五讀法在古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用路徑

刁瑩

內(nèi)容摘要：2017年最新頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)注高中生閱讀鑒賞能力、重視高中生的審美能力，所以當(dāng)下普遍的高中語文詩詞教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生的閱讀素養(yǎng)和審美感知上。增強(qiáng)高中生的詩詞品鑒能力，重在教師引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用正確有效的閱讀方法，輔助詩詞閱讀理解。本文主要探析“五讀法”在高中語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用路徑，其中包括堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的核心教育理念，樹立科學(xué)最優(yōu)化的教學(xué)目標(biāo)，“五讀法”與多種教學(xué)模式、課型兼容，提高教師個(gè)人素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：五讀法 高中語文 詩詞教學(xué) 人文素養(yǎng)

古詩詞是中國兩千多年的文化沉淀，具有非常深厚的歷史底蘊(yùn)、豐富的人文價(jià)值。它們往往憑借多元的意象、高超的藝術(shù)手法、獨(dú)特真摯的情感體驗(yàn)、深刻的感悟內(nèi)涵宛如一顆顆璀璨的明星閃爍在悠久廣袤的歷史長河中。高中生必須認(rèn)真研習(xí)古詩詞，以更好地繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在高中語文教材中，古詩詞作為高考考點(diǎn)占教材的23%，高中古詩詞教學(xué)勢(shì)在必行。那么語文教師若想實(shí)現(xiàn)詩詞教學(xué)的突破，就要堅(jiān)持最新的教育理念，借助有效的閱讀方法進(jìn)行指導(dǎo)，提高學(xué)生閱讀能力，培養(yǎng)其深厚的人文素養(yǎng)?！拔遄x法”作為一種閱讀方法，不僅可助力教師的詩詞課堂教學(xué)，還可以輔助學(xué)生的日常閱讀。語文教師加大對(duì)“五讀法”的使用頻率，將增強(qiáng)課堂的時(shí)效性，對(duì)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)有極大的推動(dòng)力。

一.立足教育理念，建構(gòu)科學(xué)目標(biāo)

教育主體在教書育人的過程中，每個(gè)階段都會(huì)有一定的教育理念作思想指引，直接影響自己對(duì)學(xué)生的思維、行為的要求。它有一定的規(guī)律性，可在一個(gè)階段內(nèi)指引教育主體實(shí)施教育行為。王冀生教授表明：“科學(xué)有效的教育理念是帶著長遠(yuǎn)的目光看學(xué)生、看未來?！盵1]可以得知，好的教育理念不僅指引著每個(gè)教育主體，更對(duì)教育理想的實(shí)現(xiàn)起到舉重若輕的作用。

1.堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的核心教育理念

“五讀法”應(yīng)契合最核心的教育理念——以學(xué)生為本。一切環(huán)節(jié)的設(shè)置都要以學(xué)生為根本出發(fā)點(diǎn)，順應(yīng)高中生的稟賦，力求他們通過每一次品讀獲得知識(shí)上的積累，提升學(xué)生潛能，形成古詩詞閱讀思維。以《詩經(jīng)·氓》為例，題材具有一定敏感性。教師往往重于背誦，在任教過程中，疏于研討。其實(shí)不然，“以學(xué)生為本”應(yīng)不避于任何題材的古詩詞，營造良好舒適的閱讀交流環(huán)境，帶領(lǐng)學(xué)生以一種客觀、理性的眼光讀詩，以感性至誠的細(xì)膩品味。從“將子無怒”“泣涕漣漣”“反是不思，亦已焉哉”中，感受女子從堅(jiān)定、小心翼翼到惆悵直至毅然決絕的心態(tài)。課堂還可拓展古代秦香蓮、杜十娘，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極正面的愛情觀，現(xiàn)代許廣平、瑾娘的例子引導(dǎo)女高中生發(fā)揮獨(dú)立勇敢的個(gè)性。溫儒敏曾在《把閱讀放在首位》中說明“所謂素質(zhì)培養(yǎng)，不是‘快樂教育’，最重要的是用人類智慧成果的精華去熏陶、感化學(xué)生，讓下一代的人格、思想得以健全發(fā)展”。[2]

2.樹立科學(xué)最優(yōu)化的教學(xué)目標(biāo)

