新時(shí)代紅色廉政文化視域下的黨風(fēng)建設(shè)創(chuàng)新研究

□朱 穎 蔡依妍 陸 平

習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上作出關(guān)于黨風(fēng)黨紀(jì)的重要講話，指出“深入開(kāi)展黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育，把好傳統(tǒng)帶進(jìn)新征程，將好作風(fēng)弘揚(yáng)在新時(shí)代?！敝该髁碎_(kāi)展黨的作風(fēng)建設(shè)是走好新征程的重要舉措，弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)是新時(shí)代從嚴(yán)治黨的必要手段。因此，萃取紅色廉政文化中的廉潔元素和純粹信念是堅(jiān)定不移建設(shè)黨風(fēng)廉政建設(shè)的根本要求。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)紅色廉政文化內(nèi)蘊(yùn)精神的研究聚焦在紅色廉政文化當(dāng)代價(jià)值的傳承與創(chuàng)新[2]、深入挖掘紅色廉政文化的根源[3]、文化自信背景下紅色廉政文化在紅色文化中的體現(xiàn)[4]以及紅色廉政文化資源在地方高校中的運(yùn)用[5]等方面。習(xí)近平總書(shū)記在廣西考察時(shí)作出的重要講話指出，要讓不敢腐、不能腐的治理成效發(fā)揮到最大。黨風(fēng)肅紀(jì)是當(dāng)下一項(xiàng)重大工程。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)的相關(guān)研究較多，主要包括汲取建黨百年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)智慧以得到啟示[6]、黨風(fēng)建設(shè)的首要就是思想建設(shè)[7]以及黨風(fēng)建設(shè)百年經(jīng)驗(yàn)和基本規(guī)律探究[8]等。綜上所述，學(xué)者們的主要研究?jī)?nèi)容大多是如何防止腐敗和建設(shè)廉潔黨風(fēng)[9]，而當(dāng)下應(yīng)深入挖掘紅色廉政文化在新時(shí)代治國(guó)理政中發(fā)揮的重要思想資源作用[2]?！皩W(xué)黨史，悟思想”。在建黨一百周年新形勢(shì)下，研究方向應(yīng)更加注重深入挖掘紅色文化的精神內(nèi)蘊(yùn)，如何依托紅色廉政文化，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的靈魂血脈，奪取反腐敗斗爭(zhēng)的全面性勝利的關(guān)鍵問(wèn)題。

一、以紅色廉政文化促進(jìn)黨風(fēng)廉政的必要性

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于黨風(fēng)建設(shè)作出指示：“以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨都把反對(duì)黨內(nèi)腐敗，加強(qiáng)黨的廉潔建設(shè)作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要方面。在紅色廉政文化這一鮮活歷史的明鏡下，始終堅(jiān)持推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)和防止腐敗現(xiàn)象，是以中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)及黨的性質(zhì)和宗旨為要求的。

(一)黨的自身建設(shè)和發(fā)展要求廉政黨風(fēng)的建設(shè)。腐敗會(huì)擾亂社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也會(huì)動(dòng)搖黨政的地位和人民的信心。隨著社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，黨有了更好的條件為人民謀福利，但這也容易造成黨內(nèi)腐敗滋生，為官不清等現(xiàn)象。反腐倡廉，是以馬克思主義作為理論基礎(chǔ)的中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的本質(zhì)要求。無(wú)論是初創(chuàng)期間的中國(guó)共產(chǎn)黨，還是如今逐漸成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨，都尤為注重思想作風(fēng)建設(shè)。早在1933年，中共中央便高度重視黨的作風(fēng)問(wèn)題，在發(fā)布的《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為的第二十六號(hào)訓(xùn)令》中，嚴(yán)令共產(chǎn)黨員的行為舉止，“貪污公款在500元以上者處以死刑”這一舉措使得黨嚴(yán)格督查自身，防止貪污，為革命獲取全面性勝利做足了地基建設(shè)。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政水平以永葆廉潔的政治本色。中國(guó)共產(chǎn)黨唯有提高思想覺(jué)悟，傳承一以貫之的廉政作風(fēng)，才能成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“脊梁”。

