浙東紅色文化繼承與發(fā)展問(wèn)題分析

寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院 洪子翔，勞蕾蕾

一、前言

紅色文化是指在革命時(shí)期由黨、先進(jìn)知識(shí)分子、廣大勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的具有中國(guó)特色社會(huì)主義精神的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著中華民族偉大的精神力量和深厚的歷史底蘊(yùn)。浙江是中國(guó)共產(chǎn)黨的搖籃地與發(fā)祥地之一，以亭旁鎮(zhèn)起義精神、四明山抗戰(zhàn)精神、大陳島墾荒精神等為首的浙東地區(qū)紅色文化是浙江紅色文化中不可或缺的一部分。在不同歷史時(shí)期，浙東有著不同的紅色精神，大革命時(shí)期亭旁起義精神使星星之火開(kāi)始在浙江燃燒；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，四明山革命精神激勵(lì)著人民群眾保家衛(wèi)國(guó)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一江山島戰(zhàn)役精神鼓推動(dòng)著祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成。這些不同時(shí)期的紅色精神匯聚在一起使浙東成為一片蘊(yùn)含濃厚紅色歷史的天然的愛(ài)國(guó)主義教育基地。本文將以寧波四明山、臺(tái)州亭旁鎮(zhèn)和一江山島紀(jì)念館為基礎(chǔ)，對(duì)浙東紅色文化的創(chuàng)新性繼承與發(fā)展展開(kāi)研究。

二、紅色文化的思想政治教育功能

思想政治教育對(duì)于國(guó)家和黨的發(fā)展有著重要的意義，從根本上來(lái)講，思想政治教育是在一定的國(guó)階級(jí)、社會(huì)范圍內(nèi)，以全社會(huì)共同認(rèn)可的政治思想、思想道德觀念對(duì)人民群眾進(jìn)行思想和道德上的教育與規(guī)范的一種教育。

紅色文化作為中國(guó)特有的文化精神，是我國(guó)思想政治教育中不可或缺的一部分。紅色文化的直接表現(xiàn)形式是紅色旅游，紅色旅游可以將革命時(shí)期的優(yōu)秀精神與當(dāng)代政治和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)工作相關(guān)聯(lián)，加速我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。同時(shí)，紅色旅游對(duì)人有著巨大的教育作用，紅色旅游以其獨(dú)特的本質(zhì)和內(nèi)涵，能夠使游客在游覽過(guò)程中通過(guò)其環(huán)境，潛移默化地接受紅色精神教育，提高自身理想信念和政治覺(jué)悟。

紅色文化作為我國(guó)思想政治教育的重要部分，有學(xué)者將其定義為“物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化的有機(jī)統(tǒng)一體?！币虼耍鳛樗枷胝谓逃坏募t色文化，對(duì)思想政治教育有著一下幾點(diǎn)作用：

（一）政治教育

政治教育作為一種教育手段，服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)。通過(guò)政治教育以確定社會(huì)政治文化的秩序、方向和內(nèi)容，從而使人民樹(shù)立起正確的思想價(jià)值觀念。紅色文化的政治教育功能主要表現(xiàn)在通過(guò)紅色旅游對(duì)參觀者的思想觀念、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則等方面進(jìn)行教育和引導(dǎo)。目前我國(guó)正處于社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)人民進(jìn)行思想政治教育，讓人民樹(shù)立正確價(jià)值觀有助于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，有助于抵御西方腐朽文化的侵蝕，推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

（二）文化熏陶

文化，是人類社會(huì)中相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物。文化作為一種精神產(chǎn)物，是能夠被繼承與發(fā)展的。紅色文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等革命精神是革命時(shí)期黨和人民群眾共同奮斗形成的寶貴精神。游客在參觀革命舊址、紅色景點(diǎn)時(shí)，不僅是參觀實(shí)物了解歷史，更是在參觀的過(guò)程中感受其中蘊(yùn)含的紅色精神，潛移默化地提升自身文化內(nèi)涵和思想覺(jué)悟。

（三）愛(ài)國(guó)教育

愛(ài)國(guó)主義是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，游客來(lái)到紅色景點(diǎn)游覽參觀除了欣賞其中的風(fēng)景之外還有這更深層次的意義。紅色景點(diǎn)中的革命舊址、烈士遺物等相關(guān)實(shí)物蘊(yùn)含了革命精神與革命力量，這些實(shí)物對(duì)于培養(yǎng)人民的愛(ài)國(guó)主義、弘揚(yáng)不怕?tīng)奚慌鲁钥嗟母锩窈湍勖褡辶α坑兄匾淖饔谩?/p>

