徐曉帆
(武漢大學(xué)教育科學(xué)研究院 湖北武漢 430072)
教育公平的理念源遠(yuǎn)流長,早在古希臘時(shí)代就有西方著名的哲學(xué)家提出了教育公平的思想,我國“至圣先師”孔子也早在兩千年前就提出了有教無類的教育思想。從古至今,教育公平一直備受關(guān)注。促進(jìn)教育公平是我國基本教育政策,是我國教育發(fā)展研究的重要話題,教育公平也是我國教育不斷追尋的重要目標(biāo)。教育公平包括教育起點(diǎn)公平、教育過程公平以及教育結(jié)果公平三層內(nèi)容[1]。教育起點(diǎn)公平,也叫入學(xué)機(jī)會(huì)公平,它的具體內(nèi)涵是指所有人出生就都享有平等受教育的權(quán)利,擁有平等受教育的機(jī)會(huì),它是實(shí)現(xiàn)教育公平的前提,也是實(shí)現(xiàn)教育過程與結(jié)果公平的基礎(chǔ);教育結(jié)果公平的具體內(nèi)涵是指教育起點(diǎn)與過程公平基本實(shí)現(xiàn)以后,受教育者能夠充分發(fā)揮自身潛能,獲得并掌握與個(gè)人自身情況相符合的知識(shí)與能力,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,它是教育公平的最終目標(biāo);教育過程公平的具體內(nèi)涵則主要是指在受教育的過程當(dāng)中,所有受教育者可以享有相對較為平等的教育資源與教育條件等,它是實(shí)現(xiàn)教育公平的關(guān)鍵核心[2]。師資力量、學(xué)校課程設(shè)置狀況及教學(xué)設(shè)備等課程與教學(xué)資源都是影響教育過程公平的重要因素[3],本文也主要圍繞這幾個(gè)影響因素對城鄉(xiāng)中小學(xué)美育課程差異進(jìn)行分析。
美育是指有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)學(xué)生審美欣賞、審美表現(xiàn)與審美創(chuàng)造能力,同時(shí)促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的教育[4]。美育的起源也可以追溯到古代的中西方社會(huì)。在我國,西周便有周公“制禮作樂”,而“樂教”對應(yīng)我國現(xiàn)在的藝術(shù)教育,也是“六藝”教育中的一大組成部分。古希臘也早已開始通過戲劇、史詩、雕塑等多種形式開展藝術(shù)教育。
美育在人一生的成長發(fā)展過程中具有不可缺少的重要作用。首先,從心理學(xué)角度上講,音樂、美術(shù)、舞蹈等美育課程有助于學(xué)生右腦的發(fā)展,而右腦的發(fā)展影響著學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展,所以美育課程十分有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),創(chuàng)新能力正是當(dāng)今時(shí)代所有學(xué)生需要培養(yǎng)的最為重要的能力之一。此外,美育可以引發(fā)令人身心愉悅的情感體驗(yàn),可以陶冶人的情操,溫潤凈化人的心靈,可以提升人的審美修養(yǎng)素質(zhì),提升人的思想道德水平,還可以為智育活動(dòng)提供養(yǎng)分與動(dòng)力,促進(jìn)智育活動(dòng)的整體成效。
學(xué)校美育課程是目前美育的主要載體。通過專門的美育課程對學(xué)生進(jìn)行美的教育,培養(yǎng)學(xué)生美的素養(yǎng),是最為基本和有效的方法與途徑。根據(jù)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳2020年所印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》,學(xué)校美育課程主要以藝術(shù)課程為主體,主要包括美術(shù)、音樂、書法、舞蹈、影視、戲劇、戲曲等多種課程。該《意見》也對美育的重要意義進(jìn)行了進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào),為今后學(xué)校美育工作的進(jìn)一步開展與改進(jìn)提供了保障與指引。本文所分析的美育課程主要指藝術(shù)課程。
根據(jù)在中國知網(wǎng)、維普、萬方、百度學(xué)術(shù)等平臺(tái)搜索近十年有關(guān)城鄉(xiāng)中小學(xué)美育課程開展情況的調(diào)查和研究結(jié)果,基于教育過程公平的部分影響因素,本文將城鄉(xiāng)中小學(xué)美育課程差異總結(jié)為以下三點(diǎn):
