于淼
哈爾濱師范大學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150000
油畫風(fēng)景寫生離不開地域文化的參與,地域文化中的自然環(huán)境、人文歷史與獨特的素材對于畫家的情感、思想與創(chuàng)作方式有不可估量的影響。本文主要分析黃土地文化與油畫風(fēng)景寫生的關(guān)系,總結(jié)黃土地文化對我國油畫創(chuàng)作的啟示,簡要分析黃土地題材油畫創(chuàng)作的藝術(shù)特征,思考黃土地題材油畫美學(xué)內(nèi)涵。
黃土地作為地域文化的代表,具有千余年的歷史沉淀,是我國民族文化的重要組成部分,黃土地文化可以喚起畫家對農(nóng)民與壯麗河山的豪情,有助于畫家圍繞現(xiàn)實表現(xiàn)獨特的真善美。幾代畫家扎根于黃土地結(jié)出了油畫風(fēng)景寫生創(chuàng)作的累累碩果。首先,黃土地文化作為獨特的藝術(shù)語言和藝術(shù)形象構(gòu)建了中國油畫的一個重要分支,承載了特定的精神內(nèi)涵,傳遞了別樣的哲學(xué)意境,描繪了黃土地上人們粗獷豪放、質(zhì)樸淳厚的性格特征。其次,黃土地文化還賦予油畫寫生獨特的意境,黃土地的蒼涼壯美、浩瀚無邊吸引了大量風(fēng)景油畫家來此寫生,有助于畫家將自己的情感與自然風(fēng)景結(jié)合起來,使其在油畫中流露出對黃土地厚重樸素的意境美。黃土地文化還提供了豐富的油畫創(chuàng)作的題材,極大的影響了畫家的情感感受,而且豐富了油畫藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵。黃土地文化還對我國油畫本土化和民族化產(chǎn)生重大啟示,促使油畫家在吸收西方油畫技巧的基礎(chǔ)上來表現(xiàn)獨特的民族風(fēng)格題材,促進了我國油畫藝術(shù)的發(fā)展。
黃土高原地處我國西北部,這里因為干旱缺雨導(dǎo)致土地貧瘠,具有漫天溝壑的影像,造就了黃土高原的自然美,壺口瀑布、太行山脈等成為畫家重要的創(chuàng)作素材,展現(xiàn)了質(zhì)樸的自然特征,具有獨特的人文精神內(nèi)涵。描繪黃土地的油畫通常具有豪放壯麗的特點,畫作多給人陽剛、磅礴的感受。黃土高原獨特的審美特質(zhì)給畫家?guī)聿槐M的創(chuàng)作靈感。一方面,黃土地自然景觀給現(xiàn)實主體油畫創(chuàng)作提供了豐富的素材,千溝萬壑的景象反映了黃土地人們的真實生活,作品鮮明生動,例如,靳之林、尚揚、潘曉東等人的作用。另一方面,寫意油畫也與黃土地結(jié)下了不解之緣,白羽林、崔國強、馮民生等油畫家以獨特的筆墨意味塑造了耐人尋味的形式美,通過色塊之間的巧妙融合表達了獨特審美情趣。在西方油畫觀影響下,我國當代油畫創(chuàng)作的“表現(xiàn)性”更強,以變形或夸張為主的表達方式寄托了個人的獨特情感,盡而使描繪黃土地的油畫更具個性化特征。黃土地豐富了畫家的創(chuàng)作語言,也使得畫家在其中投入了真實情感,為油畫創(chuàng)作提供了獨特的素材,豐富了中國油畫的地域文化意蘊。
黃土地孕育繁衍了中華文明,這里承載了五千年的華夏文明。黃土地文化以陜北為核心,包括了山西、寧夏、甘肅的部分地區(qū)。由于這里的地理位置相對閉塞,受到的外界干擾較少,加上秦漢以來傳統(tǒng)文化熏陶,因此使得黃土地具有獨特的人文風(fēng)俗。黃土地上的人們是與高原貧瘠的抗爭中生存下來的,從先秦到盛唐的千年傳統(tǒng)文化根植于這片土地,使得輕浮的東西難以在這里生存下來??梢哉f黃土地文化揭示了中華民族不屈不撓的精神,黃土地上耿直赤誠、奔放熱情的人們揭示了獨特的歷史。這里凝聚了畫家對生存環(huán)境的思考,也融入了現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明的碰撞。一面是歷盡磨難的大地,大批畫家被黃土地的歷史滄桑感迷醉。一面是質(zhì)樸淳厚的人們,深深地震撼著畫家的心靈。例如,尚揚的畫作《黃河船夫》描繪了冰層尚未解凍時十幾個船夫艱難的將船推向黃河的場景,實際上描繪了人定勝天的偉大民族精神氣質(zhì),那種為生存而抗爭的震撼場面展示了獨特的精神內(nèi)涵,描繪了地域特有的生命色彩。富有詩意而又飽含抗爭精神的人們?yōu)橛彤嫾业乃囆g(shù)創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)料。
