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      基于“贛南紅色文化”的任務(wù)群教學(xué)與研學(xué)實(shí)踐研究

      2022-02-14 05:40:50劉春晨
      關(guān)鍵詞:研學(xué)革命紅色

      劉春晨

      (江西省贛州市第一中學(xué) 江西贛州 341000)

      《義務(wù)教育》語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022版)對于高中語文課程的基本內(nèi)容,以學(xué)習(xí)任務(wù)群的形式進(jìn)行了規(guī)定。而其中必修的六大任務(wù)群之一,就是中國革命傳統(tǒng)作品。此任務(wù)群規(guī)定了學(xué)生應(yīng)在教師的指導(dǎo)下,通過專題學(xué)習(xí)和自主探究性學(xué)習(xí)中國革命傳統(tǒng)的作品[1]。該任務(wù)群教學(xué)對語文學(xué)科的實(shí)踐性和綜合性進(jìn)行了充分體現(xiàn),任務(wù)群教學(xué)的主要特征為任務(wù)驅(qū)動,它徹底地顛覆了單篇閱讀教學(xué)模式,通過在規(guī)定的學(xué)習(xí)情境內(nèi),引導(dǎo)學(xué)生主動探究解決現(xiàn)實(shí)問題,靈活地學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化課堂所學(xué)知識,向課內(nèi)外的廣域時空融會貫通[2]。教師在任務(wù)群教學(xué)研究和研學(xué)活動中,應(yīng)制定科學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù),要立足于密切關(guān)聯(lián)學(xué)生生活的學(xué)習(xí)情境,通過有效的學(xué)習(xí)資源的利用和整合,對語文課程內(nèi)容系統(tǒng)重新構(gòu)建。下面將結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,對此進(jìn)行研究和探討。

      一、高中語文“中國革命傳統(tǒng)作品”任務(wù)群教學(xué)存在的問題

      1.學(xué)校和教師對任務(wù)群教學(xué)不重視

      在整個教育教學(xué)中,學(xué)校管理發(fā)揮著宏觀調(diào)控作用,其導(dǎo)向作用極其鮮明。若是缺少學(xué)校的支持和認(rèn)可,整個教育活動不能有效開展。目前,一些學(xué)校很少組織學(xué)生開展研學(xué)活動,只是在某個重大的紀(jì)念日中,組織一些團(tuán)活動,用以紀(jì)念革命運(yùn)動[3]。而在高考指揮棒的影響下,由于革命傳統(tǒng)文化人物形象“臉譜化”,有著表鮮明的主題,采取單篇閱讀的方式,更容易得分。而關(guān)于革命文化作品試題則很少出現(xiàn)在近年來的高考試題中,出于功利思想考慮,很多教師并沒有高度重視任務(wù)群教學(xué)。

      2.教師的教學(xué)方法滯后

      語文課統(tǒng)一了人文性和工具性,但一些教師將語文課上成了政治課,在教學(xué)中采用傳統(tǒng)的說教式,對于語文教學(xué)的精神內(nèi)核沒有引起高度重視,同時,還要一些教師輕文化內(nèi)涵而重思想教育。當(dāng)前,語文課堂上革命傳統(tǒng)類課文很少聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,對學(xué)生產(chǎn)生了一定的誤導(dǎo),認(rèn)為所學(xué)的僅僅是歷史中的故事[4]。他們雖然具有一定的閱讀中國革命傳統(tǒng)作品經(jīng)驗(yàn),但是卻沒有深入了解某一革命歷史階段。因?yàn)闀r代久遠(yuǎn),他們也很少閱讀紙質(zhì)的革命傳統(tǒng)作品,所接觸的僅僅是語文教科書中的篇目或課外閱讀要求必讀的篇目。為了解決這個問題,教師需要在“當(dāng)代文化”中有效整合和利用任務(wù)群,引導(dǎo)學(xué)生對于歷史文化深刻理解,提高自身的思辨能力,這樣才能更好地傳承文化,培養(yǎng)社會主義核心價值觀。

      二、“中國革命傳統(tǒng)作品”任務(wù)群在中學(xué)的教學(xué)研究

      1.選擇緊扣革命主題的作品進(jìn)行專題研習(xí)

