電子信息及網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)環(huán)境中兒童認(rèn)知的思考

祝思藝

（南京師范大學(xué) 江蘇 210023）

一、電子信息及網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)環(huán)境對(duì)兒童的影響

（一）電子信息環(huán)境對(duì)兒童的影響

尼爾·波茲曼早早地在《童年的消逝》這本書(shū)中就提出了“我們的電子信息環(huán)境正在讓兒童‘消逝’，也可以表述為我們的電子信息環(huán)境正在使成年消逝”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為是電視侵蝕了童年與成年的分界線[1]。對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，他從以下幾個(gè)方面來(lái)論證。

第一，在電視時(shí)代，兒童可以輕易地了解電視播出的內(nèi)容，而這比他們認(rèn)識(shí)和接觸世界的其他途徑都更加容易接受。其實(shí)就是理解電視的形式不需要任何訓(xùn)練[2]。電視向人們提供了一個(gè)相當(dāng)原始而又不可抗拒的選擇，因?yàn)樗梢匀〈∷⑽淖值木€性和序列邏輯特征，所以往往使文字教育的嚴(yán)謹(jǐn)顯得沒(méi)有意義[3]。而在這之前在有了印刷術(shù)的時(shí)候，未成年人必須通過(guò)學(xué)習(xí)識(shí)字，進(jìn)入印刷排版的世界，才能成為成人，為了達(dá)到這個(gè)目的，他們必須接受教育[4]。并且電子媒介完全不可能保留任何秘密，打開(kāi)了兒童通往成人道路上的大門(mén)，并且在兒童沒(méi)有任何準(zhǔn)備的情況下會(huì)讓他們知道并模仿到成人世界里擁有的暴力因素且不懂得羞恥，而不是一如他們之前所認(rèn)知的成人是理性的，世界是井然有序的和未來(lái)是充滿希望的[5]。如果沒(méi)有“識(shí)字文化”，沒(méi)有“教育”的觀念，沒(méi)有“羞恥”的觀念，沒(méi)有這些學(xué)習(xí)的過(guò)程，就會(huì)像中世紀(jì)一樣童年不會(huì)存在。

第二，“電視觀眾”只需要憑借感受而不需要思考與想象等磨煉智慧的腦力活動(dòng)。也就是無(wú)論對(duì)頭腦還是行為，電視都沒(méi)有復(fù)雜的要求[6]。因?yàn)榭磮D片不需要任何啟蒙教育，看電視不僅不需要任何技能，而且也不開(kāi)發(fā)任何技能，這就失去了教育的功能[7]。就算觀點(diǎn)處于對(duì)立面的洛克和盧梭在面對(duì)“教育”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，也毫不懷疑教育對(duì)兒童未來(lái)的作用。洛克寄希望于教育帶來(lái)一本豐富、多樣和翔實(shí)的書(shū)；盧梭則希望教育帶來(lái)一朵健康的花朵[8]。

第三，電視平均了觀眾的年齡，適齡的電視節(jié)目并沒(méi)有出來(lái)。即電視不能分離觀眾[9]。兒童和成人在想法上同樣有日益融合的趨勢(shì)，這一點(diǎn)可以從他們對(duì)娛樂(lè)節(jié)目的欣賞趣味上看出來(lái)[10]。同樣的娛樂(lè)兒童的節(jié)目如今也同樣在娛樂(lè)成人。當(dāng)舉止禮儀概念失落時(shí)，語(yǔ)言、服裝、趣味、飲食習(xí)慣等等越來(lái)越趨于相同時(shí)，扎根于社會(huì)等級(jí)觀念的禮儀實(shí)踐和禮儀的利益也相應(yīng)下降了。成人已經(jīng)失去了大部分的權(quán)威和光環(huán)，從而兒童與成人之間的分界線就變得模糊了[11]。

