白族服飾元素在室內(nèi)空間設(shè)計中的運用研究

胡瓊海

（廣州華商學(xué)院，廣東 廣州 511300）

0 引言

白族是我國的少數(shù)民族，白族服飾元素種類繁多，各種類均蘊含著不同的寓意。白族服飾花紋線條流暢，將其應(yīng)用到室內(nèi)空間設(shè)計，可提升室內(nèi)空間美感和藝術(shù)感，優(yōu)化室內(nèi)空間分隔，確保各分割區(qū)域均能得到有效利用。

1 白族服飾特點

白族服飾主要特色是男為簡，兒童和女孩為艷，少女服飾上衣多為白色或淺色襯衫，緊袖鑲嵌各種各樣式的鞋帶，外套多數(shù)為紅色或淺藍(lán)色衣領(lǐng)，褲子顏色多為白色或其他淺顏色，腰間佩戴鑲有花邊和刺繡圖案的短款圍裙，寬花腰帶和飄帶系到腰間。白族頭飾為印花頭巾，頭巾外層用紅繩包裹，左側(cè)懸掛著雪白流蘇，顯得更加生動活潑。白族鞋子多為繡花鞋，精巧靈動。白族女裝主要包括夾克、頭飾、領(lǐng)夾克、款長褲、白流蘇等，上衣多為淺黃色、淺綠色等，外套顏色多為黑色或紅色，外套右面的鈕扣處掛有“三須”和“物須”銀飾顯得極為靈動[1]。

白族人民服飾歷史悠久，其服飾材料多為棉布。隨著社會的迅速發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，緞子和絲綢等形式的服飾材料逐漸被白族服飾所引用。白族扎染屬于白族民間傳統(tǒng)工藝，花形圖案布局嚴(yán)謹(jǐn)飽滿，整體花紋別具一格，多取材于動植物和歷代貴族服飾圖案，有較強(qiáng)生活氣息和民族氣息。扎染作為白族傳統(tǒng)工藝，顏色鮮艷明亮有較強(qiáng)視覺沖擊，所以也能將扎染應(yīng)用到室內(nèi)空間設(shè)計，將扎染花紋圖案優(yōu)勢予以發(fā)揮。

2 白族服飾元素在室內(nèi)空間設(shè)計中的探索

2.1 白族服飾元素組合創(chuàng)新

白族服飾扎染工藝美觀性與藝術(shù)性較強(qiáng)，但卻缺乏實用性，所以并未得到白族民眾的廣泛應(yīng)用。白族扎染工藝在室內(nèi)空間設(shè)計中，可將其提煉為整體或單獨式紋樣，經(jīng)過抽離組合或打散重組等形式，構(gòu)成新型藝術(shù)圖案樣式，應(yīng)用至建筑室內(nèi)空間，增加室內(nèi)空間美感和現(xiàn)代感，對空間實施藝術(shù)化處理，將白族服飾元素和相關(guān)設(shè)計理念結(jié)合到室內(nèi)空間。將變形處理應(yīng)用至白族紋樣，可將其分成圖像變形和文字變形兩類，其中圖像變形在室內(nèi)空間的作用尤為突出，圖像變形能應(yīng)用歸納、抽象和夸張等方法，將白族服飾元素和扎染紋樣中，有著較強(qiáng)特征的主要部分進(jìn)行歸納，利用夸張?zhí)幚硎址▽⒎椢幕驮炯y樣中的線條實施抽象化處理，將扎染紋樣主題予以表達(dá)，將白族紋樣重新制定為適宜室內(nèi)空間的紋樣。

