大班幼兒提早離園現(xiàn)象的思考
——兼議幼兒學(xué)習(xí)的特殊性

何海波

（寧波幼兒師范高等專科學(xué)校 浙江·寧波 315336）

1 現(xiàn)象觀察

入小班前還“佛系”的家長在孩子進(jìn)入中大班后紛紛開始“雞娃”，公辦幼兒園門口出現(xiàn)了午飯后、午睡后孩子紛紛提早離園趕往培訓(xùn)班的想象。班級孩子“錯峰”離園說明的是家長群體激烈的“內(nèi)卷化”競爭的現(xiàn)象。當(dāng)前，各大媒體中不乏曝出各個地區(qū)的幼兒園大班出現(xiàn)了下午只剩少數(shù)幾個孩子在園的現(xiàn)象，看似以為是在二胎背景下出現(xiàn)的學(xué)位空余這一奇怪的現(xiàn)象?！摆A在起跑線上”、“學(xué)習(xí)要從起點抓起”等各式各樣早教理念的“強(qiáng)勢傳播”下，很多孩子在中班就開始了各種所謂的“學(xué)習(xí)”。家長對幼兒學(xué)習(xí)的理解停留在書寫的字?jǐn)?shù)、加減法的運用上，因此書寫、計算之類的補(bǔ)習(xí)班嚴(yán)重擠占了幼兒的游戲活動。雙語教育、數(shù)學(xué)教育、識字教育也成了幼兒園競爭的一種有效途徑。據(jù)遼寧省教育廳網(wǎng)站（2020年10月6日）公布，遼寧省教育廳對吳利薇委員提出的《應(yīng)對“全面二孩”政策加強(qiáng)我省學(xué)前教育資源建設(shè)的建議》做出了答復(fù)“經(jīng)排查，目前全省有空余公辦學(xué)位6萬余個，要指導(dǎo)各市在擴(kuò)增量的基礎(chǔ)上，充分利用現(xiàn)存公辦學(xué)位，分析公辦學(xué)位空余原因，如因人口流失造成的要調(diào)整布局規(guī)劃；因‘小學(xué)化’傾向引起的幼兒流失要做好幼小雙向銜接，糾正‘小學(xué)化’傾向。最終目標(biāo)就是要提高公辦幼兒園的保教質(zhì)量、增強(qiáng)科學(xué)保教的能力，力爭把現(xiàn)有空余學(xué)位全部招滿。”在這個回復(fù)中，發(fā)現(xiàn)“幼兒園小學(xué)化傾向”很可能是造成公辦學(xué)位空余的主要原因之一。

2020年9 月，《學(xué)前教育法（草案）》（征求意見稿），其中第三十九條明令禁止幼兒園小學(xué)化?！坝變簣@不得教授小學(xué)階段的教育內(nèi)容，不得開展違背學(xué)前兒童身心發(fā)展規(guī)律的活動?！苯逃咳宕蔚刂厣陮W(xué)前教育階段幼兒發(fā)展的特殊性，但是忽略幼兒身心發(fā)展的特點、違背學(xué)前教育的基本規(guī)律的現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重，在校外機(jī)構(gòu)中孩子提前學(xué)、超前學(xué)、過度學(xué)的形勢越來越嚴(yán)峻了。

目前的法律法規(guī)禁止幼兒園教授小學(xué)階段的識字、算術(shù)和英語等知識，但是家長們對“幼兒園能否教小學(xué)的知識”有自己的理解，這是市場的需求與選擇。人們習(xí)慣性地將學(xué)習(xí)的實質(zhì)僅僅定義為知識或技能的獲得，關(guān)于“學(xué)習(xí)實質(zhì)”的刻板印象影響力極大。因此大部分父母和教師將成人或者青少年學(xué)習(xí)的概念延用在幼兒身上，比如把學(xué)習(xí)的結(jié)果局限在成績或是經(jīng)過高強(qiáng)度練習(xí)后能看得到明顯結(jié)果的如英語、鋼琴、舞蹈等技能方面的學(xué)習(xí)。其實學(xué)習(xí)本身是無法直接測量的，學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)習(xí)者內(nèi)部，能夠顯現(xiàn)可見的只是學(xué)習(xí)的結(jié)果而已。

