新時代教師格局的重要意義

吳麗翠

（寧夏師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 寧夏·固原 756000）

古人云“善弈者謀勢，不善弈者謀子”其形象的描繪了格局之于人生的重要意義?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中，格局指結(jié)構(gòu)和格式，引申為境界、情懷，意指一個人心靈的境界、觀物的眼界，表現(xiàn)為智慧、胸懷、膽識等，教師格局是教師的教育情懷與眼界。習(xí)近平曾在2014年闡述了教師人格的意義，他說“老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件”新時代人民向往更美好的教育、呼吁從教大格局的教師，做人民滿意的教師是每個中國教師的夢想與時代重任。2018年全國教育大會上，習(xí)近平在育人目標(biāo)上提出六項“指標(biāo)”，要求新時代學(xué)生要立志成長為勇?lián)鷷r代重任，有大愛大德大情懷之人，習(xí)總書記的一系列講話凸顯新時代教師格局的重要意義，國家的發(fā)展離不開教育事業(yè)，更離不開推動教師事業(yè)改革前進(jìn)的教師，具有政治站位高、品德高尚、學(xué)識深厚、眼光長遠(yuǎn)的從教大格局是新時代教師的立身之本，是新時代賦予教師新的責(zé)任使命。

1 教師格局是新時代賦予教師塑造新人的使命所在

每代人有每代人的主題與使命，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代主題賦予教育前所未有的歷史重任，強國必先強教育，教育是立國之本、強國之基，是民族振興、社會進(jìn)步的基石，新時代建設(shè)教育強國是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。培養(yǎng)什么人是教育的首要問題，既回答了教育目的，也回答了教育性質(zhì)，培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和接班人是我國教師必須持之以恒的追求，中國特色是教育的出發(fā)點，社會主義是教育的性質(zhì)，建設(shè)者和接班人是教育的歸宿，這三點是教師必須堅持的政治格局、是塑造時代新人的根本政治立場，是中華民族賦予教師歷史使命。堅持中國特色社會主義、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是做一名教師的起碼格局，習(xí)近平曾在《做黨和人民滿意的好老師》一文中，從個體、學(xué)校、民族三個層面闡述了好老師的重要意義，他說擁有好老師是人生的幸運、是學(xué)校的光榮，是民族的希望。

當(dāng)前中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，從我國面臨的國內(nèi)國際形勢看，新時代人才的戰(zhàn)略意義和價值比以往任何時代都更加突出和顯著，教師作為教育過程的主導(dǎo)和靈魂，其核心地位和基礎(chǔ)意義更加凸顯，教師強則少年強，少年強則國家強。教師格局對學(xué)生的成長至關(guān)重要，其性質(zhì)直接關(guān)系到所培養(yǎng)學(xué)生的品性，其大小也會直接影響學(xué)生的涵養(yǎng)，學(xué)生的向師性會使學(xué)生將教師的話當(dāng)成“圣旨”奉行，教師必須把自己放在國家、世界格局中，扎根本土，全面貫徹黨的教育方針，落實人才培養(yǎng)的根本任務(wù)；放眼國際，增強憂患革新意識；細(xì)微著手，涵養(yǎng)一言一行皆樹人的模范品質(zhì)，這是教師培養(yǎng)時代新人的使命要求、職責(zé)所在，也是涵養(yǎng)新時代教師格局的意義所在。

2 教師格局是新時代培養(yǎng)卓越教師的目標(biāo)要求

教師格局意識決定了教師站位，站位是理想信念的源泉。教育部于2008年印發(fā)的《關(guān)于實施卓越教師培養(yǎng)計劃2.0的意見》，提出了培育具有深厚教育情懷、善于綜合育人及終身學(xué)習(xí)能力等5個核心特質(zhì)的卓越教師目標(biāo)。這一目標(biāo)的提出凸顯了教師格局的重要意義，要求教師置身于時代的浪潮中，變挑戰(zhàn)為機遇，進(jìn)行自我蛻變，把大視野、大情懷作為立身本質(zhì)工作的基本要素，開啟自己更多的潛能，時刻使自己保持一種“神秘感”。

一是用新教育理念挑戰(zhàn)自我。學(xué)習(xí)新教育理念、深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，在教育教學(xué)中占據(jù)重要地位。課堂教學(xué)的落地生根，需要有引領(lǐng)的種子，這種子便是學(xué)科中所蘊含的核心素養(yǎng)。教師是鏈接課本和學(xué)生的紐帶，也是灌溉種子的水，水要清，需要教師自身去過濾，在教育理論、課程標(biāo)準(zhǔn)的大海中去汲取、去提煉，形成能讓學(xué)生吸收的水分，才能有效的引領(lǐng)課堂。時下教育越發(fā)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性以及創(chuàng)造性，傳統(tǒng)的“填鴨式”、“一言堂”的教學(xué)方式已不能滿足時代發(fā)展的要求。這些改變要求教師改變傳統(tǒng)的教育理念，突出教育中“以人為本”的要求，這需要改變傳統(tǒng)教育中教師的絕對權(quán)威，學(xué)生被動服從的不平等地位，做到充分尊重學(xué)生個性、民主平等對待學(xué)生差異，善于保持和引發(fā)學(xué)生好奇、好問、好探究的天性。

