文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下大運(yùn)河鎮(zhèn)江段的活化研究

文/裴衛(wèi)銘 王沁語(yǔ) 沈業(yè)欽（江蘇大學(xué)）

一、理論基礎(chǔ)

（一）運(yùn)河文化

中國(guó)大運(yùn)河包括隋唐大運(yùn)河、京杭大運(yùn)河、浙東大運(yùn)河三個(gè)部分。本文所指的大運(yùn)河為其中里程最長(zhǎng)、工程最大的京杭大運(yùn)河，其南起杭州，北至北京，全長(zhǎng)1794 公里，溝通了包括淮河、長(zhǎng)江、錢塘江等在內(nèi)的眾多水系。運(yùn)河是歷史的產(chǎn)物，狹義上講，大運(yùn)河是人工開鑿的水上交通航道，發(fā)揮著運(yùn)輸、灌溉、行洪等重要作用。廣義上來(lái)講，大運(yùn)河實(shí)則促進(jìn)了沿線各地生產(chǎn)方式、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值形態(tài)等領(lǐng)域的交流與融合，構(gòu)成了運(yùn)河文化的各個(gè)方面。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

1912 年，奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼 特（Joseph Alois Schumpeter）提出了“創(chuàng)新”理論，他認(rèn)為，知識(shí)和信息從生產(chǎn)到使用的過(guò)程是創(chuàng)新最關(guān)鍵之處。而創(chuàng)新則包括產(chǎn)品、技術(shù)、市場(chǎng)、資源配置與組織創(chuàng)新，創(chuàng)新可以帶來(lái)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展[1]。1998 年，《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中首次提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念，其被定義為創(chuàng)意源于個(gè)人的天賦、技能與創(chuàng)造力，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是通過(guò)應(yīng)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)來(lái)創(chuàng)造財(cái)富與增加就業(yè)機(jī)會(huì)，進(jìn)而不斷發(fā)展。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)代的到來(lái)模糊了設(shè)計(jì)發(fā)明與生產(chǎn)制造的界限，這便提高了社會(huì)生產(chǎn)的效率。21 世紀(jì)，美國(guó)學(xué)者理查德·佛羅里達(dá)又提出了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“3T”原則——技術(shù)（Technology）、人才（Talent）、寬容(Tolerance)，不難理解，人才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，有了先進(jìn)的技術(shù)又可以促進(jìn)并加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而寬容一方面體現(xiàn)在一個(gè)城市對(duì)各類人群、各類階層的包容，在這種具有包容的氛圍中，大家可以保持活躍的心態(tài)，人與人之間的互動(dòng)可以碰擦出新的靈感火花。另一方面則體現(xiàn)在城市生活條件中——便捷的交通、優(yōu)美的建筑、良好的城市外觀等。

二、大運(yùn)河鎮(zhèn)江段研究綜述

（一）區(qū)域概況與文化特色

大運(yùn)河鎮(zhèn)江段位于京杭大運(yùn)河與長(zhǎng)江的交匯處，是江南運(yùn)河的起點(diǎn)，全長(zhǎng)約60 公里，包括通航段42.6 公里與城區(qū)段16.7 公里[2]。自秦代以來(lái)，入江口歷經(jīng)五次變遷，憑借其獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，鎮(zhèn)江成為歷史上重要的交通樞紐和戰(zhàn)略要地，由此產(chǎn)生了與運(yùn)河相關(guān)的漕運(yùn)文化、津渡文化、軍事文化等。與此同時(shí)，大運(yùn)河鎮(zhèn)江段的文化還有與之相關(guān)聯(lián)的其他物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化（見(jiàn)表1），其中物質(zhì)文化包括航運(yùn)遺存、廟宇遺址、風(fēng)景名勝、歷史遺存、工業(yè)遺存等，非物質(zhì)文化包括傳統(tǒng)技藝、工藝美術(shù)、文化習(xí)俗、表演藝術(shù)、民間文學(xué)等。

表1 鎮(zhèn)江地區(qū)主要特色文化列舉 作者繪制

（二）相關(guān)研究現(xiàn)狀

大運(yùn)河成功列入世界非遺名錄之后，國(guó)內(nèi)掀起了一股以運(yùn)河為中心的研究熱潮。專家學(xué)者們有從運(yùn)河的生態(tài)治理進(jìn)行剖析，對(duì)此提出相應(yīng)的整治方式，也有從遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)進(jìn)行梳理，完善各地遺產(chǎn)名錄，提出適應(yīng)各地的開發(fā)模式，進(jìn)而促進(jìn)運(yùn)河沿線城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也有專家從文學(xué)藝術(shù)等方面進(jìn)行研究，挖掘各地優(yōu)秀文化[3]。鎮(zhèn)江作為大運(yùn)河江蘇段沿線城市之一，受重視程度不及揚(yáng)州、淮安、蘇州等遺產(chǎn)較多的城市，揚(yáng)州充分利用現(xiàn)有文化遺產(chǎn)，組建文化聚集區(qū)、博物館等場(chǎng)所進(jìn)行活態(tài)化傳承，蘇州于2016 年利用三維數(shù)據(jù)技術(shù)開發(fā)運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)檢測(cè)平臺(tái)，不僅在文物虛擬修復(fù)方面取得重要成果，而且在遺產(chǎn)保護(hù)檢測(cè)等方面取得重大突破[4]。2020 年，《京杭運(yùn)河江蘇段綠色現(xiàn)代航運(yùn)發(fā)展總體建設(shè)方案設(shè)計(jì)》提出了以“綠色”“現(xiàn)代”為主題的構(gòu)想，分成了江南、江北兩個(gè)片區(qū)，四個(gè)文化特色段——楚漢文化段、淮揚(yáng)文化段、金陵文化段、吳文化段。