2 幼兒學(xué)習(xí)的特殊性分析

特殊性是相對普遍性而言，了解幼兒如何學(xué)習(xí)有助于我們理解學(xué)習(xí)發(fā)生的機(jī)制，有助于理解大腦的工作原理。通過文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)幼兒的學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)模式、學(xué)習(xí)機(jī)制等三大方面具有典型的特殊性。

2.1 學(xué)習(xí)內(nèi)容的特殊性

日常生活是幼兒學(xué)習(xí)的主要資源，生活經(jīng)驗構(gòu)成了幼兒學(xué)習(xí)的最重要內(nèi)容?，F(xiàn)實生活中的物、事是幼兒最關(guān)心的并能使幼兒產(chǎn)生需要和興趣并建立情感的鏈接，能激發(fā)出探究的自覺性和主動性，能引發(fā)幼兒知、情、意、行四方面全方位的投入，因此是最有效的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)對象。生活中的學(xué)習(xí)，就兒童與社會環(huán)境的直接與密切程度如何，影響了個體所發(fā)生的改變的真實和有效性。從已有的研究中發(fā)現(xiàn)，幼兒的生活經(jīng)驗是最容易引起學(xué)習(xí)狀況的變化的。

此外，幼兒在學(xué)習(xí)日常生活中逐漸養(yǎng)成的良好習(xí)慣，會遷移運用到他的學(xué)科學(xué)習(xí)活動中并使他終身受益。生活中，幼兒的學(xué)習(xí)不必刻意排斥識字計算內(nèi)容。事實上，日常生活中隨處可以見到文字，如城市建構(gòu)、商標(biāo)、汽車站牌、電梯標(biāo)示、電視節(jié)目、超市商品的標(biāo)簽等，只要成人有意識地提醒孩子注意，經(jīng)過多次反復(fù)的細(xì)節(jié)觀察，孩子就會在無意中認(rèn)識一些字。所以間接的書本知識肯定不是學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的主要對象和內(nèi)容。只有通過學(xué)習(xí)人類社會的生活經(jīng)驗，幼兒獲得各種直觀的、情境性的知識，習(xí)得了各種傾向與態(tài)度，才能逐漸養(yǎng)成為“人”的品性。

2.2 學(xué)習(xí)模式的特殊性

幼兒是主動的學(xué)習(xí)者，具有好奇、好問、好模仿、好思考和好探究等學(xué)習(xí)品質(zhì)。幼兒會積極地觀察并參與人際活動（包括與父母、教師以及同伴等的互動），親自操作并思考（觀察周圍的人、事、物，提問、思考并提出答案）。幼兒在生活環(huán)境中，通過自主的自我活動、與他人同伴合作，在積極探究的學(xué)習(xí)過程獲得了眾多的生活經(jīng)驗。當(dāng)幼兒自主自愿地主動地動手動腦探究的時候，他們才是在真正地在投入“學(xué)習(xí)”。幼兒學(xué)習(xí)的基本模式之一就是操作學(xué)習(xí)，動作是學(xué)習(xí)的載體。盡管嬰幼兒的言語處于不斷發(fā)展中，言語學(xué)習(xí)也是其中一種學(xué)習(xí)模式，但是實物操作學(xué)習(xí)作為嬰幼兒基本學(xué)習(xí)活動模式的地位并沒有發(fā)生變化。幼兒與主客體的交互作用主要是通過動作這一載體表達(dá)的，具有外顯性。動作經(jīng)驗具有個體差異性，也依賴于個人的技巧與能力。身體動作作為成功的學(xué)習(xí)創(chuàng)造新的機(jī)會，而且早期成功的動作經(jīng)驗也會增加幼兒對自己能力的信心，推動學(xué)業(yè)的表現(xiàn)。不成功的動作經(jīng)驗甚至?xí)绊懸粋€人的自我概念。可見，動作成為了人類適應(yīng)環(huán)境、接受挑戰(zhàn)并且認(rèn)識世界的主要手段。

游戲在早期學(xué)習(xí)和發(fā)展中起到了核心的作用，游戲作為幼兒學(xué)習(xí)的基本方式這一觀點已得到哲學(xué)、心理學(xué)等各類學(xué)科的支持，也在教育實踐中得到了印證。從人類本能看，不僅僅只是兒童需要游戲，而是游戲滿足了兒童的期待和需要。游戲能夠滿足不同兒童的不同興趣，當(dāng)成人為兒童提供支持時，游戲情境下成人也能保持住對兒童意圖的尊重。游戲是具有生命力的，不管成人在場與否，幼兒能夠自發(fā)發(fā)生，獲得豐富的經(jīng)驗并與自己的情感建立緊密的連接。通過游戲，兒童向前、向內(nèi)得以生長和發(fā)展，并最終讓成為真正完整的、自由的人變得可能。

