如何充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性
——以高中語(yǔ)文為例

■石家莊市第二十一中學(xué) 李清巧

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，已日益被教育工作者所重視。課堂教學(xué)雖然只有一方小小天地，但是創(chuàng)設(shè)多種語(yǔ)文教學(xué)情境，有助于因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

創(chuàng)設(shè)興趣化教學(xué)情境，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性的關(guān)鍵

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，兩千多年前的孔子早就注意到了興趣在教學(xué)中的作用。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，會(huì)主動(dòng)產(chǎn)生求知欲。教師若能抓住學(xué)生的這種好奇心，因勢(shì)利導(dǎo)，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)出富有興趣的教學(xué)情境，教學(xué)效果會(huì)事半功倍。我們知道，興趣屬于一種非智力因素，這種非智力因素是可以培養(yǎng)和激發(fā)的。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件”?？梢姡處熛氡M辦法讓學(xué)生親自參與并能獲得成功的快感，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。比如，對(duì)說(shuō)明文的學(xué)習(xí)，即使是智力高、學(xué)習(xí)意志強(qiáng)的同學(xué)也頗感興味索然，這就看教師如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣了。在學(xué)習(xí)《臥看牽?？椗恰愤@一課時(shí)，我讓學(xué)生課下搜集和牛郎織女有關(guān)的故事、古詩(shī)詞等，把課文中涉及的牛郎星和織女星的有關(guān)知識(shí)用簡(jiǎn)筆畫畫出來(lái)，上課以小組比賽的形式加以展示。如此一節(jié)課，學(xué)生能饒有興趣地自主學(xué)習(xí)，這樣既充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，教學(xué)效果也令人滿意。又如，戴望舒《雨巷》這首現(xiàn)代詩(shī)，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我讓學(xué)生搜集了有關(guān)“丁香”這一意象的詩(shī)句。有南唐李璟《浣溪沙》“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，唐代李商隱《代贈(zèng)》“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”……如此不僅激發(fā)出學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，更重要的是這種趣味化的學(xué)習(xí)情境使學(xué)生深刻理解了所學(xué)內(nèi)容，充分體驗(yàn)到自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

創(chuàng)設(shè)想象情境，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性的動(dòng)力

想象是創(chuàng)造力的源泉，沒(méi)有想象，就沒(méi)有生活。在語(yǔ)文教學(xué)中如果沒(méi)有想象，那必然是索然無(wú)味的，教學(xué)效果必然是不佳的。知識(shí)是有限的，想象力是無(wú)窮的。學(xué)生的想象力越豐富，他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)就越有自己的見解，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)想象情境，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。

中學(xué)生雖然非常富于想象，但由于他們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，雖然有想象的靈感，但往往轉(zhuǎn)瞬即逝。因此，教師要善于抓住學(xué)生想象的靈光，并通過(guò)設(shè)置恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出來(lái)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。人的思維是極富個(gè)性化的，正如一千個(gè)人眼中就會(huì)有一千個(gè)林黛玉一樣，不同學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題的理解也是千變?nèi)f化的。因此，營(yíng)造一個(gè)使個(gè)性充分發(fā)展的寬松氛圍，是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的必不可少的重要條件。教師根據(jù)情況設(shè)置一些讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力的問(wèn)題，特別能鍛煉他們的創(chuàng)造性思維。如李白的《蜀道難》，這首詩(shī)歌充滿了浪漫主義的色彩，在詩(shī)中他馳騁自己的想象力，加入神話傳說(shuō)，采用比喻和夸張等修辭方法，創(chuàng)造出一個(gè)離奇的境界，把自己熱烈的情感傾注到所描繪的對(duì)象中，借以抒發(fā)自己的理想抱負(fù)，真所謂“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。在充分引導(dǎo)學(xué)生理解了這首詩(shī)后，我讓學(xué)生模仿李白的這首詩(shī)，運(yùn)用想象、夸張等手法寫一首具有浪漫主義色彩的詩(shī)歌，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣十分濃厚。雖說(shuō)他們的創(chuàng)作還有不少瑕疵，但通過(guò)這次活動(dòng)，鍛煉了學(xué)生創(chuàng)作性思維。這個(gè)收獲遠(yuǎn)比詩(shī)歌本身更重要。關(guān)于這首詩(shī)的立意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。針對(duì)這種情況，我讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，查閱資料，寫一篇小論文，談?wù)勛约簩?duì)這首詩(shī)立意的見解，學(xué)生們饒有興趣，都寫出了自己的小論文。以上兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)充分實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又鍛煉了他們的創(chuàng)作思維，還給他們帶來(lái)了成功的體驗(yàn)。這種成功的體驗(yàn)是他們以后人生學(xué)習(xí)的永恒動(dòng)力。