      在高中語文教學(xué)中,在對中國革命傳統(tǒng)作品研讀時,需要選擇那些經(jīng)典的具有代表性的作品。例如,在教材中有《包身工》《記念劉和珍君》《沁園春·長沙》三篇不同體裁的革命傳統(tǒng)作品,對中國百年歷史進(jìn)行了記錄,表現(xiàn)了中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,為反奴役、反剝削、反壓迫所進(jìn)行的不屈不撓的斗爭,并最終取得了革命的勝利。而這些革命題材的作品,所蘊(yùn)含的重要的精神內(nèi)核為艱苦奮斗、愛國主義和理想主義,既是落實(shí)立德樹人教育的重要載體,也是中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要來源。

      “河山依舊戰(zhàn)旗紅”是本學(xué)習(xí)任務(wù)的主題,來自朱德所作的《贈友人》。在這首詩中,表達(dá)了老一輩革命家抗戰(zhàn)必勝、革命必勝的信心和革命樂觀主義精神。牢記革命傳統(tǒng),不單單是繼承革命前輩的思想精神,更主要的是發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化,所以,教師在教學(xué)中,要用鮮活的革命故事,廣泛性的革命精神,將共產(chǎn)黨人堅定不移、英勇不屈的革命精神予以突出,保證革命傳承的儀式性。本專題主要是立足于革命傳統(tǒng)作品中的文學(xué)形象,并對四種完全不同的、具有鮮明特征的文學(xué)形象進(jìn)行了選擇,引導(dǎo)學(xué)生從不同視角,對革命進(jìn)程進(jìn)行感悟和體會。

      2.在目標(biāo)教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)的培育

      語文學(xué)科核心素養(yǎng)要求學(xué)生具備良好的語言能力和品質(zhì),是在真實(shí)的語言情境和實(shí)踐活動中逐步建構(gòu)和積累起來的,集中體現(xiàn)了學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀。培育學(xué)生核心素養(yǎng),需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承,更好地提升和發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì),在目標(biāo)教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)的培育[5]。

      首先,教師要結(jié)合革命征程,深入挖掘“贛南紅色文化”,傳承百年紅色基因。為了提升學(xué)生思維品質(zhì),在任務(wù)群教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生對不同作品中的文學(xué)群像,立足于多角度和多方式進(jìn)行分析,對當(dāng)年青年需要承擔(dān)的責(zé)任認(rèn)真思考,并不斷地提升自身的邏輯思維水平。其次,對于不同體裁的革命傳統(tǒng)作品中的文學(xué)形象切身感悟,通過審美鑒賞與創(chuàng)造,對于語言的魅力切身體味,促進(jìn)學(xué)生審美鑒賞能力的不斷提升。最后,在學(xué)習(xí)過程中,通過對革命傳統(tǒng)作品的不斷梳理,加強(qiáng)文化傳承和理解。要結(jié)合作品的時代背景,對作者崇高的革命情懷進(jìn)行體會,這樣才能深入理解和認(rèn)識中國優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)。

      3.品讀和研習(xí)紅色經(jīng)典,植入紅色基因

      一個民族的閱讀史,也同樣是一個民族的文明史,而一個人的品級和精神容量,往往是由他的閱讀經(jīng)歷所決定的。高中語文課程的重要組成部分,包括中國古代經(jīng)典、中國革命傳統(tǒng)作品和外國優(yōu)秀作品。在紅色經(jīng)典作品中,蘊(yùn)含著崇高的美感、壯美的人格和英雄情懷,對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),發(fā)揮著重要的作用[6]。

