思想政治工作“生命線”術(shù)語淵流與概念生成

靳書君 周李行

在百年奮斗中，中國共產(chǎn)黨人不斷總結(jié)思想理論戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗，運用日語回歸借詞“生命線”，對譯馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于思想政治工作重要性的論述，樹立起思想政治工作的共識和地位。

一、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于思想政治工作重要性的論述

“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂?！?1)在無產(chǎn)階級革命運動中，擺脫剝削階級思想枷鎖，必須深入開展思想政治工作，啟發(fā)階級覺悟和革命意識。

(一)馬克思恩格斯關(guān)于思想政治工作重要性的論述

《共產(chǎn)黨宣言》第一章就指出，“資產(chǎn)階級自己就把自己的教育因素即反對自身的武器給予了無產(chǎn)階級”，需要注意的是，此處的“教育因素”一語，在1888年恩格斯核校的權(quán)威英文版中延展為“政治教育和普通教育的因素”。(2)《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第421頁、第410頁。意即明確指出了思想政治教育是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的武器。之后在《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》中，恩格斯指出無產(chǎn)階級的斗爭有三個方面的工作，分別是“理論方面、政治方面和實踐經(jīng)濟方面(反抗資本家)”(3)《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京：人民出版社，2012年，第37頁。。德國工人運動處在歐洲無產(chǎn)階級斗爭的前列，如果要維持革命發(fā)展態(tài)勢，恩格斯強調(diào)必須全方面加倍做好宣傳鼓動工作，以高度的熱情把馬克思主義思想和階級意識傳播到工人群眾中去。

首先，馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出每一個時代的占統(tǒng)治地位的思想都是統(tǒng)治階級的思想，在《共產(chǎn)黨宣言》中再次強調(diào)每一個時代的統(tǒng)治思想都只是統(tǒng)治階級的思想。他們深刻揭示社會存在與社會意識的關(guān)系問題，在階級社會中，統(tǒng)治階級不僅在經(jīng)濟上，而且也在政治和思想上處于統(tǒng)治地位，因此，無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級剝削和壓迫的斗爭，不僅需要經(jīng)濟的斗爭，更要進行思想和政治上的斗爭工作。《共產(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立”，(4)《馬克思恩格斯全集》第28卷，北京：人民出版社，2018年，第19頁。這一觀點鮮明地指出無產(chǎn)階級政黨思想政治工作的極端重要性，對工人群眾的政治教育不能耽擱半分，無產(chǎn)階級必須覺醒階級意識，才能擔當和完成歷史使命。

其次，無產(chǎn)階級革命需要科學(xué)的世界觀和方法論的引導(dǎo)，思想政治工作是理論轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的重要環(huán)節(jié)。恩格斯在介紹英國工人運動狀況時指出工人群眾具備一定的思想基礎(chǔ)，但是傳統(tǒng)陳舊的資本主義觀念限制了自發(fā)工人運動的戰(zhàn)斗力和凝聚力，人民群眾自發(fā)的聯(lián)合運動還不足以爆發(fā)出巨大能量，還缺少一個激發(fā)工人群眾的重要因素，在《國際工人協(xié)會成立宣言》中，馬克思、恩格斯強調(diào)：“工人的一個成功因素就是他們的人數(shù)；但是只有當工人通過組織而聯(lián)合起來并獲得知識的指導(dǎo)時，人數(shù)才能起舉足輕重的作用?！?5)《馬克思恩格斯選集》第3卷，第10頁。馬克思主義指出了“獲得知識的指導(dǎo)”即共產(chǎn)黨人開展思想政治工作的重要性。馬克思主義指出理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量，無形的思想不能成為有形的現(xiàn)實力量，理論要通過黨的領(lǐng)袖、革命家、宣傳家和先進的知識分子開展的思想政治工作才能被群眾掌握。共產(chǎn)黨人必須開展有別于舊時代的先進的思想政治工作，無產(chǎn)階級革命是必然的，革命需要有形的武器取得勝利，更需要科學(xué)的馬克思主義理論的指導(dǎo)，在理論轉(zhuǎn)化為巨大力量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，正是思想政治工作對人民群眾發(fā)揮著喚醒、引導(dǎo)和激勵的作用，通過無產(chǎn)階級思想的宣傳與鼓動，使理論掌握群眾，工人階級在無產(chǎn)階級思想政治工作的影響下方能展現(xiàn)巨大作用。

