探討以情境教學(xué)法促進(jìn)中職語(yǔ)文德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

丁雪玲

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?近年來(lái)，用人單位對(duì)于中職學(xué)生職業(yè)綜合素養(yǎng)要求越來(lái)越高，各中職學(xué)校也在為培養(yǎng)“德技雙修”的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才做出各方面的努力。作為一名中職語(yǔ)文教師，應(yīng)該充分利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)語(yǔ)文德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。以中職院校為研究對(duì)象，在情境教學(xué)法基礎(chǔ)上，對(duì)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文德育目標(biāo)的策略進(jìn)行了探討。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?情境教學(xué)法;中職語(yǔ)文;德育目標(biāo);課堂氛圍

[中圖分類號(hào)] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)] ?2096-0603（2022）02-0079-03

德育不但能促進(jìn)國(guó)民素養(yǎng)提高，而且可以助力國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，德育這一環(huán)節(jié)十分重要。首先，強(qiáng)化思想道德教育，不但應(yīng)提升中職學(xué)生在思想道德方面的素養(yǎng)，而且應(yīng)提升教師自身的素養(yǎng)。其次，中職院校學(xué)生在畢業(yè)之后大部分會(huì)直接邁向社會(huì)，進(jìn)到用人企業(yè)中，學(xué)生的思想道德素養(yǎng)會(huì)對(duì)企業(yè)發(fā)展甚至是行業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

一、情境教學(xué)法

情境教學(xué)法能夠從理論層面指引中職院校的語(yǔ)文教師將德育滲透給學(xué)生。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)校教育通常在人工環(huán)境中進(jìn)行，很少有學(xué)校會(huì)在自然情景之中展開(kāi)教學(xué)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們所學(xué)的一般性知識(shí)與技能均來(lái)源于實(shí)際。在此背景下，學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的弊病除了形式化弊病和抽象化弊病之外，還有簡(jiǎn)單化弊病與單一化弊病。長(zhǎng)此以往，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能有很大的可能性會(huì)遭到遺忘，即使這些知識(shí)和技能未被學(xué)生忘記，也只是停留在學(xué)生心中，在學(xué)生從課堂走向?qū)嶋H應(yīng)用時(shí)，知識(shí)和技能將難以被學(xué)生想起。其原因在于如果知識(shí)和技能與使用場(chǎng)景相孤立，則知識(shí)和技能的遷移將會(huì)受此影響。反之，如果學(xué)生所得課堂知識(shí)來(lái)源于意義重大的場(chǎng)景，將有很高的可能性變?yōu)檫w移知識(shí)，這也是教師在教學(xué)時(shí)使用情境教學(xué)法的原因。出于提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果和更好使用習(xí)得知識(shí)的目的，教師需要使學(xué)生于自然環(huán)境或者情景中展開(kāi)活動(dòng)性學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)知行結(jié)合目標(biāo)?；谇榫辰虒W(xué)理論，中職教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中除了能夠使用案例進(jìn)行教學(xué)和進(jìn)行師生互動(dòng)之外，還能夠?qū)φn堂上的游戲模擬進(jìn)行適度使用，利用音像與視頻來(lái)輔助教學(xué)[1]。

二、利用情境教學(xué)法使德育資源得到拓展

（一）使語(yǔ)文教學(xué)的德育內(nèi)容得到強(qiáng)調(diào)

就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，其教學(xué)內(nèi)容不僅關(guān)聯(lián)古今中外，還包含天文方面和地理方面，語(yǔ)文教學(xué)的來(lái)源非常豐富。所以，語(yǔ)文學(xué)科能夠承載很多知識(shí)。不過(guò)就中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，因?yàn)槠浞直婺芰Σ粔虺墒?，所以在面?duì)豐富教學(xué)內(nèi)容時(shí)存在無(wú)法辨別優(yōu)劣的問(wèn)題。更重要的是，中職學(xué)生不能從價(jià)值角度準(zhǔn)確判斷作品蘊(yùn)含的思想和情感。從學(xué)生內(nèi)心來(lái)說(shuō)，會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生疑惑，而且因?yàn)闊o(wú)法準(zhǔn)確判斷而造成錯(cuò)誤價(jià)值觀念引導(dǎo)。在此背景下，就中職語(yǔ)文教師而言，其教學(xué)不但要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展以及時(shí)代進(jìn)步的步伐，而且需要緊密結(jié)合人性發(fā)展。換句話說(shuō)，中職語(yǔ)文教師需要使優(yōu)秀道德品質(zhì)內(nèi)容得到進(jìn)一步凸顯。