鎮(zhèn)江于2018 年底依托鎮(zhèn)江高專建立研究中心，深入挖掘運(yùn)河文化的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，2019 年成立大運(yùn)河文化帶建設(shè)研究院鎮(zhèn)江分院，并設(shè)立大運(yùn)河專項(xiàng)研究課題，共同推進(jìn)鎮(zhèn)江大運(yùn)河文化建設(shè)帶研究。學(xué)者們從遺產(chǎn)開發(fā)利用、海外文獻(xiàn)考據(jù)、文旅融合發(fā)展等方面展開研究，肯定了鎮(zhèn)江大運(yùn)河的文化價(jià)值。

三、大運(yùn)河鎮(zhèn)江段活化設(shè)計(jì)方法

（一）依托城市特色，打造品牌文化

為實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河文化保護(hù)傳承與利用的宏偉藍(lán)圖，讓運(yùn)河文化具備一定的傳播力度，促進(jìn)運(yùn)河文化交流，國(guó)家提出了“千年運(yùn)河文化品牌”發(fā)展戰(zhàn)略。該戰(zhàn)略的提出，著重在于強(qiáng)調(diào)運(yùn)河沿線各城市之間文化品牌的銜接[5]。京杭大運(yùn)河橫跨多個(gè)省份，且沿線城市眾多，因此，打造具有城市特色的品牌形象，有助于鎮(zhèn)江從眾多城市中脫穎而出。據(jù)文字記載，鎮(zhèn)江擁有三千多年的悠久歷史，這里不僅是民間四大愛(ài)情故事的發(fā)祥地，自古以來(lái)還是文人墨客撰寫巨著、創(chuàng)作佳句的誕生地，千百年來(lái)一直被人們所傳頌。同時(shí)鎮(zhèn)江享有“城市山林”的美譽(yù)，其中包括最負(fù)盛名的三山——金山、焦山、北固山，南山國(guó)家森林公園，古運(yùn)河觀光帶上的寶塔山，具有火山地質(zhì)風(fēng)貌的圌山等等。鎮(zhèn)江三山中，“江、山、寺、洞、泉、林”景觀俱全，且大運(yùn)河鎮(zhèn)江段又是長(zhǎng)江與運(yùn)河的交匯處，這便是鎮(zhèn)江所獨(dú)有的宣傳切入點(diǎn)。因此，可以將鎮(zhèn)江三山文化與運(yùn)河文化相互融合，打造一條“游三山之妙，品運(yùn)河之美”的旅游專線，讓到過(guò)鎮(zhèn)江的人既可以感受到三山的文化底蘊(yùn)，又可以觀賞到運(yùn)河沿線的獨(dú)特美景。充分利用大運(yùn)河鎮(zhèn)江段現(xiàn)有文化的優(yōu)勢(shì)，吸引更多的消費(fèi)者，讓消費(fèi)體驗(yàn)進(jìn)一步情感化與個(gè)性化，才能有比其他地區(qū)更多的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)[6]。

（二）各方資源聯(lián)動(dòng)，傳播運(yùn)河文化

如前文所述，技術(shù)、人才、寬容是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的三個(gè)基本原則。高校與高校周邊的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、高新技術(shù)園區(qū)等是人才的聚集地，坐落于丹徒新區(qū)的鎮(zhèn)江高校園區(qū)從2018 年起開始投入使用，園區(qū)內(nèi)的高校優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同構(gòu)建沒(méi)有“圍墻”的高校園區(qū)，這種整體性規(guī)劃的戰(zhàn)略布局可達(dá)到資源共享與利用最大化。與此同時(shí)，鎮(zhèn)江高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)園為在鎮(zhèn)江的大學(xué)生提供了眾多創(chuàng)業(yè)與技術(shù)服務(wù)，且創(chuàng)業(yè)園內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施完善、功能配套齊全。

