《阿爾巴尼亞圣女》敘事及審美價值探析

肖 雯 盧 敏 張嘉容 宋佳靜

（重慶大學(xué)外國語學(xué)院 重慶 400044）

艾麗絲·門羅（Alice Munro）是加拿大首位榮獲諾貝爾文學(xué)獎的女性作家，被譽為“當(dāng)代短篇小說大師”和“當(dāng)代契訶夫”。自1968年出版發(fā)表首部短篇小說集《快樂影子之舞》即獲得加拿大最高文學(xué)獎項——總督文學(xué)獎后，聲名鵲起，其后四十多年的創(chuàng)作生涯中也佳作頻出，于加拿大和國際上所獲獎項不計其數(shù)，受到了廣泛讀者的好評和評論界的關(guān)注。通過梳理門羅作品在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)外學(xué)者對門羅作品的研究集中在以下類別：第一類是女性主義研究，關(guān)注女性形象、兩性關(guān)系、自我意識與身份建構(gòu)等問題。趙慧珍（2002）在《論加拿大女作家艾麗絲·門羅及其筆下的女性形象》中對門羅幾部代表作中的女性人物進行了分析總結(jié)。第二類是地域書寫研究，致力于加拿大民族性、地域性的文學(xué)特色。劉小梅（2014）在《艾麗絲·門羅作品的南安大略哥特風(fēng)格》中，采用傳統(tǒng)哥特研究方法對門羅的故事文本進行系統(tǒng)分析，挖掘門羅文學(xué)作品中的“南安大略哥特”的特點。第三類是敘事藝術(shù)研究，聚焦靈活多變的敘事手法。鐘丹，楊忠勇（2019）的《論艾麗絲·門羅<湖景在望>的敘事空間》，基于加布里爾·佐倫的敘事空間理論從地志空間、時空體空間和文本空間三個層次討論小說《湖景在望》中建構(gòu)的敘事空間。綜上，學(xué)界對門羅作品的研究多集中在單一領(lǐng)域，缺少多維度、綜合性研究。而此文將結(jié)合敘事藝術(shù)和審美藝術(shù)，對門羅的短篇作品《阿爾巴尼亞圣女》進行雙維度的研究。

門羅是短篇小說大師，其小說多取材于加拿大小鎮(zhèn)里普通女性的平常生活，其文風(fēng)表面簡約質(zhì)樸，實則結(jié)構(gòu)精妙復(fù)雜，在過去與現(xiàn)在間來回穿梭，在虛幻與現(xiàn)實間不斷轉(zhuǎn)換。門羅用“傳統(tǒng)的方式”述說小說主人公生平經(jīng)歷和日?，嵥橹?，但復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)安排讓讀者感受到的不是“發(fā)生了什么”，而是“發(fā)生的方式”。因此，平穩(wěn)單調(diào)敘事中的驚人之處便是門羅敘事的獨特藝術(shù)所在。在眾多門羅的短篇小說集中，1994年出版的《公開的秘密》以波瀾不驚的話語、獨特靈巧的敘事結(jié)構(gòu)，透視小鎮(zhèn)平常女子生活背后不為人知的秘密；曾獲加拿大總督獎提名，被《紐約時報》評為年度好書，并為門羅斬獲了W.H.史密斯文學(xué)獎。自此，門羅作品日益受到國際文壇廣泛關(guān)注。《阿爾巴尼亞圣女》是收錄于此短篇小說集的第三篇故事，講述受病痛折磨的女人夏洛特對“我”述說自編的阿爾巴尼亞圣女洛塔爾的故事。故事內(nèi)容簡單平淡，但該篇小說并非以傳統(tǒng)的單線模式展開故事，而是運用嵌套式敘事結(jié)構(gòu)穿梭在虛構(gòu)與真實之間、游走在回憶與現(xiàn)實之間，將三個女人的經(jīng)歷和命運抽絲剝繭般展現(xiàn)在讀者面前。