常言道，興趣是最好的老師，就中職語(yǔ)文課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師能否成功地將德育滲透至教學(xué)的重點(diǎn)在于怎樣對(duì)導(dǎo)入道德教育的環(huán)節(jié)進(jìn)行設(shè)置，如何以最快的速度吸引學(xué)生的注意，使他們對(duì)道德品質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，最后將興趣轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮艿掠膭?dòng)機(jī)。就現(xiàn)階段教學(xué)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，中職語(yǔ)文教師均能明確如何傳授德育內(nèi)容，不過(guò)德育的效果卻無(wú)法在學(xué)生實(shí)際生活中得以體現(xiàn)。出現(xiàn)此問(wèn)題的原因在于語(yǔ)文教學(xué)脫離生活實(shí)際。在語(yǔ)文教學(xué)中，德育內(nèi)容的根源是生活實(shí)際。中職語(yǔ)文教師能夠?qū)⒄Z(yǔ)文教材當(dāng)作依托，對(duì)情境教學(xué)法進(jìn)行利用，與生活中出現(xiàn)的事件進(jìn)行關(guān)聯(lián)，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，讓語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成道德品質(zhì)內(nèi)容，而且道德品質(zhì)內(nèi)容是社會(huì)提倡的道德與品質(zhì)，從而符合當(dāng)前中職學(xué)生在德育方面的標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，中職語(yǔ)文教師出于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生德育素養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該對(duì)德育內(nèi)容的時(shí)效性多加關(guān)注，而且需要與學(xué)生在心理層面的發(fā)展?fàn)顩r以及水準(zhǔn)進(jìn)行結(jié)合，教師在選擇案例與創(chuàng)設(shè)情境時(shí)應(yīng)該使其與學(xué)生年齡相匹配。此外，教師在選擇素材與情境時(shí)應(yīng)該考慮其多樣性，需要盡可能防止出現(xiàn)多次談?wù)撓嗤夭暮驮谕N情境進(jìn)行教學(xué)的情況。所選案例與情境需要滿足時(shí)代需要，之所以要注意多樣性的原因是重復(fù)素材和同樣情境會(huì)讓學(xué)生對(duì)此感到乏味與厭煩。如果素材和情境與現(xiàn)實(shí)生活具有密切關(guān)聯(lián)，將會(huì)對(duì)學(xué)生有更強(qiáng)的吸引力，可使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮。

（二）使語(yǔ)文德育資源不斷得到拓寬

對(duì)德育資源來(lái)說(shuō)，其來(lái)源非常廣泛，按照學(xué)生在生活環(huán)境方面的區(qū)別進(jìn)行劃分，能夠分成校內(nèi)與校外資源。對(duì)校內(nèi)德育資源進(jìn)行充分挖掘。就校內(nèi)德育資源而言，包含中職學(xué)生于學(xué)校接觸的全部與德育相關(guān)的信息素材。除了教師引導(dǎo)與教材內(nèi)容之外，還有學(xué)生群體以及校園文化。以上出現(xiàn)于學(xué)校內(nèi)部、和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有著緊密關(guān)聯(lián)的好人好事均屬于校內(nèi)德育資源范疇，能夠?qū)W(xué)生起到很好的示范作用。

