“三好學(xué)生”的成長(zhǎng)呼喚“三好家長(zhǎng)”

魏克雄

十幾年前，學(xué)校通常在期末時(shí)會(huì)評(píng)選“三好學(xué)生”，即評(píng)選出德育、智育、體育三個(gè)方面表現(xiàn)都很突出的學(xué)生?，F(xiàn)在，我們提倡“五育并舉”，所以稱呼應(yīng)該改為“五好學(xué)生”，但“三好學(xué)生”的稱號(hào)已經(jīng)深入人心，成為優(yōu)秀學(xué)生的代名詞。

優(yōu)秀學(xué)生是怎樣培養(yǎng)出來的？他們?yōu)槭裁茨軌蛉姘l(fā)展？時(shí)間對(duì)每個(gè)孩子、每個(gè)家庭、每位父母都是公平的。在相同的學(xué)校教育環(huán)境下，為什么有的孩子會(huì)變得心靈純潔、品德高尚、學(xué)業(yè)優(yōu)異、能力突出而又極富有社會(huì)責(zé)任感？這是需要我們關(guān)注的。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給父母的建議》中指出，“造就人是一項(xiàng)高度緊張，需要付出全部精力的事業(yè)，它需要生活的智慧，也需要技巧和藝術(shù)?！痹诖罅康慕逃龑?shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)許多優(yōu)秀學(xué)生的背后都有著優(yōu)秀的家長(zhǎng)，而這些家長(zhǎng)都有著一般家長(zhǎng)認(rèn)為非常普通卻難以做到的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：好脾氣、好感情、好學(xué)養(yǎng)。我們將其稱為“三好家長(zhǎng)”。

好脾氣造就孩子好品質(zhì)

一個(gè)家庭當(dāng)中，父母兩人脾氣好、志同道合、關(guān)系融洽，能夠很好地理解對(duì)方的話語、思想和觀點(diǎn)，彼此都能敏銳地捕捉到對(duì)方情緒上細(xì)小的變化，并且能夠體貼入微、互相支持，這樣他們?cè)诤⒆觽兠媲罢故镜目偸欠e極、陽光、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、剛毅、進(jìn)取的一面，孩子自然也會(huì)變得心態(tài)平和、善良純潔、情感細(xì)膩并具有強(qiáng)大的道德自我約束。

好脾氣的家長(zhǎng)，能寬容孩子犯錯(cuò)。孩子來到這個(gè)世界，父母就相當(dāng)于開始了自己的第二次生命。在成長(zhǎng)的過程中，孩子對(duì)世界充滿好奇，會(huì)極力地探索自己感興趣的事物，難免會(huì)犯這樣或者那樣的錯(cuò)誤。因?yàn)閷?duì)養(yǎng)育孩子的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以及秉性中的悲天憫人基因，對(duì)于孩子的犯錯(cuò)，好脾氣的家長(zhǎng)能夠理解孩子犯錯(cuò)的因由，懂得孩子犯錯(cuò)的動(dòng)機(jī)，所以在處理孩子犯錯(cuò)時(shí)能夠做到彼此配合一致，耐心而細(xì)致。因?yàn)樗麄兩钪吼B(yǎng)育孩子的勞動(dòng)是復(fù)雜的，造就人是需要智慧和藝術(shù)的，如何面對(duì)孩子犯錯(cuò)是考驗(yàn)父母智慧的。

好脾氣的家長(zhǎng)，能夠營(yíng)造出良好的家庭氛圍。在家庭生活中，脾氣好的父母能夠尊敬長(zhǎng)輩、體貼老人。家庭氛圍的營(yíng)造，在很大程度上取決于父母對(duì)待老人的態(tài)度。在實(shí)際生活中，總是把老人的感受放在第一位，并且時(shí)時(shí)處處注意照顧好老人情感的父母，一言一行都會(huì)給孩子留下好的深刻的印象。孩子們會(huì)模仿，會(huì)從家長(zhǎng)尊重、孝敬老人的細(xì)節(jié)中感受到自己的責(zé)任。父母在老人和長(zhǎng)輩面前約束自己，也會(huì)讓孩子受到積極的正向的影響。孩子也會(huì)因此變得懂事、善解人意，會(huì)因?yàn)闆]有給父母或給爺爺奶奶帶去好的消息而難過。在犯錯(cuò)后，也會(huì)因?yàn)榻o老人帶來額外的擔(dān)心和麻煩而感到自責(zé)。這樣的孩子非常注意父母和老人情緒上微小的變化。這是父母榜樣的力量，更是家庭氛圍熏陶的結(jié)果。正如蘇霍姆林斯基所講：“最具有教育力量的精神財(cái)富，是家人間的相互關(guān)心和尊重?！?/p>

好感情成就孩子好情感

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教育孩子需要付出特殊的力量，這就是精神力量。出色的孩子，總是生長(zhǎng)在父母彼此真誠(chéng)相愛中，也真誠(chéng)愛、尊重別人的家庭。

孩子最初是從母親身邊來認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的。孩子一出生，就能感受到母親甜蜜的微笑、慈愛的目光、溫暖的懷抱。母親的幸福感從孩子一來到這個(gè)世界就開始傳遞。如果丈夫非常愛妻子，非常尊重妻子，那么妻子的一言一行，都洋溢著對(duì)生活的熱愛，積極而健康。孩子就會(huì)從這種細(xì)微的情感和情緒中，逐漸認(rèn)識(shí)人的世界，逐漸形成善與惡最初的觀念和概念。反之，如果孩子在成長(zhǎng)的過程中，總是能有意無意地感受到父母關(guān)系間的裂痕——也許最初的裂痕非常細(xì)微不易察覺，但隨著歲月而逐漸加深，父母之間彼此冷漠甚至互相怨恨、排斥，孩子也會(huì)因此而飽受傷害，成長(zhǎng)的道路上會(huì)充滿陰影。

