公共傳播視角下音樂傳播的文化表達(dá)
——以《人民日?qǐng)?bào)》改編網(wǎng)紅歌曲為例

劉 瑩

音樂傳播是人類在社會(huì)交往中產(chǎn)生的一種文化互動(dòng)的現(xiàn)象，是共享文化的過程，也是個(gè)體價(jià)值觀通過音樂作品不斷被傳送、強(qiáng)化與接受的過程。在這一過程中，音樂作品不僅承擔(dān)著公共性的文化表達(dá)功能，而且影響著受眾的心理與價(jià)值判斷。音樂作為一種大眾喜聞樂見的聲音的藝術(shù)表現(xiàn)形式，本身就具有公共性的屬性。隨著新媒體的興起，公共傳播理念更是賦予了音樂傳播在文化表達(dá)上新的表現(xiàn)形式。

一、音樂傳播的傳播形式

音樂傳播主要有兩種傳播類別，一種是自然傳播，另一種是技術(shù)傳播。它們具有一個(gè)共同的屬性，即傳播的物質(zhì)性。

自然傳播主要是依靠口口相傳的傳播方式，時(shí)間、地域、音樂內(nèi)容的保存與記錄在客觀上限制了傳播的范圍。技術(shù)的發(fā)展與樂譜的誕生則讓音樂借助符號(hào)的二度演繹實(shí)現(xiàn)了音樂的跨時(shí)空傳播。技術(shù)傳播是指依靠新媒介為載體的傳播方式。它憑借技術(shù)，將音樂的本來面貌進(jìn)行了形象生動(dòng)的再現(xiàn)，也憑借技術(shù)改變了音樂傳播只能以聽的方式出現(xiàn)的狀態(tài)。尤其是新媒介的出現(xiàn)，如抖音、嗶哩嗶哩等，更是讓音樂有了二次改編的可能，塑造了一個(gè)以短視頻為主的音樂視覺化的傳播場景。不少原創(chuàng)的網(wǎng)紅歌曲借助抖音獲得廣泛的關(guān)注，借助自帶流量的優(yōu)勢(shì)，被改編后進(jìn)行二次傳播，也就是新歌爆火，老歌煥發(fā)新生。這種音樂傳播不僅是聲音的傳播，還輔之以畫面，為傳播內(nèi)容賦予了更深層次的內(nèi)涵。在二次傳播中，改編者不僅對(duì)傳播內(nèi)容做了改編，還結(jié)合了視覺上的場景塑造，歌詞寓于場景中，場景輔助理解歌詞，讓視覺與聽覺并重，通過視聽結(jié)合的方式向受眾傳達(dá)音樂內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)音樂傳播中的情感交流與文化表達(dá)。

二、公共傳播背景下網(wǎng)紅歌曲的傳播特點(diǎn)

在公共傳播背景下，基于算法這一技術(shù)，歌曲的個(gè)性化推送方式讓網(wǎng)紅音樂有了更大的傳播力和更強(qiáng)的影響力。比如《錯(cuò)位時(shí)空》《你的答案》《少年》等歌曲都是在這一背景下誕生的，它們?cè)凇岸兑糇罨鸶枨駟巍敝卸嘉涣星懊蔀楝F(xiàn)象級(jí)歌曲。

與傳統(tǒng)音樂相比，網(wǎng)紅歌曲的創(chuàng)作群體不再囿于專業(yè)人員，內(nèi)容制作上也更加多元化。網(wǎng)絡(luò)的覆蓋面大，所以傳播范圍也會(huì)更加廣泛，類型上也逐漸有了融合的趨勢(shì)。例如，一首網(wǎng)紅歌曲不僅可以有流行唱法，也可以包含戲曲唱法。在文化表達(dá)上，網(wǎng)紅音樂也不再局限在親情、愛情、友情這樣的基本情感表達(dá)上，而是融入了更為通俗化與接地氣的表達(dá)方式，容易引起受眾的共鳴，且賦予網(wǎng)紅音樂平民化的特征。網(wǎng)紅歌曲廣為流傳，不受性別、年齡等限制，很多歌曲可以做到老少咸宜、雅俗共賞。如歌曲《你笑起來真好看》在短視頻平臺(tái)獲得了大范圍的傳播，聽眾不僅包括年輕人，還包括老年人和兒童。