2.3 學(xué)習(xí)機(jī)制的特殊性

幼兒學(xué)習(xí)的發(fā)生是以現(xiàn)實生活和真實事件為基礎(chǔ)的。幼兒的學(xué)習(xí)是與生活密不可分，需要依賴于特定的學(xué)習(xí)環(huán)境。提供與幼兒特定需要相適應(yīng)的經(jīng)驗材料，即能與幼兒發(fā)生相互作用的經(jīng)驗化的材料就顯得尤為重要。各類材料要符合幼兒的發(fā)展特點和學(xué)習(xí)活動的特性，適合于幼兒的多種感官和行為方式，以多種形式呈現(xiàn)和表現(xiàn)。因此，讓能幼兒全身心投入學(xué)習(xí)的環(huán)境應(yīng)是真實的、生動的、可體驗的。家庭、社區(qū)應(yīng)該是幼兒學(xué)習(xí)的最主要環(huán)境。因此日常生活是幼兒學(xué)習(xí)的主要資源。

幼兒能用某些特殊的方式轉(zhuǎn)化信息并解釋說明自己的經(jīng)驗，這就意味著學(xué)習(xí)即將發(fā)生；當(dāng)幼兒運用已有經(jīng)驗來修正和重構(gòu)他們最初的表征時，他們就獲得了新的表征；此外，照料兒童的人積極主動地、下意識地促進(jìn)、鼓勵都會影響兒童的發(fā)展。幼兒的學(xué)習(xí)是一個整體的運行過程，每次的動手操作都能帶來客體的改變，也能促使主體產(chǎn)生對客體認(rèn)識的變化，就會出現(xiàn)反復(fù)的“操作—認(rèn)識”多重性操作學(xué)習(xí)模式的循環(huán)。學(xué)前兒童最終將掌握較高一級的概念，并在概念水平上進(jìn)行內(nèi)部的智力操作。

幼兒與中小學(xué)生在學(xué)習(xí)的神經(jīng)機(jī)制方面也存在明顯差異。特別是早期生活環(huán)境和學(xué)習(xí)情感體驗對兒童大腦發(fā)育有深遠(yuǎn)影響。例如，作用于兒童身體或神經(jīng)系統(tǒng)上的早期生活經(jīng)驗影響其大腦相應(yīng)區(qū)域的生長。神經(jīng)突觸的生長，以及突觸形態(tài)和功能的可塑性是幼兒學(xué)習(xí)的主要神經(jīng)機(jī)制。幼兒期大腦的學(xué)習(xí)還是停留在低級神經(jīng)活動的層面。到了學(xué)齡期兒童的學(xué)習(xí)受大腦皮層、額葉以及海馬等高級神經(jīng)中樞系統(tǒng)的控制，是一項復(fù)雜的大腦高級活動。

3 幼兒學(xué)習(xí)生態(tài)的重構(gòu)

一直以來，幼兒的教育范式沿用中小學(xué)，隱含著四種基本的假設(shè)，即教育等同于學(xué)校教育；教育的目的就是傳遞學(xué)科知識；教育的形式就是進(jìn)行知識灌輸；教育唯一正確的評價方式就是標(biāo)準(zhǔn)化的考試。而實際上我們應(yīng)該將教育看作是一件典型的復(fù)雜性時間；教、學(xué)的界限是相對模糊的；教、學(xué)發(fā)生的場景有多樣性的；好的教育是追求自由的教育。孩子的價值并不在于他們終將成為成人，而在于他們在思考、在感受，他們是鮮活的個體。只有在這樣的理念引領(lǐng)下我們重新思考幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)，幼兒的學(xué)習(xí)才有可能真正地發(fā)生。

