黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進程

文／賀新元 姜 越

黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》全篇貫穿了唯物史觀，將中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程置于世界歷史發(fā)展的大背景中，從人類文明發(fā)展史高度指出：“黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進程”。一百年來，中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行的革命、建設、改革事業(yè)何以轉變世界歷史進程的方向？如何削弱資本主義對世界歷史發(fā)展的主導作用，并深刻改變了世界歷史的發(fā)展趨勢和發(fā)展格局？搞清楚這些問題，有助于全面理解黨的百年奮斗的世界歷史意義，堅定走中國式現(xiàn)代化道路的信心和決心，不斷為人類進步事業(yè)貢獻中國智慧、中國方案、中國力量。

一 “世界歷史性存在”的資本主義主導著世界歷史發(fā)展進程

何為世界歷史？世界歷史從何時開始？馬克思在《德意志意識形態(tài)》中指出：“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中越是擴大，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！盵1]可見，隨著生產(chǎn)技術的不斷發(fā)展，人們交往的范圍日益擴大，這逐漸打破了各民族交往間的地域限制，使各民族相互依存并走向統(tǒng)一的過程，才具有真正的世界歷史意義。

世界歷史是一個自然過程，資本主義開拓并推動世界歷史發(fā)展。在馬克思看來，歷史向世界歷史的轉變，是完全物質(zhì)的、可以通過經(jīng)驗證明的行動，與資本主義社會的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，是資本主義社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。在中世紀的歐洲，隨著商業(yè)和工場手工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，隨著美洲和通往東印度航線的發(fā)現(xiàn)，“最初的地域局限性開始逐漸消失”，“當時市場已經(jīng)可能擴大為而且日益擴大為世界市場”。[2]到了17 世紀，商業(yè)和工場手工業(yè)集中于英國，這種集中造成了舊的生產(chǎn)力無法滿足世界對英國工場手工業(yè)產(chǎn)品的需求，從而推動了資本主義大工業(yè)及世界市場的產(chǎn)生，“大工業(yè)創(chuàng)造了交通工具和現(xiàn)代的世界市場，控制了商業(yè)，把所有的資本都變?yōu)楣I(yè)資本，從而使流通加速、資本集中?！盵3]由此可見，資本的擴張本性決定了生產(chǎn)力在資本主義社會獲得了前所未有的巨大發(fā)展并最終形成世界市場。正如馬克思所指出的：“資本一方面具有創(chuàng)造越來越多的剩余勞動的趨勢，同樣，它也具有創(chuàng)造越來越多的交換地點的補充趨勢；……從本質(zhì)上來說，就是推廣以資本為基礎的生產(chǎn)或與資本相適應的生產(chǎn)方式。創(chuàng)造世界市場的趨勢已經(jīng)直接包含在資本的概念本身中。”[4]在生產(chǎn)力發(fā)展和資本擴張本性的雙重推動下，“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?！^去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了”。[5]世界市場的形成擴大了人類的活動范圍，引起了各國各民族間普遍的交往和聯(lián)系，馬克思由此得出結論：“它首次開創(chuàng)了世界歷史，因為它使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界，因為它消滅了各國以往自然形成的閉關自守的狀態(tài)?！盵6]這表明，世界市場的形成標志著人類歷史進入到世界歷史的發(fā)展階段。

