楊文燕
(廣西壯族自治區(qū)北海市銀海區(qū)福成鎮(zhèn)第二初級中學(xué) 廣西北海 536000)
初中道德與法治教學(xué)需要教師在不斷的嘗試中尋找新的教學(xué)方法,引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。不僅需要學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高和自身潛能的發(fā)揮,還需要教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方法。因此,教師要在教學(xué)中充分利用各種教學(xué)策略,發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能,在學(xué)習(xí)中尋求創(chuàng)新,從而更好地讓學(xué)生把創(chuàng)新應(yīng)用到以后的生活中。
在初中階段的道德與法治教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,不僅需要教師自身作出一定的改變,還要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點,與教材相結(jié)合,改變教法,在“教”中“學(xué)”。教師在教學(xué)中要側(cè)重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,讓學(xué)生能夠從教學(xué)得到啟發(fā),進行思想的創(chuàng)新和學(xué)習(xí)的創(chuàng)新[1]。例如,教學(xué)七年級上冊第一單元《成長的節(jié)拍》時,教師首先要更新觀念,對教材進行研讀,認(rèn)識到這一課在全書中的重要地位。它是對初中生活開端的敘述,具有挈提全套教材的意義,是學(xué)生學(xué)習(xí)初中道德與法治課程的起點。進而研讀學(xué)生:學(xué)生剛剛告別小學(xué)生活,開始了人生的新階段,生活和學(xué)習(xí)方面都有了新的變化,當(dāng)然感受也不同,也可能有種種的不適應(yīng),教師要認(rèn)清教材問題的解決方式,不能讓學(xué)生被動順應(yīng)這些變化,而是要把變化看成是成長送給自己的禮物,接納變化,在積極面對中學(xué)習(xí),在自我探索中成長。教師在教學(xué)中采用的方法也要變化。根據(jù)當(dāng)下學(xué)生的年齡特點及面臨的切實問題,采用新穎的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生感興趣,進行有效問題的設(shè)計與解答,課堂多互動,理解學(xué)生真實想法,從而提升自己的教學(xué)能力。
首先,創(chuàng)新是新課程對學(xué)生的新要求,是對學(xué)生進行培養(yǎng)的關(guān)鍵。對創(chuàng)新的重視,一定程度上是對中華民族精神和價值觀的繼承和發(fā)揚。在初中道德與法治教學(xué)實踐中,學(xué)生在進行自主思考之后要有教師的指導(dǎo),以此將學(xué)生引入課堂。同時,在教學(xué)實踐中,教師要鼓勵學(xué)生進行自主思考,讓學(xué)生敢于對未知領(lǐng)域進行獨立探索,從而培養(yǎng)出學(xué)生的探索、求知的創(chuàng)新精神。例如,教學(xué)《生命的思考》這部分教學(xué)內(nèi)容時,為了在教學(xué)中激勵學(xué)生的創(chuàng)新意識,教師可以利用學(xué)案導(dǎo)學(xué)讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí),通過上網(wǎng)查找資料等方法輔助學(xué)習(xí),樹立學(xué)生的創(chuàng)新意識。課堂教學(xué)中讓學(xué)生以小組形式探討“自然生命、社會生命、精神生命”的內(nèi)涵,懂得生命只有一次,要珍惜生命,同時要認(rèn)識到每個生命都有一定的角色和責(zé)任,并且每個生命都不是孤立存在的,而是相互依存的,需要相互合作。在此基礎(chǔ)上,教師需要讓學(xué)生理解精神生命及其價值,進一步理解“有的人死了,他還活著,有的人活著,可他已經(jīng)死了”這句話的深刻意義,并讓學(xué)生懂得生命的真正價值,從而聯(lián)系自己,讓生命活更有價值。教師在教學(xué)中,可根據(jù)教材內(nèi)容,先設(shè)計“導(dǎo)學(xué)案”,讓學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)先自學(xué),對生命的幾個概念形成的初步看法,然后在課堂上進行合作探究。特別舉例:新中國的成立,是無數(shù)先烈用生命換來的,他們生命的價值得以永存。讓學(xué)生在合作探究、各抒己見的談?wù)撝?,在教師的點撥下,對生命產(chǎn)生進一步的認(rèn)識,對生命的價值形成新的看法,樹立對生命的正確認(rèn)識,本節(jié)課由學(xué)生交流探討,把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生根據(jù)教師制定的導(dǎo)學(xué)完成對本節(jié)課內(nèi)容的學(xué)習(xí),體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在自主探究中,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識提供條件。
以學(xué)生為本展開道德與法治的拓展活動?;顒又校處熞鹬貙W(xué)生的個性發(fā)展,允許學(xué)生發(fā)表自己的看法。教師不應(yīng)設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)答案來束縛學(xué)生的思想,應(yīng)鼓勵他們多方面、深層次思考,這樣有助于學(xué)生創(chuàng)新意識的萌發(fā)[2]。在學(xué)習(xí)“青春飛揚”“青春萌動”等內(nèi)容時,教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己青春期的各種變化,明確這是個人成長的具體表現(xiàn),不必感到驚奇,明白應(yīng)該以更好的心態(tài)投入到充滿青春活力的生活中。同時,把語文學(xué)科和道德與法治學(xué)科結(jié)合在一起,讓學(xué)生的印象更深,感悟更真。教師可首先給學(xué)生推薦一些有關(guān)青春的詩歌,如《假如生活欺騙了你》《相信未來》等,教師鼓勵學(xué)生品讀這些作品,談?wù)剬η啻汉臀磥淼母惺埽陂喿x了這些詩歌后讓學(xué)生說說自己得到了哪些啟迪,使學(xué)生能夠勇敢地面對人生的風(fēng)雨。
我國新課程改革的實施,對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)越來越重視。在初中道德與法治教學(xué)中,教師要改變觀念和教法,要通過多種方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,為社會培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才。