抽離主要是指提取紋樣中的單獨個體或某部分，將其作為室內(nèi)空間設(shè)計應(yīng)用重點，進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)或重點突出，輔助突出室內(nèi)空間主題，增強(qiáng)室內(nèi)空間沖擊感。將白族服飾元素和扎染紋樣中的部分和整體樣式，按照室內(nèi)空間風(fēng)格和布局要求進(jìn)行重組和打散，確保白族民族服飾元素和扎染紋樣能為服務(wù)于室內(nèi)空間設(shè)計，或使室內(nèi)空間設(shè)計整體感覺更加和諧。打散或重組白族服飾元素和扎染紋樣后，可跨紋樣類別進(jìn)行重組和設(shè)計，如將白族服飾中的寬花腰帶花紋和布鞋上的刺繡紋樣進(jìn)行重組，構(gòu)成新的紋樣和圖案結(jié)合到室內(nèi)空間設(shè)計，增強(qiáng)室內(nèi)空間藝術(shù)感和民族意識美感[2]。

2.2 白族服飾元素形式創(chuàng)新

白族服飾元素種類繁多，傳統(tǒng)花紋和傳統(tǒng)扎染手藝的傳承面臨創(chuàng)新應(yīng)用問題，而白族服飾元素各種圖案作為圖案樣式，即可應(yīng)用到現(xiàn)代化設(shè)計中。如今，信息技術(shù)已完全融合到現(xiàn)代化的生活，其中，交互體驗作為主要室內(nèi)空間科技化標(biāo)志，有著顯著的優(yōu)勢。交互體驗?zāi)芡ㄟ^利用技術(shù)手段，讓人們觀看室內(nèi)環(huán)境實時動態(tài)，隨時掌握室內(nèi)情況。隨著生活水平的顯著提高，人們對個性化和高級定制的需求也隨之提高，這為交互體驗應(yīng)用到室內(nèi)空間設(shè)計提供了機(jī)會。

白族服飾元素和扎染紋樣作為圖案形式，可應(yīng)用至交互體驗中增強(qiáng)空間室內(nèi)觀感體驗，讓室內(nèi)空間設(shè)計顯得更加獨具匠心。此外，白族服飾元素和扎染紋樣也能作為裝飾畫等飾品應(yīng)用到交互體驗，也可作為單獨紋樣設(shè)置到所要應(yīng)用的部分，滿足人們的個性化和高級定制的需求。室內(nèi)空間包括傳統(tǒng)家具、裝飾工藝品等，5G 時代的到來使得室內(nèi)空間設(shè)計與多媒體的結(jié)合尤為重要，可將白族服飾元素和扎染紋樣應(yīng)用到家具，或?qū)⒓y樣圖案直接制定為三維造型應(yīng)用至室內(nèi)空間，將扎染紋樣或白族服飾元素形式予以創(chuàng)新，突出白族服飾文化和特點增強(qiáng)空間設(shè)計美感。

3 白族服飾元素在室內(nèi)空間設(shè)計中的運用

3.1 室內(nèi)空間硬裝中的應(yīng)用

白族扎染紋樣和白族服飾元素圖案應(yīng)用到室內(nèi)空間設(shè)計時，要重點提取紋樣和花樣，將其設(shè)置到室內(nèi)硬裝的其他材質(zhì)上，確保其能夠保留民族特色，營造出民族藝術(shù)感和地域特色，增強(qiáng)室內(nèi)空間設(shè)計藝術(shù)感。其中，白族服飾花紋樣式、扎染吉祥紋樣和扎染自然紋樣等，均屬于常見空間硬裝紋樣。室內(nèi)地面鋪裝面積占據(jù)室內(nèi)空間總面積的40%左右，在現(xiàn)代化設(shè)計中，室內(nèi)地面多采用簡單式圖案鋪裝。鑒于白族服飾元素和扎染紋樣比較繁瑣復(fù)雜，可酌情減少該部分的裝飾面積，作為小面積空間地面鋪裝，這樣既能渲染良好的氛圍，又能避免空間設(shè)計過于復(fù)雜，完善室內(nèi)空間硬裝效果。實際應(yīng)用時，要在抽象幾何紋樣或自然紋樣中，提取出單獨形式的紋樣，將其重新排列組合構(gòu)成新的圖形，應(yīng)用到室內(nèi)地面鋪裝，以此增強(qiáng)室內(nèi)地面藝術(shù)感。