資本主義開創(chuàng)了世界歷史，也一直主導著世界歷史進程。世界市場確立后，資產(chǎn)階級革命和改革運動以空前的廣度和深度開展起來，越來越多的國家建立起資本主義社會制度，進入資本主義發(fā)展軌道。隨著資本主義發(fā)展到帝國主義階段，資本主義的生產(chǎn)方式成為主導性的生產(chǎn)方式，占據(jù)著絕對的歷史地位，廣大的亞非拉美地區(qū)成為資本主義的商品銷售市場和原料產(chǎn)地，并淪為發(fā)達資本主義國家的殖民地和半殖民地，帝國主義逐步控制了世界上的大部分土地和人口，“主宰”著人類歷史的前進方向，并不斷地在“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”，[7]這個世界就是資本主義世界體系。資本主義世界體系的形成，意味著資本主義確立了自身生產(chǎn)方式和政治制度在全世界的統(tǒng)治，進而完成了推動人類歷史進入世界歷史時代的歷史使命。但是，資本在為自己創(chuàng)造出一個世界的同時，也培育出了埋葬自己的掘墓人——無產(chǎn)階級；在開拓和推動世界歷史的進程中，也在為無產(chǎn)階級領導的社會主義革命積累力量、奠定物質(zhì)基礎和掃清障礙。世界歷史發(fā)展的最終方向是共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義不是某一個國家和民族的事業(yè)，而是全人類的事業(yè)。也就是說，“無產(chǎn)階級只有在世界歷史意義上才能存在，就像共產(chǎn)主義——它的事業(yè)——只有作為‘世界歷史性的’存在才有可能實現(xiàn)一樣”。[8]

世界歷史只有跨過資本主義階段，實現(xiàn)人的徹底解放，才能最終達到共產(chǎn)主義，而這一任務只有在無產(chǎn)階級及其政黨的社會主義領導下才能完成。馬克思認為，世界市場形成后，單個人和無產(chǎn)階級“隨著自己的活動擴大為世界歷史性的活動，越來越受到對他們來說是異己的力量的支配，受到日益擴大的、歸根結底表現(xiàn)為世界市場的力量的支配”，[9]只有在這“兩種支配”完全消除時才能獲得徹底解放。而這“兩種支配”只有在“現(xiàn)存社會制度被共產(chǎn)主義革命所推翻以及與這一革命具有同等意義的私有制的消滅”時才能完全消除。在這一過程中，“每一個單個人的解放的程度是與歷史完全轉變?yōu)槭澜鐨v史的程度一致的”。[10]因此，社會主義革命的勝利和社會主義社會的建立是資本占統(tǒng)治地位的世界歷史時代向社會主義世界歷史時代轉變的開始，但社會主義世界歷史時代要最終全面取代資本主義世界歷史時代需要一個長歷史時期。

1917 年俄國十月革命勝利，社會主義蘇聯(lián)誕生，資本主義一統(tǒng)天下的局面被打破，世界歷史新紀元開啟，人類進入到由資本主義向社會主義、共產(chǎn)主義發(fā)展的歷史進程。正如毛澤東所說的，俄國十月革命使“整個世界歷史發(fā)生了變化，開辟了世界歷史的新時代”。[11]資本主義和社會主義兩種制度、兩種力量沿著兩大歷史線索開始在世界歷史進程中較量著發(fā)展，這就是“一球兩制”的世界大格局的真實情況，但資本主義始終占據(jù)著主導地位。在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領導下，蘇聯(lián)的社會主義建設取得巨大成就，并在二戰(zhàn)后成為世界兩大超級大國之一，不僅推動了國際共產(chǎn)主義運動的快速發(fā)展，而且形成了與資本主義世界相抗衡的社會主義陣營。但是，蘇聯(lián)的建立和發(fā)展并沒能改變資本主義“支配”世界的絕對優(yōu)勢，未能從根本上動搖資本主義的統(tǒng)治秩序，資本主義對世界歷史依然具有很強的主導性和影響力。反而，處在資本主義包圍中的社會主義蘇聯(lián)，從誕生之日起就遭到資本主義各國的猛烈圍攻，在生產(chǎn)力發(fā)展嚴重滯后的內(nèi)憂外患中，最終放棄社會主義道路走向解體。從此，世界社會主義運動跌入低谷。于是，美國學者福山拋出“歷史終結論”，認為世界歷史發(fā)展隨著共產(chǎn)主義的失敗而終結于西方的市場經(jīng)濟和民主政治；其導師亨廷頓出爐“文明沖突論”，認為以后的世界歷史不再有意識形態(tài)與階級斗爭而只有文化與文明的沖突，世界秩序?qū)⒂晌鞣轿拿鱽碇亟ā?/p>