1 嵌套式雙線敘事結(jié)構(gòu)及其審美價值

根據(jù)學(xué)者申丹（2010）在《西方敘事學(xué)：經(jīng)典與后經(jīng)典》中的論述，情節(jié)是對事件的安排，是對故事結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。傳統(tǒng)情節(jié)觀強調(diào)情節(jié)結(jié)構(gòu)的完整性，認為事件的安排必須包括開端、中段和結(jié)尾三個部分，且各個過程存在有機聯(lián)系。這種單線且前后有序的傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)也被稱為“線性敘事”。而現(xiàn)代小說家在對故事結(jié)構(gòu)重新安排時，朝著更加復(fù)雜多變的敘事結(jié)構(gòu)發(fā)展，打破呈線性、因果性的故事情節(jié)時序，呈現(xiàn)“非線性敘事”的情節(jié)安排結(jié)構(gòu)模式。艾麗絲·門羅透徹洞悉短篇小說敘事藝術(shù)，開墾復(fù)雜多樣的敘事結(jié)構(gòu)，多采用時空倒錯、拼貼嵌套、雙線敘事、視角轉(zhuǎn)換等非線性敘事手段，帶給讀者別具一格的閱讀體驗。短篇小說《阿爾巴尼亞圣女》以夏洛特講述阿爾巴尼亞圣女這一虛構(gòu)故事核心，鋪展現(xiàn)實故事中夏洛特和“我”的生平故事，構(gòu)成層次豐富的雙線嵌套式敘事結(jié)構(gòu)。兩條看似不相交的線索并行，三個不同女人的故事沿著敘事話層徐徐展開，又通過框架和現(xiàn)實故事敘述線相互交織，連接三個女人的人生共通之處。小說敘事話語如下開展：

事件A（1）：部族人槍殺向?qū)В逅枏膸r石跌落陷入昏迷，被帶到庫拉部落。

事件A（2）：洛塔爾在庫拉受到照料，恢復(fù)意識；牧師敘述向?qū)П粴⒃颉?/p>

事件B（1）：洛塔爾獨身到達意大利，和向?qū)ネ谏降氖赘?/p>

事件B（2）：洛塔爾被帶去庫拉的途中。

事件C：“我”初次去醫(yī)院探望夏洛特，她向“我”講述自己在構(gòu)思的一部電影，主角是洛塔爾。

事件D：庫拉部落男男女女的勞作與生活；部落婦女準(zhǔn)備將洛塔爾賣給穆斯林男人；牧師決定讓洛塔爾成為圣女以阻止這一行徑。

事件E（1）：“我”第二次探望夏洛特，夏洛特繼續(xù)向我講述故事。

事件E（2）：不到一周前的一個早晨，夏洛特丈夫戈迪汗找我賣書遭拒；“我”詢問夏洛特近況，得知她住院了。

事件F：洛塔爾成為圣女后的生活；牧師帶著洛塔爾逃離去往意大利斯庫臺的主教家。

事件G：1964年，“我”來到維多利亞開設(shè)書店；獨居展開新生活，認識了一些朋友。

事件H：洛塔爾和牧師到達主教家；洛塔爾被送上船去領(lǐng)事館。

事件（I1）：“我”因婚外情決定逃離前往維多利亞。

事件（I2）：“我”在書店結(jié)識了夏洛特夫妻；未多時，兩人邀請“我”參加周日的晚餐，期間，戈迪汗向我推銷舊書遭拒。

事件J：“我”第三次探夏洛特；第二天夏洛特已經(jīng)被丈夫帶走。

事件K：夏洛特夫婦的徹底消失使“我”陷入失落；“我”走在街頭想象和尼爾森共度生活；尼爾森在書店等待；兩人幸福生活。

事件L：夏洛特的船只駛?cè)氲侠麃喬厮?，牧師等候在碼頭。

初讀《阿爾巴尼亞圣女》，讀者可以領(lǐng)略到該小說新穎奇特的敘事藝術(shù)、體驗到超越傳統(tǒng)審美的閱讀過程。門羅在敘事安排方面運用嵌套式結(jié)構(gòu)，開展雙線交織敘事。雙線交織過程并未體現(xiàn)一定的規(guī)律性、邏輯性，三位女主人公人生故事的敘述呈現(xiàn)零散、無序拼貼連接，情節(jié)結(jié)構(gòu)上并未體現(xiàn)戲劇性高潮。因而，面對作者構(gòu)建文本時產(chǎn)生的時間倒錯和空白等，讀者需要主動地參與小說進行文本的構(gòu)建，以實現(xiàn)小說情節(jié)的積極意義。因此，作品意義的實現(xiàn)需要讀者的挖掘，而作品獨特的寫作藝術(shù)恰能調(diào)動讀者的能動作用進行文本建構(gòu)。