白族扎染吉祥紋樣繁瑣復(fù)雜，可將整體紋樣進(jìn)行提煉，作為單列地面鋪裝圖案，有效強(qiáng)化室內(nèi)地面設(shè)計的美感，避免隨意提取紋樣部分，影響室內(nèi)空間設(shè)計效果與藝術(shù)感。墻面裝飾主要包括壁紙、木制品和硅藻泥等，白族扎染紋樣或白族服飾元素花樣，能直接應(yīng)用到硬質(zhì)材料或空間的其他區(qū)域，確保能與空間相互呼應(yīng)。要根據(jù)實際情況酌情使用，避免使用過度致使室內(nèi)空間出現(xiàn)失重感，降低空間設(shè)計藝術(shù)感，導(dǎo)致白族藝術(shù)元素的增添與設(shè)計初衷相違背。遇到硅藻泥和壁紙一類的裝飾材料進(jìn)行排列時，可完全按照白族扎染紋樣和白族服飾花樣排列，將裝飾作用充分發(fā)揮出來，借此增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計效果。

扎染紋樣和服飾元素既可作為整體地應(yīng)用到空間裝飾，在各類圖樣中提煉大型紋樣來裝飾墻面，增加墻面裝飾的藝術(shù)感和視覺沖擊感，也可將自然紋樣、抽象幾何紋樣等作為裝飾元素，強(qiáng)化室內(nèi)設(shè)計的美感和整體效果。室內(nèi)空間設(shè)計中，可直接改變白族扎染紋樣所附于的材質(zhì)，也可直接應(yīng)用該布料或藝術(shù)品材質(zhì)等，將其作為整體完整地應(yīng)用到室內(nèi)空間設(shè)計，將白族服飾元素花紋或扎染紋樣，分布到所依托空間的整體部分，提升室內(nèi)空間設(shè)計的整體效果[3]。

3.2 室內(nèi)空間分割中的應(yīng)用

空間的分離和組合是空間設(shè)計基本條件，只有通過分割才能突出空間內(nèi)部關(guān)系，兩者有著緊密聯(lián)系。要按照空間特點和功能，科學(xué)劃分室內(nèi)空間和進(jìn)行空間布局，確?？臻g布局的合理性與實用性。室內(nèi)屏風(fēng)通常會安裝到客廳比較明顯的位置，充分發(fā)揮美化、分隔和擋風(fēng)等作用，此時，可將白族服飾元素和扎染元素結(jié)合到屏風(fēng)設(shè)計，以此增強(qiáng)室內(nèi)空間設(shè)計的美感。白族服飾元素和扎染紋樣的藝術(shù)性較強(qiáng)，可利用該特性，將紋樣或圖案鑲嵌到玻璃中，使其更加活靈活現(xiàn)，將屏風(fēng)的藝術(shù)感凸顯出來。

現(xiàn)階段，很多室內(nèi)空間所用的門的結(jié)構(gòu)多為分段式，從傳統(tǒng)單開式轉(zhuǎn)變?yōu)檎郫B式，即能劃分空間還能在應(yīng)用時節(jié)省空間，美觀又實用。另外，還有類似歐洲的旋轉(zhuǎn)門、拱門等，通過轉(zhuǎn)變門的形式實現(xiàn)空間分割，彌補室內(nèi)空間布局缺陷?？稍谕该鞑ＡчT的夾層中作出扎染水墨暈染或服飾花紋鑲嵌等效果，形成連貫完整的組合模型，有效發(fā)揮裝飾物的作用。室內(nèi)空間內(nèi)部區(qū)域廣闊，要按照家具和其他配件設(shè)置情況酌情調(diào)整。