總之，建立在唯物史觀基礎之上的馬克思主義世界歷史觀認為，生產(chǎn)力的一般發(fā)展和生產(chǎn)方式的一般性變革，以及所引起的世界交往的普遍發(fā)展是世界歷史發(fā)展的物質(zhì)基礎和前提條件；世界歷史由資本主義所開拓，但不由資本主義所控制，而是人類發(fā)展的一個必然的自然過程，在這一歷史進程中，原始封閉的民族歷史向著廣闊的世界歷史持續(xù)轉化；世界歷史進程，就是人類不斷打破原始的疆域壁壘和生產(chǎn)交往的天然界限而獲得完全解放的進程，是世界各民族相互交往、互相依存并走向共產(chǎn)主義的進程，在這一歷史進程中，資本主義的“世界歷史性存在”只是為人的徹底解放和共產(chǎn)主義的實現(xiàn)準備前提條件。但是，現(xiàn)實的世界歷史卻自開拓之日起就成為了資本主義所主導和控制的歷史舞臺。

二 黨的百年奮斗重大成就深刻改變著世界歷史發(fā)展趨勢和進程

任何一個國家的發(fā)展都脫離不開所處的世界。一個國家想影響世界首先得改變自己。中國發(fā)展從來沒有脫離過世界，世界發(fā)展也從來沒有離開過中國。中國在歷史上曾為世界文明作出過巨大貢獻，中國共產(chǎn)黨人更是一直把為人類發(fā)展和世界和平作貢獻視作己任和擔當。如果說以往歷史上中國對人類的貢獻更多的是一種自在行為的話，那中國共產(chǎn)黨就把對人類的貢獻作為一種自為行為。正如黨的十九大報告強調(diào)的，“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命”。[12]中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就致力于為中國人民謀幸福和為中華民族謀復興、為人類謀進步和為世界謀大同，通過深刻改變近代以來中華文明前進的方向和進程，深刻改變中國人民和中華民族的前途和命運，也改變著世界歷史發(fā)展趨勢與發(fā)展格局。

近代以前，中國因?qū)θ祟愇拿靼l(fā)展作出過巨大貢獻、有力地推進了人類社會發(fā)展進程而被銘刻在人類發(fā)展史冊上。近代以來，中國在西方資本擴張邏輯下，被迫卷入由西方列強主導的世界歷史進程中。中國歷經(jīng)兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵占北京等戰(zhàn)爭行為，以及戰(zhàn)后簽訂的一系列喪權辱國的不平等條約，逐漸淪為符合西方資本邏輯的半殖民地半封建社會，成為西方主導的世界歷史進程中的一個齒輪。國家從此蒙辱、人民從此蒙難、文明從此蒙塵，曾經(jīng)如此輝煌的中華民族在近代以來西方資本所帶來的血與火的劫難中逐漸衰落，中華民族正常發(fā)展道路受阻且在發(fā)展方向上陷入迷茫。

1840 年鴉片戰(zhàn)爭至1921 年中國共產(chǎn)黨成立的短短80 年間，為了尋找民族發(fā)展和復興的正確道路，先進的中國人歷經(jīng)千辛萬苦，不屈不撓、前仆后繼，進行了農(nóng)民起義、洋務自強運動、維新變法、君主立憲制、復辟帝制、議會制、多黨制、總統(tǒng)制等各式各樣的嘗試，其結果如毛澤東所說的，“一切別的東西都試過了，都失敗了”，[13]都終因未能找到正確的發(fā)展道路而沒能夠改變中國人民和中華民族的悲慘命運。

在問道無門、尋路無果的歷史關口，俄國十月革命給中國送來了馬列主義。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬列主義同中國工人運動的緊密結合中，中國共產(chǎn)黨應運而生。中國共產(chǎn)黨自成立開始，“就把握住了推進中華民族發(fā)展的歷史主動性，把實現(xiàn)中華民族復興和實現(xiàn)共產(chǎn)主義統(tǒng)一起來了，把中華民族復興的規(guī)律與人類社會發(fā)展的規(guī)律統(tǒng)一起來了，真正地做到了合目的性與合規(guī)律性的高度統(tǒng)一”。[14]中國共產(chǎn)黨為中華民族發(fā)展找到了社會主義的正確方向，中華民族發(fā)展步入與西方資本主義進行斗爭較量的新的歷史進程。在這一正確方向和新的歷史進程中，中國人民和中華民族的前途自然隨之越來越光明，命運自然隨之不斷得到改變。