第一，教師需要對(duì)語(yǔ)文教材中和德育有關(guān)的內(nèi)容引起重視。對(duì)課堂教學(xué)而言，中職教師需要注重對(duì)文章主旨進(jìn)行掌握，以內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，引出隱藏在文章背后的德育內(nèi)容，將符合學(xué)生身心發(fā)展的教育素材進(jìn)行選取，創(chuàng)設(shè)出相應(yīng)情境，包括關(guān)心自然內(nèi)容、提升個(gè)人素養(yǎng)內(nèi)容和幫助別人內(nèi)容，從以上角度滲透德育，進(jìn)而達(dá)到把語(yǔ)文課文內(nèi)容轉(zhuǎn)向德育層面的目標(biāo)。以《勸學(xué)》為例，此文表達(dá)了學(xué)習(xí)應(yīng)該做到專心與堅(jiān)持不放棄。在《地球，我們的家園》中，作者表達(dá)了要珍惜地球與愛(ài)護(hù)地球的思想感情。

第二，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生群體在德育方面的影響多加關(guān)注。通常情況下，學(xué)生會(huì)對(duì)身邊人以及身邊事引起興趣，能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心。所以，對(duì)校內(nèi)環(huán)境來(lái)說(shuō)，學(xué)生群體能夠?qū)W(xué)生個(gè)體產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。所謂學(xué)生群體，即學(xué)生于學(xué)校在人際交流方面的圈子，學(xué)生群體的氛圍有很高的概率會(huì)影響學(xué)生個(gè)體情緒和學(xué)生思想。換言之，如果學(xué)生群體具有積極氛圍，在此情況下，學(xué)生群體可積極影響學(xué)生。如果學(xué)生群體具有消極氛圍，此時(shí)學(xué)生群體會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極影響。因此，就中職語(yǔ)文教學(xué)而言，教師在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中，能夠讓學(xué)生群體作用得到更好的發(fā)揮，在學(xué)生群體的幫助下，讓語(yǔ)文德育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

第三，使教師在道德模范方面的形象得以樹立。對(duì)學(xué)生而言，教師象征著正義和正確，教師言行具有很強(qiáng)的示范性。中職語(yǔ)文教師擁有人文素養(yǎng)，在教學(xué)時(shí)應(yīng)該注重自身言行舉止，對(duì)道德示范形象進(jìn)行塑造。中職學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿能力，教師需從多個(gè)角度進(jìn)行自我提升，而且應(yīng)利用說(shuō)話語(yǔ)氣以及說(shuō)話語(yǔ)言，從心靈方面指引學(xué)生。

第四，從多種渠道對(duì)校外的德育資源進(jìn)行搜集。和學(xué)校內(nèi)部的德育資源相比，校外資源擁有更加豐富的來(lái)源。就內(nèi)容而言，校外德育資源存在于社會(huì)生活的方方面面，除了奉獻(xiàn)和助人事跡外，還有關(guān)愛(ài)事跡，上述事件均能變成對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的素材，教師可以在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)進(jìn)行應(yīng)用。就獲取德育資源的途徑而言，能夠?qū)⑵鋭澐殖擅襟w及身邊德育資源，詳細(xì)形式除了媒體傳播和參觀之外，還有講述與閱讀。豐富資源能夠?yàn)榈掠峁┍憷?，幫助?shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。就獲取德育資源的來(lái)源而言，校外資源包含家庭德育資源與社會(huì)德育資源，無(wú)論家庭德育資源或是社會(huì)德育資源，教師均能夠?qū)W(xué)生身邊出現(xiàn)的事情當(dāng)作出發(fā)點(diǎn)，于多種環(huán)境積累和搜集德育資源，在課堂上展開(kāi)情境教學(xué)。

教師應(yīng)在積攢素材時(shí)拓寬獲得校外德育資源的途徑，而要想讓德育素材轉(zhuǎn)化成德育力量，重要的一環(huán)便是使校外資源向系統(tǒng)化方向發(fā)展。所以，中職語(yǔ)文教師應(yīng)該將素材分類，依據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況對(duì)各類素材進(jìn)行選擇，按照素材對(duì)對(duì)應(yīng)的情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，使德育得以順利進(jìn)行。教師能夠?qū)⑿Ｍ庹鎸?shí)事件當(dāng)作重要的德育資源，利用情境在課堂上展開(kāi)分析，避免學(xué)生存在因?yàn)樯蠈W(xué)而與社會(huì)生活脫節(jié)的問(wèn)題。