室內(nèi)布局效果和室內(nèi)分隔有著密切聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)客廳和其他區(qū)域風(fēng)格出現(xiàn)差異時，可將有著白族服飾元素的裝飾品或扎染產(chǎn)品，懸掛到兩個空間連接處，利用扎染產(chǎn)品或裝飾布將空間分割，既能節(jié)約裝飾墻所占空間，又能發(fā)揮遮陰的作用，保證室內(nèi)空氣流通，彌補傳統(tǒng)增加墻體裝飾的缺陷。室內(nèi)各區(qū)域的墻壁和裝飾一般都是固定的，可在墻體上繪制服飾元素圖案或扎染圖紋，增強(qiáng)室內(nèi)墻壁的立體感，將空間分割重點予以突出，完善室內(nèi)墻壁外觀，妥善解決空墻裝飾問題，將白族服飾元素和扎染等藝術(shù)工藝作用予以發(fā)揮，確保室內(nèi)空間規(guī)劃的科學(xué)性[4]。

3.3 室內(nèi)空間裝飾中的應(yīng)用

清晰的視覺傳達(dá)設(shè)計作品即可吸引人的目光，通過觀眾的聯(lián)想能力，增強(qiáng)設(shè)計作品蘊含的魅力。但要注意簡潔并非簡單，要蘊含豐富的意義才能使其更有魅力，激發(fā)觀眾探索的熱情。因此，要注意白族服飾元素和扎染圖文的合理應(yīng)用。白族服飾元素紋樣和扎染作為有著較強(qiáng)地域性的產(chǎn)品，可直接應(yīng)用到室內(nèi)軟裝配飾，以此增強(qiáng)烘托和渲染效果。白族扎染紋樣和服飾花紋樣可作為藝術(shù)圖案，應(yīng)用到室內(nèi)配飾，提高室內(nèi)配飾的裝飾效果。也可采用其他方式，提煉出主要部分，以各種形式作用到各類材質(zhì)上。要將所選圖形或紋樣，鑲嵌或手繪用到室內(nèi)配飾，確保配飾能和室內(nèi)空間風(fēng)格首尾呼應(yīng)，增強(qiáng)整體空間設(shè)計的層次感和美感。

隨著人們審美需求的日益提高，“輕裝修，重裝飾”已成為眾人所追求的主要目標(biāo)，室內(nèi)空間軟裝修的效果與住戶的品位不無關(guān)系，所以人們對室內(nèi)空間軟裝修的要求也同樣越來越高。要想將白族服飾元素花樣和白族扎染藝術(shù)紋樣應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中，先要完成各種圖樣和軟裝結(jié)合，確保室內(nèi)空間有著獨特的民族風(fēng)，在順應(yīng)時代需求的同時，也將本質(zhì)內(nèi)涵予以保留，滿足人們對室內(nèi)空間軟裝修的需求。室內(nèi)家具作為內(nèi)飾中的重要部分，要科學(xué)設(shè)計室內(nèi)家具裝飾圖樣，根據(jù)家具風(fēng)格和特點，酌情調(diào)整圖樣線條和形狀。裝飾畫的應(yīng)用范圍比較廣泛，無論在普通住房、辦公空間，或是在餐飲店、學(xué)校機(jī)構(gòu)和商場等地域，均有裝飾畫的身影。裝飾畫的應(yīng)用能讓空間設(shè)計有著較強(qiáng)的藝術(shù)感。因此，可將扎染裝飾畫或有著白族服飾元素花樣的裝飾畫，應(yīng)用到室內(nèi)空間設(shè)計，通過運用裝飾畫實現(xiàn)室內(nèi)空間分隔，優(yōu)化室內(nèi)空間格局和提升美感。