新民主主義革命的勝利和中華人民共和國的建立，徹底推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，中華民族和中國人民從此站起來了。社會主義革命的勝利和社會主義基本制度的確立，社會主義建設的全面展開和取得的偉大成就，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，將新中國建立在社會主義制度的穩(wěn)固基礎之上，中國人民和中華民族從此穩(wěn)住了。改革開放奠定了社會主義現(xiàn)代化建設的基礎和條件，成功開辟出一條中國特色社會主義道路，為中國人民和中華民族的發(fā)展“提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”，[15]中國人民和中華民族從此富起來了。新時代中國特色社會主義發(fā)展取得的全方位、開創(chuàng)性的歷史性成就，以及發(fā)生的深層次、根本性的歷史性變革，不僅為中國人民和中華民族的持續(xù)健康快速發(fā)展“提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎、更為主動的精神力量”，[16]而且把實現(xiàn)中華民族偉大復興推進到一個前所未有的偉大歷史進程，中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。

百年來，中國共產(chǎn)黨深刻改變了世界歷史發(fā)展趨勢和進程。當下，呈現(xiàn)在世界面前的不再是一個山河破碎、生靈涂炭、衰敗凋零的中國，而是欣欣向榮、充滿生機活力的中國。短短70 多年歷史的新中國建設在全方位取得了舉世矚目的成就，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡。我國總人口由新中國成立之初的4 億多增長到現(xiàn)在14 多億，占世界人口的五分之一。國內(nèi)生產(chǎn)總值由1949 年的358 億元增長到1978 年的3679 億元，再發(fā)展到2021 年的114 萬億元，年均實際增長9%左右，遠高于同期世界經(jīng)濟年均增速水平，形成世界經(jīng)濟史上一種前所未有的增速奇跡。我國國內(nèi)生產(chǎn)總值占世界生產(chǎn)總值的比重由1949 年的僅僅1%增長到1978 年的1.8%再發(fā)展到2021 年的18%，而且國際金融危機爆發(fā)十幾年來對世界經(jīng)濟增長貢獻率年均都超過30%。全國居民人均可支配收入由1949 年的66 元增長到1978 年的171 元，再發(fā)展到2021 年的3 萬余元；中等收入群體持續(xù)擴大，達到4 億多人。如今，中國這個世界上最大的發(fā)展中國家在短短40 多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟體，且體量越來越大，已經(jīng)是制造業(yè)第一大國、對外貿(mào)易第一大國、商品消費第二大國、外資流入第二大國，外匯儲備連續(xù)多年位居世界第一。如今，我國不僅基礎設施建設成就顯著，而且建立了全世界最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系。如今，我國構建起世界上規(guī)模最大、覆蓋人口最多，包括養(yǎng)老、醫(yī)療、低保、住房、教育等民生領域的社會保障體系，最重要的是在中華民族幾千年歷史發(fā)展過程中首次實現(xiàn)整體消除絕對貧困現(xiàn)象，如期實現(xiàn)全面建成小康社會目標。

這些數(shù)據(jù)充分表明：近代以后，在從站起來、富起來向強起來的飛躍中，中國人民和中華民族的發(fā)展方向和進程、前途和命運得到徹底改變；同時深刻地改變著世界歷史發(fā)展趨勢和進程。