網(wǎng)紅歌曲的廣泛傳播在一定程度上受益于公共傳播與技術(shù)的發(fā)展，新媒體平臺(tái)是網(wǎng)紅歌曲的主要傳播陣地。在音樂傳播過程中，新媒體交互性的特征與受眾社交性的需求相結(jié)合，共同促成了網(wǎng)紅歌曲的爆紅。

網(wǎng)紅歌曲的受眾不僅僅是傳播對(duì)象，也是積極的傳播者。受眾基于對(duì)傳播內(nèi)容的認(rèn)同以及自我表達(dá)的心理，如果對(duì)某一歌曲感興趣就會(huì)主動(dòng)分享，在一定程度上擴(kuò)大了網(wǎng)紅音樂的傳播范圍，提升了網(wǎng)紅音樂的社會(huì)影響力。主流媒體擁有廣泛的受眾，對(duì)具有正向價(jià)值觀的歌曲進(jìn)行二次創(chuàng)作，可以在原有受眾基礎(chǔ)上挖掘新的受眾，借助網(wǎng)紅歌曲的關(guān)注度，傳播具有公共性且積極向上的內(nèi)容。

三、傳播內(nèi)容與正向價(jià)值觀的勾連

作為人類社會(huì)交往活動(dòng)的一種文化方式，音樂在人們的日常生活中有著愉悅身心的作用，它也是文化共享與交流的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。音樂創(chuàng)作者的價(jià)值觀通過這種形式不斷被傳送、強(qiáng)化與接受。從音樂本體的角度來看，在傳播的過程中，歌曲的唱詞是不可或缺的內(nèi)容，尤其是當(dāng)下傳唱度高的網(wǎng)紅歌曲，歌詞所傳達(dá)的思想無一不代表著創(chuàng)作者的價(jià)值觀，通過歌曲的傳唱影響著受眾。此外，歌曲的傳唱度與影響力呈正相關(guān)的關(guān)系，創(chuàng)作者的價(jià)值觀與音樂本體共同作用，在一定程度上會(huì)影響聽眾的價(jià)值判斷與選擇，最終作用于聽眾價(jià)值觀的建構(gòu)過程。

2020年以來，《人民日?qǐng)?bào)》改編了多首網(wǎng)紅歌曲，例如上文提到的《你的答案》《少年》《錯(cuò)位時(shí)空》等?！赌愕拇鸢浮吩娓枨菍?duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考與美好生活的向往，曲調(diào)鏗鏘有力，唱出了心酸，也道出了“黑暗就要過去，光明即將到來”的希望之聲。歌詞激昂人心，反映的是時(shí)代的聲音，給予了人們前行的勇氣與力量。該曲流行的背后，是無數(shù)普通人熱愛生活的態(tài)度。特別是在新冠肺炎疫情期間，其表達(dá)的含義更是帶給人一種積極向上的正能量。2022年，《人民日?qǐng)?bào)》重磅發(fā)布了《你的答案》新年MV，回顧了一年里的很多感人瞬間，引發(fā)了網(wǎng)友共鳴。該MV一經(jīng)發(fā)布，點(diǎn)擊量即破百萬。而“懷著不變的信仰，不斷向上生長”的歌詞，則唱出了人們對(duì)于未來的期盼。