如果說教育理念是教師傳道授業(yè)的精神方向、指引、約束，那么科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)就是教師上好每一堂課的前提，是具體實(shí)施教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。所以教師要在每一詩詞單元學(xué)習(xí)的單元目標(biāo)下，考慮隱顯兼顧，樹立科學(xué)最優(yōu)化的教學(xué)目標(biāo)，將“五讀法”貫徹于每一節(jié)語文課中，調(diào)動(dòng)高中生的學(xué)習(xí)興趣，將古詩詞教學(xué)引入高效、正確的軌道。以《虞美人》為例，選修教材中該單元的導(dǎo)引是因聲求氣、吟詠詩韻，說明了吟詠的重要性。必須要按照句法的特點(diǎn)來讀，反復(fù)誦讀，抓住氣韻，從而感知詩人心情的波動(dòng)。大膽“泛讀”詞句，“猜讀”李煜境遇，確定感情基調(diào);“在關(guān)鍵字詞上巧作點(diǎn)染，適當(dāng)停頓或延長字音”[3]，反復(fù)吟詠;最后回歸詩詞賞析，“研讀”意象，領(lǐng)會(huì)主旨。當(dāng)然，教師可以借助“美讀”，激發(fā)審美情趣?？偠灾Z文教師應(yīng)將單元目標(biāo)抽絲剝繭，根據(jù)詩詞特點(diǎn)，樹立科學(xué)最優(yōu)化的教學(xué)目標(biāo)，讓“五讀法”有處可依，有所側(cè)重。

二.豐富教學(xué)模式，靈活應(yīng)用課型

現(xiàn)如今，現(xiàn)代教學(xué)模式百花齊放，大部分教師積極推行新型教學(xué)模式，但也有一些保守型教師認(rèn)為現(xiàn)代創(chuàng)新型模式是花架子，意義不大。其實(shí)正如鄭金麗在《談?wù)Z文教學(xué)中的集中有效教學(xué)模式》中談到：“現(xiàn)代教學(xué)論在排斥傳統(tǒng)教學(xué)論中落后思想的同時(shí)建立起自己的現(xiàn)代性，而傳統(tǒng)教學(xué)論也由于被現(xiàn)代教學(xué)論批判和繼承，從而注入現(xiàn)代氣息?！盵4]所以，“五讀法”若想在高中語文古詩詞課堂上普遍應(yīng)用，語文教師必須要將之靈活融入到多種教學(xué)模式中，根據(jù)不同的授課類型，有所側(cè)重，如此“五讀法”的使用頻率增加，內(nèi)在不斷完善，也讓學(xué)生對(duì)其有更全面、更透徹的了解應(yīng)用。

1.“因地制宜”——“五讀法”與教學(xué)模式并用

孔子云：“不悱不啟，不憤不發(fā)”，教師在學(xué)生研思后啟發(fā)有助于實(shí)現(xiàn)教育有效性。在教育家施瓦布看來，“如果要學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，那么有什么學(xué)習(xí)比通過積極地投入到探究的過程中去更好呢？”[5]以《登高》為例，教師引導(dǎo)學(xué)生思考詩中八層愁意。學(xué)生往往在答出皮毛后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“研讀”字眼，深研幾層愁意來。學(xué)生方可意識(shí)到忽略的“萬里”突出詩人離家之遠(yuǎn);“?！蓖怀龅淖骺偷臅r(shí)間之久。如此這般，學(xué)生總結(jié)歸納的愁意內(nèi)涵又多了幾分。教師應(yīng)借著這股勁頭，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系其他所學(xué)詩詞探究分析“悲秋”“望遠(yuǎn)”背后的深層意義——悲秋情結(jié)以及登高望遠(yuǎn)的悵然之感。八層內(nèi)涵，經(jīng)由三次品讀探究，學(xué)生將“研讀”內(nèi)涵深度全面解讀，深研、廣研、徹研遷移到新詩詞、新情境中。

2.“因地制宜”——“五讀法”與課型兼容

所謂“課的類型”就是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類。筆者以為高中階段的語文教學(xué)，課型也可以多元化。主要的兩部分為閱讀與鑒賞，積累與表達(dá)。語文教師應(yīng)在授課中將“五讀法”與課型兼容，相輔相成，以助力詩詞課堂教學(xué)。