三、利用情境教學(xué)法對(duì)語(yǔ)文德育滲透的環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)

要想實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文德育目標(biāo)，教師需要利用好情境教學(xué)法。首先，教師應(yīng)該對(duì)情感情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。由現(xiàn)代心理學(xué)角度出發(fā)，情感溝通、情感激發(fā)能夠讓所有學(xué)生抵達(dá)對(duì)德育最為合適的興奮點(diǎn)。這種興奮點(diǎn)除了體現(xiàn)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣上，還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)狀態(tài)方面。其次，教師需要對(duì)活動(dòng)情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。就教育心理學(xué)層面來(lái)說(shuō)，興趣屬于內(nèi)在的力量，興趣能夠讓中職學(xué)生產(chǎn)生很強(qiáng)的求知欲，這種求知欲會(huì)帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行探索，能夠向指定目標(biāo)不斷前行。所以，對(duì)中職語(yǔ)文教師的教學(xué)而言，應(yīng)主動(dòng)對(duì)教學(xué)外延進(jìn)行拓展。最后，教師應(yīng)對(duì)激勵(lì)情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。有教育學(xué)家認(rèn)為，教育的奧秘是激勵(lì)和鼓舞，而不是傳授。因此，中職語(yǔ)文教師應(yīng)將精神依托提供給學(xué)生，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性鼓舞以及激勵(lì)，讓學(xué)生具有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。值得注意的是，激勵(lì)學(xué)生和鼓舞學(xué)生的時(shí)機(jī)存在于教學(xué)的所有環(huán)節(jié)[2]。

（一）在中職語(yǔ)文課堂上進(jìn)行活動(dòng)式教學(xué)

現(xiàn)階段，社會(huì)在界定人才的過(guò)程中不會(huì)只關(guān)注文憑，需要考察人才是否具備相應(yīng)的實(shí)踐水準(zhǔn)。就中職語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，應(yīng)將社會(huì)當(dāng)作風(fēng)向標(biāo)，利用情境教學(xué)，將活動(dòng)引向教學(xué)課堂，以使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)?；顒?dòng)式教學(xué)的重點(diǎn)是使學(xué)生借助操作和體驗(yàn)，得到有關(guān)活動(dòng)的能力[3]。

在活動(dòng)式教學(xué)中，中職語(yǔ)文教師借助情境教學(xué)法，將學(xué)生主體實(shí)踐當(dāng)作基礎(chǔ)性活動(dòng)方法，使語(yǔ)文教學(xué)的操作平臺(tái)得以構(gòu)建，在此平臺(tái)上完成語(yǔ)文教學(xué)。展開(kāi)來(lái)說(shuō)，活動(dòng)式教學(xué)這一綜合教學(xué)模式融合了活動(dòng)和語(yǔ)文。對(duì)教師和學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其可以在學(xué)校進(jìn)行交流互動(dòng)的主要形式，學(xué)生與教師能夠在課堂上展開(kāi)更多的交流。因?yàn)檎n堂教學(xué)非常重要，所以需要在課堂教學(xué)中對(duì)德育滲透環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造。將課堂當(dāng)作中心，把學(xué)生看作活動(dòng)的主體，教師指引學(xué)生對(duì)文章主旨以及人物性格進(jìn)行分析，就此教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)，教師能夠?qū)巧缪萁虒W(xué)環(huán)境及情景模擬教學(xué)環(huán)境進(jìn)行打造，使學(xué)生借助自我感受對(duì)文章表達(dá)的情感進(jìn)行領(lǐng)悟。中職學(xué)生在心理發(fā)展方面還不夠成熟，無(wú)法正確認(rèn)識(shí)不斷變化的社會(huì)，對(duì)社會(huì)具有盲目性認(rèn)識(shí)。以網(wǎng)絡(luò)為例，中職學(xué)生不存在升學(xué)壓力，不必為了考試而刻苦學(xué)習(xí)，他們的注意力無(wú)法集中于學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流和游戲。網(wǎng)絡(luò)能夠使我們的學(xué)習(xí)和生活獲得諸多便利，不過(guò)人們未對(duì)網(wǎng)絡(luò)有正確的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致許多悲劇發(fā)生。就語(yǔ)文而言，此學(xué)科兼具工具性和人文性，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅可以獲得知識(shí)，還能夠?qū)W到做人的道理。在此背景下，語(yǔ)文教師能夠?qū)Χ喾N活動(dòng)進(jìn)行組織，舉例說(shuō)明，教師能夠依據(jù)語(yǔ)文教材的需要，在課堂上播放音樂(lè)，以此提升教學(xué)效果。教師還可以組織學(xué)生觀看優(yōu)秀電影，在課堂上舉辦小型演講比賽，這樣做的目的是讓學(xué)生在不知不覺(jué)中得到德育的熏陶，使其態(tài)度能夠端正，通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生能夠具有更好的適應(yīng)能力，能夠更加從容地面對(duì)社會(huì)[4]。