總體上而言,城市中小學(xué)開展的美育課程類型多種多樣,除了傳統(tǒng)的音樂課和美術(shù)課之外,還開設(shè)有書法、舞蹈、戲曲、古箏、二胡、琵琶、小品、陶藝、剪紙等多種課程,各學(xué)校課程類型稍有不同,但種類都較為豐富,而且不同學(xué)校還會(huì)開設(shè)不同的校本特色課程。然而,鄉(xiāng)村學(xué)?;旧现婚_設(shè)了音樂課和美術(shù)課,有些學(xué)??赡苓€會(huì)有書法課的開設(shè),但課程類型都較為傳統(tǒng)和單一,學(xué)生接觸到的美育課程也非常局限。
整體來看,城市中小學(xué)的美育課程質(zhì)量普遍較高。首先是城市中小學(xué)擁有更優(yōu)質(zhì)和更齊全的教學(xué)設(shè)施,比如學(xué)校一般會(huì)有專門的合唱教室、書法教室和舞蹈教室等,教室里也會(huì)配備相應(yīng)教學(xué)所需的教具,以供教師和學(xué)生使用。此外,城市中小學(xué)有專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì),會(huì)對學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的知識(shí)傳授和學(xué)習(xí)引導(dǎo),教學(xué)內(nèi)容十分豐富多彩。而相對比之下,鄉(xiāng)村中小學(xué)美育相關(guān)的教學(xué)設(shè)施就較為簡陋,專門的美育課程教室較少,美育課程所需的教具也較少。同時(shí),鄉(xiāng)村中小學(xué)的教師專業(yè)化水平也較差,一般上音樂課時(shí)就是老師播放音樂,讓學(xué)生跟著唱一唱,或者是直接讓學(xué)生自習(xí),上美術(shù)課就只是讓學(xué)生畫一畫簡筆畫,自己臨摹或者隨意胡亂地畫。這樣的教學(xué)不僅不能達(dá)到審美教育的高層次要求,可能連基本的知識(shí)學(xué)習(xí)了解都不能滿足,而且有時(shí)候可能還會(huì)被其他科目的老師占用上課時(shí)間。值得一提的是,很多中小學(xué)?,F(xiàn)在具備一些美育課程相關(guān)的教學(xué)設(shè)備資源,比如音樂課所需的電子琴、大鼓、小鼓、口琴等樂器,但現(xiàn)實(shí)困境是有的學(xué)校沒有老師會(huì)使用這些設(shè)備資源,所以這些設(shè)備資源在這些學(xué)校也只能被放在倉庫積灰,沒有發(fā)揮實(shí)際的功效作用,成了擺設(shè)。
城市中小學(xué)課外活動(dòng)普遍開展得較好,學(xué)校經(jīng)常會(huì)舉辦美育相關(guān)的文化活動(dòng),比如藝術(shù)節(jié)表演、各種展館參觀、各種文化體驗(yàn)活動(dòng)等。城市中小學(xué)還會(huì)組織學(xué)生建立合唱、舞蹈、詩歌、管樂、話劇等各種藝術(shù)興趣社團(tuán),并有專門的老師指導(dǎo)社團(tuán)學(xué)生的學(xué)習(xí)和活動(dòng)開展。這些活動(dòng)的開展為學(xué)生提供了較多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和展示平臺(tái),不僅能激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣,還能有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)與能力。此外,城市中小學(xué)還會(huì)有對校園景觀文化、走廊文化、墻壁文化等的建設(shè),會(huì)在校園里、走廊上掛放一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品等,給學(xué)生創(chuàng)造了濃郁的藝術(shù)氛圍。對比之下,鄉(xiāng)村中小學(xué)的美育相關(guān)課外活動(dòng)開展就較少,且形式較為單一隨意,校園文化建設(shè)情況也與城市學(xué)校存在較大差距,鄉(xiāng)村學(xué)生能接受藝術(shù)學(xué)習(xí)和藝術(shù)熏陶的機(jī)會(huì)也遠(yuǎn)少于城市學(xué)生。
鄉(xiāng)村中小學(xué)因?yàn)榈乩砦恢?、?jīng)濟(jì)發(fā)展等原因,本身在資源上就與城市中小學(xué)有較大差距。城市中小學(xué)可以去少年宮、博物館、展覽館,還有當(dāng)?shù)馗鞣N歷史文化遺跡等進(jìn)行參觀學(xué)習(xí),而這些豐富的學(xué)習(xí)資源鄉(xiāng)村中小學(xué)都難以具備。同時(shí),雖然大部分鄉(xiāng)村中小學(xué)擁有一些簡單樂器、書籍、畫本等資源,但數(shù)量和種類上與城市中小學(xué)依然差距較大,也不能滿足高質(zhì)量的教學(xué)需要。