人民通過(guò)參觀紅色景點(diǎn)，能夠了解到革命英雄們的光輝事跡，接受崇高文化的熏陶，培養(yǎng)高尚的思想道德。同時(shí)，面對(duì)當(dāng)前多極化的世界，通過(guò)紅色文化進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育能夠提高國(guó)民的民族自信心，有助于抵御西方腐朽文化的侵蝕。

三、浙東紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀分析

紅色精神是黨的生命準(zhǔn)則，要把紅色資源作為加強(qiáng)理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的活教材。形成于危難時(shí)期的浙東紅色精神是浙東人民寶貴的精神財(cái)富，目前浙東各地區(qū)對(duì)于紅色文化的發(fā)展進(jìn)行了不懈的研究與探索，但仍存在著不足之處。

2003年，“紅色文化資源”這一提法首次被提出，此后，全國(guó)各地挖掘紅色文化精神、重振革命老區(qū)活動(dòng)。浙東各地區(qū)在挖掘紅色文化資源方面有著做了大量工作，并取得了較大的成效。

（一）建立多媒體矩陣宣傳紅色文化

近年來(lái)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，浙東各地對(duì)其紅色文化進(jìn)行數(shù)字化記錄與宣傳，語(yǔ)音講解、AR/VR技術(shù)、虛擬導(dǎo)游、微信小程序開(kāi)始出現(xiàn)在各地紅色景點(diǎn)中。以臺(tái)州亭旁鎮(zhèn)為例，亭旁鎮(zhèn)建有專屬微信小程序與網(wǎng)站，其網(wǎng)站與紅色舊址形成線上線下聯(lián)動(dòng)，網(wǎng)站內(nèi)有各景點(diǎn)的詳細(xì)介紹，游客可在游覽途中通過(guò)手機(jī)獲得更加詳細(xì)的歷史故事。此外，游客通過(guò)手機(jī)，在家中便能參觀景點(diǎn)了解歷史，實(shí)現(xiàn)足不出戶便能參觀景點(diǎn)的“云旅游”。

（二）建立了一批傳承紅色文化的紀(jì)念場(chǎng)館

紅色文化舊址是宣傳紅色文化的主要陣地，是紅色精神的重要物質(zhì)載體，對(duì)于紅色文化的繼承與發(fā)展有著重要的作用。目前浙東地區(qū)擁有大量革命舊址，建立了四明山革命歷史紀(jì)念館、亭旁鎮(zhèn)起義紀(jì)念館、大陳島紅色教育基地、浙東三北抗日根據(jù)地舊址群、浙東紅村等一批紅色精神教育基地。這些革命舊址真實(shí)的再現(xiàn)了革命時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的場(chǎng)景，向人民展示了艱苦奮斗的革命精神。

近年來(lái)隨著紅色旅游成為新趨勢(shì)，各大紅色革命舊址游客不斷增加。如作為寧波市中小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育基地、寧波市黨史教育基地、全國(guó)百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一的四明山革命烈士紀(jì)念館年接待游客量超20萬(wàn)人次，場(chǎng)館接待的游客從以前的寧波市內(nèi)為主轉(zhuǎn)為了以省內(nèi)各地游客為主，同時(shí)接待全國(guó)各地區(qū)的游客，游客的年齡呈現(xiàn)多樣化，游客量也在逐年增加。

（三）紅色革命精神宣傳的方式日漸多樣化

近年來(lái)，各地對(duì)紅色文化發(fā)展的不斷重視以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，紅色文化宣傳出現(xiàn)了重要的契機(jī)。近年來(lái)，有關(guān)部門(mén)不斷展開(kāi)黨史教育宣傳活動(dòng)，推動(dòng)黨史教育“進(jìn)學(xué)?！薄斑M(jìn)社區(qū)”“進(jìn)企業(yè)”，宣傳革命事跡，弘揚(yáng)革命精神。此外，在學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、浙江新聞等APP上設(shè)立黨史教育專欄，宣傳紅色精神。

