略論元代女戶

徐 桐

以往對(duì)元代戶籍的論述多見于傳世文獻(xiàn)的記載，湖州路紙背文書的出現(xiàn)為研究元代戶籍提供了實(shí)證，使元代戶籍賬冊(cè)直觀地展示于世人眼前，彌補(bǔ)了元代戶籍缺乏實(shí)物例證的遺憾。

女戶即由女性擔(dān)任戶主的家庭戶，在我國古代社會(huì)戶主通常由家庭內(nèi)男性尊長(zhǎng)充任，女性任戶主是特殊例子。女戶的成立在歷代王朝都需滿足一定的條件，唐、宋時(shí)期對(duì)女戶的文獻(xiàn)記載相對(duì)繁多，元代對(duì)于女戶的記述有限，學(xué)界尚未有專門的研究。

一、女戶的類型

有元一代，“女戶”一詞的記載最初出現(xiàn)于《秋澗先生大全文集》。關(guān)于元代女戶的研究，已有一定的成果，如王曉欣與鄭旭東合著的《元湖州路戶籍冊(cè)初探——宋刊元印本〈增修互注禮部韻略〉第一冊(cè)紙背公文紙整理與研究》一文，列舉了文書里的女戶家庭，將女戶解釋為：“戶中無男丁的寡婦或單身婦女”，未對(duì)女戶家庭作深入剖析①王曉欣、鄭旭東：《元湖州路戶籍冊(cè)初探——宋刊元印本〈增修互注禮部韻略〉第一冊(cè)紙背公文紙整理與研究》，《文史》2015年第1輯。。其另一文中寫道：“若一戶戶主為女性，稱該戶為女戶?！雹卩嵭駯|：《元湖州路戶籍制作探微》，《中華文史論叢》2019年第2期。該文指出女戶家庭通常沒有成年男性，但對(duì)女戶家庭的分類擱置不論。新公布的《元代湖州路戶籍文書——元公文紙印本〈增修互注禮部韻略〉紙背公文資料》這一著作內(nèi)登著了大量的女戶家庭。③王曉欣、鄭旭東、魏亦樂：《元代湖州路戶籍文書——元公文紙印本〈增修互注禮部韻略〉紙背公文資料》，中華書局，2021。

當(dāng)前對(duì)元代女戶的探討多集中于宏觀層面的分析，對(duì)于女戶家庭的具體細(xì)節(jié)之處仍有不少謎團(tuán)，待進(jìn)一步深入考證。

為便于研究，筆者特節(jié)選文書中具有典型特征的女戶迻錄于下：

（一）紙背30葉上［ST-Z：1·30a·52］④王曉欣、鄭旭東、魏亦樂：《元代湖州路戶籍文書——元公文紙印本〈增修互注禮部韻略〉紙背公文資料》，中華書局，2021。

（二）葉三十四下［ST-Z：1·34b·67］⑤王曉欣、鄭旭東、魏亦樂：《元代湖州路戶籍文書——元公文紙印本〈增修互注禮部韻略〉紙背公文資料》，中華書局，2021。

2. 計(jì)家：親屬貳口

3. 婦人：貳口

4. 本身徐十九 更年伍拾歲⑥此行情況較一般請(qǐng)款提前兩格。女徐妹娘，年壹?xì)q

5. 事產(chǎn)：

6. 陸地貳畝叁分⑦此行情況較一般請(qǐng)款提前兩格。

7. 草屋壹間

8. 營(yíng)生：養(yǎng)種

（三）葉五十五下⑧王曉欣、鄭旭東、魏亦樂：《元代湖州路戶籍文書——元公文紙印本〈增修互注禮部韻略〉紙背公文資料》，中華書局，2021，第724頁。

1.一戶：李五六嫂，元係湖州路安吉縣鳳亭鄉(xiāng)四管斛里村人氏，亡宋民戶，至元十二年十二月內(nèi)歸附，見於本村住坐應(yīng)當(dāng)民

2.計(jì)家：親屬壹口

3.婦人：壹口，本身，年陸拾歲

4.事產(chǎn)：

5.田土：壹拾捌畆壹分伍厘

6.水田：壹畆柒分 陸地：貳分7.山：壹拾陸畆貳分伍厘

8.房舍：瓦屋貳間

9.營(yíng)生：養(yǎng)種

（四） 葉十二上［ST-Z：3·12a·349］①王曉欣、鄭旭東、魏亦樂：《元代湖州路戶籍文書——元公文紙印本〈增修互注禮部韻略〉紙背公文資料》，中華書局，2021，第930頁。

