河北省古典園林生態(tài)思想對現(xiàn)代生態(tài)文明城市建設(shè)的啟示研究

陳宓　王天英　梁衛(wèi)格

摘 要：古典園林是人類文明的重要遺產(chǎn)，本文主要從古典園林藝術(shù)中的天人合一自然觀、古典園林的思維方式等四方面探討古典園林藝術(shù)于當(dāng)代城市建設(shè)的啟示。

關(guān)鍵詞：河北省古典園林； 生態(tài)思想； 現(xiàn)代城市

中圖分類號：TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2015）02-171-001

城市是現(xiàn)代人生活的所在。生態(tài)文明城市是人類保護(hù)自身環(huán)境，節(jié)約自然資源的客觀要求。上世紀(jì)90年代以來，我省很多城市相繼提出了建設(shè)生態(tài)城市的目標(biāo)。

河北省現(xiàn)存的古典園林為數(shù)不少，有像避暑山莊、保定蓮池這樣的傳世佳作，古典園林是人類文明的重要遺產(chǎn)，蘊(yùn)藏著豐富的生態(tài)智慧，講究的是天人合一，在建造理念上所遵循的是人與自然和諧相處原則，這些都對當(dāng)今的生態(tài)城市建設(shè)有重要的參考意義和啟示。

一、古典園林的天人合一自然觀對現(xiàn)代生態(tài)城市建設(shè)的啟示

古典園林崇尚自然，追求自然，主張人與自然和諧共處，在古典園林中大量引入真山真水，花卉樹木，成為園林的精華所在。因此在城市建設(shè)中，追求人與自然的和諧共存，像古典園林那樣崇尚“天人合一”的自然觀是必然的。

二、創(chuàng)作古典園林的思維方式對現(xiàn)代生態(tài)城市建設(shè)的啟示

“師法自然”是古典園林創(chuàng)作的思維方式?！半m由人造，宛自天成”，中國古典園林造園正是以這種思維方式作為造園的依據(jù)。在造園過程中，一方面根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩項l件，有山依山、有水靠水，充分利用自然美景；另一方面，取其精華，對自然美加以升華，按自然風(fēng)景的形成規(guī)律來造園，把自然美與人工美巧妙地結(jié)合起來，力求使人造的園林具有自然神韻。深入自然、熟悉自然應(yīng)是現(xiàn)代城市規(guī)劃與設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)。在高度現(xiàn)代化的都市環(huán)境中，在現(xiàn)代城市建設(shè)中，不僅要全力保持原有的自然風(fēng)貌，還要運(yùn)用各種現(xiàn)代的科學(xué)手法，將自然環(huán)境重新加以升華，達(dá)到盡善盡美、巧奪天工的理想境地。在遵從自然、節(jié)約自然資源、保留地方特色的原則上，完美重現(xiàn)自然，同時又創(chuàng)造出一個源于自然、高于自然，更適合人類與自然和諧共處的城市。

三、古典園林中設(shè)計技巧對現(xiàn)代生態(tài)城市建設(shè)的啟示

古典園林從空間布置到疊山理水都有許多杰出作品。如何借景生情；如何組景布局，如何小中見大，都有許多創(chuàng)作手法可以學(xué)習(xí)。

1.空間設(shè)計

古典園林空間是融合實(shí)物和園林主人的人生觀，價值觀和審美觀于一體的富有生命力，彰顯自然美的景觀。古典園林空間的塑造講究空間層次的布局，強(qiáng)調(diào)抑揚(yáng)、因借、虛實(shí)的安排。園中有園，景中有景，步移景異。能創(chuàng)造特色空間和同一空間，單是基本的組景手法，就有借景、對景、漏景、障景、限景、夾景、分景、點(diǎn)景……等十幾種不一而足。因此，借鑒古典園林在空間上的處理方法，注重空間和格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計理念，對城市規(guī)劃來說相當(dāng)重要。城市既是開放型公共空間，也是受人為因素影響的生態(tài)系統(tǒng)。