3.4 室內(nèi)空間其他方面的應(yīng)用

白族服飾元素種類繁多，各種類均蘊含著不同寓意，因此要根據(jù)室內(nèi)空間布局實際情況與要求，酌情調(diào)整圖案和花紋的設(shè)計和應(yīng)用。若室內(nèi)空間比較狹小，要設(shè)計大小相宜的花紋應(yīng)用到相應(yīng)位置，如墻體、屏風(fēng)等位置。可在顯眼的位置上應(yīng)用蝴蝶花樣，其寓意為家庭和睦和子孫滿堂，烘托出吉祥的空間氣氛，升華整體空間設(shè)計效果。應(yīng)用白族服飾花紋和扎染紋樣時，要注意花紋和圖樣的調(diào)整。如將花紋應(yīng)用到室內(nèi)燈飾時，要根據(jù)燈飾所在的空間區(qū)域合理設(shè)計，客廳的燈飾花紋要盡可能地保證線條流暢、圖案精致。臥室的燈飾花紋線條要盡量地偏向自然，選用曲線設(shè)計裝飾圖樣，按照空間布局科學(xué)設(shè)計。

要將“以人為本”設(shè)計理念和白族服飾元素花樣有機(jī)結(jié)合，合理設(shè)計花樣應(yīng)用到室內(nèi)空間設(shè)計，為人們帶來舒適的視覺感，使花紋圖樣和空間整體設(shè)計遙相呼應(yīng)，避免花紋圖樣過于突兀而降低客廳或臥室等區(qū)域的美感。室內(nèi)空間設(shè)計時，要明確白族服飾元素花紋重點，利用現(xiàn)代化材料和設(shè)計方法突出花紋，充分發(fā)揮花紋裝飾或優(yōu)化的作用，滿足人們現(xiàn)代化的要求，提升室內(nèi)空間設(shè)計整體效果。

4 白族服飾元素在室內(nèi)空間設(shè)計中的作用

4.1 體現(xiàn)白族地域文化

白族服飾元素有著較強(qiáng)的民族特點和地域特色，體現(xiàn)在白族服飾的傳統(tǒng)花樣和配色上?？臻g室內(nèi)設(shè)計中，可將服飾花樣或白族扎染紋樣特點應(yīng)用到室內(nèi)空間設(shè)計，充分發(fā)揮裝飾作用，有效增強(qiáng)空間整體設(shè)計的美感和藝術(shù)感。白族紋樣主要傳承于南昭國、大理國等，各處均有著較強(qiáng)的地域性，所以白族地域特色尤為突出[5]。

4.2 渲染空間氣氛和裝飾空間

將白族服飾元素和扎染傳統(tǒng)花樣應(yīng)用到室內(nèi)空間設(shè)計時，能增強(qiáng)室內(nèi)空間的時代感，吸引觀眾的注意力。服飾花樣和扎染紋樣既能用于傳統(tǒng)棉布制作，也能應(yīng)用到其他貴重材質(zhì)或其他形式的材質(zhì)上，應(yīng)用范圍較廣，因花紋的美觀性和藝術(shù)感尤為突出，所以在空間設(shè)計領(lǐng)域中尤為廣泛。要根據(jù)室內(nèi)空間預(yù)期方案和整體氣氛，酌情調(diào)整將白族服飾元素花樣和扎染紋樣，以此烘托室內(nèi)空間氛圍，增強(qiáng)室內(nèi)空間設(shè)計整體效果。白族服飾元素和扎染有著自身的感情色彩，種類較多，主要包括鳥獸自然類、文化生活類和幾何紋樣類。如服飾中有蝴蝶纏繞飛舞，即寓意著白族人子孫滿堂，家庭和順等美好信源。白族兒童用的裹背，就是利用對自然崇拜心理，精心繡制色彩明暗襯托得日月紋，暗為夜明為晝，戴有裹背的孩童在日輝月華的保護(hù)下能夠健康成長，長命百歲。

5 結(jié)語

將白族服飾元素應(yīng)用到室內(nèi)空間設(shè)計，可滿足人們的審美需求，增強(qiáng)室內(nèi)空間設(shè)計整體效果，使各區(qū)域能夠相互呼應(yīng)，彌補區(qū)域空間設(shè)計缺失和節(jié)約空間，推動傳統(tǒng)文化的健康發(fā)展。