黃土地文化對于塑造油畫風(fēng)景的物象具有重要意義,黃土地特有的景物成為最基本的造型語言。比較有特征的人物形象常常是畫家在創(chuàng)作時選取的對象。黃土地上的男子具有體形高大健美的特征,額頭較為寬闊、臉部呈長條形,挺拔的腰身給人氣宇軒昂之感。陜北地區(qū)人們標志性的白羊皮襖具有濃厚的地方特色。這些物象都是畫家進行創(chuàng)作的重要素材。例如,風(fēng)景油畫不僅具有造型獨特的陜北人物,而且還有獨特地方特色景觀。聞名世界的陜北窯洞是黃土地特有的民居形式。這些整齊排列或三五成群的洞口窗格子展示了獨特的民俗氣息和人文情懷。例如,段正渠的《黃河》等作品對陜北地域景觀進行了細致描繪(見圖1)。再例如,陜北多山貧溝洼,武永乍的《信天游》表現(xiàn)的就是穿白羊肚手巾農(nóng)民騎著毛驢在黃土高原唱信天游場景。張自蘗的《安塞腰鼓》生動展示了黃土地上人們與生俱來的陽剛之美,賦予油畫獨特表現(xiàn)形式。
圖1 段正渠 《黃河》
色彩是繪畫的重要表現(xiàn)手段,色彩在油畫領(lǐng)域具有重要的表現(xiàn)力,色彩與形體的相互融合,使得畫作的表現(xiàn)力更強。黃土地文化影響下的油畫風(fēng)景寫生創(chuàng)作的色彩更加鮮艷。一方面,黃土地上的人們本身就對鮮艷的色彩有較大偏愛,大紅色是陜北民間的主要顏色,是生活中的重要元素,意味著紅紅火火。例如段正渠的《東方紅》等都有大面積的紅色。另一方面,黃土地文化影響下的油畫還喜歡運用暖色調(diào)。靳之林的代表作《黃陵土崖》明亮的暖色調(diào)呈現(xiàn)獨特的自然景觀。陜北人民喜歡白色還要追溯到古代,陜北人日常穿的布料多為白色,白色也是油畫表現(xiàn)中最為亮眼的顏色,如莊言的《黃河飲馬》沉浸在暖色調(diào)當中(見圖2),尚揚的《黃河五月》同樣也有色調(diào)鮮明和光感強烈的基本特征。黃土地文化影響下的油畫風(fēng)景寫生更注重突出強烈的視覺沖擊力,在色彩上有濃郁的背景特色,新時代的油畫還強調(diào)色彩的變化從而形成獨特的風(fēng)景意境。
圖2 莊言 《黃河飲馬》
黃土地文化孕育的油畫更講究中國畫筆法,筆觸強烈地表達了畫家的情感。一般來說,因作品的題材不同,筆觸的剛?cè)岷痛旨氁膊煌?。從黃土地題材油畫創(chuàng)作實踐來看,大多數(shù)畫家的筆觸都較為粗獷,具有筆觸厚重的基本特征,作品有十足的表現(xiàn)張力,而且氣勢較為恢宏。例如,靳之林創(chuàng)作的《延安棗園金秋》使作品呈現(xiàn)出明亮的色調(diào),配合周圍掛滿黃葉的棗樹,筆觸厚重鮮明,給人們呈現(xiàn)北方特有的粗獷豪放。他的作品《黃河古河槽》、《陜北白家塬》等也很好的繼承這一風(fēng)格(見圖3)。相比之下,南方油畫風(fēng)景寫作的筆觸較為細膩,但是不匹配陜北風(fēng)情,正是因為粗獷、厚重的筆觸才讓陜北的油畫呈現(xiàn)鮮明大氣特征。此外,黃土地文化影響下的油畫風(fēng)景寫生更重視筆觸與刮刀結(jié)合運用,注重構(gòu)圖的色彩空間關(guān)系,重視突出黃土高原整體感,從而增加繪畫的詩意,進一步達到場景開闊、虛化近景、強化中景和弱化遠景的藝術(shù)效果,在增強空間感的同時,進一步烘托了黃土高原的氣氛,達到天人合一境界。
圖3 靳之林 《陜北白家塬》
油畫創(chuàng)作的地域化現(xiàn)象較為普遍,黃土地文化成為油畫藝術(shù)本土化的一個重要標志。黃土地文化是中國油畫創(chuàng)作的寶貴藝術(shù)資源,具有獨特的人物形象,明亮的色彩,厚重的筆觸。新時代的油畫創(chuàng)作還要立足本土文化,放眼世界,在廣泛借鑒西方油畫技巧的基礎(chǔ)上突出中國特色,重塑油畫的藝術(shù)語言。