(二)黨的性質(zhì)和宗旨影響著黨風(fēng)建設(shè)的目的。新時(shí)代下的黨風(fēng)廉政建設(shè)體現(xiàn)黨的為民宗旨的內(nèi)在要求。萬(wàn)變不離其宗，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的新形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨要想始終走在世界前列，就必須要緊緊依靠執(zhí)政的立足之本——人民群眾，堅(jiān)持人民至上的根本政治立場(chǎng)，謹(jǐn)防不良作風(fēng)問(wèn)題。黨的根基在人民，信念在人民。十九屆中央紀(jì)委五次全會(huì)中強(qiáng)調(diào)：“要把造福人民作為最重要的政績(jī)?！秉h風(fēng)建設(shè)最終落腳點(diǎn)就在用心解決群眾迫切問(wèn)題。自成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨便始終將人民利益擺在首要的核心位置。1949年毛澤東在《論人民民主專政》中明確指出人民在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中起著主體作用；而在黨的十九大報(bào)告中，“人民”二字出現(xiàn)的頻次高達(dá)200余次。無(wú)論哪個(gè)時(shí)期的黨風(fēng)建設(shè)，都要求黨時(shí)時(shí)關(guān)切人民群眾。要“當(dāng)好人民的公仆”，中國(guó)共產(chǎn)黨必須保持本心，不務(wù)虛功。

二、紅色文化與紅色廉政文化

(一)紅色文化。對(duì)于紅色文化的研究，自20世紀(jì)初的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期伊始便有所涉及。直至今日，學(xué)術(shù)界對(duì)紅色文化的概念界定也是門類眾多。其中，學(xué)者劉鵬從紅色文化在思想政治教育方面的作用來(lái)論述紅色文化的內(nèi)涵，他認(rèn)為，紅色文化所體現(xiàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨始終為民、艱苦奮斗的進(jìn)取精神為新時(shí)代的高校廉政文化建設(shè)提供了精神養(yǎng)料[10]。從具體內(nèi)容來(lái)看，學(xué)者湯紅兵認(rèn)為從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面解釋紅色文化。其中，物質(zhì)文化主要指中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行革命時(shí)期遺留下的文物、舊址等;精神文化則主要包括在革命奮斗過(guò)程中體現(xiàn)出的精神內(nèi)涵等[11]。綜上，紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗中形成的、體現(xiàn)中國(guó)人民優(yōu)良品格的先進(jìn)文化，其表現(xiàn)形式有物質(zhì)方面的和精神方面的，是表現(xiàn)力豐富的且極具中國(guó)特色的文化果實(shí)。

(二)紅色廉政文化。

1.紅色廉政文化是在偉大革命歷程中創(chuàng)造和積累而成的先進(jìn)文化。紅色廉政文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人在拋頭顱，灑熱血的革命道路上創(chuàng)造的具有廉政意義的文化。具體表現(xiàn)有反對(duì)和嚴(yán)懲腐敗、整頓黨風(fēng)黨紀(jì)和樹(shù)立為民意識(shí)等。學(xué)者李丹認(rèn)為，紅色廉政文化是以廉政為內(nèi)核，以紅色內(nèi)蘊(yùn)的先進(jìn)文化[2]。紅色廉政文化誕生于艱苦奮斗的歲月，其特有的革命品格和文化內(nèi)涵是黨百年道路上廉政思想的濃縮。中國(guó)共產(chǎn)黨員正風(fēng)肅紀(jì)，不斷增強(qiáng)自我進(jìn)化能力是紅色廉政文化在新時(shí)代中的內(nèi)涵要求。

2.紅色廉政文化是馬克思主義理論中國(guó)化的特色文化成果。早期的馬克思主義為20世紀(jì)初的新文化運(yùn)動(dòng)指明了思想的前進(jìn)方向，諸多學(xué)者紛紛對(duì)其進(jìn)行研究和傳播，希望能找到一條適合中國(guó)站起來(lái)的道路。反對(duì)教條主義，毛澤東同志作出嚴(yán)肅指示，要堅(jiān)決杜絕“懶漢”行為，要時(shí)刻把先進(jìn)理論思想付諸于實(shí)踐之中。在馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐出真知，形成了從嚴(yán)管黨治黨的廉政觀。紅色廉政文化是立足中國(guó)國(guó)情，以馬克思主義為思想根基的中國(guó)特色文化。

三、新時(shí)代紅色廉政文化與黨風(fēng)建設(shè)的聯(lián)系

(一)紅色廉政文化是黨風(fēng)建設(shè)的先決條件。紅色廉政文化以強(qiáng)有力的反腐、廉潔為內(nèi)涵，為黨風(fēng)黨紀(jì)建設(shè)創(chuàng)造了必要的前提要素。紅色文化中的廉政思想對(duì)新時(shí)代黨建的促進(jìn)作用十分明顯。不但可以促進(jìn)黨員干部樹(shù)立廉潔自律的價(jià)值觀念，也可以在某種程度上推進(jìn)國(guó)家層面對(duì)于黨建作風(fēng)的相關(guān)制度的完善。西柏坡是以“兩個(gè)務(wù)必”為精神要義的革命圣地，承載著無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人自我凈化的純潔品格。近年來(lái)，西柏坡牢牢依托戒驕戒躁的廉潔傳統(tǒng)，積極挖掘和賡續(xù)西柏坡精神的當(dāng)下內(nèi)容。歷史實(shí)景劇《西柏坡》再現(xiàn)了炮火紛飛的艱苦歷史，警醒著中國(guó)共產(chǎn)黨人銳意進(jìn)取，在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的“趕考”之路上謙虛謹(jǐn)慎，正風(fēng)肅氣[12]。只有堅(jiān)守一以貫之的廉潔作風(fēng)，才能使得中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中不斷審視自我，完善自我，改進(jìn)自我。