（五）葉三十六下［ST-Z：4/c4·36a·614］②王曉欣、鄭旭東、魏亦樂：《元代湖州路戶籍文書——元公文紙印本〈增修互注禮部韻略〉紙背公文資料》，中華書局，2021，第1112頁。

9.朱拾叁娘年肆拾歲 女捌貳娘年捌歲

10.女肆娘年肆歲

11.事產(chǎn)：

12.田地肆畝柒分捌厘

13.水田貳畝伍分 陸地貳畝貳分捌厘

14.瓦屋壹間壹廈

15.營(yíng)生：養(yǎng)種，帶佃武康縣圎斍寺統(tǒng)知庫水田貳畝壹分捌厘③文書文字繁簡(jiǎn)體皆按文書原版迻錄。

以上五戶女戶家庭是典型實(shí)例，文書中其他女戶家庭都與這幾戶大同小異。文書可分為四部分，第一部分登錄戶主姓名信息、籍貫、歸元附籍時(shí)間、所應(yīng)差役情況。第二、三部分分別登載人口、資產(chǎn)信息。人口信息按總分的形式，先登記家庭總?cè)丝跀?shù)，再按性別、成丁與否為標(biāo)準(zhǔn)將人員分類，分別登著各成員的姓名、年齡信息，及其與戶主的身份關(guān)系。資產(chǎn)信息欄中登錄土地、房屋數(shù)量信息，最后一部分登著該戶營(yíng)生方式。

可推斷元代女戶主要分為四種不同的情況。第一種同施七三?一戶一般，家中由寡妻妾和尚未成年④成年指成丁，即達(dá)到當(dāng)時(shí)社會(huì)要求的丁齡開始年限，能夠承擔(dān)賦稅、服役義務(wù)?！对贰肪?8《兵志一》中規(guī)定：“其法家有男子，十五以上、七十以下，無眾寡盡簽為兵?！币虼?，元代男子15歲以上為成年人員。的男性卑幼人員組成，施七三?戶內(nèi)只有自身和年僅6歲的孫子卸五兩人，再無其他男性，明顯可判定施七三?身份為寡妻妾。第二種是戶內(nèi)只有女口的家庭，類似徐十九?一戶的家庭，戶內(nèi)只有自身和女兒徐妹娘，家中只有女性，徐十九?身份同為寡妻妾。第三種是戶內(nèi)獨(dú)有戶主一人，而戶主的性別又是女性，如李五六嫂一戶，其身份依舊是寡妻妾。在史籍中可找到關(guān)于寡妻妾擔(dān)任戶主的實(shí)證，如“寡妻妾三十畝，若為戶者，加二十畝”⑤王溥撰：《唐會(huì)要》卷83《租稅上》，上海古籍出版社，2006，第1813頁。，在唐代寡妻妾作為女性中的特殊群體可以享受當(dāng)時(shí)男子特有的授田特權(quán)，對(duì)寡妻妾為戶主授田規(guī)則作出闡述，說明實(shí)際生活中存在寡妻妾立戶的女戶。在元代同樣有寡妻妾立女戶的情況。第四種類型最為特殊，此時(shí)家庭內(nèi)卻出現(xiàn)了成年男性成員，如第四、五戶皆如此，戶內(nèi)都存在成年男性。第四戶中成年男性成員姚伯叁的戶內(nèi)身份為“女夫”，從戶籍登記格式看，戶主除在開頭登錄一戶某某外，在人口信息欄目中同戶內(nèi)其他成員一樣，要再次登記具體信息，戶主通常標(biāo)注“本身”一詞以彰顯其特殊身份，或是干脆不登記身份關(guān)系詞?！澳小薄皩O”“女夫”等都是身份關(guān)系詞，以表明該成員同戶主的關(guān)系。姚伯叁前既已注有“女夫”一詞，顯然不符合戶主的登記格式。而戶主恰是其妻“沈肆?”，從其女沈伍娘的姓氏看女兒是隨母姓，并非跟隨父親的姓氏，因而姚伯叁的身份是贅婿。第五戶家庭中成年男子徐七的女夫身份，加上其子女姓氏可推測(cè)其身份也是贅婿。

