區(qū)縣級(jí)融媒如何弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

孫 孟

（阿城廣播電視臺(tái) 黑龍江 哈爾濱 150399）

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)過了漫長(zhǎng)的時(shí)間考驗(yàn)，是中華民族的重要凝聚力，是中國(guó)人民的精神力量。弘揚(yáng)和傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于高速度發(fā)展的今天顯得尤為重要。

一、弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景

2013年11月26日上午，習(xí)近平總書記來到孔府和孔子研究院參觀考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。[1]習(xí)近平總書記的重要講話傳遞了大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的明確信息，體現(xiàn)了黨中央弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)強(qiáng)決心。

作為今天的媒體人，應(yīng)該努力將宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為己任，矢志不渝，深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這方沃土，通過手中的筆、攝像機(jī)的鏡頭記錄下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的若干個(gè)支流的閃光點(diǎn)，讓中華傳統(tǒng)文化得以傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

二、結(jié)合基層實(shí)際充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新文化類節(jié)目

阿城是一個(gè)有著上千年歷史的文化城市。公元1115年，女真完顏部首領(lǐng)完顏阿骨打在這里建立了聲威顯赫的大金國(guó)，從此開始了近120年的金朝歷史。至公元1152年海陵王遷都燕京（今北京），在阿城共經(jīng)歷4帝38年，留下了很多歷史遺存和民俗文化。阿城作為金代故地，有著厚重的歷史和燦爛的金源文化，曾經(jīng)成功舉辦過多屆“金源文化節(jié)”，全國(guó)乃至世界各地的金代后裔紛紛齊聚女真故地，尋根祭祖、朝拜祖先、文化溯源，傳承金源文化精神。上千年的歷史文化積淀也讓這座城市對(duì)文化宣傳尤為重視。

多年來，阿城區(qū)的文化類宣傳工作始終圍繞著金源文化展開，金源文化是以女真族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，吸納和融匯中原文化及其他民族、部落文化而形成的具有時(shí)代和地域特點(diǎn)的文化，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。宣傳報(bào)道好金源文化，對(duì)于弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十分重要。

怎樣向外界宣傳好金源文化，傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，阿城融媒體中心除了對(duì)文化類活動(dòng)進(jìn)行重點(diǎn)報(bào)道之外，還在深挖金源文化內(nèi)涵、追尋金代文物背景、研究金代歷史方面下足功夫。陸續(xù)開設(shè)了《金史講壇》、《走進(jìn)金上京歷史博物館》、《話說金源》、《重游金源故地》等不同形式、不同風(fēng)格的文化類節(jié)目，引導(dǎo)受眾知曉歷史脈絡(luò)，領(lǐng)略精神內(nèi)涵、洗禮心靈世界，努力構(gòu)筑起社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基層框架。

三、提高采編播手段使原有節(jié)目重新煥發(fā)活力和生機(jī)

以往歷史題材的文化類節(jié)目往往具有很強(qiáng)的專業(yè)性和知識(shí)性，給人深?yuàn)W、生硬、高冷的刻板印象，其語言表述晦澀難懂，對(duì)受眾缺乏吸引力。為了打破常規(guī)，有所突破，給觀眾留下深刻印象，阿城融媒體中心重新改版錄制播出了《金史講壇》系列節(jié)目，節(jié)目每月一期，一期60分鐘，一期包括4-6個(gè)歷史時(shí)代片段，包含著豐富的信息量，主持人和嘉賓走出演播室，走進(jìn)金上京歷史博物館和金上京皇城遺址，通過直觀和宏大的實(shí)景，使電視觀眾迅速融入到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，充分感受到事件發(fā)生的時(shí)代氛圍。參加錄制的金史專家和金源文化研究學(xué)者以講故事的敘述模式，將觀眾帶入寒風(fēng)凜冽、金戈鐵馬的宋、遼、金對(duì)峙的年代。這是阿城融媒體制作中心一次大膽嘗試和全新探索，多部門、多場(chǎng)景的循環(huán)切換，加上真人演繹，增強(qiáng)了節(jié)目的趣味性，從而激發(fā)了觀眾對(duì)歷史的興趣。11期節(jié)目的主題都不相同，分別為《講述阿勒楚喀的故事》、《大金建國(guó)背景》、《大金第一都》、《鼎盛之治》、《金上京會(huì)寧府的起源》、《始祖函普》、《獻(xiàn)祖綏可》、《昭祖石魯》、《景祖烏古乃》、《世祖頦里缽》、《完顏阿骨打》，該系列節(jié)目第一次全景展示金代乃至同時(shí)期宋朝、遼國(guó)時(shí)期的歷史，使電視觀眾全面掌握千年之前發(fā)生在我們生活的這片土地上的真實(shí)歷史事件，激發(fā)起觀眾的愛國(guó)情，產(chǎn)生強(qiáng)大共鳴。該系列節(jié)目在電視和抖音官方賬號(hào)、微信公眾號(hào)上連續(xù)播出，收到社會(huì)很好反響。

四、大膽嘗試勇于探索提高文化類節(jié)目制作水準(zhǔn)