“我還是曾經(jīng)那個(gè)少年，初心從未有改變，百年只不過是考驗(yàn)，美好生活目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)?！备枨渡倌辍返母柙~極具共鳴感，加上其昂揚(yáng)的旋律觸動(dòng)了無數(shù)為了生活拼搏努力，為了未來奮勇前進(jìn)的平凡人的內(nèi)心。《少年》勝在純粹，改編之后作為建黨百年主題MV歌曲，彰顯大國風(fēng)范。改編后的歌詞比起之前則多了一分慷慨的氣概，每一句歌詞都有著積極向上的含義。在這首歌的MV中，歌詞與畫面相呼應(yīng)，蓬勃向上的精神不僅代表了年輕人，也點(diǎn)燃了其他年齡段觀眾的熱情，讓人感受到中國砥礪前行的初心。

在五四青年節(jié)，《錯(cuò)位時(shí)空》被重新填詞，特別版上線，改編后名為《五四特別版錯(cuò)位時(shí)空》。網(wǎng)絡(luò)歌曲化身“正能量紅歌”，歌頌了漫漫歷史征途中那些浴血奮戰(zhàn)、以身殉國的新青年。新版的填詞用寫實(shí)的手法記錄了中國共產(chǎn)黨的百年歷史，一樣的旋律，不一樣的歌詞，讓人聽后有一種前進(jìn)的力量。特別是歌曲的高潮部分讓人倍受鼓舞：“我們?cè)跉v史的交匯點(diǎn)，回望百年壯闊波瀾，堅(jiān)定著理想信念勇往直前，不改變?！睍r(shí)代變遷，精神不變，好的歌曲不會(huì)被遺忘，因?yàn)樗鼘儆谟篮?。這首歌不是第一次被《人民日?qǐng)?bào)》改編，它還有一個(gè)版本名為《百年紅船》，道出的是不忘初心、迎難而上的人生態(tài)度。新時(shí)代的青年，應(yīng)有不怕遠(yuǎn)征難，誓將星星之火燃成燎原烈焰的決心，讓百年紅船有強(qiáng)大的動(dòng)力繼續(xù)前行。

“所有的坎坷挫敗，終被風(fēng)吹進(jìn)塵埃，不再回來；攜青春向你走來，跨越過星辰大海。”《星辰大?！酚伞度嗣袢?qǐng)?bào)》的新媒體推出，被改編為建黨百年主題MV。它訴說的是一代人意氣風(fēng)發(fā)，追逐理想，為國奮斗的印記。中國共產(chǎn)黨締造的百年豐功偉績，終于讓中國驕傲地?fù)肀澜?。該曲也表達(dá)了在國人自豪的同時(shí)，新時(shí)代的青年要做的就是繼承革命先輩的血性與思想，跨越山海，續(xù)寫熱愛。

“而我聞令而動(dòng)，氣勢(shì)如虹，一貫破蒼穹，寒風(fēng)撕扯臉頰，藏起心中牽掛，望著戰(zhàn)艦列甲，執(zhí)銳披掛，不惜年華。”網(wǎng)紅七叔的《踏山河》原版歌曲一經(jīng)上線就在網(wǎng)絡(luò)上走紅。原版的背景故事是各國紛爭的戰(zhàn)亂年代，朗朗恢宏的旋律里藏著每個(gè)男生的英雄夢(mèng)。經(jīng)過《人民日?qǐng)?bào)》改詞后，歌曲更加大氣磅礴，盡顯保家衛(wèi)國戰(zhàn)士們的英雄氣概，贊美了駐守邊疆保衛(wèi)祖國的人民子弟兵，是他們的無私奉獻(xiàn)給了國人一個(gè)安定美好的生活環(huán)境?！短ど胶印返雀木幐枨际且試倚叛鰹橹黝}，除了抓住“流行”，更重要的是引起了“共鳴”，抒寫愛國熱情，獻(xiàn)禮中華。

四、“沉浸式”文本敘事的呈現(xiàn)