綜上分析，元代女戶實(shí)質(zhì)上分為兩種類型，一是戶主身份為寡妻妾，其戶內(nèi)暫時(shí)尚無成年男性成員。這種情況下無論戶內(nèi)是只有寡妻妾本人，還是戶內(nèi)尚有男性卑幼人員，抑或是家中成員全部為女性的純女口家庭都可以成立女戶。另一種是贅婿家庭，贅婿無論是否成年都不能充任戶主，這種家庭出現(xiàn)女戶也是合理的。

二、元代女戶的登記問題

從文書中戶主的姓名稱謂可以看出：其姓氏不是自己的本姓，是其夫家的姓氏。例如，徐十九?一戶其女兒名為徐妹娘，此戶并非贅婿家庭，顯然不可能母女同姓，可推斷出其夫家為“徐”姓人家。元代女性作為戶主注籍成立女戶時(shí)，不登記其原本姓名，按其夫家姓氏和夫家內(nèi)部排行作為戶籍名稱。由此可推測(cè)施七三?一戶卸五的姓氏為“施”姓，其全名為施卸五。李五六嫂一戶其夫家為“李”姓。

在兩戶贅婿家庭中，戶主登記時(shí)依舊使用自己原本姓名，并沒有使用夫性。在男性任戶主的家庭，女性成員登記時(shí)皆用自己真正的姓氏和本名。

由此可推斷元代戶籍登記中，女戶戶主要面臨冠夫姓問題，即以夫家姓氏和夫家排行的稱謂作為注籍名字，不同于其他普通女性成員以自己原本名字注籍。當(dāng)女性以普通戶內(nèi)成員身份注籍時(shí)，無論其身份是已婚媳婦，還是未嫁的女兒，皆以原本的姓名注籍。

元代女戶在立戶注籍時(shí)頗具特色的一點(diǎn)是：戶主實(shí)行“冠夫姓”，同時(shí)按夫家排行作為名字注籍登記，屬于贅婿家庭女戶則例外，此類家庭中戶主依舊采用原本姓氏和名字注籍。

這是元代女戶的特色，在西州文書和敦煌文書中女戶戶主多數(shù)登記其原本姓名，在黑水城文書中女戶戶主姓名登著格式為某氏某某，在前面著名“寡婦”二字，以突顯此戶為女戶家庭，但是依然采用原本的姓名登記注籍。到元代，戶籍賬冊(cè)中女戶戶主姓名登記格式發(fā)生了很大改動(dòng)，不再以原本的真實(shí)姓名登記，而是采用冠夫姓，名字依照在夫家的稱謂，按此要求注籍。

三、結(jié)語

湖州路文書為學(xué)界研究元代女戶提供了一手資料，從文書可看到元代女戶家庭的實(shí)況。分析文書得出元代女戶家庭主要分兩種類型，一種是戶內(nèi)暫無成年男性成員的家庭，此時(shí)戶中寡妻妾任戶主，成立女戶。另一種是贅婿家庭，作為丈夫的男子入贅后，在妻子尚在或是妻子娘家人尚存的情況下，本身無法立戶，其妻有資格擔(dān)任一戶之主，成立女戶。

在元代寡妻妾作為戶主注籍時(shí)不以其原本姓名登著，而是采用冠夫姓，于戶籍冊(cè)戶主欄目中書寫夫家姓氏，采用其在夫家排行稱謂作為名字登著于此，這也是元代夫權(quán)的體現(xiàn)。

本文對(duì)元代女戶開展深入研究，既揭開了元代女戶的神秘面紗，又有利于完善元代史學(xué)研究，對(duì)中國賦役史、戶籍史的研究工作同樣意義重大。