3.1 學(xué)習(xí)在窗外

幼兒的學(xué)習(xí)必須是打破學(xué)習(xí)時空場域的限制的，學(xué)習(xí)的發(fā)生不受地點、時間的限制，學(xué)習(xí)往往以各種各樣的最適合的方式進(jìn)行。每一位幼兒都需要從自然中喚醒學(xué)習(xí)的沖動，從自然中汲取療愈的力量，有主動好奇探究的欲望，學(xué)習(xí)才有可能真正發(fā)生，孩子的創(chuàng)造力發(fā)展才有可能。好的教育首先是激發(fā)幼兒發(fā)現(xiàn)自己的興趣，萌發(fā)好奇心，獲得強(qiáng)大的驅(qū)動力去探索不同以往的世界。學(xué)習(xí)是一個完全自動、自發(fā)、自主的過程，學(xué)習(xí)的發(fā)展在任何場域、任何情境下。每個孩子都帶著先天的稟賦、迥異的氣質(zhì)和家庭文化來到幼兒園，孩子沒法完整表達(dá)成人對什么感興趣，他想學(xué)什么，正在做什么，這些都需要成人依靠精心的觀察對兒童的理解去解讀，去提供支持。這些支持需要老師能夠做到，也需要家長在幼兒園外的任何場域能夠做到。教育者的角色往往是有針對性的觀察記錄者、環(huán)境設(shè)計者、孩子興趣和眼界的開拓者、孩子提出問題的共同探索者、跨學(xué)科工作的思維模式的傳遞者、不同學(xué)習(xí)心智的支持者。

3.2 他人即老師

幼兒是有靈性、有準(zhǔn)備、有策略、有期待、有能力的主動學(xué)習(xí)者。觀察、表達(dá)、鏈接、思考，在幼兒基于實物的體驗式的學(xué)習(xí)的關(guān)鍵四步，其中實物是幼兒學(xué)習(xí)的線索，成人是學(xué)習(xí)的觀察者、傾聽者和反思者，也是環(huán)境的設(shè)計者、平等積極氛圍的維持者、共同的討論者、孩子沖突解決過程的觀察記錄者、孩子相關(guān)領(lǐng)域需要支持角度的定義者、傾聽-及時表達(dá)-坦誠溝通-共贏思維模式的傳遞者。所以成人與孩子的關(guān)系與孩子與同伴的關(guān)系是一致的，都是平等的伙伴關(guān)系，可以交流、可以反饋、可以分享。孩子在平等、安全、溫暖的環(huán)境中，孩子可以自由地表達(dá)，通過言語、通過線條、通過塑形、通過動作等等，呈現(xiàn)出孩子世界中本該有的“一百種語言”。良好的支持是基于對兒童主動學(xué)習(xí)能力的信任。每個孩子都有探究世界的權(quán)利和能力，可以在群體中基于自己的愿望和需求，也通過自己的智慧、他人的反饋以及與他人的合作等方式，自由地創(chuàng)造、豐富和擴(kuò)展自己的學(xué)習(xí)體系和特有的學(xué)習(xí)節(jié)奏。

3.3 社會是教材

社會即課堂，生活即教育。幼兒大腦的特點決定了幼兒不適合學(xué)習(xí)抽象的知識性的內(nèi)容，需要具體的富有吸引力、開放的、可移動的材料支持幼兒的大腦和身體的發(fā)展。真實社會里的各種事物都可以作為學(xué)習(xí)的素材和對象，而不限于樹上的知識。過去，書本是我們學(xué)習(xí)的全部世界；今天，全社會都可以是我們的教材。社會中的秩序、幼兒園的管理、同伴間的互動等都是活生生的教材。教育者的角色就是環(huán)境的設(shè)計者、有針對性的記錄者、呼應(yīng)孩子興趣和發(fā)展需求的拓展者、相關(guān)領(lǐng)域他人作品的引入者、科學(xué)家思維和社會學(xué)家思維的傳遞者。允許孩子表達(dá)與行動、擁抱不確定性、讓孩子在真實的社交環(huán)境中表達(dá)張力、以共情共贏的方式解決問題、尊重每個孩子都是鮮活的個體。學(xué)習(xí)的發(fā)生在每時每刻，也發(fā)生在與成人日復(fù)一日的互動中，需要在必要時候給予敏捷的支持。因此好的教育者必須首先是個好的學(xué)習(xí)者。

幼兒的學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)模式、學(xué)習(xí)機(jī)制等三個方面有典型的年齡段特征。典型特征的理解和把握有助于理解幼兒學(xué)習(xí)，也有利于對幼兒的學(xué)習(xí)進(jìn)行針對性的支持。因此家庭、幼兒園和社會三方需達(dá)成共識，凝聚力量，重構(gòu)“學(xué)習(xí)在窗外，他人即老師，社會是教材”的兒童視角的生態(tài)環(huán)境，支持幼兒健康有力量地發(fā)展。