馬成璉
(玉樹州雜多縣第二民族中學 青海 雜多 815300)
由于初中階段的學生認知能力存在局限性,在探索外界事物的過程中會存在錯誤的認知,需要加強對他們的正確引導。而道德與法治教學課堂可以對學生進行道德及心理問題進行疏導,對學生形成良好的思想品質(zhì)和行為習慣有著促進作用。因此,老師在道德與法治教學中,一定要深入解讀教學內(nèi)容,并在課堂中滲透情感教育,不僅可以進一步提升學生對課堂的參與積極性,也能直接促進教學質(zhì)量和效果的明顯提升。
對于初中學生而言,他們在學習道德與法治知識時會覺得其中的一些理論知識晦澀難懂,對于涉及到法律法條的知識更是由于儲備量薄弱而無法消化,加之教師及家長在傳統(tǒng)教育思想的影響下很少關(guān)注對學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),為了提升學生的學習成績,教師通常會采用單一的授課方式給學生傳授相應的道德與法治知識,導致教學效率較低。很多時候,教師在教學目標的制訂過程中通常依據(jù)傳統(tǒng)教育的思想側(cè)重知識與技能目標的達成,教學與現(xiàn)實生活聯(lián)系不足,導致課堂教學形式化,學生無法真正理解和掌握道德與法治知識,有些教師還刻板地傳授課本上的知識,學生對教學內(nèi)容不理解自然會導致教學效率較低。同時部分學校的軟硬件設備不完備,教師沒有組織學生參加社會實踐活動及實地觀察的意識,導致學生的參與度較低,學習積極性不足。
初中道德與法治課堂上,老師要想使用分層教學模式開展教學活動,首先應該劃分教學目標的層次。一般情況下,道德與法治教師劃分教學目標層次的方式有以下三種:(1)全面了解班級內(nèi)所有學生的實際情況,在對學生學習能力、學習基礎、是非觀念、學習需求等多方面情況予以了解的基礎上,更好地劃分教學目標層次。(2)在劃分教學目標層次的時候,初中道德與法治老師應該對針充分考慮針對性,不僅需要保證目標分層,還應該考慮教學目標是否針對學生的學習需求,設計具體的問題。比如初中生正值青春期,會存在叛逆的情況,很多初中生在該時期或多或少存在一定的叛逆心理,家庭親子關(guān)系趨于緊張。因此,作為初中道德與法治老師,在設計教學目標的時候,可以結(jié)合這一實際情況,依托實際教學目標,設計相應的教學活動,致力于引導學生正視青春期,學會與父母進行良好的溝通。(3)初中道德與法治老師在設計教學目標的時候,應該秉承循序漸進的原則,因為初中生的層次不同,其在課堂教學目標設計的時候,一般從低層次開始,慢慢向高層次過渡,不斷提高相應的難度。另外,對相同層次的學生,課堂教學過程中也需要有一定的教學目標區(qū)分,以便于學生可以鞏固基礎知識,向高層次進發(fā)。
初中道德與法治中的概念性內(nèi)容是非常多的,大量的理論知識很難讓學生快速地理解,所以教師應對教學內(nèi)容的層次性進行合理劃分。提高教學效率的方法不應只注重傳授,最好的教學不是傳授,而是引導。教師應通過分層教學設計的融入,利用學生易于接受的內(nèi)容來作為教學切入點,由淺入深,激發(fā)學生對法律知識的探索,調(diào)動學習的積極性,并與學生保持交流,拓展學生的道德與法治知識寬度。由于道德與法治教育的內(nèi)容廣泛,所以需要對分層內(nèi)容和教學素材的選擇進行思考,融入一些新鮮的內(nèi)容。讓學生受到優(yōu)秀思想的熏陶,同時可以在學習過程中有效提升知識存儲量,拓展學生的知識學習范圍,增強學生的文化氣質(zhì)。初中道德與法治教學與很多文化資源是相輔相成的,教師在教學融合滲透中通過與拓展資源的融合,從而讓學生領悟其中的優(yōu)秀素養(yǎng),使學生能夠得到精神上的洗禮,并對所學到的知識進行自我轉(zhuǎn)化。通過豐富有效的分層教學設計,可以讓學生更加深刻地理解道德與法治知識,促進學生良好道德標準的培養(yǎng)。舉例來說,在《少年的擔當》的教學中,教師可以引入課外教學資源,比如一些經(jīng)典的文學名著,或者膾炙人口的小故事,可以從個人修養(yǎng)、學習的重要性、學習的態(tài)度等角度進行闡述,意在培養(yǎng)學生正確地看待人生以及養(yǎng)成良好的學習習慣。教師要著重對思想文化的內(nèi)涵進行解讀,比如融入像韋編三絕、鑿壁偷光等經(jīng)典故事,吸引學生的好奇心,也能讓學生初步對“擔當”建立認知,并逐漸深度學習,拓展教學寬度,幫助學生領會更多思想內(nèi)涵,在優(yōu)秀的思想文化中獲得綜合素質(zhì)的發(fā)展,接著道德與法治教師按照分層原則,可以進行提升教學深度的內(nèi)容設計,組織學生進行分組學習。教師可以將初中生分為不同的學習小組,然后給予學習小組核心議題,讓他們進行小組討論。例如,“如何看待成功?”或者“怎樣看待人生的價值”,通過這類討論可以幫助學生分享自己的內(nèi)心想法,讓學生更加積極地進行交流,引導學生圍繞物質(zhì)、夢想、道德展開辯證性的分析思考。通過這種方式,能夠促進學生對問題的思考,與學生進行溝通交流,讓學生表達自己的意愿,提出自己的辯證觀點,繼而完成道德與法治教學的分層教學目標。
