從三星堆遺址看田野考古與文物保護(hù)

趙敏哲　夏千惠

探尋“方輿之下”

2021年3月20日，著名的三星堆遺址考古工作登上熱搜。這次新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)“祭祀坑”出土了500多件重要文物，其中象牙、黃金面具等引發(fā)了大眾熱議。

三星堆遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)20年代末，位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，是我國(guó)西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的分布范圍最廣、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古蜀國(guó)都城文化遺址，距今約4500～2800年。1986年，三星堆1號(hào)坑和2號(hào)坑出土了青銅大立人像、青銅神樹(shù)、青銅面具、金面罩、金杖、象牙等上千件珍貴文物，獨(dú)特的青銅文化被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。考古學(xué)專家們認(rèn)為，三星堆的文化面貌既呈現(xiàn)獨(dú)特性，又與中原地區(qū)、長(zhǎng)江中游地區(qū)的夏商時(shí)期古文化有著緊密聯(lián)系。

三星堆考古發(fā)現(xiàn)，讓考古學(xué)以極高的熱度被推向公眾視野。

田野考古

田野考古是考古學(xué)中獲取實(shí)物資料以供研究的工作階段，包括考古調(diào)查、考古發(fā)掘與室內(nèi)整理。它是近代考古學(xué)的基礎(chǔ)，也是考古學(xué)最為重要的一個(gè)步驟。在這一階段中，考古地層學(xué)和考古類型學(xué)是基本的判斷和研究方法。

三星堆遺址平面圖

考古地層學(xué)根據(jù)土質(zhì)、土色區(qū)分不同堆積（由于人類活動(dòng)導(dǎo)致在不同時(shí)期以不同方式堆積起來(lái)的物質(zhì)），并根據(jù)疊壓、打破及平行關(guān)系確定不同堆積形成的相對(duì)年代的先后次序，再反過(guò)來(lái)觀察、分析各種文化層形成的基礎(chǔ)以相關(guān)理論來(lái)指導(dǎo)發(fā)掘工作，同時(shí)對(duì)各層次的遺跡進(jìn)行處理。考古類型學(xué)則是選擇地層關(guān)系比較清楚、出土單位明確的典型性器物作為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)這些器物做型與式的區(qū)分，在區(qū)分型與式的基礎(chǔ)上，對(duì)器物進(jìn)行分析排比，最后確定文化發(fā)展的編年序列。

在科技手段還沒(méi)有迅速發(fā)展的20世紀(jì)，田野考古的工作受到很多客觀條件的制約。伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，先進(jìn)的發(fā)掘技術(shù)成為考古工作的有力支撐。在三星堆的最新發(fā)掘工作中，考古工作者們采用了發(fā)掘艙和起降機(jī)進(jìn)行發(fā)掘。這種方法既能對(duì)原址進(jìn)行保護(hù)，又能控制溫度和濕度，從而使發(fā)掘工作不受自然天氣的影響，可以全年開(kāi)展發(fā)掘工作。

測(cè)量繪圖及探方發(fā)掘（1986年三星堆發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)）

三星堆發(fā)掘工作現(xiàn)場(chǎng)使用的發(fā)掘艙

當(dāng)然，由于現(xiàn)實(shí)條件的制約，目前田野考古工作大多數(shù)仍采用傳統(tǒng)的發(fā)掘方式，但我們已經(jīng)能看到紅外技術(shù)、無(wú)人機(jī)、RTK（實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)載波相位差分技術(shù)）、遙感技術(shù)、質(zhì)譜儀測(cè)年技術(shù)等在考古現(xiàn)場(chǎng)的廣泛應(yīng)用。這些科技手段都為當(dāng)代中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持。

文物和文物保護(hù)

三星堆考古現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘出很多遺物，但是考古工作者發(fā)掘出來(lái)的所有物品都可以稱為“文物”嗎？答案是“否”。

“文物”這個(gè)詞最早見(jiàn)于《左傳》“文物以紀(jì)之”。在古代，“文物”一詞多指禮器和祭器。到新中國(guó)成立，通過(guò)法律法規(guī)將“文物”一詞的含義確定下來(lái)，是指人類在社會(huì)活動(dòng)中遺留下來(lái)的、具有歷史藝術(shù)科學(xué)價(jià)值的遺跡和遺物。

根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，以下文物受國(guó)家保護(hù)：

（一）具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁畫;

（二）與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)或者著名人物有關(guān)的以及具有重要紀(jì)念意義、教育意義或者史料價(jià)值的近代現(xiàn)代重要史跡、實(shí)物、代表性建筑;

（三）歷史上各時(shí)代珍貴的藝術(shù)品、工藝美術(shù)品;

（四）歷史上各時(shí)代重要的文獻(xiàn)資料以及具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的手稿和圖書資料等;

（五）反映歷史上各時(shí)代、各民族社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活的代表性實(shí)物。