深刻改變世界歷史發(fā)展趨勢和進程的關鍵因素還是中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民在以資本主義為主導的世界體系中，經(jīng)百年奮斗成功走出一條中國特色社會主義道路——中國式現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化道路，根本區(qū)別于西方歷史上迄今為止所有的現(xiàn)代化道路的經(jīng)驗模式。資本主義現(xiàn)代化是建立在生產(chǎn)資料私有制基礎上的現(xiàn)代化，是靠剝削、奴役本國人民和外國人民，靠殘酷的競爭和戰(zhàn)爭手段實現(xiàn)的現(xiàn)代化，其結果是社會貧富差距的不斷擴大和資本主義的最終消亡。中國的社會主義現(xiàn)代化是建立在公有制基礎上的現(xiàn)代化，是不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，發(fā)展成果由人民共享的現(xiàn)代化，是靠全體人民自力更生、艱苦奮斗實現(xiàn)的現(xiàn)代化。正如習近平所指出的，我們所推進的現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國情的中國特色，是在人口規(guī)模巨大基礎上實現(xiàn)的現(xiàn)代化，是全體人民實現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明兩頭發(fā)展兩頭都要硬的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化道路打破了發(fā)展中國家對資本主義現(xiàn)代化道路的依賴，克服了資本主義現(xiàn)代化的固有弊端。這條獨具特色的社會主義現(xiàn)代化道路，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的提供了可供借鑒的模式和經(jīng)驗，為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族貢獻了全新選擇，為解決人類問題提供了中國智慧和中國方案，使世界各國人民看到了社會主義制度相較于資本主義制度的優(yōu)越性，對社會主義指引人類歷史發(fā)展的期待和信心大大增強。這條道路也因契合了我們國家“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情”，注定能夠走得實、走得好、走得遠，而且已經(jīng)成長為經(jīng)濟文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的中國式現(xiàn)代化新道路，并創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)。

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗重大成就使具有5000 多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化的征程，讓中華文明在現(xiàn)代化進程中煥發(fā)出蓬勃生機；使具有500 多年歷史的社會主義主張在世界上人口最多的國家成功開辟出具有高度現(xiàn)實性和可行性的正確道路，讓科學社會主義在21 世紀煥發(fā)出新的蓬勃生機，進而深刻地改變世界歷史發(fā)展趨勢和發(fā)展格局，“西強我弱”“資強社弱”的“一球兩制”格局因中國共產(chǎn)黨百年重大成就和中國特色社會主義的蓬勃生機而開始出現(xiàn)“東升西降”的趨勢。

三 黨的百年奮斗重大成就持續(xù)推進世界歷史朝著社會主義的方向發(fā)展

盡管世界歷史始于資本主義大工業(yè)時期，但這并不意味著世界歷史真如美國學者福山所云的止步于資本主義的所謂民主制度。資產(chǎn)階級制度本身具有歷史進步作用，其存在有一定的必然性，因為在其“所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”。[17]但是，其存在也只是暫時性的、過渡性的、階段性的，遲早要被高級于它的社會主義所替代。正如馬克思恩格斯所說的，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。[18]世界歷史發(fā)展的未來圖景屬于共產(chǎn)主義。

在資本主義主導的“一球兩制”的世界大格局中，中國共產(chǎn)黨橫空出世。百年來，中國共產(chǎn)黨一方面團結帶領中國人民成功地改變了自己民族的發(fā)展方向和進程、前途和命運；另一方面，在改變自己的過程中，發(fā)揚國際主義精神，建立國際統(tǒng)一戰(zhàn)線，持續(xù)推進公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序的建立，持續(xù)推進世界歷史朝著社會主義方向發(fā)展?？谷諔?zhàn)爭時期，我們黨就明確認識到，為了取得世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，“我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義”。[19]為此，中國共產(chǎn)黨鮮明地提出了團結一切進步力量，建立最廣泛革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的抗日主張，毛澤東指出：“目前共產(chǎn)黨人在全世界的任務是動員各國人民組織國際統(tǒng)一戰(zhàn)線，為著反對法西斯而斗爭，為著保衛(wèi)蘇聯(lián)、保衛(wèi)中國、保衛(wèi)一切民族的自由和獨立而斗爭。”[20]在中國共產(chǎn)黨的積極倡導和直接推動下，世界各國人民結成廣泛的國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，增強了國際反法西斯斗爭的力量，改變了戰(zhàn)爭雙方的力量對比，形成了對法西斯軍國主義敵對勢力的絕對優(yōu)勢，為奪取反法西斯戰(zhàn)爭的最后勝利奠定了堅實基礎。

