陳一文鄉(xiāng)儺系列人物畫創(chuàng)作的藝術(shù)價值探究

文_文篤志

宜春幼兒師范高等?？茖W校美術(shù)與設(shè)計學院

內(nèi)容提要：陳一文，江西贛州寧都客家人，擅長中國畫、版畫和瓷畫創(chuàng)作。他的鄉(xiāng)儺系列人物畫創(chuàng)作是中國水墨人物畫藝術(shù)語言再創(chuàng)造的典范案例，是傳統(tǒng)文人畫的藝術(shù)精神和中村儺舞文化融合的成功案例，是中國人物畫創(chuàng)作史上的審美典范。其鄉(xiāng)儺系列中國人物畫創(chuàng)作促進了中村儺舞文化精神的傳承，開啟了中村儺舞視覺元素與視覺藝術(shù)形式多元融合的思路，提升了客家題材人物畫創(chuàng)作的文化影響力。

陳一文（1945— ），江西贛州寧都客家人。擅長中國畫、版畫和瓷畫創(chuàng)作。陳一文自1987年以來一直從事中國畫創(chuàng)作，其作品得到了學界的充分認可，尤其是他的鄉(xiāng)儺系列人物畫作品，在表現(xiàn)題材上堅持表現(xiàn)儺舞，在藝術(shù)表現(xiàn)形式上也與眾不同，具有一定的水準和高度，有著重要的藝術(shù)價值。

一、陳一文鄉(xiāng)儺系列人物畫創(chuàng)作的獨創(chuàng)性

（一）陳一文鄉(xiāng)儺系列人物畫創(chuàng)作是中國水墨人物畫藝術(shù)語言再創(chuàng)造的典范案例。繼承傳統(tǒng)、推陳出新，是水墨人物畫創(chuàng)新發(fā)展永恒的主題。陳一文從贛南客家現(xiàn)實生活出發(fā)，關(guān)注贛南地方文化，尤其是寧都中村儺舞，創(chuàng)作了大量的鄉(xiāng)儺系列人物畫，形成了屬于自己的表達方式和獨特的筆墨語言。

陳一文在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上求新求變，準確把握了傳統(tǒng)與創(chuàng)新之路，開拓了一條中國水墨人物畫的創(chuàng)新之路。在筆墨語言的探索上，陳一文創(chuàng)造性地將形式構(gòu)成的表現(xiàn)手法與傳統(tǒng)筆墨審美意蘊融為一體，創(chuàng)造出極具個性化的筆墨語言，使他的創(chuàng)作體現(xiàn)了獨特的墨韻，作品氣息清新明朗。在鄉(xiāng)儺系列人物畫創(chuàng)作中，他既保留了水墨的暈染韻味，又構(gòu)建了屬于自己的色彩審美。其作品中的色彩具有很強的中村儺舞趣味，畫面中常常出現(xiàn)紅、黃、藍、翠綠等高純度的色塊，與墨塊之間形成了一種強烈的視覺對比。大塊的色墨對比與現(xiàn)代形式構(gòu)成的結(jié)合，使鄉(xiāng)儺系列人物畫作品呈現(xiàn)出原始而又粗獷的魅力。其作品中筆墨的趣味性和畫面的抒情性，猶如一股清風，帶給人們清新愉悅的審美享受。

在鄉(xiāng)儺系列人物畫創(chuàng)作中，他將形式構(gòu)成原理運用到畫面構(gòu)圖和形象創(chuàng)造中，在傳統(tǒng)文人畫筆墨語言基礎(chǔ)上對儺舞人物形象進行解構(gòu)與意象重組。意象造型是畫家將主觀的意和客觀的象相融合形成藝術(shù)形象的創(chuàng)作方式，陳一文秉承意象性的創(chuàng)作思想，對儺舞人物形象進行概括轉(zhuǎn)化，立“心中之象”為“意象造型”。畫面人物形象的意象造型，墨色運用上的點線面構(gòu)成處理，以線造型、平面設(shè)色，使畫面呈現(xiàn)出獨特韻味的意象美。

（二）陳一文鄉(xiāng)儺系列人物畫創(chuàng)作是傳統(tǒng)文人畫的藝術(shù)精神和中村儺舞文化融合的成功案例。對自我真實情感的表達與抒發(fā)，表達畫家最真實的自我是文人畫的根本所在?？图胰说纳瞽h(huán)境與生存經(jīng)歷在畫家陳一文的心靈烙下了深深的印跡，光怪陸離的儺舞姿態(tài)是他的鄉(xiāng)儺系列人物畫創(chuàng)作的源泉。他繼承文人畫的藝術(shù)精神，關(guān)注中村儺舞文化資源，將儺舞原生態(tài)的視覺符號運用到鄉(xiāng)儺系列人物畫創(chuàng)作中，成功實現(xiàn)了傳統(tǒng)文人畫的藝術(shù)精神和中村儺舞文化資源的融合。