（二）在課堂上營(yíng)造平等、自由的氛圍

環(huán)境可以長(zhǎng)久影響學(xué)生成長(zhǎng)，尤其對(duì)中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的思想正在逐漸形成，課堂氣氛能夠?qū)ζ鋬r(jià)值觀取向造成影響，所以，中職語(yǔ)文教師應(yīng)該在情境教學(xué)法基礎(chǔ)上，注重營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍[5]。

首先，教師需要使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，使學(xué)生在教學(xué)中的主體地位得到充分體現(xiàn)，由教師擔(dān)任學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。除此之外，教師在進(jìn)行活動(dòng)式教學(xué)時(shí)，需要把活動(dòng)落實(shí)到所有學(xué)生，使每位學(xué)生有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，使其特征得到發(fā)揮，將表現(xiàn)機(jī)會(huì)提供給學(xué)生。教師需要提高學(xué)生在教學(xué)中的參與感，利用情境教學(xué)法，使學(xué)生能夠盡可能多地參與到教學(xué)中，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生德育品質(zhì)的目標(biāo)。

其次，教師需要激勵(lì)學(xué)生。實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)不是一朝一夕就能夠辦到的，需要具有更加適合開(kāi)展德育的環(huán)境。中職語(yǔ)文教師除了要對(duì)良好教學(xué)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)創(chuàng)建之外，還需要對(duì)此環(huán)境進(jìn)行維護(hù)，讓學(xué)生可以在平等自由的氛圍中表達(dá)。在此環(huán)境中，教師可以深入了解學(xué)生的思想，縮短教師和學(xué)生之間的距離，從而為德育的開(kāi)展提供極大的便利。

最后，教師應(yīng)以平等、公正的態(tài)度面對(duì)學(xué)生。這樣做能夠使德育的順利進(jìn)行得到保障。教師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)要有足夠的耐心，以真心與學(xué)生相處，為學(xué)生做好榜樣，借助正確的舉止與態(tài)度，能夠讓學(xué)生通過(guò)與教師的交流接受德育。

綜上所述，中職教育和普通高校教育之間存在一定的差別，中職教育不但具有強(qiáng)烈職業(yè)性，而且實(shí)踐性很強(qiáng)。所以對(duì)中職教育來(lái)說(shuō)，學(xué)校不但應(yīng)該提高學(xué)生在就業(yè)方面的能力，使學(xué)生的技能得到強(qiáng)化，而且需要注意培養(yǎng)學(xué)生的品德，對(duì)學(xué)生展開(kāi)品德教育與人格教育，讓每一名學(xué)生的人格得到健全，可以在中職校園中健康成長(zhǎng)。

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◎編輯 魯翠紅