缺乏師資是鄉(xiāng)村美育課程開展情況較差的重要原因之一。我國教育部有關(guān)報(bào)告表明,截止至2019年,我國義務(wù)教育階段美育教師數(shù)量占全部專任教師數(shù)量的7.5%。較2015年雖有所上升,但依然存在較大差距,且美育師資的絕對缺額主要集中分布于鄉(xiāng)村中小學(xué)校。此外,教師缺乏專業(yè)素養(yǎng)也是原因之一。在很多鄉(xiāng)村中小學(xué)校,因?yàn)槿狈熧Y,美育課程都是由語數(shù)外等其他科目老師代上,而這些老師雖然可能擁有一些唱歌、畫畫或者書法的基本技能,但他們本身并不具備美育課程所需的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力,這就導(dǎo)致學(xué)生難以接受到有質(zhì)量的美育課程學(xué)習(xí)和美育知識(shí)熏陶,也就無法很好地發(fā)展自身關(guān)于美的素養(yǎng)。再加之語數(shù)外等其他科目課程的工作量也較為繁重,老師分身乏術(shù)、無法同時(shí)兼顧。
雖然我國越來越強(qiáng)調(diào)和重視學(xué)生的美育教育,提倡學(xué)生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià),但實(shí)際落實(shí)情況依然相對不佳,尤其在較偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村地區(qū)。無論是鄉(xiāng)村地區(qū)的老師、家長,還是學(xué)生,對美育的認(rèn)識(shí)都還不夠充分,對美育的作用和重要性也缺乏深入的了解,大部分情況下仍然會(huì)將美育視為可有可無的教育,并將美育課程讓位于智育課程,對美育課程或者相關(guān)的課外活動(dòng)開展等也就不那么重視。
教育信息化有助于教育資源的共享,可以有效提升教育質(zhì)量,促進(jìn)教育公平。借助信息化教學(xué)推動(dòng)教育公平,既是對信息時(shí)代教育發(fā)展的積極響應(yīng),也是加快教育現(xiàn)代化進(jìn)程的必然選擇[5]。快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)及信息化教學(xué)可以消除城鄉(xiāng)學(xué)校、城鄉(xiāng)學(xué)生時(shí)間與距離上的阻礙。有關(guān)部門可以主導(dǎo)開發(fā)或購買完整、系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)美育課程,通過多媒體技術(shù)使學(xué)生學(xué)習(xí)了解美育課程中的一些基礎(chǔ)知識(shí),比如五線譜的認(rèn)識(shí)、畫畫的基本技法、戲曲的基本知識(shí)等等。此外,還可以錄制或直播城市中小學(xué)的優(yōu)秀美育課程,讓鄉(xiāng)村學(xué)生感受城市中小學(xué)美育課程的課堂氛圍,同時(shí)鄉(xiāng)村美育課程教師也能通過這些課程學(xué)習(xí)城市先進(jìn)的美育教育理念和教學(xué)方法。直播課還可以加入師生討論互動(dòng)環(huán)節(jié),加強(qiáng)城鄉(xiāng)師生的交流學(xué)習(xí),促進(jìn)城鄉(xiāng)師生的共同進(jìn)步。
城鄉(xiāng)美育公平的促進(jìn)需要進(jìn)一步補(bǔ)足鄉(xiāng)村中小學(xué)的師資缺額。對于缺乏專業(yè)美育課程教師的鄉(xiāng)村中小學(xué)來說,可建立與師范大學(xué)音樂、美術(shù)、舞蹈等院系長期合作的機(jī)制,通過師范大學(xué)輸送實(shí)習(xí)生和畢業(yè)生到鄉(xiāng)村學(xué)校來加強(qiáng)鄉(xiāng)村美育課程教師隊(duì)伍的建設(shè)。師范大學(xué)相關(guān)院系每屆學(xué)生都會(huì)有實(shí)習(xí)安排,所以學(xué)??梢蚤L期輸送優(yōu)秀的實(shí)習(xí)生到鄉(xiāng)村學(xué)校實(shí)習(xí)任教,實(shí)習(xí)生不僅能緩解鄉(xiāng)村專業(yè)美育教師的匱乏,還可以為鄉(xiāng)村學(xué)生帶來專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)和較新的學(xué)習(xí)思想,部分解決美育課程質(zhì)量不高的問題,為鄉(xiāng)村美育注入新的活力。