在鄉(xiāng)儺系列人物畫的創(chuàng)作中，他融入了中村儺舞的形態(tài)元素、色彩元素、紋樣元素，使畫面具有獨特的美感。如色彩搭配采用了黑、白、綠搭配，黑、白、紅搭配，綠中配紅等對比色塊的搭配方式。又如畫面中的主角都是戴著面具的儺舞人物形象，有的還是跳著“踏罡”步伐等儺舞經(jīng)典動作的姿態(tài)。中村儺舞面具、服飾道具、人物角色、動作形態(tài)等構(gòu)成了中村儺舞文化符號系統(tǒng)，陳一文將中村儺舞文化符號系統(tǒng)通過簡化抽取出原生態(tài)的視覺符號，并融入了他的創(chuàng)作。他的鄉(xiāng)儺系列人物畫作品作為儺舞文化圖像，對應的是中村儺舞文化精神，是以有形的畫面形象對無形的中村儺舞文化精神進行的解讀。畫家通過對具體的物象進行形象抽取、簡化和提煉，以簡練的點、線、色塊構(gòu)成畫面，形成純粹的繪畫語言，表達純粹的藝術(shù)精神和審美體驗，呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)個性和審美魅力。他作品畫面中的點、線、面和色彩等繪畫構(gòu)成因素不僅是單純的象征符號，更是他內(nèi)心精神世界的主觀表現(xiàn)。

（三）陳一文鄉(xiāng)儺系列人物畫創(chuàng)作在人物畫創(chuàng)作領(lǐng)域具有一種原創(chuàng)和獨創(chuàng)的意義，是中國人物畫創(chuàng)作史上的審美典范。

在文化多元化的今天，每個畫家都在用獨特的眼光去觀看世界，堅持創(chuàng)作方法的獨創(chuàng)性是非常重要的。在新的文化語境下，要準確地表達出自己心中的感悟，就需要探索新的語言表達方式。在鄉(xiāng)儺系列中國人物畫創(chuàng)作中，陳一文以超乎尋常的執(zhí)著堅守著藝術(shù)的獨創(chuàng)性，他以儺舞為表現(xiàn)題材，探索屬于自己的個性化造型語言，在不經(jīng)意間走出了一條獨具特色的藝術(shù)探索之路。他的鄉(xiāng)儺系列人物畫作品實現(xiàn)了傳統(tǒng)文人畫的藝術(shù)精神與中村儺舞視覺元素的融合和發(fā)展，為人物畫審美增添了一種全新的審美樣式，這在人物畫創(chuàng)作領(lǐng)域具有一種原創(chuàng)和獨創(chuàng)的意義。

二、陳一文鄉(xiāng)儺系列人物畫創(chuàng)作促進了贛南中村儺舞文化精神的傳承

（一）陳一文鄉(xiāng)儺系列人物畫創(chuàng)作為人們認識、了解贛南中村儺舞戲打開了一扇藝術(shù)之門。中村儺舞文化承載著中村人祈福求安的精神信仰，隱含著極為豐富的精神文化內(nèi)涵。中村儺舞文化也是我們認識和了解遠古時期儺文化的“活化石”，是極其珍貴的文化財富，對其進行保護、傳承和發(fā)展，有利于增強人們的文化自覺，有利于保護人類文化的多樣性。畫家陳一文把內(nèi)心最真實的情感與直觀的儺舞視覺元素有機地融合在一起，將儺舞人物形象的原始性與水墨人物畫的清雅韻味結(jié)合起來，將散發(fā)著原始“泥土氣”的儺舞人物形象融入中國人物畫的創(chuàng)作中，把古樸、粗獷、原始的儺舞人物形象轉(zhuǎn)化為一種優(yōu)美的圖式，把樸素的儺舞人物形象轉(zhuǎn)換為表現(xiàn)贛南客家原生態(tài)文化精神的畫面，采用繪畫創(chuàng)作的形式對中村儺舞戲文化精神進行了新的解讀、詮釋和轉(zhuǎn)化。

圖1 陳一文 鄉(xiāng)儺·和合124cm×125cm2007

圖2 陳一文 鄉(xiāng)儺·開山124cm×125cm2007

陳一文在鄉(xiāng)儺系列人物畫創(chuàng)作中，直面生活，關(guān)注生活，表現(xiàn)了客家人歡愉的生活，直觀地反映了客家人的生活風貌和精神追求。其作品呈現(xiàn)出率真樸實的一面，表達出返璞歸真的精神文化追求，反映出一種勤儉質(zhì)樸、自然和善的本性。畫家對厚土的情感追尋和對厚土情結(jié)的懷念，是其鄉(xiāng)儺系列作品鄉(xiāng)情詩化的魅力所在。中村儺舞是贛南客家文化精神的象征符號，作為一種文化形式，它有著豐富的文化內(nèi)涵和精神。中村儺舞文化是贛南客家先民應生存發(fā)展需要而創(chuàng)造出來的，又是依靠客家人一代代的傳承而延續(xù)發(fā)展的。陳一文將中村儺舞視覺符號融入鄉(xiāng)儺人物畫創(chuàng)作中，既是對中村儺舞文化形式的傳承，又是對中村儺舞文化內(nèi)涵和精神的傳承。

