎng)成高分低能、高智商低情商的學(xué)習(xí)機(jī)器。

當(dāng)前中國(guó)的德育工作還面臨著一個(gè)普遍的問題，那就是德育教育片面化。我國(guó)教育部門提倡個(gè)性化教學(xué)，就是為了發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，從而達(dá)到因材施教的目的。然而，由于教育者對(duì)道德教育的理解不夠，未能及時(shí)地掌握學(xué)生的興趣動(dòng)態(tài)，因此導(dǎo)致了德育教育的片面化，同時(shí)，也會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，學(xué)習(xí)熱情低下。在全球化的浪潮中，人們的思想和文化受到了不同程度的影響，由于小學(xué)階段的學(xué)生思想還不夠成熟，因此，他們很容易被新事物所吸引，而外國(guó)文化的大量流入，以及國(guó)內(nèi)道德教育的缺乏，使他們崇洋媚外的思想有了滋生的土壤。因?yàn)榈赖陆逃贿吘壔W(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解十分匱乏，在沒有建立起自己的文化自信之前，外國(guó)的文化大潮對(duì)他們的成長(zhǎng)是非常不利的。盲目地追求外來文化，忽視我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這種教育氛圍對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展產(chǎn)生了很大的消極影響。因此，將中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德教育是勢(shì)在必行的。

2.小學(xué)德育管理的重要性

2.1 有助于孩子形成良好的行為習(xí)慣和道德情操

在小學(xué)階段開展德育管理工作，能夠幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和高尚的道德情操，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展是非常有利的。對(duì)于低齡學(xué)生來說，他們對(duì)事物的認(rèn)知能力還不夠成熟，也尚未樹立正確的道德觀念，如果教師不及時(shí)加以引導(dǎo)，就會(huì)釀成苦果。小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)事物對(duì)錯(cuò)的判斷力還不夠完善，在這種情況下，他們很容易被錯(cuò)誤的思想誤導(dǎo)，從而走上錯(cuò)誤的道路，抱憾終身。學(xué)校實(shí)施道德教育，就是要在孩子樹立三觀的早期，扮演合格的引路人，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念，為其未來的健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

2.2 德育教育是智力教育的推動(dòng)者

良好的道德教育有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有利于增強(qiáng)其它應(yīng)試教育學(xué)科的教學(xué)效果。小學(xué)道德教育的順利開展，能夠有效幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和思維模式，提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自我控制能力，從而促進(jìn)其它學(xué)科教學(xué)更好的開展。

3.中華傳統(tǒng)文化中可用于小學(xué)德育管理的內(nèi)容

中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中的滲透，主要表現(xiàn)在兩方面，其一是中華傳統(tǒng)美德，其二是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。這兩者相輔相成，缺一不可。作為我國(guó)傳統(tǒng)啟蒙教材，《三字經(jīng)》中包含了大量的中華傳統(tǒng)美德，例如，在“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！币痪渲?，就蘊(yùn)含著尊老愛幼，孝順謙讓的中華傳統(tǒng)美德。除此之外，三字經(jīng)中還蘊(yùn)含著互幫互助、自強(qiáng)不息、仁義誠(chéng)信、熱愛國(guó)家等道理，而這些恰恰是目前小學(xué)道德教育的重點(diǎn)內(nèi)容。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也體現(xiàn)在各個(gè)方面，例如剪紙、風(fēng)箏、太極、武術(shù)等，讓學(xué)生深刻了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠有效提升他們的文化自信和民族自豪感，推進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以便更好的完成素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)。

4.小學(xué)德育管理中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的策略

4.1 深入挖掘小學(xué)德育管理中的傳統(tǒng)文化因素，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透

從上述分析中可以看出，道德教育與傳統(tǒng)教育在某些層面上是一致的。因此，教師在小學(xué)德育管理中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)將道德教育和傳統(tǒng)文化有機(jī)地結(jié)合起來，使二者相互滲透。首先，教師應(yīng)當(dāng)深入剖析小學(xué)道德教育的內(nèi)涵，發(fā)掘其內(nèi)在的傳統(tǒng)文化因子，實(shí)現(xiàn)兩者的互相滲透。其次，在實(shí)施小學(xué)道德教育時(shí)，教師應(yīng)將經(jīng)典的歷史故事、歷史人物、歷史史實(shí)相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，也能有效提高自身的道德素質(zhì)。

4.2 實(shí)施多樣化的德育管理形式，進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的滲透

新的教學(xué)模式和教學(xué)方法在新的課程改革中層出疊現(xiàn)，為小學(xué)道德教育的教學(xué)質(zhì)量和素質(zhì)教學(xué)質(zhì)量的提高都起到了積極的作用。因此，在小學(xué)道德教育中，我們也應(yīng)當(dāng)采取多種途徑來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透。首先，教師可以在平時(shí)的教學(xué)中以身作則，通過自己的言行來體現(xiàn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在潛移默化中為學(xué)生道德觀念的樹立產(chǎn)生積極的影響。其次教師可以通過在校園或教室里張貼名人名言的方式，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境，讓他們?cè)诓恢挥X中獲得道德品質(zhì)的提高。最后，在進(jìn)行道德教育的同時(shí)，教師還可以創(chuàng)設(shè)道德教育的情境，讓學(xué)生穿漢服、講古語，通過“角色扮演”的形式，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們?cè)谇袑?shí)參與中，感受傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的了解，從而有效提高小學(xué)道德教育的成果。

4.3 通過多元化德育教學(xué)活動(dòng)的開展，進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的滲透

在小學(xué)道德教育中，實(shí)施多種形式的道德教育是非常重要的。教師可以通過開展德育活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，豐富多彩的德育活動(dòng)既可以有效地把德育內(nèi)容融入到實(shí)際教學(xué)中，又可以讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)道德理論知識(shí)的應(yīng)用。因此，在傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育的融合過程中，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地將這種教學(xué)模式運(yùn)用到學(xué)生身上，為學(xué)生開展具有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的道德教育活動(dòng)。例如，教師可以利用端午節(jié)這個(gè)機(jī)會(huì)，組織學(xué)生開展包粽子、制作手抄報(bào)等活動(dòng)，并給他們講端午節(jié)的由來，提高學(xué)生動(dòng)手能力的同時(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，加深他們對(duì)端午節(jié)的印象，讓他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步的了解和認(rèn)知，從而有效提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提升。

4.4 積極實(shí)施“家校合作”的管理策略，共同促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的滲透

家校合作是小學(xué)道德教育中非常重要且有效的教育手段。因此，小學(xué)道德教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重家長(zhǎng)在其中的重要性，教師應(yīng)當(dāng)呼吁家長(zhǎng)積極參與進(jìn)小學(xué)生的德育教育工作中來，讓家長(zhǎng)與老師建立良好的溝通以及合作關(guān)系，通過家庭教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的灌輸以及正確的道德觀念的培養(yǎng)。例如，在家庭中，父母可以充分地發(fā)揮言傳身教的作用，通過對(duì)長(zhǎng)輩、父母的關(guān)懷與孝順，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境，為其做出表率，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的孝道教育，培養(yǎng)他們尊老愛幼的道德觀念。

總結(jié)

加強(qiáng)針對(duì)小學(xué)生的德育管理工作是非常具有必要性的，中國(guó)傳統(tǒng)文化融合了歷代優(yōu)秀的思想，是歷史長(zhǎng)河中沉淀下來的文化瑰寶，也是中國(guó)數(shù)千年來思想品德教育的結(jié)晶，它深刻地影響著一代代人，造就了中華人民的優(yōu)良品質(zhì)。把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)德育工作中，既可以促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，又可以使我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。