實(shí)習(xí)生和鄉(xiāng)村學(xué)校原有教師也可以相互學(xué)習(xí)思想和經(jīng)驗(yàn),形成合作雙贏的局面。另外,鄉(xiāng)村美育課程教師的地位和待遇補(bǔ)助等都需要繼續(xù)落實(shí)提高,鄉(xiāng)村美育課程教師的編制也需要繼續(xù)落實(shí)增加,才能盡可能地吸納更多優(yōu)秀的師資來到鄉(xiāng)村教學(xué)。美育課程教師是否具備專業(yè)素養(yǎng)是影響學(xué)生有關(guān)美的素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵,美育課程教師不僅要為學(xué)生傳授美育課程涉及的基本知識(shí),更重要的是要正確引導(dǎo)和加強(qiáng)學(xué)生對美的理解。在補(bǔ)足師資力量的同時(shí),有關(guān)部門也要注重現(xiàn)有美育課程教師的專業(yè)發(fā)展,為他們的專業(yè)發(fā)展提供更多資源和渠道,加強(qiáng)對他們的繼續(xù)教育。除了提供網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)外,學(xué)校還可以采用短期集中授課的培訓(xùn)模式提高鄉(xiāng)村美育課程教師的專業(yè)水平和教學(xué)能力,學(xué)習(xí)前沿的教學(xué)理念和教學(xué)方法,加強(qiáng)教師對美育的重視程度。
有關(guān)部門需要根據(jù)實(shí)際情況盡可能投入經(jīng)費(fèi),補(bǔ)足鄉(xiāng)村中小學(xué)校必需的美育教學(xué)設(shè)備資源,也可以通過網(wǎng)絡(luò)宣傳等方式吸引更多社會(huì)組織加入鄉(xiāng)村學(xué)校美育的建設(shè)過程當(dāng)中來。同時(shí),鄉(xiāng)村中小學(xué)要利用好學(xué)校周邊的資源進(jìn)行有效的美育校本課程開發(fā)。很多鄉(xiāng)村中小學(xué)都毗鄰大自然,大自然本身就是一個(gè)很好的美育資源,教師可以引導(dǎo)學(xué)生近距離地觀察自然、感受自然、發(fā)現(xiàn)自然之美。還有一些優(yōu)秀的民族、地區(qū)文化等,學(xué)校和教師都可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行校本課程開發(fā),發(fā)展除傳統(tǒng)的音樂、美術(shù)以外獨(dú)特的美育課程,在培養(yǎng)學(xué)生對美的鑒賞能力、感知能力的同時(shí),也有助于當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。
鄉(xiāng)村中小學(xué)開展課外活動(dòng)和加強(qiáng)校園文化建設(shè)是促進(jìn)城鄉(xiāng)中小學(xué)美育公平的重要一環(huán)。有關(guān)部門應(yīng)對鄉(xiāng)村中小學(xué)校美育課外活動(dòng)開展和校園文化建設(shè)高度重視,鼓勵(lì)各中小學(xué)積極舉辦藝術(shù)文化節(jié)和藝術(shù)比賽活動(dòng)等,讓學(xué)生組織和參與各類文藝節(jié)目表演展示,如小品演繹、集體舞、樂器演奏、合唱、詩歌朗誦等,教師可以對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)?;顒?dòng)可以采取獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,每次活動(dòng)評(píng)選出優(yōu)秀文藝節(jié)目和優(yōu)秀指導(dǎo)教師等,充分調(diào)動(dòng)老師和學(xué)生的熱情與積極性,同時(shí)加強(qiáng)教師、家長和學(xué)生對素質(zhì)教育和美育的重視。此外,各學(xué)??梢砸龑?dǎo)和組織學(xué)生組建多種多樣的興趣社團(tuán),開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng),比如口琴社、合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)等等。組織社團(tuán)和社團(tuán)活動(dòng)不僅有助于發(fā)展學(xué)生美的素養(yǎng),還有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及交流合作和自主學(xué)習(xí)的能力等,為校園增添文化藝術(shù)氣息。