父母相愛讓孩子懂得替人著想、敢于擔(dān)當(dāng)。愛情是充滿教育力量的。相愛的人會(huì)用心靈去感知人的最細(xì)微的精神需要，這種用心靈感受世界和愛人的能力，不可言傳，但是可以通過榜樣的力量展現(xiàn)與傳遞給孩子，孩子也會(huì)因此變得道德高尚。設(shè)想，在一個(gè)家庭中，丈夫總是時(shí)時(shí)刻刻無微不至地關(guān)心、幫助妻子，替妻子分擔(dān)繁重的家務(wù);而妻子總是盡職盡責(zé)照顧好老人和丈夫，為丈夫精心打點(diǎn)遠(yuǎn)行的行囊，那么，這個(gè)家庭就是一個(gè)充滿愛的磁場(chǎng)。不需要刻意地說教，父母在展示自然、真誠(chéng)的愛情時(shí)，已經(jīng)培養(yǎng)了孩子勤勞、善良、熱情、替人著想的優(yōu)良品質(zhì)。

好學(xué)養(yǎng)助力孩子好成長(zhǎng)

教育孩子是充滿智慧和藝術(shù)的，需要家長(zhǎng)堅(jiān)持持續(xù)的學(xué)習(xí)。社會(huì)上很多行業(yè)都需要先培訓(xùn)再上崗。做教師和醫(yī)生的，尤其要取得相關(guān)的資質(zhì)。唯獨(dú)做父母，沒有完整的培訓(xùn)流程，也沒有“持證上崗”。很多年輕人相愛、結(jié)婚、生子，完全不懂怎樣去教育孩子——如怎樣塑造孩子的性格，怎樣去培養(yǎng)孩子的習(xí)慣。但是，他們會(huì)模仿他們的父輩，會(huì)模仿他們的同事和親人來照顧和培養(yǎng)孩子。這種停留在模仿階段的學(xué)習(xí)，是初級(jí)的、粗糙的。要想懂得孩子的心理發(fā)展規(guī)律，懂得教育的基本規(guī)律，家長(zhǎng)就需要不斷學(xué)習(xí)。好的父母一方面要加強(qiáng)自我教育，提升自身的道德修養(yǎng)，通過言行來影響孩子;另一方面要通過學(xué)習(xí)專門的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，進(jìn)而提升自己，科學(xué)、有意識(shí)、有針對(duì)性地培養(yǎng)孩子。在孩子面前，父母的一言一行，都是孩子認(rèn)識(shí)世界、感知自然、感知人類社會(huì)的示范。尤其是對(duì)于2至7歲處于發(fā)展關(guān)鍵期的孩子來說，思維、語言、情感、對(duì)待周圍世界的態(tài)度等能力，都是在這個(gè)時(shí)期形成的，各種信息會(huì)大量的涌來，刺激孩子的求知欲。如果父母不具備有持續(xù)的學(xué)習(xí)力，不在這個(gè)關(guān)鍵期進(jìn)行孩子智慧的培養(yǎng)，就會(huì)錯(cuò)過孩子最關(guān)鍵的成長(zhǎng)階段。

學(xué)習(xí)需要大量的教育實(shí)踐和反思修正。理論的學(xué)習(xí)只能改變對(duì)教育孩子的一些認(rèn)知，停留在“知”的層面;真正要掌握教育孩子的本領(lǐng)，需要落實(shí)到“行”的層面。孩子智力的發(fā)展，在很大程度上取決于環(huán)境，因?yàn)楹⒆邮菑纳磉叺沫h(huán)境獲得對(duì)世界的最初認(rèn)識(shí)。所以，要想提升孩子的求知欲，讓他們更好地認(rèn)識(shí)世界，父母就必須引導(dǎo)孩子觀察周圍的各種事物和現(xiàn)象，留意事物之間的變化與因果關(guān)系。而引發(fā)孩子的思考，父母要身體力行。父母要利用好每一個(gè)機(jī)會(huì)和孩子一起去探索，去田野，去街頭，去森林，去圖書館，讓孩子對(duì)看到的各種事物進(jìn)行觀察和思考，進(jìn)而提出問題，只有大腦進(jìn)行復(fù)雜的活動(dòng)，思維細(xì)胞之間建立起極為精細(xì)的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，孩子的知識(shí)、情感、能力、道德、審美才會(huì)像生機(jī)勃勃的藤蔓一樣發(fā)展——這一切都需要父母大量的教育勞動(dòng)，既有體力的勞動(dòng)，又有腦力的勞動(dòng)。沒有實(shí)踐，就沒有反思，就沒有進(jìn)步。從另一個(gè)角度講，父母需要學(xué)習(xí)的恒心和毅力。

優(yōu)秀喚醒優(yōu)秀，優(yōu)秀激發(fā)優(yōu)秀。優(yōu)秀的孩子背后，是父母高度的自我道德約束和不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)取，言傳身教，持之以恒。正如蘇霍姆林斯基所說：“教育好自己的孩子，把他們培養(yǎng)成好公民、好勞動(dòng)者、好的兒子女兒、好的父母，同樣能向社會(huì)證實(shí)您的價(jià)值?！薄敖逃?，教育自己的子女，為社會(huì)培養(yǎng)人，這是公民最重要的、第一位的社會(huì)活動(dòng)，是公民應(yīng)該履行的社會(huì)義務(wù)?！?/p>

（作者系智慧父母課堂推廣人、佛山市優(yōu)秀青年校長(zhǎng)、語文名師）