2.植物配置

古典園林的植物配置遵循本土化原則，還常常賦花木以人性，用植物比德，將植物人性化，人格化，這也是古典園林的重要特點(diǎn)之一。許多植物被賦予了美好的品格象征：如牡丹的富貴大氣、梅花的堅強(qiáng)高潔，還有石榴代表多子多福、桃樹吉利辟邪、蓮花的潔白自愛等等，都為大家所認(rèn)同。在都市規(guī)劃設(shè)計中也應(yīng)注意植物配置，在滿足生態(tài)功能的前提下，多賦予草木以情趣，使人們更樂于享受自然、親近自然、熱愛自然；使當(dāng)代城市也達(dá)到天人合一的境界。

3.因地制宜

尊重場地、因地制宜，因地就勢、因勢利導(dǎo)，對用地條件進(jìn)行全面的分析，力求與地形、地勢、地貌結(jié)合，盡量保持原態(tài)地貌，高效利用一切有利的因素，減少人工層次而注重自然環(huán)境設(shè)計。同時，要使設(shè)計的環(huán)境與生活功能、美的形式與內(nèi)在的文化全面地融合，這正是建造生態(tài)城市的基本原則，也是最重要的原則。

四、古典園林傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及其價值對現(xiàn)代城市規(guī)劃的啟示

1.古典園林多文化交融的藝術(shù)形式的啟示

古典園林是一門綜合類藝術(shù)，是書法、繪畫、詩歌、戲曲等多種藝術(shù)的集合體?？梢赃@樣說，古典園林的繁榮不僅僅是園林藝術(shù)的繁榮，也是書法、繪畫、詩歌、戲曲等藝術(shù)的繁榮。最初的古典園林不具有這些文化內(nèi)涵，隨著古典園林的不斷發(fā)展，其他種類的藝術(shù)元素逐步融入園林藝術(shù)之中，逐漸與園林藝術(shù)融為一體，發(fā)展成熟后的古典園林，詩歌、繪畫等文化與園林藝術(shù)結(jié)合得相當(dāng)完美，它們已經(jīng)內(nèi)化為古典園林的一部分。不僅詩歌作品、繪畫作品被直接納入園林之中，而且詩歌理論、繪畫理論也都被借鑒到園林創(chuàng)作中去。從古典園林意境的創(chuàng)造手法來看，我們會發(fā)現(xiàn)園林藝術(shù)與繪畫等藝術(shù)是和諧統(tǒng)一的。

2.古典園林精神價值的體現(xiàn)方式的啟示

意境是古典園林藝術(shù)創(chuàng)造和鑒賞方面的一個重要的美學(xué)范疇，是中國傳統(tǒng)審美的最高境界。中國古典園林是造園者個人價值取向的體現(xiàn)?？臻g只有與一定的城市文化結(jié)合起來，才會有高于物質(zhì)層面的文化和精神屬性。城市是物質(zhì)與人類精神活動疊加的產(chǎn)物，是對于城市的主體——人最有意義的空間。城市的設(shè)計就應(yīng)挖掘整合城市獨(dú)特的文化。

研究古典園林的生態(tài)思想，不僅在于追憶它輝煌的成就，更重要的在于揭示其基本規(guī)律，為今后指引方向?！皫煼ㄗ匀弧钡墓诺鋱@林藝術(shù)蘊(yùn)涵了古人樸素的自然觀。在中國當(dāng)代，城市與自然之間的矛盾，主要是通過建造生態(tài)城市來協(xié)調(diào)的，成為人們在城市中親近自然回歸自然的一種方式，成為愉悅情感的手段。在生態(tài)危機(jī)日益加重的今天，加強(qiáng)對古典園林生態(tài)思想的研究，總結(jié)其中的規(guī)律，可以給予我們多種啟發(fā)，為我們建設(shè)與自然和諧的生活環(huán)境提供理論依據(jù)。我們的城市建設(shè)不應(yīng)該只滿足人們的物質(zhì)享受，更要緊的是關(guān)注人文精神的塑造，達(dá)到詩意的居住——古典園林給我們的最大啟迪。

本文系2014年度河北省文化藝術(shù)科研項目《河北省古典園林生態(tài)思想對現(xiàn)代生態(tài)文明城市建設(shè)的啟示研究》（課題編號：HBWY2014-Y-A060）研究成果