發(fā)掘讀者與作品之間的辯證關(guān)系是接受美學(xué)的重要建樹。接受美學(xué)批評家伊瑟爾（1991）認為，在作者、作品和大眾三者關(guān)系中，大眾絕不是被動的存在。一部文學(xué)作品如果沒有接受者的積極參與，它的歷史生命是不會長久的。因為只有通過讀者能動地參與和解讀，作品才算真正進入一種連續(xù)性變化的經(jīng)驗視野。他同時認為，文學(xué)作品之所以能調(diào)動讀者的能動作用，促使其對作品進行個性化加工，是因為作品在某種程度上為這樣的加工活動提供一種“預(yù)結(jié)構(gòu)”，其包含“不確定的點”、“空白”和“否定性”。文本中不確定的隱含意義使閱讀的過程會遇到許多空白，空白是“存在于文本之中，受到文本懸置的可聯(lián)結(jié)性”。一方面，空白造成文本句子結(jié)構(gòu)和意向性關(guān)聯(lián)物的非連續(xù)性，非連續(xù)性可以不斷喚起讀者基于既有視域的閱讀期待，然后再打破它，讓讀者獲得新的視域。（趙燦，2017）另一方面，空白是文本召喚讀者的閱讀的動力機制，讀者以“游移視點”——聯(lián)結(jié)諸多空白的動態(tài)結(jié)構(gòu)響應(yīng)文本的召喚。讀者的游移視點在文本各部分之間穿行，并在閱讀的連續(xù)不斷的轉(zhuǎn)化里，產(chǎn)生“由視野組成的網(wǎng)絡(luò)”展現(xiàn)著相互聯(lián)系的不同視野的多重性和流貫性。（仇睿，2009）因此，“文本的召喚結(jié)構(gòu)”使文本成為了有待閱讀的對象并召喚讀者在閱讀過程運用“游移視點”積極思考，以消除文本的不確定性、填充文本的空白、獲取文本的意義。閱讀活動的審美響應(yīng)也便在文本與讀者的互動之間得以具體實現(xiàn)。

再讀《阿爾巴尼亞圣女》，讀者會用“游移視點”響應(yīng)文本的空白。小說故事以框架故事為敘事起點，一位被稱作洛塔爾的女子從巖石跌落陷入昏迷，進而被部落人帶回庫拉部落照料直至蘇醒。文本的信息的不完全敘述使讀者產(chǎn)生疑慮：向?qū)楹伪簧錃?？洛塔爾為何出現(xiàn)在荒野?為何跌落？這些疑慮在敘事中得以消除：洛塔爾只身前往意大利旅游，因向?qū)c庫拉部落人有仇恨，庫拉人槍殺向?qū)е埋R受驚，洛塔爾跌落昏迷。而后，故事轉(zhuǎn)而敘述“我”初次探望夏洛特，正聽她講述洛塔爾的故事。此處，讀者才能發(fā)現(xiàn)敘事結(jié)構(gòu)是以洛塔爾故事為核心的框架故事結(jié)構(gòu)。敘述第二次進入框架故事，部落婦女準(zhǔn)備將洛塔爾賣給穆斯林男人，牧師及時出現(xiàn)阻止了這一行徑，而代價是洛塔爾要成為圣女，過上男人般的生活。故事第二次轉(zhuǎn)入現(xiàn)實故事敘事：“我”第二次探望夏洛特，繼續(xù)聽她講述洛塔爾的故事。此處敘事時間被打破，轉(zhuǎn)向我從夏洛特丈夫戈迪亞口中得知夏洛特住院的實情。故事第三次進入框架故事，洛塔爾成為圣女一年左右后，牧師擔(dān)心她可能再次被賣掉，便帶她逃離前往意大利斯庫臺的主教家。故事再中斷，第三次轉(zhuǎn)入現(xiàn)實故事敘事：1964年，“我”來到維多利亞展開新生活，開設(shè)了一家書店并認識了一些新朋友。此處作者仍然留白，并未告知讀者“我”逃離舊生活的原因。故事敘述第四次進入框架故事，洛塔爾和牧師順利到達主教家，且洛塔爾被送往大使館?！八麄儽M快把她送上了船。夏洛特停下來，說：‘這部分沒什么意思?！惫适潞同F(xiàn)實交錯，將讀者帶回“我”第二次探望夏洛特時的場景。隨后，進入第四次現(xiàn)實故事敘事：“我”講述自己到達維多利亞的原因，之后便是對書店幾個常客的敘述，進而講述“我”與夏洛特的結(jié)識。未多時，夏洛特與丈夫邀請“我”參加周日的晚餐。此處，讀者通過動態(tài)的空白聯(lián)結(jié)結(jié)構(gòu)梳理“我”的人生故事線，并以“我”和夏洛特的結(jié)識展開梳理夏洛特的人生線。敘事場景轉(zhuǎn)向書店，店員向“我”談?wù)撓穆逄?，但我們尚未獲知談?wù)摰膬?nèi)容，敘事便在此戛然而止。轉(zhuǎn)而承接“這部分沒什么意思”部分，時間隨即跳躍到“我”第三次探望夏洛特，第二天夏洛特和丈夫便徹底消失不見?！拔摇庇纱讼萑刖趩?，感覺生活失去了支撐。“我”便開始期待新的依靠出現(xiàn)，那便是情夫尼爾森。在“我”幻想與他度過美滿生活后，轉(zhuǎn)角，他便出現(xiàn)在了“我”的世界，和“我”共度了余生。現(xiàn)實故事幸福結(jié)局，框架故事也迎來劇終：洛塔爾的船只駛?cè)氲侠麃喬厮梗翈煶霈F(xiàn)在碼頭。