網(wǎng)紅歌曲傳播范圍廣，一定程度上得益于公共傳播時(shí)代的背景與趨勢(shì)，微信、嗶哩嗶哩、微博、抖音等新興媒體平臺(tái)是歌曲傳播的主要陣地?！度嗣袢?qǐng)?bào)》改編的網(wǎng)紅歌曲也通過這些平臺(tái)進(jìn)行了傳播。得益于新媒體的交互性屬性與用戶的社交化需求，“沉浸式”文本敘事的呈現(xiàn)使改編后的網(wǎng)紅歌曲得以成功出圈?！俺两健眰鞑ナ且环N全新的傳播方式，是以人為中心來連接所有的媒介形態(tài)，達(dá)到一種潛移默化的傳播狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)的主要是人身臨其境“忘我”的體驗(yàn)感。

在此傳播方式下，《人民日?qǐng)?bào)》改編網(wǎng)紅歌曲沒有停留在歌詞層面，還輔之以場景化的視覺敘事的表達(dá)形式。歌詞與畫面相互呼應(yīng)，在視覺和聽覺上同時(shí)滿足了受眾“沉浸式”的體驗(yàn)。以互聯(lián)網(wǎng)的虛擬環(huán)境為依托，通過弱化媒介的存在來強(qiáng)化主體的主觀感覺。這種“沉浸式”的傳播方式無形中為受眾營造了一個(gè)依托技術(shù)，以音樂為主題、用畫面展現(xiàn)敘事語境的傳播環(huán)境。在這種滲透式、意境式的沉浸傳播方式下，《人民日?qǐng)?bào)》改編的網(wǎng)紅歌曲與受眾之間的距離被拉近了，受眾不再是旁觀者，而是身臨其境的體驗(yàn)者。

《人民日?qǐng)?bào)》改編的《覺醒年代》版《錯(cuò)位時(shí)空》對(duì)話歷史，以今日之成就，致敬時(shí)代英雄。歌曲一經(jīng)發(fā)布即刷屏，一天之內(nèi)B站播放量就突破了百萬。在建黨百年之際，當(dāng)最新的AI修復(fù)技術(shù)讓李大釗、陳延年等烈士在MV中露出微笑時(shí)，許多人熱淚盈眶。歌詞與古今交錯(cuò)的畫面相輔相成，讓受眾與先輩有了可以對(duì)話的機(jī)會(huì)。這些“覺醒者”們以不屈的姿態(tài)拋頭顱、灑熱血，用生命寫下一段贊歌，穿過時(shí)空的距離。當(dāng)光影的藝術(shù)再現(xiàn)歷史感人至深的情節(jié)時(shí)，“沉浸式”的體驗(yàn)讓百年黨史“活”了起來，最大程度地還原了歷史片段的現(xiàn)場感。

此外，借助藝術(shù)的隱喻功能，以心理、文本敘事的時(shí)空結(jié)構(gòu)，聲音和畫面通過多層空間的疊加營造，使受眾在心理層面構(gòu)成了具有專屬性、獨(dú)特性的體驗(yàn)?？梢哉f，這種“沉浸式”的文本敘事方式不僅使歌曲在各個(gè)新媒體平臺(tái)上能夠有效地進(jìn)行傳播，也使受眾完全沉浸在音樂的視聽空間中，感受中國一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨兼程，以及從滿目瘡痍到復(fù)興繁榮的來之不易。

對(duì)網(wǎng)紅歌曲的改編或二次創(chuàng)作的行為是滿足受眾參與式體驗(yàn)的一種重要方式。以這種方式在短視頻平臺(tái)傳播，會(huì)在用戶的圈層之間得到認(rèn)可并形成互動(dòng)，有助于網(wǎng)紅歌曲的出圈。

五、強(qiáng)調(diào)“公共利益至上”的話語表達(dá)

公共傳播的核心概念即“公共性”，是人類在實(shí)踐活動(dòng)中的一種社會(huì)屬性，是在人的利己性與利他性的整合中所形成的人類生存的共在性，體現(xiàn)了人與人之間的相依性。在這個(gè)過程中，人既不斷為生存創(chuàng)造條件，又不斷實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和提升自我，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