我們由此可以看出，在電視視聽(tīng)環(huán)境下，電子信息環(huán)境已經(jīng)影響到了兒童，并且對(duì)兒童的認(rèn)知產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其實(shí)放眼現(xiàn)在，在網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)環(huán)境下，這種現(xiàn)象的發(fā)生愈演愈烈。

（二）網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)環(huán)境下對(duì)兒童的影響

如果說(shuō)在電視視聽(tīng)環(huán)境下，影響兒童的是其絢爛的動(dòng)畫(huà)畫(huà)面，是其多方位環(huán)繞的音響效果，才能夠牢牢吸引住兒童的目光，那么在網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)的環(huán)境下，更加多元化的視頻類型的選擇，更加便利的操作，會(huì)不會(huì)對(duì)兒童的影響更大呢？

在操作更加方便的互聯(lián)網(wǎng)上，除了更加方便兒童搜索他們感興趣的動(dòng)畫(huà)片之外，能夠引起他們興趣的還有隨時(shí)隨地就冒出來(lái)的頁(yè)面小游戲，也有到處在做廣告的視頻軟件，這些都大大加速了兒童對(duì)社會(huì)規(guī)則的認(rèn)知。

筆者仍然記得在小的時(shí)候，那時(shí)還沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的加持，也不能夠自己選擇節(jié)目，只能夠在電視機(jī)前定點(diǎn)等待著。充斥筆者童年的是《小鯉魚(yú)歷險(xiǎn)記》里英勇無(wú)畏的小鯉魚(yú)；是《神兵小將》里男主問(wèn)天為了保護(hù)媽媽而奮不顧身的身影；也是《虹貓藍(lán)兔》里虹貓和藍(lán)兔仗劍走天涯的英勇事跡.不得不說(shuō)，那時(shí)的動(dòng)畫(huà)片真的給筆者構(gòu)造了一個(gè)“童話世界”，也足夠有獨(dú)特的魅力讓筆者去相信那些斑斕的魔法與靈力是真實(shí)存在的，而那些義薄云天的豪情與友情也是可以擁有的。但如果問(wèn)，看這些動(dòng)畫(huà)片，它們教會(huì)了什么？ 能從中得到像在學(xué)校里讀書(shū)一樣的教育嗎？能夠看懂“今天的太陽(yáng)，今天的馬，今天的花楸樹(shù)，使我健康，富足，擁有一生”是不能夠?qū)W到的的確確的“硬”知識(shí)的，如果永遠(yuǎn)活在書(shū)中所構(gòu)建的童話中，那是長(zhǎng)不大的。但是其中構(gòu)建著的是兒童對(duì)社會(huì)規(guī)則的認(rèn)知，兒童會(huì)認(rèn)為世界永遠(yuǎn)是美好的，人們終究還是善良的，正義也是終究會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的。