在習(xí)近平總書記提出弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大背景下，阿城融媒體中心針對(duì)不同文化主題和內(nèi)涵，充分挖掘新的表達(dá)方式和節(jié)目樣式，與金上京歷史博物館合作，開設(shè)文物鑒賞類節(jié)目《走進(jìn)金上京歷史博物館》，每周兩期節(jié)目，周二、周四播出，每期節(jié)目以博物館內(nèi)的館藏文物為報(bào)道主體，深挖文物背后的歷史背景，講述發(fā)生在宋、遼、金時(shí)期驚心動(dòng)魄的故事，把抽象的、冰冷的文物通過親近的、平民化的方式呈現(xiàn)出來，拉近了文物與觀眾的心理距離。

文物是了解一個(gè)國(guó)家歷史文化的重要載體，是展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家歷史文化的立體名片[2]。由于文物本身性質(zhì)的專業(yè)性太強(qiáng)，相關(guān)知識(shí)的普及度不高，采取怎樣的報(bào)道模式才能讓廣大電視觀眾更加直觀、更加清楚的了解金代不同時(shí)期的文物特點(diǎn)和發(fā)生在這些文物背后的故事。阿城區(qū)融媒體中心充分借鑒中央電視臺(tái)《國(guó)寶檔案》、《國(guó)家寶藏》等歷史文化類節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)，努力制作出具有本土特色的歷史文化類節(jié)目，并將其打造成阿城融媒體中心的品牌欄目?！蹲哌M(jìn)金上京歷史博物館》系列節(jié)目以文物為核心，采用人們喜聞樂見的話語體系和演繹形式，讓文物具有生命力，增添了節(jié)目的趣味性。作為歷史文物類節(jié)目，首先要保證高度的專業(yè)性，阿城融媒體中心派出具有一定文物知識(shí)儲(chǔ)備和文物鑒賞素養(yǎng)的記者團(tuán)隊(duì)專門負(fù)責(zé)《走進(jìn)金上京歷史博物館》系列節(jié)目的采訪、撰稿、編輯，節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)還邀請(qǐng)多位金史專家和研究學(xué)者擔(dān)當(dāng)顧問，幫助制作團(tuán)隊(duì)準(zhǔn)確無誤的介紹文物知識(shí)、歷史背景，力求使節(jié)目在專業(yè)的基礎(chǔ)上看起來更加通俗易懂，起到很好的知識(shí)普及作用，讓人們通過觀看節(jié)目愛上歷史、愛上文物。

五、結(jié)合實(shí)際延伸觸角開拓全新文化類節(jié)目報(bào)道領(lǐng)域

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，阿城作為大金王朝的肇興之地，金源文化的核心區(qū)域，女真先民們留下了異彩紛呈，絢麗多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。[3]在近十幾年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，阿城區(qū)申報(bào)成功了一大批國(guó)家、省級(jí)、市級(jí)非遺項(xiàng)目，搜集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄線索達(dá)600余條，在全省區(qū)縣級(jí)非遺保護(hù)工作中名列前茅，為了宣傳報(bào)道好這些優(yōu)秀的非遺項(xiàng)目，阿城融媒體中心經(jīng)年累月對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的田野普查工作進(jìn)行報(bào)道，陸續(xù)開設(shè)了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目展播》和《走進(jìn)非遺項(xiàng)目傳承人》、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就在我們身邊》等一系列節(jié)目。省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“珍珠球”，是女真先人在日常生活漁獵中產(chǎn)生的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過上千年的歷史演變，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)依舊被女真故地阿城區(qū)的人民世代傳習(xí)，并把它引入初中校本課程，成為青年人日常鍛煉身體、陶冶情操的必修項(xiàng)目。阿城融媒體中心通過對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“珍珠球”的宣傳報(bào)道，為推廣和普及珍珠球運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)青少年的歷史學(xué)習(xí)教育也起到了積極的促進(jìn)作用。歲月流逝，如今在阿城，會(huì)說滿語的人越來越少了，知曉金代民俗的人更是屈指可數(shù)，怎樣保護(hù)好這些正在消失的傳統(tǒng)文化，阿城融媒體中心的記者選擇走進(jìn)傳承人身邊，記錄傳承人的日常生活，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心工作人員深入鄉(xiāng)村進(jìn)行田野普查等多種方式，保留傳播正在消失的文化。讓更多的人了解金源文化，充實(shí)中華民族的文化寶庫，振奮民族精神，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)電視工作者義不容辭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這不僅需要我們?cè)诮窈蟮膭?chuàng)作中，不斷開發(fā)新的文化類節(jié)目，還需要對(duì)原有節(jié)目模式進(jìn)行包裝，以適應(yīng)新的傳播模式的轉(zhuǎn)變。

以《金史訪談》、《走進(jìn)金上京歷史博物館》、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就在我們身邊》為代表的一系列文化類節(jié)目是阿城融媒體中心記者團(tuán)隊(duì)對(duì)于弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的手段創(chuàng)新，也是對(duì)文化類節(jié)目形態(tài)的一次成功探索。雖然每個(gè)節(jié)目樣式不同，但都圍繞如何弘揚(yáng)傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)主題展開。節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)相對(duì)獨(dú)立，節(jié)目?jī)?nèi)容又相互關(guān)聯(lián)，從而架構(gòu)起金源文化在區(qū)縣級(jí)融媒的傳播體系。

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。新聞媒體是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)平臺(tái)、傳播平臺(tái)、消費(fèi)平臺(tái)，是承載文化的綜合性工具，文化新聞報(bào)道只有堅(jiān)持文化自信，緊跟時(shí)代步伐不斷創(chuàng)新，才能豐富人民精神文化生活，才能具有生命力。[4]■