文物認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)和辦法由國(guó)務(wù)院文物行政部門制定，并報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)。

具有科學(xué)價(jià)值的古脊椎動(dòng)物化石和古人類化石同文物一樣受國(guó)家保護(hù)。

因此只有符合上述條件才可以被稱為文物。

由于文物的不可再生性和進(jìn)一步研究的需要，考古學(xué)界對(duì)文物要進(jìn)行分級(jí)管理，根據(jù)不同等級(jí)采取不同的保護(hù)措施。

文物保護(hù)技術(shù)分為治和防兩部分。對(duì)已經(jīng)損壞的文物進(jìn)行修復(fù)并采取搶救性的技術(shù)措施是當(dāng)務(wù)之急，但是長(zhǎng)期的任務(wù)是預(yù)防，創(chuàng)造良好的保存環(huán)境，延長(zhǎng)文物的壽命，使其盡可能長(zhǎng)久地發(fā)揮作用。

現(xiàn)如今我們的文物保護(hù)技術(shù)主要采取傳統(tǒng)+現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合的手段，目的是修復(fù)已損壞的文物，保護(hù)有可能緩慢損壞的文物。具體的保護(hù)措施取決于文物本身的材質(zhì)及其保存環(huán)境。

下面我們就以三星堆5號(hào)坑出土的金面具為例，具體談?wù)勎奈锉Ｗo(hù)的步驟。

1. 信息采集

將文物從考古現(xiàn)場(chǎng)提取出來(lái)之后，首先要進(jìn)行觀察記錄、檢測(cè)分析、制訂保護(hù)方案。注意，考古現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘出來(lái)的文物不能馬上清洗，要先采集樣本進(jìn)行監(jiān)測(cè)分析，防止文物上的信息流失。

2.清洗

采用毛刷、鋼絲刷、竹簽等工具進(jìn)行清洗，必要時(shí)可以配合使用高壓噴水槍，通過(guò)提升溫度、冷熱交替、使用超聲波等手段提高清洗效率，有時(shí)可添加表面活性劑、去銹劑、緩蝕劑等組成的復(fù)合配方清洗劑。

3.器型調(diào)整（矯形）

金面具的材質(zhì)是黃金，質(zhì)地較軟，延展性和可鍛性很高，容易變形。金器修復(fù)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是將扭曲變形的金器恢復(fù)至原本狀態(tài)。

首先要對(duì)金器進(jìn)行測(cè)量，因?yàn)槁癫丨h(huán)境復(fù)雜，會(huì)導(dǎo)致器物物理性質(zhì)改變，比如硬度發(fā)生變化，有可能導(dǎo)致修復(fù)過(guò)程中的損傷。如果是這樣，就要對(duì)文物進(jìn)行“回火”處理以降低它的硬度。

金面具含金量85%，含銀量13%～14%，成分按照通俗說(shuō)法是22K金，經(jīng)過(guò)判斷，就可以直接對(duì)它進(jìn)行矯形，一點(diǎn)點(diǎn)展開(kāi)。最珍貴的文物，往往需要最樸素的修繕?lè)绞健?h4>4.補(bǔ)配缺損（確定材料→模具翻制→成型→焊接）

5.外觀修飾（具體紋飾再仔細(xì)雕琢一遍）

6.加固封護(hù)（涂抗氧化層）

金面具出土現(xiàn)場(chǎng)

金面具復(fù)原后

用3%丙烯酸樹(shù)脂（即B72）加上97%的丙酮進(jìn)行稀釋，加入適量甲苯，將器物放到里面浸泡30分鐘，器物表面就會(huì)形成無(wú)色透明的封護(hù)膜，可以隔絕外界有害氣體的侵蝕。

文物修復(fù)的國(guó)際通用原則一般是“修舊如舊”，修復(fù)后的文物依然要保持舊樣貌，包括文物上原有的一些斑痕也要通過(guò)做舊來(lái)還原。

最后，留個(gè)小問(wèn)題供大家思考：文物保護(hù)能提高文物的價(jià)值嗎？

知識(shí)鏈接

考古學(xué)是根據(jù)古代人類各種活動(dòng)遺留下來(lái)的物質(zhì)資料，以研究人類古代社會(huì)的歷史的科學(xué)。它的研究對(duì)象是實(shí)物，主要是物質(zhì)的遺存，或者說(shuō)是遺物與遺跡，包括對(duì)遺留文化的研究。

1921年，澠池縣仰韶村遺址進(jìn)行首次發(fā)掘。正是這次發(fā)掘，三門峽澠池縣仰韶村從一個(gè)默默無(wú)聞的小山村變成了仰韶文化的發(fā)現(xiàn)地。中國(guó)第一支考古學(xué)文化——仰韶文化也因此得名，同時(shí)也標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生。

附：文物分類表