但現(xiàn)在有了互聯(lián)網(wǎng)的多樣化選擇，兒童對(duì)待社會(huì)的態(tài)度其實(shí)發(fā)生了翻天覆地的改變。

筆者有一個(gè)小13 歲的弟弟，所以才會(huì)覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)環(huán)境對(duì)兒童認(rèn)知社會(huì)規(guī)則的影響深遠(yuǎn)。雖然網(wǎng)絡(luò)提供了多樣化的選擇，弟弟能夠在家長(zhǎng)的監(jiān)督下選擇一些可以得到快樂(lè)與知識(shí)的動(dòng)畫(huà)片進(jìn)行觀看，隨時(shí)隨地的聯(lián)網(wǎng)投屏觀看也大大縮短了查找的時(shí)間。但隨之接踵而來(lái)的是互聯(lián)網(wǎng)上冒出的游戲小廣告，是無(wú)數(shù)穿插在動(dòng)畫(huà)片中的不良元素。除去傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)片之外，現(xiàn)在出現(xiàn)形式越來(lái)越多的還有互動(dòng)式聯(lián)網(wǎng)動(dòng)畫(huà)片。這類動(dòng)畫(huà)片會(huì)打著能夠增加兒童科學(xué)知識(shí)的噱頭，對(duì)一些生活中的常識(shí)進(jìn)行互動(dòng)。比如教孩子認(rèn)識(shí)蝴蝶的時(shí)候，模擬出自然環(huán)境，讓孩子通過(guò)觸屏的方式去捕捉蝴蝶。原本是加強(qiáng)記憶的好方法，但是其游戲過(guò)程太過(guò)于冗長(zhǎng)，原本30 分鐘的視頻，其中講解自然知識(shí)的部分竟然只有短短10 分鐘，其余都是在利用孩子的好奇心理，利用其畫(huà)面的絢麗多彩，讓兒童喜歡上。弟弟曾經(jīng)非常迷戀此類動(dòng)畫(huà)互動(dòng)視頻，如果說(shuō)這樣快餐式的教育方式教會(huì)了他什么，我想其效果應(yīng)該是微乎其微的，不如帶他去真正的大自然里走走，去感受晚風(fēng)的清香，去親自感受在夕陽(yáng)下紛飛的動(dòng)人畫(huà)面，而不是傻傻地停留在電腦或手機(jī)跟前，讓自己的視力急劇下降。

除了膚淺的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)片已經(jīng)不能夠帶來(lái)良好的指導(dǎo)作用之外，在孩子們的眼中，他們甚至都會(huì)認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)說(shuō)的都是真理，認(rèn)為網(wǎng)上說(shuō)的一切都是真的。更多孩子出現(xiàn)了早熟的狀態(tài)。那就是早熟。早熟分為心理上與生理上，也就是兒童在他的這個(gè)年齡出現(xiàn)了本不該出現(xiàn)的特征。雖然不能把這種特征的出現(xiàn)都怪罪于網(wǎng)絡(luò)傳播，因?yàn)樵陔娮觽髅街?，印刷中的文字和圖片也可能會(huì)導(dǎo)致不好的影響。但是毋庸置疑，現(xiàn)在的兒童比以往任何時(shí)代的兒童都更“見(jiàn)多識(shí)廣”，當(dāng)他們被成人的信息所包圍的時(shí)候，也距離他們被逐出兒童樂(lè)園不遠(yuǎn)了。所以，即使筆者的童年也擁有電視動(dòng)畫(huà)的陪伴，但更多的是來(lái)自老家農(nóng)村自然風(fēng)光的養(yǎng)育。所以，筆者也希望當(dāng)下兒童懂得更多的是來(lái)自真實(shí)的感受，而不是張口閉口都是連成人都沒(méi)弄清楚意思的專有名詞。誠(chéng)然，讀書(shū)是很重要的，但是以后有書(shū)讀，有互聯(lián)網(wǎng)相伴的日子數(shù)不勝數(shù)，但童年卻僅僅只有這一短短的時(shí)期而已，所以珍惜童年，享受自己的兒童樂(lè)園，才是在這個(gè)年齡里應(yīng)該做的事。

二、短視頻崛起對(duì)兒童的影響

隨著短視頻平臺(tái)的崛起，互聯(lián)網(wǎng)不光于兒童的思想和認(rèn)知發(fā)生影響，也出現(xiàn)很多“消費(fèi)”兒童的現(xiàn)象。

隨著網(wǎng)紅行業(yè)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的迅速傳播，一些家長(zhǎng)也紛紛加入“云養(yǎng)娃”的行列，想讓自己的孩子躋身于“兒童網(wǎng)紅”之列。如今，打開(kāi)抖音、快手等短視頻App，我們能看到不少兒童的身影，而出于多種原因，越來(lái)越多兒童被父母推到鏡頭前，小小年紀(jì)便當(dāng)上了“網(wǎng)紅”。他們有的通過(guò)自己努力拼搏的過(guò)程，讓同輩獲得一個(gè)正向的坐標(biāo);但是，也有一些"兒童網(wǎng)紅"傳遞出不少負(fù)能量。而且，“被曝光”本身，也有可能給兒童帶來(lái)諸如隱私泄露、危害人身安全等隱患及威脅[12]。這其實(shí)就是對(duì)兒童的一種消費(fèi)，這種消費(fèi)也許會(huì)博人眼球，但是孩子們穿著奇裝異服，做著一些奇怪的事情，不利于其成長(zhǎng)，也會(huì)帶來(lái)更多的非議。