陳一文儺舞題材的人物畫創(chuàng)作實踐，為人們認識、了解有著深厚文化淵源的贛南寧都中村儺舞戲打開了一扇藝術(shù)之門，為中村儺舞文化的研究提供了一個新的交流平臺。采用繪畫創(chuàng)作的形式傳播中村儺舞文化，通過對鄉(xiāng)儺人物畫作品的欣賞，讓更多的人了解寧都、了解寧都中村儺舞文化，領(lǐng)悟原生態(tài)的儺舞文化精神。

（二）陳一文鄉(xiāng)儺系列人物畫創(chuàng)作開啟了中村儺舞視覺元素與視覺藝術(shù)形式多元融合的思路。中村儺舞反映著客家人的俗世生活，是客家人生活的文化。中村儺舞的內(nèi)容和形式都具有濃郁的客家特色，是寶貴的文化資源。今天的客家人已逐步遠離了傳統(tǒng)的生活方式和生活空間，原生態(tài)的中村儺舞在時代的變遷中正面臨消失的局面。為了使中村儺舞文化精神和視覺審美符號在美術(shù)創(chuàng)作中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，陳一文將中村儺舞文化中原生態(tài)視覺元素通過藝術(shù)再創(chuàng)造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激發(fā)其生命力。陳一文在創(chuàng)作中融入富有民族審美特色和具有民俗審美情趣的中村儺舞形式元素，增強了作品的視覺感染力，也實現(xiàn)了中村儺舞文化的多元化傳承。

陳一文的這種創(chuàng)作思路也為中村儺舞視覺元素與多種視覺藝術(shù)形式的融合拓展了途徑。例如，中村儺舞視覺元素與版畫創(chuàng)作、油畫創(chuàng)作的融合等，從而使中村儺舞文化精神和視覺審美符號在美術(shù)創(chuàng)作中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)傳承方式多元化。

三、陳一文鄉(xiāng)儺系列人物畫創(chuàng)作提升了客家題材人物畫創(chuàng)作的文化影響力

贛南地區(qū)的地理環(huán)境和獨特的地域文化吸引了眾多江西本土畫家的關(guān)注，以贛南客家人物為題材進行繪畫創(chuàng)作的江西畫家除了陳一文，還有張啟峰、賴華贊等[1]，以陳一文的客家系列人物畫和鄉(xiāng)儺系列人物畫最有特色。他的客家系列人物畫表現(xiàn)了贛南客家人獨特的性格特征，表現(xiàn)了客家人勤勞儉樸的精神品質(zhì)。他的鄉(xiāng)儺系列人物畫從贛南地域性出發(fā)，將儺舞人物形象中的視覺元素融入人物畫創(chuàng)作中，通過對儺舞人物形象的把握和意象造型，將主觀情感與儺舞人物形象中的視覺元素完美地融合在一起，通過中國水墨畫的形式，創(chuàng)作出贛南客家題材的水墨人物畫作品，再現(xiàn)了客家風采，展現(xiàn)了客家人的精神品質(zhì)。他在熟練運用傳統(tǒng)筆墨語言的同時，又很好地結(jié)合了現(xiàn)代繪畫的特點，探索出濕筆淡墨渲染、干筆重墨皴擦、干枯線條勾勒人物形象的筆墨技法。他在客家系列人物畫創(chuàng)作中探索、積淀的成果和經(jīng)驗是鄉(xiāng)儺人物畫創(chuàng)作創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)。他的鄉(xiāng)儺系列中國人物畫創(chuàng)作的繪畫形式、形象塑造和繪畫語言都是獨創(chuàng)的。他對中村儺舞人物形象的關(guān)注與表現(xiàn)，給贛南客家題材人物畫創(chuàng)作帶來了新的生機，提升了客家題材人物畫創(chuàng)作的文化影響力，同時為江西人物畫創(chuàng)作提供了實踐經(jīng)驗，對江西人物畫創(chuàng)作的發(fā)展和創(chuàng)新有著積極的推動作用。

結(jié)語

陳一文鄉(xiāng)儺系列中國人物畫創(chuàng)作無論是繪畫形式、形象塑造，還是繪畫語言都是獨有的，這些都源于他獨特的生存體驗和富有個性的藝術(shù)思想。他對原生態(tài)儺舞人物形象的表現(xiàn)，繪畫形式語言的獨特性創(chuàng)造，提升了其作品的審美品質(zhì)，使鄉(xiāng)儺系列人物畫作品成為中國人物畫創(chuàng)作史上的審美典范。他將儺舞原生態(tài)的視覺符號融入鄉(xiāng)儺系列人物畫創(chuàng)作中，這種創(chuàng)作思路促進了贛南中村儺舞文化精神的傳承，開啟了贛南中村儺舞視覺元素與視覺藝術(shù)形式多元融合的思路。他以中村儺舞人物形象開展的藝術(shù)創(chuàng)作，提升了贛南客家題材人物畫創(chuàng)作的文化影響力。