創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，是充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體性的重要途徑

教師引導(dǎo)性置疑。學(xué)貴有疑，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒(méi)有疑問(wèn)，只是被動(dòng)接受，那么他們所學(xué)知識(shí)必然不牢固，也不會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，更談不上創(chuàng)造性思維。在語(yǔ)文課堂上常常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，一些學(xué)生受閱歷和知識(shí)的限制，思維不夠發(fā)散，語(yǔ)文課上似乎一聽就明白了，沒(méi)有問(wèn)題，因此在教學(xué)中教師要打破這種局面，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。由于每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況不同，在設(shè)置問(wèn)題時(shí)教師要充分考慮到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，巧妙尋找到質(zhì)疑的突破口，盡量使學(xué)生都能積極參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)。如對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，大多數(shù)學(xué)生只知是千古名句好，卻不知好在何處。如李白《春夜宴從弟桃花園序》中“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”，對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)較高的學(xué)生，可讓他們從語(yǔ)言、修辭、詞語(yǔ)運(yùn)用等角度寫一寫對(duì)這兩句詞的感受和評(píng)價(jià)，歸納總結(jié)鑒賞方法。而對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)暫時(shí)較低的學(xué)生，就只讓他們品味一下“羽觴”“飛”這兩個(gè)詞在句中的妙處就行了。通過(guò)這種分層引導(dǎo)，會(huì)使不同層次的學(xué)生都產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

學(xué)生自主性置疑。在課堂上如果由教師一味地提出問(wèn)題，那就忽視了學(xué)生的主體性，久而久之，學(xué)生定會(huì)產(chǎn)生某種厭學(xué)情緒、懶學(xué)情緒。而如果讓學(xué)生個(gè)人或以小組的形式對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行置疑，學(xué)生所提的問(wèn)題中會(huì)有被教師忽視而對(duì)文本學(xué)習(xí)十分重要的問(wèn)題。學(xué)生所提問(wèn)題在被教師肯定后所獲得的成功的體驗(yàn)，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的求知欲。如教學(xué)曹禺的《雷雨》時(shí)，學(xué)生就周樸園對(duì)魯侍萍究竟有沒(méi)有感情的問(wèn)題，分成了兩種不同的見解。針對(duì)這種情況，我組織學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)辯論賽，雙方同學(xué)熱情高漲，查資料，尋找辯論突破口，學(xué)習(xí)辯論賽的環(huán)節(jié)等。這一活動(dòng)不僅加深了學(xué)生對(duì)《雷雨》的理解，也讓學(xué)生對(duì)辯論賽產(chǎn)生了濃厚的興趣。學(xué)生體驗(yàn)到了質(zhì)疑給他們帶來(lái)的樂(lè)趣，自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。學(xué)生通過(guò)自主質(zhì)疑，不僅使主體性得到了充分體現(xiàn)，而且對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了持久的動(dòng)力。

情境教學(xué)為在課堂上真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性提供了多種可能，老師引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生學(xué)起來(lái)興趣濃厚，師生雙方教學(xué)相長(zhǎng)。在課堂上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性，情境教學(xué)僅僅是其中一個(gè)方面，在以后的教學(xué)中還需更多的積累和探索。