門羅以獨具一格的敘述方法和結(jié)構(gòu)技巧展開雙線嵌套結(jié)構(gòu)敘事，現(xiàn)實故事的講述者“我”在醫(yī)院聽框架故事的講述者夏洛特講述洛塔爾的故事。而洛塔爾的故事是根據(jù)夏洛特親身經(jīng)歷改編的，其中真真假假，假假真真，都是夏洛特未曾公開的秘密。小說的框架故事線和現(xiàn)實故事線出現(xiàn)多次交錯，而這敘事線交織，揭露洛塔爾、夏洛特和“我”的人生歷程故事的面紗，將看似平行的故事放在一張聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)中，再經(jīng)由時空錯亂使不同的故事進行了重疊，正如現(xiàn)實敘事線和框架故事結(jié)尾，引人無限遐想，“我”發(fā)現(xiàn)“我”的內(nèi)心依靠在書店門前等待；洛塔爾發(fā)現(xiàn)她的精神支柱在燈火闌珊處等候。由此，文本的召喚結(jié)構(gòu)引入讀者參與閱讀活動與審美的再創(chuàng)造，在思考文本建構(gòu)的過程中不斷否定期待、建立期待，通過想象和經(jīng)驗來聯(lián)結(jié)空白、填補空間，以達成閱讀建構(gòu)的完整性、連貫性和邏輯性。因此，讀者運用“游移視點”對文本的積極建構(gòu)如下：

框架故事的故事話語：B(1)—A(1)—B(2)—A(2)—D—F—H—L。

現(xiàn)實故事的故事話語：I(1)—G—I(2)—C—E(1)—J—K。

小說故事話語：I(1)—G—I(2)—E(2)—C【AB】—E(1)【D】—J【FHL】—K。

2 敘述視角轉(zhuǎn)換及其審美價值

《阿爾巴尼亞圣女》采取了全知視角、第一人稱有限視角和選擇性全知視角?？蚣芄适聰⑹抡w采用了全知視角，即上帝視角，展開對洛塔爾獨身前往意大利后的人生歷程的講述。但在全知模式中，出現(xiàn)多次向選擇性全知視角的轉(zhuǎn)變，敘述者選擇限制自己的觀察范圍，僅僅揭示一位人物的所見所聞所想?！八苈劦剿赡镜臍馕丁Ｋ麄冞€坐了一會兒小船，她那時醒過來，看到了天上的星星，明暗閃爍，位置變幻一簇一簇搖移著，令她很不舒服。后來，她才想到，他們那時肯定是在湖上。斯庫臺湖，或叫施羅德湖，或叫斯坎德湖。他們扯著蘆葦爬上岸邊。毯子里滿是水中的小蟲,都爬在她腿上裹著的碎布上。在旅途的終點——盡管她當(dāng)時并不知道那就是終點?！痹诼逅栂萑牖杳詴r，這種含混的狀態(tài)使一切都模糊不清，敘述者此處選擇將全知視角轉(zhuǎn)換為選擇性全知視角，將敘述的范圍縮小至與人物的視角一致，給予讀者親身體驗洛達爾意識不清晰狀態(tài)下的代入感。同時，申丹指出，“這種轉(zhuǎn)換可產(chǎn)生短暫的懸念，增加作品的戲劇性?！币簿褪钦f敘述者明明知曉真相，卻故意引而不發(fā)，為情節(jié)的遞進增加了一絲神秘，也給讀者帶了一絲求知的誘惑。