但短視頻崛起給兒童帶來(lái)的影響也許并沒(méi)有像我們想象中的那么糟。抖音擁有粉絲數(shù)高達(dá)350.5 萬(wàn)的賬號(hào)：劉泓彬，共獲贊5641.2萬(wàn)，以一口流利的如皋話吸引了眾多粉絲。劉泓彬小朋友雖然只是幼兒園中班左右，但是他具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力與感染力，所以拍攝出的視頻沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)“劇本”感，擁有的更多的是真實(shí)感與搞笑感。視頻中大多記錄的是小朋友在家里吃飯的場(chǎng)景，并且分享自己在幼兒園里的生活，其氣氛和畫(huà)面都其樂(lè)融融。這樣給人的感覺(jué)就不是消費(fèi)，而是在分享日常，也符合了抖音短視頻平臺(tái)一開(kāi)始的初衷：記錄美好生活。

在科技發(fā)展極速迅猛的現(xiàn)在，國(guó)漫也在漸漸地崛起，畫(huà)質(zhì)、音質(zhì)等硬件標(biāo)準(zhǔn)都在不停地提高，播放的平臺(tái)與軟件也變得更多，提供給人們的選擇也越來(lái)越多。但是對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，仍然缺少一些真正以兒童視角來(lái)闡釋的故事，大多數(shù)兒童動(dòng)畫(huà)或者兒童的短視頻傳播都仍然是以成人的角度來(lái)描繪，所以按照的仍然是成人的思維與思想，所展現(xiàn)的仍然是成人的世界觀，也就是缺乏“兒童本位意識(shí)”。想要讓孩子真真正正地了解世界，更應(yīng)該去讓他們接觸自然，去領(lǐng)悟真諦，去建立真正屬于他們的社會(huì)認(rèn)知。在這一過(guò)程中，就需要實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的意義。正如只有當(dāng)教育不把學(xué)習(xí)者看作受出生和既定使命決定的人，而是看作具有不確定的可塑性的人時(shí)，當(dāng)教育不把教育行動(dòng)簡(jiǎn)化為達(dá)成任意目標(biāo)的手段，而是在教育行動(dòng)中承認(rèn)兒童不確定的可塑性，并把兒童階段構(gòu)建成一種生命發(fā)展的緩沖期時(shí)，教育才能促進(jìn)個(gè)人對(duì)社會(huì)關(guān)系的興趣，增強(qiáng)個(gè)人對(duì)人與人之間、分化的社會(huì)子系統(tǒng)之間相互影響的適應(yīng)性。這就是教育在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，也是對(duì)兒童的重要意義。就算網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)環(huán)境導(dǎo)致了童年的消逝，使童年與成年之間的界限模糊，我們能做的就是繼續(xù)好好地教育下一代。既然我們無(wú)法改變世界發(fā)展的趨勢(shì)，大數(shù)據(jù)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，但我們能做的就是把我們?nèi)匀挥械牟⑶乙呀?jīng)傳承了很多年的“教育”繼續(xù)下去，畢竟，就算是到了一個(gè)新的時(shí)代，我們也不能“忘本”，得留其精華吧。

結(jié)語(yǔ)

在網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)環(huán)境下兒童認(rèn)知的社會(huì)規(guī)則，是有可能會(huì)被社會(huì)主流趨勢(shì)所影響的。因?yàn)閮和暮闷嫘呐c模仿心，在大數(shù)據(jù)時(shí)代下對(duì)兒童的教育顯得有些力不從心。但是我們?nèi)匀粫?huì)想辦法去改變這一過(guò)程?！?/p>