在陶行知教育理論的支持下,初中道德與法治課程教師逐漸認識到學生生活對學生學習和發(fā)展的價值,為了將實踐性教學有效地落實到初中道德與法治課程教學中,初中道德與法治教師可以在課程教學的過程中,加強對學生實際生活的關(guān)注,利用生活化的教學資源,開展實踐性課程教學,從而實現(xiàn)課程教學質(zhì)量的提升。如教師在引導學生學習“社會中的規(guī)則”這一章節(jié)時,教師就可以從學生實際生活中選取具體的事件或者生活片段,以此作為實踐性教學開展的切入點,利用生活化的素材激發(fā)學生的情感共鳴,讓學生積極有效地參與到實踐性教學的過程中。比如教師可以以學生早餐或者打水的排隊情況作為教學情境,對學生進行引導,如教師在課程教學中可以讓學生甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛幾位同學扮演打水的學生,先讓學生甲、乙、丙、丁、戊、己幾位學生扮演在前面排隊打水的學生,假設甲、乙、丙、丁、戊、己等同學已經(jīng)排了半小時的隊伍,而馬上就要輪到學生甲打水時,學生庚和學生辛,以非常傲慢無禮的態(tài)度,突然插到了同學甲前面,因而引起了其他同學的不滿和指責。
道德與法治學科知識源自實際生活當中,學生在道德與法治中所學到的知識也會在實際生活中體驗,尤其是學生的道德素養(yǎng)。尤其新課程改革在近些年大力發(fā)展后,實際生活與教學內(nèi)容之間的緊密結(jié)合已經(jīng)成為教師的授課方式之一。因此,作為一名初中道德與法治教師,要有聯(lián)系實際生活教學的思想意識,從而在課堂上讓學生體會學科價值,使學生面對道德與法治知識與技能的獲取有積極的學習態(tài)度,再以合理的引導加深學生對新知識的理解,實現(xiàn)優(yōu)化初中道德與法治教學效果的目標。比如,在引導學生學習《合理利用網(wǎng)絡》這一節(jié)時,在教學的導入環(huán)節(jié),教師對學生說道:“在科技時代下,我們每個人都是網(wǎng)絡生活的參與者,而不同的人面對網(wǎng)絡所持有的態(tài)度不同,設想一下你們的爺爺奶奶、爸爸媽媽和你自己對待網(wǎng)絡的態(tài)度?!庇谑且肓恕叭绾卫镁W(wǎng)絡”的話題。然后,教師從教材內(nèi)容出發(fā),與實際生活作聯(lián)系,幫助學生了解了什么是“信息節(jié)食”,并對學生進行了傳播網(wǎng)絡正能量的教育。然后,教師引入了基于生活實際的事例,指導學生學習如何對網(wǎng)絡信息進行辨析,期望提高學生的媒介素養(yǎng),面對網(wǎng)絡生活中的困惑與問題能夠做到理智地處理。在教學活動即將結(jié)束時,教師引導學生整理了學習內(nèi)容,組織學生交流了如何最大價值地利用網(wǎng)絡。這樣,教師基于實際生活將教學活動展開,讓學生感受到了道德與法治知識與實際生活之間的緊密聯(lián)系,根據(jù)學生的生活認知經(jīng)驗,展開對學生的針對性指導,讓學生感受到了學習道德與法治知識的積極意義,順利實現(xiàn)了初中道德與法治教學效果的優(yōu)化。
學生不僅僅在學習上占據(jù)主體位置,也是成長發(fā)展中的獨立個體。新課改背景下,強調(diào)要進一步展現(xiàn)出學生的主觀能動性。初中階段的學生已經(jīng)具備一定的道德經(jīng)驗和認知水平,對道德與法治課程也有了自己的理解與認知,但在整個學習過程中也會遇到各種問題與困惑。因此,教師要按照學生的認知特點去提前做好教學設計與準備。尊重學生不同的意見,強化學生獨立思維的發(fā)展,為他們深入的學習提供足夠的空間。同時,要根據(jù)學生現(xiàn)有的道德經(jīng)驗和認知水平,從學生日常生活中所常遇到的困境與矛盾入手,從道理的傳授轉(zhuǎn)化為道路的探索,利用各種有效的教學方法去提升學生之間的互動熱情。
對初中道德與法治課程來講,其能夠促進學生健康成長,在實際教學中,該課程還存在一定的不足,比如學生重視不足、知識過于抽象、教學方式死板等,這些問題的存在都直接影響到初中道德與法治課程的教學質(zhì)量和效果。在素質(zhì)教育背景下,教育教學領域有一些新的教學模式出現(xiàn),其中分層教學模式受到很多老師的青睞,在實際教學中也取得較好的效果。對比傳統(tǒng)教學模式,分層教學方式的針對性更強,教學質(zhì)量、效果得以顯著提升。