(二)黨風(fēng)建設(shè)為傳承紅色廉政文化提供契機(jī)。開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)要求中國(guó)共產(chǎn)黨以紅色廉政文化為根基，站住自己的文化底蘊(yùn)。黨風(fēng)建設(shè)行動(dòng)具有獨(dú)特的號(hào)召力，使得各黨員和人民群眾能參與到監(jiān)督工作中，為全社會(huì)發(fā)揚(yáng)紅色廉政文化，傳承廉政精神創(chuàng)造了有利的環(huán)境。成都市紀(jì)委監(jiān)委破解監(jiān)督難題，打造各類監(jiān)督融合貫通的監(jiān)督體系，以陽(yáng)光開(kāi)放的姿態(tài)接受外部和內(nèi)部的監(jiān)督，組織整頓黨風(fēng)的一系列工作，努力保持領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)“趕考”路上的清醒，使自我凈化成為一種習(xí)慣和內(nèi)在品格[13]。整頓黨風(fēng)的工作必須嚴(yán)守不能腐不敢腐的廉潔陣地。通過(guò)全方面建設(shè)黨的作風(fēng)，加大嚴(yán)管力度，才能在新時(shí)代的自我建設(shè)和發(fā)展中不斷前進(jìn)，鋪好賡續(xù)紅色廉政精神的道路。

四、以紅色廉政文化促進(jìn)黨風(fēng)建設(shè)的路徑

(一)深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論和加強(qiáng)黨史教育。馬克思主義理論是指導(dǎo)中國(guó)進(jìn)行革命、建設(shè)和實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的致勝思想利器，其科學(xué)的價(jià)值觀為中國(guó)紅色廉政文化指明了前進(jìn)的方向。中國(guó)共產(chǎn)黨在探索和實(shí)踐馬克思主義理論中國(guó)化的進(jìn)程中，形成了以人民利益為出發(fā)點(diǎn)、理論與實(shí)際相結(jié)合、嚴(yán)明紀(jì)律、廉潔奮斗、克己奉公等一系列的優(yōu)良作風(fēng)。黨的十八大以來(lái)，黨中央牢牢把握馬克思主義理論與中國(guó)發(fā)展實(shí)際國(guó)情之間的聯(lián)系，用與時(shí)俱進(jìn)的思想理念武裝全黨，積極探索反腐倡廉工作規(guī)律，不斷創(chuàng)新黨的廉潔形象建設(shè)理論與方法[8]。在盤活紅色廉政文化，學(xué)習(xí)黨的光榮傳統(tǒng)的實(shí)踐中，河南省交通運(yùn)輸發(fā)展局推動(dòng)落實(shí)性黨史教育，夯實(shí)學(xué)習(xí)成果。除了以上率下帶頭學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)起帶頭作用開(kāi)展宣講，依托“三會(huì)一課”、主題黨日活動(dòng)等方式，確保高保障的黨史學(xué)習(xí)教育外，還開(kāi)展紅色文化專題講座、“紅色主題宣傳周”“誦讀紅色經(jīng)典 講好黨史故事”等活動(dòng)，在新穎的探索中學(xué)習(xí)思想理論，在身體力行中弘揚(yáng)紅色廉政文化[14]。依托紅色廉政文化，促進(jìn)黨風(fēng)建設(shè)，就要深刻領(lǐng)悟馬克思主義理論中國(guó)創(chuàng)新化的真理性，通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨一路奮斗以來(lái)的事跡和精神的學(xué)習(xí)實(shí)踐，增強(qiáng)廉政意識(shí)，始終保持遵紀(jì)守法，心存敬畏的政治警覺(jué)。

(二)賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民取得一系列偉大勝利的輝煌進(jìn)程中，形成了獨(dú)具特色的具有民族內(nèi)涵的革命精神。在奮進(jìn)新時(shí)代的背景下，每個(gè)人不能忘也絕不會(huì)忘記中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神信仰。革命精神在隨著中國(guó)建設(shè)過(guò)程中被賦予了豐富的精神內(nèi)涵：中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立初期的紅船精神、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的呂梁精神、社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的勞模精神等，這些精神內(nèi)蘊(yùn)是砥礪無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人在社會(huì)革命的道路上乘風(fēng)破浪的航標(biāo)，是凝聚民族、繁榮民族的精神瑰寶。只有將革命精神深深地烙在共產(chǎn)黨人的命脈中，才能克苦克難，砥礪前進(jìn)。嘉興市作為中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)啟偉大革命實(shí)踐的誕生地，深入創(chuàng)新賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人“紅船精神”的途徑。近年來(lái)，嘉興市專門設(shè)立“紅船精神”研究會(huì)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)黨建專家學(xué)者，就“紅船精神”及黨的先進(jìn)性、純潔性建設(shè)進(jìn)行了深入研討，提煉出“敢為人先、走在前列、勤廉為民”等勤政廉政的元素，為嘉興紅色廉政文化發(fā)展注入了靈魂[15]。自勝者強(qiáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)堅(jiān)定將開(kāi)天辟地，敢為人先的革命信念貫穿于廉政文化建設(shè)始終，并始終保持前瞻性的使命感。