四、浙東紅色文化發(fā)展中的問(wèn)題

近年來(lái)，浙東地區(qū)紅色文化有較大的發(fā)展，但仍存在著以下一些問(wèn)題。

（一）浙東紅色文化整體知名度較低

周邊地區(qū)同類產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)激烈。雖然浙東地區(qū)紅色旅游發(fā)展趨勢(shì)良好，有大陳島為首的一批著名景點(diǎn)，但與嘉興南湖、紹興魯迅故居、溫州平陽(yáng)浙南游擊區(qū)這些周邊紅色旅游景點(diǎn)相比，浙東紅色文化知名度相對(duì)較低，發(fā)展規(guī)模相對(duì)較小，其面對(duì)周邊其他紅色文化的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)仍有一定壓力。

（二）景點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施落后、缺乏專業(yè)人員

目前各地區(qū)正在加快革命舊址的信息化建設(shè)，但有不少革命舊址內(nèi)的展覽設(shè)備較為老舊，以四明山革命烈士實(shí)際紀(jì)念館為例，由于經(jīng)費(fèi)短缺，館內(nèi)只有一臺(tái)3D投影儀，主要還是以實(shí)物展出為主。

（三）傳播手段落后

我們根據(jù)實(shí)地調(diào)查了解到，目前各紅色舊址的宣傳較為單一老套，主要是通過(guò)政府進(jìn)行線下宣傳，缺乏新媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)推廣，宣傳具有區(qū)域局限性以及效果不明顯。

五、浙東紅色文化發(fā)展建議

在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九大代表大會(huì)報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記講到“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”，強(qiáng)調(diào)要在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路中激發(fā)文化創(chuàng)新的創(chuàng)造活力，推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。紅色文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，對(duì)其具有重要的作用，我們迫切需要發(fā)揮紅色精神培根聚魂、凝神聚氣的重要作用。[]對(duì)于未來(lái)如何發(fā)展好浙東紅色文化，有以下幾點(diǎn)建議：

（一）打造系統(tǒng)化浙東紅色文化研究保護(hù)機(jī)構(gòu)

在調(diào)研中，我們?cè)谌T(mén)亭旁鎮(zhèn)內(nèi)參觀了浙江紅色地名紀(jì)念館，館內(nèi)展示了從大革命時(shí)期到社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)期在內(nèi)的浙江省內(nèi)各地區(qū)的先進(jìn)事跡。將浙江省內(nèi)的紅色事跡織成一只大網(wǎng)，使得浙江紅色文化得以直觀地展示。目前浙東地區(qū)紅色舊址的發(fā)展較為獨(dú)立，沒(méi)有較好的凝聚力和形成較大的品牌效應(yīng)。相關(guān)單位應(yīng)該統(tǒng)籌規(guī)劃浙東各地紅色革命舊址，對(duì)各地區(qū)紅色文化進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)，協(xié)調(diào)推動(dòng)各地區(qū)紅色文化共同發(fā)展。

（二）構(gòu)建集成化“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”宣傳框架

近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)已成為紅色文化宣傳的一大重要窗口。建立一支紅色文化互聯(lián)網(wǎng)傳播隊(duì)伍能夠使各地紅色景點(diǎn)、舊址通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)對(duì)紅色文化進(jìn)行宣傳以及二次創(chuàng)作，有利于提高浙東紅色文化知名度。

（三）完善大眾化浙東紅色文化宣傳渠道

紅色文化作為優(yōu)秀精神文化，是一本現(xiàn)成的愛(ài)國(guó)主義教育手冊(cè)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，紅色文化的宣傳方式日漸豐富，但是目前紅色文化宣傳的內(nèi)容較為枯燥，主要以人物歷史事件為核心，以文字為主。如何使紅色文化的宣傳做到通俗化、大眾化是目前浙東各地區(qū)相關(guān)單位亟需解決的問(wèn)題。近年來(lái)，各地區(qū)不斷嘗試著新模式，如臺(tái)州亭旁鎮(zhèn)，以亭旁起義為依托，建立“新時(shí)代紅色精神講習(xí)所”，將展覽與教育相結(jié)合，打造情景式愛(ài)國(guó)主義主題教育，使游客變?yōu)閷W(xué)生，使紅色文化深入人心。此外，根據(jù)經(jīng)典革命事跡，創(chuàng)作出一批屬于浙東地區(qū)的系列紅色影視作品，根據(jù)浙東紅色文化精神，設(shè)計(jì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，打造浙東紅色文化優(yōu)質(zhì)IP。