高校園區(qū)以及創(chuàng)業(yè)園的建立為地方文化的宣傳提供了條件，這里不僅匯集了城市中高、精、尖的技術(shù)與人才，而且擁有包容的環(huán)境與活躍的創(chuàng)意氛圍。當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)如太平泥叫叫、銅板彩畫、釀醋技藝等，以及標(biāo)志性景點(diǎn)、歷史文化……這些可以挖掘的資源都可以成為應(yīng)用研究素材。大運(yùn)河文化涉及眾多學(xué)科領(lǐng)域，與高校以及相關(guān)企業(yè)建立良好的合作關(guān)系，開設(shè)相關(guān)課程、舉辦文化沙龍、定期舉辦展演等，都會(huì)帶動(dòng)大運(yùn)河文化的傳播。還可以通過(guò)當(dāng)?shù)馗咝Ｅc企業(yè)資源互聯(lián)共通，與服務(wù)相結(jié)合，推廣具有鎮(zhèn)江運(yùn)河文化相關(guān)特色的產(chǎn)品，讓無(wú)形的精神意義體現(xiàn)于有形的文化載體中，滿足受眾群體，讓他們更加深入的了解運(yùn)河文化所散發(fā)出來(lái)的魅力，進(jìn)而帶來(lái)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收，以形成良好的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。

（三）打造景觀節(jié)點(diǎn)，重拾運(yùn)河記憶

大運(yùn)河文化帶線性分布的基本格局決定了運(yùn)河發(fā)展的基本模式，需要從點(diǎn)到線再到面的逐步遞進(jìn)。點(diǎn)是視線聚集的地方，運(yùn)河帶的點(diǎn)可以理解為特定場(chǎng)景營(yíng)造或者標(biāo)志性建筑物，這些空間與場(chǎng)景可起到聚合人氣、提升空間活力的作用。在進(jìn)行空間場(chǎng)景營(yíng)造的時(shí)候，我們要打破與運(yùn)河自身相關(guān)的漕運(yùn)文化、閘口文化等特定文化束縛，通過(guò)利用與地域相關(guān)的神話傳說(shuō)、歷史典故、文學(xué)作品、名人事跡等進(jìn)行景觀節(jié)點(diǎn)的打造。在大運(yùn)河活化的過(guò)程中，一些城市進(jìn)行了很多嘗試（表2）并取得了不錯(cuò)的成效，其利用節(jié)點(diǎn)空間進(jìn)行場(chǎng)景營(yíng)造，將當(dāng)?shù)匚幕c運(yùn)河相互結(jié)合，形成以點(diǎn)帶線再到面的推廣與宣傳路徑。

表2 部分城市運(yùn)河沿線主要節(jié)點(diǎn) 作者繪制

鎮(zhèn)江不僅有著得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，而且文物古跡眾多，但在城市更新過(guò)程中大運(yùn)河沿線的舊址遺跡沒(méi)有得到較好的開發(fā)與利用。鎮(zhèn)江新河街曾有著近代長(zhǎng)江下游最大的米市、油市、面市，承載著老一輩人的回憶，可以說(shuō)新河街見(jiàn)證了運(yùn)河航運(yùn)的歷史變遷，臨街建筑多為清末時(shí)期磚木結(jié)構(gòu)房屋，有著極大的研究利用價(jià)值，經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，新河街片區(qū)雖已劃為保護(hù)區(qū)，但利用程度較低，發(fā)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。20 世紀(jì)80 年代，丹徒區(qū)為緩解泄洪壓力拓寬河道，對(duì)丁卯橋進(jìn)行拆除，盡管后期政府對(duì)其進(jìn)行易地保護(hù)，恢復(fù)了部分原貌，但與原丁卯橋遺址相去甚遠(yuǎn)[7]。21 世紀(jì)初，古運(yùn)河畔的宋元糧倉(cāng)因地產(chǎn)開發(fā)慘遭破壞。為了改善居住條件，在舊城更新的過(guò)程中，山巷以及中華路歷史片區(qū)成片的歷史建筑被拆除……目前，對(duì)于舊址遺跡應(yīng)采取搶修補(bǔ)救措施，在此基礎(chǔ)之上可適當(dāng)開發(fā)新的并且符合城市發(fā)展需要的類似文化聚集區(qū)、博物館、展覽館這樣的景觀節(jié)點(diǎn)，從而形成完整的游覽景觀線，引發(fā)以旅游帶動(dòng)運(yùn)河發(fā)展的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，推動(dòng)運(yùn)河文化持續(xù)、漸進(jìn)地發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

大運(yùn)河的可持續(xù)發(fā)展離不開沿線各城市相關(guān)政策的穩(wěn)步推進(jìn)。從歷史來(lái)看，鎮(zhèn)江的發(fā)展與運(yùn)河有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，它不僅見(jiàn)證了鎮(zhèn)江的歷史變遷，更是孕育了鎮(zhèn)江的城市文化。以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)大運(yùn)河鎮(zhèn)江段的發(fā)展，合理利用現(xiàn)存資源，依托鎮(zhèn)江段的特有區(qū)位優(yōu)勢(shì)，打造具有鎮(zhèn)江特色的運(yùn)河發(fā)展道路，延續(xù)運(yùn)河文脈，將鎮(zhèn)江運(yùn)河品牌文化推向新的高度。