在領導中國人民完成了社會主義革命、開始了社會主義建設后，黨對自身所肩負的國際主義義務有了更加清晰的認識。鄧小平在聯(lián)合國大會第六屆特別會議上發(fā)言指出：“一個真正的社會主義國家，理應遵循國際主義的原則，真誠地支援被壓迫的國家和民族，幫助人家發(fā)展民族經(jīng)濟。”[21]1975 年，在會見泰國國會議員訪華團時，鄧小平提出，“中國對第三世界國家的幫助是盡國際主義義務，不附加任何政治條件”，“支持世界人民反對剝削、壓迫，反對霸權主義，這是我們的一貫立場”。[22]改革開放后，中國共產(chǎn)黨堅決奉行維護世界和平、促進共同發(fā)展的外交政策，旗幟鮮明反對強權政治和霸權主義，堅定維護廣大發(fā)展中國家利益，持續(xù)推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，積極促進世界持久和平、共同繁榮。

積極推動構建人類命運共同體，引領世界歷史向著共產(chǎn)主義的宏偉目標前進。中國共產(chǎn)黨的一切行動都是為了實現(xiàn)自己的最高理想和最終目標——共產(chǎn)主義?！榜R克思主義的核心是什么？馬克思主義的另一個名詞就是共產(chǎn)主義。我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義。我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現(xiàn)這個理想。”[23]共產(chǎn)主義不僅是中國人民的遠大理想，也是全人類的共同理想，還是世界歷史發(fā)展的根本目標指向。一百年來，中國共產(chǎn)黨堅持把中國人民的前途命運同全人類的前途命運結合起來，將實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”融入世界歷史進程，以“中國夢”引領“世界夢”，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想不懈奮斗。

進入中國特色社會主義新時代，以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握國內(nèi)國際兩個大局，主動承擔應盡的國際義務，使中國在國際社會上展現(xiàn)出堅持和平發(fā)展、促進共同發(fā)展、維護國際公平正義、為人類作出更大貢獻的負責任大國形象。我們黨深刻認識到，當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，挑戰(zhàn)層出不窮、風險日益增多，如何才能讓薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝？“中國方案是：構建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享?！盵24]“我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體?！盵25]

立足于世界百年未有之大變局，從新時代中國特色社會主義的具體實際出發(fā)，中國共產(chǎn)黨人致力于構建人類命運共同體，這是對馬克思主義國際主義的創(chuàng)新性發(fā)展，反映了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值追求，一經(jīng)提出就得到廣泛而強烈的國際認同。當然，“構建人類命運共同體”不是鼓舞人心的一般性口號，而是切切實實的具體行動，因為“一步實際運動比一打綱領更重要”。[26]從堅持對外開放的基本國策，到共建“一帶一路”；從積極落實2030 年可持續(xù)發(fā)展議程，到向其他國家提供大量支持與援助；從率先控制住新冠肺炎疫情、實現(xiàn)經(jīng)濟正增長，到推動疫后全球經(jīng)濟復蘇……中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民以一系列堅定有效的行動證明了，以資本主義價值觀為主導的“西方中心論”早已難以為繼，舊的全球治理理念和模式越來越難以適應新的國際格局和時代潮流，中國共產(chǎn)黨提出的構建人類命運共同體思想成為引領時代潮流和人類前進方向的鮮明旗幟。