在此背景下，音樂傳播就要樹立“公共利益至上”的理念。實(shí)際上，音樂傳播不僅會(huì)影響受眾的價(jià)值觀，甚至?xí)由斓绞鼙姳挥绊懞蟮男袨?。音樂傳播的公共性主要通過“公共藝術(shù)空間”這一職能來體現(xiàn)?！肮菜囆g(shù)空間”即現(xiàn)代社會(huì)中“公共場域”的重要組成部分。與過于強(qiáng)調(diào)個(gè)體性的藝術(shù)形態(tài)不同，具有“公共性”特征的音樂傳播提倡公共精神，旨在為受眾營造一個(gè)積極向上且健康清朗的精神家園。

以往的音樂作品在傳播時(shí)基本上都是從音樂本身的傳播出發(fā)，讓受眾沉迷于映射他們內(nèi)心情感的作品中，忽略了對(duì)公共性的關(guān)注。由此造成的結(jié)果是受眾對(duì)音樂作品的流行性、傳唱度、折射自身情感體驗(yàn)的關(guān)注度越來越高，對(duì)歌曲本身的內(nèi)涵、所要傳達(dá)的價(jià)值觀的關(guān)注度降低。這一情況毫無意外地削弱了音樂傳播的公共性價(jià)值。

隨著公共傳播理念的興起，音樂傳播中的公共性問題也被重視起來?！度嗣袢?qǐng)?bào)》改編網(wǎng)紅歌曲就是一個(gè)很好的例子。歌曲不再只是蘊(yùn)含了創(chuàng)作者自己想要表達(dá)的思想情感，經(jīng)過二次創(chuàng)作，《人民日?qǐng)?bào)》改編的這些網(wǎng)紅歌曲不僅發(fā)揮了其首次傳播時(shí)的引領(lǐng)性作用，而且強(qiáng)調(diào)了傳播中的“公共性”價(jià)值，即音樂媒體文本傳播的是社會(huì)大眾感興趣的具有正向價(jià)值觀的內(nèi)容，而不是迎合受眾，只傳播他們感興趣的內(nèi)容?！度嗣袢?qǐng)?bào)》在重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上改編網(wǎng)紅歌曲這種媒介文本，在二次創(chuàng)作時(shí)也將其當(dāng)作傳播正向價(jià)值觀的載體，既關(guān)注了個(gè)性，又找到了共性。被改編的網(wǎng)紅歌曲更關(guān)注音樂媒介文本傳達(dá)的情感價(jià)值，在傳播的過程中，也將如何實(shí)現(xiàn)音樂的公共價(jià)值、如何引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣放在了首要位置。

六、結(jié)語

公共傳播背景下網(wǎng)紅音樂的創(chuàng)作主體和傳播模式與以往傳統(tǒng)音樂的傳播有著極大的不同。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)交互性強(qiáng)、傳播速度快、受眾覆蓋面大等特征為二次創(chuàng)作的網(wǎng)紅歌曲成為爆款提供了可能。音樂傳播的文化表達(dá)不僅僅是傳播音樂本身，也不是讓受眾被動(dòng)地接受創(chuàng)作者的價(jià)值觀，它更承載著受眾主動(dòng)接受音樂作品后對(duì)這一作品的理解與加工，進(jìn)而自發(fā)傳播?？偠灾?，音樂傳播不僅是藝術(shù)的一部分，同時(shí)也是社會(huì)文化的一部分，兼具藝術(shù)與文化的雙重身份，理應(yīng)承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。尤其是在公共傳播的背景下，音樂人要更加重視公共利益，只有從人民群眾中來，到人民群眾中去，才能創(chuàng)作出具有公共性價(jià)值的經(jīng)久不衰的音樂作品。