“觀文者，披文以入情，沿波探源，雖幽必顯?！盵6]以《永遇樂·京口北固亭懷古》為例，教師往往習(xí)慣于與學(xué)生探討典故，結(jié)合注釋解釋，課堂生澀無比，學(xué)生游離于課堂之外。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在泛讀和猜讀中整體感受雄渾氣勢(shì)，深入研讀鑒賞，品鑒五位歷史人物（孫權(quán)、劉義隆、拓跋燾、劉裕、廉頗）后，一步步體會(huì)辛式積蓄的復(fù)雜情感。結(jié)合時(shí)代大背景，廣研詞人同時(shí)期其他作品，從而體會(huì)金人猖狂丑態(tài)，南宋統(tǒng)治者偏安一隅以及受韓侂胄之徒讒言迫害回歸鉛山的詞人的沉痛。課堂最后，誦讀感悟，“把原本機(jī)械性地背誦轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)作者情感態(tài)度、主題的文化價(jià)值的有感情地誦讀”[7]。正如蔡勇曾在《語文閱讀與鑒賞課是“立德樹人”的主陣地》中提到：“培養(yǎng)學(xué)生在閱讀與鑒賞方面的素養(yǎng)不是簡單的語文閱讀能力和審美能力的問題，而是關(guān)系到人的全面發(fā)展和終身發(fā)展。”[8]

同樣，在積累與表達(dá)課型上，“五讀法”也有其可用之處。前面提到的閱讀與鑒賞課型培養(yǎng)的是學(xué)生的閱讀能力，那么在這一種課型中，關(guān)注的是學(xué)生閱讀復(fù)述能力。閱讀復(fù)述能力是指學(xué)生在積累知識(shí)之后，如何在不同的情景環(huán)境下，根據(jù)自己的理解運(yùn)用表達(dá)。所以在積累與表達(dá)的課型中，“五讀法”也有所應(yīng)用，側(cè)重于研讀與美讀的應(yīng)用。

筆者前面論述研讀時(shí)大多都是講求課中應(yīng)用，其實(shí)學(xué)生也可在課前廣研閱讀，課外延伸。比如在講《念奴嬌·赤壁懷古》這堂課之前，教師可以提前推薦閱讀林語堂的《蘇東坡傳》，書中提出蘇軾一生的顛沛流離，宦海沉浮，情路波折，以及他深厚的文學(xué)造詣。講李清照《詞兩首》時(shí)，建議學(xué)生可以找尋相關(guān)詩文加以拓展，《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》《武陵春·春晚》《一剪梅·紅藕香殘玉蕇秋》互相誦讀分享交流。在課堂后半部分為學(xué)生設(shè)置一題：“在極端的幸福與苦痛中，與曠世奇才、亂世美神李清照對(duì)話，為其寫一段內(nèi)心獨(dú)白吧?！币龑?dǎo)學(xué)生回爐“美讀”詩詞，生發(fā)感悟，提升其語言表達(dá)能力及寫作能力?！懊雷x”是最能滌蕩學(xué)生心靈的環(huán)節(jié)。

古詩詞是語文教育課程的主要內(nèi)容之一，在以往的高中教學(xué)中，高考中的高頻考點(diǎn)被老師高高舉起并反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生著眼于答題技巧，背模式套框架，無心去發(fā)現(xiàn)領(lǐng)略詩詞的意蘊(yùn)與美感，以致于蘊(yùn)藏在詩詞背后的詩意蕩然無存。授之以魚，不如授之以漁。詩詞教學(xué)不是一蹴而就的，閱讀更是需要有法可循，日積月累?！拔遄x法”在古詩詞教學(xué)中恰好能有效彌補(bǔ)這一不足，助推學(xué)生提升綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)審美能力，個(gè)性化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]王冀生.現(xiàn)代大學(xué)的教育理念[J].中國高教研究，1999（2）：3.

[2]溫儒敏.應(yīng)當(dāng)把閱讀放在首位//溫儒敏談讀書[M].北京：商務(wù)印書館，2019.

[3]武曉艷.以《虞美人》為例談“五讀法”教學(xué)[J].新課程（下），2015（04）：56.

[4]鄭金麗.《談?wù)Z文教學(xué)中的集中有效教學(xué)模式》[J].課程教育研究，2013（10）：121.

[5]蔡小蘭.改變學(xué)習(xí)方式，開展探究性學(xué)習(xí)[J].中國教育技術(shù)裝備，2012（19）：20-21.

[6]張雪蓮.初中律詩意境的詩法教學(xué)研究[D].貴州師范大學(xué)，2016.

[7]毛雪瑤.高中語文古詩詞“主題教學(xué)”研究[D].哈爾濱師范大學(xué)，2020.

[8]蔡勇.語文閱讀與鑒賞課是“立德樹人”的主陣地[N].發(fā)展導(dǎo)報(bào)，2019（019）.

（作者單位：遼寧省大連市旅順中學(xué)）