框架故事敘事向現(xiàn)實故事敘事的轉(zhuǎn)變整體上使視角從全知視角轉(zhuǎn)向第一人稱限知視角，由夏洛特的敘述轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔摇钡臄⑹??！拔摇毕蜃x者講述“我”如何逃離、如何開啟新生活、如何結(jié)識神秘的夏洛特夫婦、如何從夏洛特處聽聞阿爾巴尼亞圣女的故事。結(jié)尾處，尼爾森突然出現(xiàn)在書店的門口，“我”會做出如何選擇？當(dāng)作者將現(xiàn)實故事里的敘述視角限定在“我”的親身經(jīng)歷之上，讀者便能更好地站在敘述者的視角下感受、觀察、思考敘述者的情感狀態(tài)等?！拔覀円恢狈浅Ｐ腋?。我經(jīng)常感到徹骨的孤獨。人生中我們總會有所發(fā)現(xiàn)。日日月月年年都會模糊地飛逝而過。總的來說，我很滿足?！闭\然，“我”忘記曾經(jīng)想要擺脫一切的逃離，只是選擇再次陷入愛的漩渦，體驗著關(guān)系的“疏遠、親近——疏遠、親近——周而復(fù)始”。

根據(jù)伊瑟爾的審美反映理論，整個本文永遠不可能被讀者一次感知，因而，在讀者的記憶和期望的交匯點上，存在“游移視點”，由于游移視點并不唯一地處在任何一個視野之中，所以讀者的整體性感知只有通過聯(lián)合這些視野才能建立起來。（趙紅妹，2007）事件H敘述洛塔爾和牧師到達主教家，隨后洛塔爾被送上船去領(lǐng)事館?！八麄儽M快把她送上了船。夏洛特停下來，說：這部分沒什么意思?！贝颂帲摌?gòu)故事和現(xiàn)實故事交錯，敘述視角由全知視角轉(zhuǎn)為第一人稱有限視角。讀者的視野由此被帶回“我”去醫(yī)院探望夏洛特并聽她講述事件H。而因為現(xiàn)實故事敘事在回憶和現(xiàn)在來回跳躍，讀者無法將上述視野與某部分聯(lián)合，只能將其保留，等待互相聯(lián)系的視野出現(xiàn)。當(dāng)將讀者讀至事件I（2）和事件J部分，第一人稱有限視角下保留的視野便可與之產(chǎn)生邏輯聯(lián)結(jié)，完成該視角下構(gòu)筑文本的不可或缺的集合活動?！啊业酶嬖V你一點兒關(guān)于那個女人的事?！穆逄刈吆?，店員對我說。”“‘這部分沒什么意思。’‘你這么說是什么意思？’我說，在醫(yī)院的第三個下，我在走神。”過去和現(xiàn)在的視野在讀者的游移視點下產(chǎn)生積極作用，將不同的小視野連接成大視野，即“我”第二次探望夏洛特時聽她講述事件H。

因此，由于文本的敘事結(jié)構(gòu)模式復(fù)雜，敘事視角在全知視角和第一人稱有限視角之間交替變化，讀者在閱讀活動中需要運用閱讀的自我調(diào)節(jié)機制，使游移視點在文本視野中不斷穿行，并將已經(jīng)實現(xiàn)了的過去視野與有待于讀者占領(lǐng)的視野融為一體，使讀者在其時間流里，不停調(diào)動相應(yīng)視角下的過去視野，連續(xù)不斷地匯集在現(xiàn)在的視野下，最終將不同視角下的視野有機地構(gòu)筑為一體，完成讀者接受下地整體性、一致性構(gòu)筑。

3 結(jié)語

門羅的短篇小說之所以能達成復(fù)雜深邃的審美體驗，得益于其獨出心裁的敘述藝術(shù)。門羅本人對于創(chuàng)作最著名的比喻是：“小說不像一條道路，它更像一座房子。你走進里面，待一小會兒，這邊走走，那邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，觀察房間和走廊間的關(guān)聯(lián)，然后再望向窗外，看看從這個角度看，外面的世界發(fā)生了什么變化。”（周怡，2014）也就是說，作者在進行文本構(gòu)建時，常常避免平鋪直敘，而是利用時序錯亂、雙線交織、視角轉(zhuǎn)換等敘事手法增加讀者閱讀的難度、吸引讀者的閱讀興趣。讀者則積極響應(yīng)文本的召喚結(jié)構(gòu)，運用游移視點在文本中穿梭，反復(fù)填補文本的空白、拼接敘事的片段、探尋文本的意義、體驗閱讀的審美旨趣。