      在研習(xí)紅色經(jīng)典的過程中,還要對照閱讀同類作品,使學(xué)生閱讀面得到拓展,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的理解力。例如,在陳毅詩歌專題的研習(xí)中,為了能對其代表作品《梅嶺三章》深入了解,教師可適當(dāng)?shù)剡x擇一些輔助讀物,如楊超烈士的“滿天風(fēng)雨滿天愁,革命何需怕斷頭”、夏明翰烈士“砍頭不要緊,只要主義真”,表現(xiàn)革命先烈正氣長存、慷慨赴死的大義凜然的革命精神。從美學(xué)視角分析,作為言志詩的一種,就義詩都屬于崇高的范疇,通過完美統(tǒng)一革命人格和詩的境界,生動形象地展現(xiàn)了革命先烈崇高的理想和革命必勝的堅定信念。每一句詩行都是言簡意賅、浩然長存、直抒胸臆,蘊(yùn)含著震撼人心的革命力量,是一首首悲壯的、大義凜然的“生命正氣歌”。教師將它們和陳毅元帥《梅嶺三章》一起閱讀,能幫助學(xué)生加深理解,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)情感的升華。

      4.組織學(xué)生開展跨學(xué)科研究,深入理解和認(rèn)識革命傳統(tǒng)文化

      在組織學(xué)生研習(xí)革命傳統(tǒng)作品的過程中,還要緊密結(jié)合歷史、政治等學(xué)科,進(jìn)行跨學(xué)科專題研究,滲透社會主義核心價值觀教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立愛家鄉(xiāng)、愛祖國的深厚情感,對民族精神更好地弘揚(yáng)。語文學(xué)科的基本特點(diǎn)是統(tǒng)一了人文性和工具性,為多學(xué)科融合提供了廣闊的空間,對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),具有重要的意義[7]。無論是紅色經(jīng)典影視作品,還是魯迅的雜文以及白洋淀小說、艾青詩歌等現(xiàn)代革命作家作品專題,都能有機(jī)地融入歷史學(xué)科和政治學(xué)科,形成學(xué)習(xí)群組,利用多媒體展示、整體采訪記錄、撰寫讀書筆記等多種學(xué)習(xí)活動的開展,引導(dǎo)學(xué)生對于社會現(xiàn)實(shí)深刻認(rèn)知,對于文學(xué)力量切身體會,由此促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的不斷提升。

      5.設(shè)計多種形式的教學(xué)活動,優(yōu)化整合學(xué)習(xí)資源

      首先,開展專題式學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)過程中,應(yīng)立足于學(xué)生的興趣點(diǎn),結(jié)合統(tǒng)編教材內(nèi)容,對“中國革命傳統(tǒng)作品”學(xué)習(xí)專題進(jìn)行策劃。在整個專題學(xué)習(xí)中,始終貫穿縱橫兩條主線:將各個歷史時期革命事件中創(chuàng)作的詩詞作為縱線,引導(dǎo)學(xué)生對詩詞中蘊(yùn)含的革命情懷、文學(xué)底蘊(yùn)和歷史文化切身感受。例如,可將偉人精神的專題板塊作為橫向,其主題為民情懷、奮斗精神和愛國精神,引導(dǎo)學(xué)生在詩詞品讀過程中,塑造良好的精神,洗滌和凈化心靈。還可通過舉辦詩詞品鑒專題、歷史評傳專題、書法專題等,通過有機(jī)地融合多媒體、跨媒介和跨學(xué)科,將學(xué)生對于革命傳統(tǒng)文化作品的熱愛充分激發(fā)出來,促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的不斷提升。

      其次,進(jìn)行任務(wù)驅(qū)動式學(xué)習(xí)。在研習(xí)和研討“中國革命傳統(tǒng)作品”的過程中,教師要設(shè)計好學(xué)習(xí)任務(wù),選擇優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源。采用任務(wù)驅(qū)動,主要載體為具體學(xué)習(xí)項(xiàng)目,通過學(xué)習(xí)資源、方法和內(nèi)容的有機(jī)整合,構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)情境,將學(xué)生的思維活動激發(fā)出來。在教學(xué)活動中轉(zhuǎn)化功能定位,對任務(wù)群之間的學(xué)習(xí)資源優(yōu)化整合,引導(dǎo)學(xué)生對于革命傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)主動參與,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的不斷優(yōu)化。