人類命運共同體是唯物史觀視閾下的“自由人聯(lián)合體”在當今時代的現(xiàn)實選擇。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[27]但是，這種“自由人聯(lián)合體”只有在社會生產(chǎn)力高度發(fā)達、科技極大進步、教育極大發(fā)展、文明極大普及、人們的思想覺悟極大提高等基礎上才能實現(xiàn)。很顯然，當前世界各國的發(fā)展程度遠遠不足以達到這些條件。如何才能在私有制仍然存在、生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、貧富差距不斷拉大以及社會主義和資本主義兩種社會形態(tài)長期共存的條件下實現(xiàn)共產(chǎn)主義？這是全世界全人類發(fā)展進步面臨的一個現(xiàn)實問題。人類命運共同體思想為這一問題指明了方向。人類命運共同體在價值目標上與共產(chǎn)主義社會是一致的，即實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，一切以人為本，建設一個公平、正義、和諧的社會。然而，人類命運共同體與共產(chǎn)主義社會的不同之處在于，人類命運共同體是在目前“一球兩制”下能夠凝聚全人類最大共識的一個價值目標，是世界各國在現(xiàn)有基礎上順應和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，從伙伴關系、安全格局、經(jīng)濟發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設等各方面作出協(xié)同努力，共同建設的一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的新世界。因此，可以將人類命運共同體看作“自由人聯(lián)合體”的“初級階段”，何時實現(xiàn)了人類命運共同體的美好目標，世界歷史就向共產(chǎn)主義的最終目標邁進了實質(zhì)性甚至決定性的一大步。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，不忘初心、牢記使命，領導全黨全軍全國各族人民砥礪前行，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，取得新時代中國特色社會主義的偉大成就，使科學社會主義在21 世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力。反觀21 世紀的資本主義，從西方國家內(nèi)部來看，周期性經(jīng)濟危機頻發(fā)、貧富差距拉大等問題依舊存在并日益加劇；對國際社會而言，資本邏輯的浸染增加了非傳統(tǒng)安全在21 世紀集中爆發(fā)的可能性，2008 年金融危機后資本主義核心地帶引領的一股極右民粹風潮，對國際政壇造成了深刻影響，“逆全球化”的趨勢被加強，資本邏輯和高新科技、前沿領域結合的預見更是為人們敲響了警鐘。21世紀社會主義與資本主義的巨大反差表明，世界社會主義運動已經(jīng)走出低潮，同資本主義競爭的被動局面得到很大程度的扭轉，而資本主義在其固有矛盾不斷激化的同時，仍然沒有擺脫2008 年金融危機的陰影，對世界歷史的影響力在逐步下降。特別指出的是，在應對新冠肺炎疫情這一全人類共同的公共衛(wèi)生事件上，社會主義的中國與資本主義的西方形成了鮮明而強烈的對比，表現(xiàn)出中國之治與西方之亂。這次疫情無疑在提高了社會主義制度的影響力，同時，加快削弱了資本主義制度的主導地位?？傊纭吨泄仓醒腙P于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》所作出的判斷：“世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉變?！盵28]

四 結 語

中國共產(chǎn)黨為什么經(jīng)過百年奮斗能把近代以來中國的國際地位顯著提升，且深刻地影響和改變世界歷史進程？一個非常重要原因，正如習近平所說的：“在一百年的奮斗中，我們黨始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢，正確處理中國和世界的關系，善于抓住和用好各種歷史機遇?！盵29]

世界百年未有之大變局，是當前和未來世界發(fā)展的總體態(tài)勢。在已開啟的新的百年奮斗征程中，中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)發(fā)揮主觀能動性，把握歷史主動，緊緊抓住“大變局”這一歷史機遇，接續(xù)以自身的發(fā)展進步來影響和推進世界歷史朝著人類社會發(fā)展的正確進程發(fā)展。在“大變局”中，一方面，“一大批新興市場國家和發(fā)展中國家快速發(fā)展，世界多極化加速發(fā)展，國際格局日趨均衡，國際潮流大勢不可逆轉”，[30]“國際力量對比更趨均衡，世界各國人民的命運從未像今天這樣緊緊相連”[31]；另一方面，“保護主義、單邊主義上升，世界經(jīng)濟低迷，全球產(chǎn)業(yè)鏈供應鏈因非經(jīng)濟因素而面臨沖擊，國際經(jīng)濟、科技、文化、安全、政治等格局都在發(fā)生深刻調(diào)整，世界進入動蕩變革期”[32]，特別在全球“疫情”不斷發(fā)展的形勢下，盡管當前世界“最主要的特點就是一個‘亂’字，而這個趨勢看來會延續(xù)下去?！钡谶@一“亂”世之中，“時與勢在我們一邊，這是我們定力和底氣所在，也是我們的決心和信心所在。”[33]相信我們有充足的理由相信，世界范圍內(nèi)兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量，在廣度和深度上，將繼續(xù)發(fā)生朝著更有利于社會主義的重大轉變。