二是用教育信息化充實自我。信息化的教育是未來的發(fā)展方向，在各行各業(yè)的信息化潮流下，教育行業(yè)總是后知后覺。曾經(jīng)看過一節(jié)關(guān)于智慧課堂建設(shè)的課例，授課者通過教師終端、學(xué)生終端運用云計算的方法輸出并分析學(xué)生在課堂中完成作業(yè)的情況，評價及時，覆蓋整體學(xué)生。信息化的課堂是互通交流的，教學(xué)方法、教學(xué)方式在信息化的背景下也發(fā)生著改變。懂信息技術(shù)、會用信息技術(shù)讓自己能夠更好的完成教學(xué)，需要自己不斷的學(xué)習(xí)，樂于接受、敢于嘗試、勇于自我探究，才能用教育信息化手段不斷充實自我、完善自我。

3 教師格局是新時代實現(xiàn)立德樹人的責(zé)任定位

早在戰(zhàn)國時期，儒家思想代表人物孟子就提出了培養(yǎng)具有浩然正氣的“大丈夫”理想人格。習(xí)總書記激勵廣大教師要做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國的引路人。在習(xí)總書記看來，教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”。預(yù)樹人者必先立己德，教師職業(yè)的示范性與學(xué)生學(xué)習(xí)的向師性要求教師必須涵養(yǎng)品德格局，加之新時代立德樹人的根本任務(wù)，教師格局的意義深遠(yuǎn)，是實現(xiàn)新時代“三傳播”“三塑造”育人目標(biāo)的責(zé)任定位。

一要促進(jìn)學(xué)生全面健康成長。新時代教師要使五育緊密配合，努力培養(yǎng)出品德高尚、身心健康、實踐能力強、情商高的新一代接班人。蔡元培是我國第一個提出“五育并舉”全面發(fā)展教育方向的教育家，為“養(yǎng)成健全之人格”，他認(rèn)為“五育”不可偏廢其一，盡管它們各自的作用不同，但都是“養(yǎng)成健全之人格”所必需的。五育中也有重點，必須以公民道德教育即“德育”為根本，這與當(dāng)下我國推行的素質(zhì)教育不謀而合，素質(zhì)教育強調(diào)要促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，其核心是德，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的三觀是重中之重。這就要求新時代教師要努力克服應(yīng)試教育的弊端，在教學(xué)的過程中，不能僅靠分?jǐn)?shù)而以偏概全，不能只抓“智育”而忽視其他育人方式。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立“品學(xué)兼優(yōu)”的理念，要鼓勵帶動學(xué)生參與社會實踐，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美的能力，使學(xué)生能夠主動發(fā)現(xiàn)生活中的美好，形成積極樂觀的人生態(tài)度。

二要激發(fā)學(xué)生的潛能優(yōu)勢，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。加德納的多元智力理論闡述了人發(fā)展的多種可能性，這為通過教學(xué)使得每個學(xué)生的潛能得到最大限度的發(fā)展提供理論支撐。秉承此觀點，認(rèn)為最好的教育應(yīng)是適合學(xué)生潛能開發(fā)的教育，激發(fā)學(xué)生的潛能優(yōu)勢需要借助在學(xué)生原有認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，使得學(xué)生達(dá)到即將到達(dá)的發(fā)展水平，這與維果斯基關(guān)于兒童現(xiàn)有發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平之間的差距，即最近發(fā)展區(qū)的理念不謀而合，維果斯基認(rèn)為教學(xué)可以“創(chuàng)造”學(xué)生的發(fā)展，主張教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在兒童發(fā)展的前面?；诖?，教師在進(jìn)行教學(xué)時，教學(xué)內(nèi)容既要源于課本，但又不拘泥于課本；教學(xué)方法既要符合兒童現(xiàn)有的認(rèn)知發(fā)展水平，又要能夠靈活的根據(jù)學(xué)生發(fā)展的差異性采取“因材施教”的教學(xué)方法，帶領(lǐng)學(xué)生向著更高的認(rèn)知水平的方向發(fā)展，以便使學(xué)生的潛能優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。

4 教師格局是實現(xiàn)中華民族復(fù)興應(yīng)有的高度與境界

一是大國良師要有為師的大格局。全國教育大會提出中國要屹立世界民族之林，實現(xiàn)教育大國向教育強國的轉(zhuǎn)變，這是中國特色社會主義的教育大格局，這個偉大的工程的實現(xiàn)需要有大格局的教師。大格局是從教大境界的源泉，是智慧與眼界統(tǒng)一體，作為新時代的教師要面向未來、放眼世界，把握全球人才培養(yǎng)的趨勢和潮流，善于研究國際新形勢、新問題，對人才培養(yǎng)做出新定位、新判斷，培養(yǎng)適應(yīng)全球化和國際化素養(yǎng)的新人才。放眼世界、展望未來，方能心系祖國、情系人民；方能知不足、力改進(jìn)；方能不忘初心、勇?lián)姑?，大格局是實現(xiàn)我們偉大的中國夢，為人師者應(yīng)有的境界與高度。

二是大格局是從教大境界的源泉。中國教科院教師發(fā)展研究所李新翠提出大國良師從教的三大境界，即“無類”“無我”“無為”，這正是教師大格局的體現(xiàn)，具有大格局者能夠認(rèn)知深遠(yuǎn)、顧全大局，是人生高境界的來源。實現(xiàn)教育強國的偉大工程，大國良師須立足時代、涵養(yǎng)教育大境界，把不忘初心、肩負(fù)起塑造時代新人的歷史使命作為從教大境界的內(nèi)定力，表現(xiàn)為既不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，而是以開闊的文化視野，融入國際、融入時代發(fā)展之中；以積極的姿態(tài)，擔(dān)負(fù)起新時代民族復(fù)興的偉大使命。