(三)營(yíng)造濃厚的紅色廉政文化氛圍。文化靈魂是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族屹立不倒的基石。文化氛圍對(duì)人的精神價(jià)值塑造具有深刻影響。同樣，要想在全黨全社會(huì)推動(dòng)黨風(fēng)建設(shè)，就必須營(yíng)造永葆初心的純潔的文化氛圍，使紅色基因根植于心，讓清風(fēng)正氣蔚然成風(fēng)。將紅色廉政文化滲透融合于生活中，江蘇省句容市走在了實(shí)踐前列。依托“秦淮花燈”這一廉潔文化載體，句容市在節(jié)慶期間積極舉辦以“廉潔”為題材的大型燈展，精心打造出與廉潔文化相匹配的彩燈作品。在傳統(tǒng)佳節(jié)上舉辦節(jié)日和揚(yáng)“清風(fēng)”主題相扣的活動(dòng)，不但提升干部職工的廉潔文化素養(yǎng)，而且營(yíng)造出清廉的節(jié)日之風(fēng)[16]。紅色文化活動(dòng)通過(guò)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的教化，使得廉政元素深入人心。如今，營(yíng)造良好紅色廉政文化氛圍的手段多種多樣：講好紅色故事、實(shí)踐好黨員紅色精神、向優(yōu)秀清官看齊等，這些都有助于推動(dòng)社會(huì)主流意識(shí)的發(fā)展，從而創(chuàng)造社會(huì)的正然風(fēng)氣。作為具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化成果，紅色廉政文化更需要在濃厚的文化氛圍中，發(fā)揮好鑄魂育人的建設(shè)力量。

(四)創(chuàng)新反腐倡廉的教育思路和方式。從舊規(guī)破題，以思路創(chuàng)新，是中國(guó)共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨管黨的新理念新手段。切忌把黨風(fēng)建設(shè)捆綁在形式主義的牢籠里。進(jìn)行反腐敗斗爭(zhēng)的途徑絕不是單一的，可以采用多樣化手段，將黨風(fēng)建設(shè)賦予多種形式之下，使倡廉于有形，使清風(fēng)深入人心。陜西省渭南市堅(jiān)守“主陣地”，唱響“主旋律”的同時(shí)，打造新型的廉政文化工程——“一軸四點(diǎn)”，點(diǎn)面結(jié)合，全方位整合提升紅色文化中的廉潔元素，變活紅色資源，著力解決“燈下黑”問(wèn)題，在檢視和踐行初心中創(chuàng)新打擊腐敗的路徑[17]。創(chuàng)新反腐倡廉的教育方式，不僅要挖掘百年來(lái)形成的廉政文化的當(dāng)下精神內(nèi)在意識(shí)，還要將其與社會(huì)生活相融合。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要深入分析和準(zhǔn)確把握黨的建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，用好用活經(jīng)驗(yàn)規(guī)律。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)便是不斷進(jìn)行自我凈化，自我革新，在廉潔奉公中不斷從勝利走向勝利。因此，要想使得黨風(fēng)建設(shè)在紅色廉政文化的依托下得到創(chuàng)新性成果，就必須使反腐敗的教育方式和新時(shí)代社會(huì)主義發(fā)展相契合，既要強(qiáng)基固本，也要求索進(jìn)取，把握規(guī)律經(jīng)驗(yàn)全局，積極開(kāi)拓凈化黨風(fēng)的建設(shè)空間。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨人嚴(yán)肅黨風(fēng)、廉潔執(zhí)政，帶領(lǐng)中國(guó)人民成功實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)?，F(xiàn)今，我們正堅(jiān)定而有力地向國(guó)家強(qiáng)盛，民族復(fù)興的康莊大道奮進(jìn)，這不僅需要我黨賡續(xù)敢為人先，砥礪前進(jìn)的首創(chuàng)精神，堅(jiān)強(qiáng)實(shí)干，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新；更需要堅(jiān)守立黨為公、純潔清明、忠誠(chéng)為民的廉政精神，在歷史擔(dān)當(dāng)中，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。