      三、“中國革命傳統(tǒng)作品”任務(wù)群在中學(xué)的研學(xué)活動

      1.挖掘地方課程資源,組織和開展研學(xué)活動

      首先,作為教師,應(yīng)對關(guān)于紅色文化的系列重要講話精神在教學(xué)中認(rèn)真落實(shí),通過社會資源和學(xué)校資源的有效運(yùn)用,引導(dǎo)學(xué)生對于贛南優(yōu)秀和豐富的革命文化切身感受,培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的美好情感;通過紅色文化的真正體驗(yàn),使學(xué)生將紅色基因深深地根植于心靈中。

      其次,教師在研學(xué)活動中,還要緊密任務(wù)群專題學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐。例如,在節(jié)假日,學(xué)校應(yīng)組織廣大師生開展革命舊址瞻仰暨研學(xué)實(shí)踐活動,主題為“尋訪革命足跡,傳承紅色精神”。在研學(xué)過程中,教師向同學(xué)們講述“第五次反圍剿”的故事,并介紹有關(guān)樓梯嶺會議舊址的相關(guān)歷史知識。全體師生一同緬懷革命歷史,通過崢嶸歲月的重溫,對先烈事跡中每一股信仰的力量切身體驗(yàn),樹立時代使命感,更好地傳承英烈精神。

      2.因地制宜,開展主題項(xiàng)目式研學(xué)

      教育部曾號召學(xué)生因地制宜,開展豐富多彩的紅色文化研學(xué)旅行活動,在研學(xué)旅行中,對革命光榮歷史切身感受,為改革開放偉大成就而驕傲[8]。課程標(biāo)準(zhǔn)中,學(xué)習(xí)任務(wù)群9“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”教學(xué)提示指出:要深入了解作品背景,通過組織豐富多彩的課外活動,如任務(wù)訪談、實(shí)地考察等,將真實(shí)的資源獲取,并指導(dǎo)學(xué)生撰寫讀書筆記,這樣才能深刻理解革命活動背景和英雄人物思想境界;學(xué)習(xí)任務(wù)群15“中國革命傳統(tǒng)作品專題研討”教學(xué)提示,有條件的學(xué)校,可組織學(xué)生訪問英雄模范人物、訪問革命前輩,參觀革命博物館和愛國主義教育基地。

      而作為江西老革命根據(jù)地,贛南蘊(yùn)含著寶貴的紅色文化。學(xué)校通過組織師生開展“追尋紅色足跡,傳承紅色基因”的主題研學(xué)活動,讓學(xué)生感受到了中國共產(chǎn)黨的初心和使命。在興國方太村、于都潭頭村體驗(yàn)贛南的新農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展;走進(jìn)于都、瑞金弘揚(yáng)蘇區(qū)精神、傳承紅色基因;在江南宋城歷史文化旅游區(qū)中穿越古今,感受郁孤風(fēng)華、古墻風(fēng)韻,揭開宋城千年不澇的秘密。學(xué)校通過研學(xué)之旅,弘揚(yáng)以愛國主義為核心的五四精神,帶領(lǐng)學(xué)生走訪和追隨黨帶領(lǐng)人民奮斗的足跡,進(jìn)一步堅定理想信念;同時了解贛州紅色故都、江南宋城等文化旅游品牌內(nèi)涵,擴(kuò)充知識面,提升文化自信,增強(qiáng)創(chuàng)新和實(shí)踐能力。最好的課堂在路上,最美的夢想在腳下,每一位研學(xué)中的孩子,都能收獲一段有意義的人生,并在心中留下深刻的紅色印記。

      結(jié)語

      在高中語文教學(xué)中,基于中國革命傳統(tǒng)作品任務(wù)群的教學(xué)研究和研學(xué)實(shí)踐,對于提升學(xué)生研究性學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀,具有重要的意義。贛南擁有豐富的紅色文化,而傳承紅色基因的重要載體,則是中國革命傳統(tǒng)作品。在該任務(wù)群的設(shè)計過程中,教師需要遵循核心素養(yǎng)理念,將傳統(tǒng)的教學(xué)觀念徹底摒棄,突出學(xué)生在課堂上的主體地位,所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)任務(wù)和情境,要與學(xué)生實(shí)際生活相貼近,并通過突破和重構(gòu)現(xiàn)有的教材,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。

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