最后，恩格斯起草的《共產(chǎn)主義者同盟章程》表明共產(chǎn)主義同盟就是要用理論宣傳和實際政治斗爭摧毀舊社會、推翻資產(chǎn)階級，并且明確規(guī)定入黨的每一個成員必須“具有宣傳的能力和熱情、堅定不移的信念、革命的活力”(6)《馬克思恩格斯全集》第10卷，北京：人民出版社，1998年，第744頁。。恩格斯認為先進的政黨必須通過思想政治工作的開展，向人民群眾解釋他們痛苦的根源和當前的處境，揭發(fā)資本主義的危害，澄清無產(chǎn)階級的主張。馬克思主義政黨有義務(wù)隨時向人民群眾開展無產(chǎn)階級的思想政治工作，消除陳舊落后的觀念的影響，引導(dǎo)人民群眾科學(xué)地改造世界，把實踐證明了的馬克思主義理論傳播到更大范圍的人民群眾中去，讓更多的人民群眾獲得科學(xué)理論的指導(dǎo)，促進無產(chǎn)階級革命的發(fā)展。

(二)列寧灌輸論中關(guān)于思想政治工作重要性的論述

早在創(chuàng)立俄國社會民主工黨之初，列寧就明確提出，應(yīng)該把馬克思主義理論通俗化，然后灌輸?shù)焦と酥腥?，并幫助工人領(lǐng)會它。1900年，他指出黨的任務(wù)是“把社會主義思想和政治自覺性灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級群眾中去，組織一個和自發(fā)工人運動有緊密聯(lián)系的革命政黨”(7)《列寧全集》第4卷，北京：人民出版社，2013年，第335頁。。1902年在《怎么辦？》中，他明確指出：“階級政治意識只能從外面灌輸給工人，即只能從經(jīng)濟斗爭外面，從工人同廠主的關(guān)系范圍外面灌輸給工人?！薄拔覀儜?yīng)當積極地對工人階級進行政治教育，發(fā)展工人階級的政治意識。”(8)列寧認為對工農(nóng)群眾進行政治教育工作，把社會主義思想和政治意識灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級群眾中去，是革命運動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。社會主義學(xué)說是從有產(chǎn)階級的有教養(yǎng)的即知識分子創(chuàng)造的理論中發(fā)展起來的，所以列寧指出社會民主主義的意識只能通過思想政治工作從外部灌輸，“對工人進行原則堅定的社會主義教育和政治教育”，(9)《列寧全集》第6卷，北京：人民出版社，2013年，第76、54頁、第138頁。符合整個群眾運動的總的利益。1905年列寧回應(yīng)有關(guān)灌輸論的責備時強調(diào)：“我們的任務(wù)就是要不但灌輸社會民主黨綱領(lǐng)的一般真理，而且要不倦地灌輸迫切的政治口號?！?10)《列寧全集》第11卷，北京：人民出版社，2017年，第1。

除了灌輸論，列寧還使用政治鼓動、政治揭露表達馬克思主義思想政治工作的重要性。根據(jù)工人階級對政治知識和政治教育的需要，列寧指出：“進行最廣泛的政治鼓動，以及組織全面的政治揭露，是真正的社會民主黨的活動中絕對必要和極其迫切需要的任務(wù)?！薄皬恼喂膭雍驼谓衣吨蝎@得全面的政治教育”，(11)《列寧全集》第6卷，第75、86頁。即革命家組織、社會民主工黨要通過思想領(lǐng)域的政治工作，用先進的馬克思主義理論團結(jié)、教育和組織群眾，激發(fā)戰(zhàn)斗力。

(三)蘇俄時期列寧關(guān)于思想政治工作重要性的論述

十月革命勝利后，列寧和布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)蘇俄全面建立了中央和省、縣政治教育委員會，促使思想政治工作落到實處。

1920年，列寧在全俄省、縣政治教育委員會工作會議上的講話中指出：“政治教育的目的是培養(yǎng)真正的共產(chǎn)主義者，使他們有本領(lǐng)戰(zhàn)勝謊言和偏見，能夠幫助勞動群眾戰(zhàn)勝舊秩序，建設(shè)一個沒有資本家、沒有剝削者、沒有地主的國家?！绷袑幷J為在資產(chǎn)階級社會，資產(chǎn)階級謊稱教育“不問”政治，教育“不講”政治，然而一切資產(chǎn)階級機構(gòu)同教育的聯(lián)系都非常密切，他們利用教會和私有制束縛著人民的思想，列寧指出：“在各方面的教育工作中，我們都不能抱著教育不問政治的舊觀點，不能讓教育工作不聯(lián)系政治。”(12)《列寧全集》第39卷，北京：人民出版社，2017年，第446、442頁。

1921年列寧在全俄政治教育委員會第二次代表大會上的報告指出：“由于實行新經(jīng)濟政策，應(yīng)當不斷宣傳這樣一種思想：政治教育務(wù)必要能提高文化水平?！?13)《列寧全集》第42卷，北京：人民出版社，2017年，第207頁。蘇俄的工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來以后，列寧指出新經(jīng)濟政策必須要通過政治和教育方面的工作，提升人民群眾的文化水平，方能順利實施。這就及時地、鮮明地、突出地在社會主義條件下，把“政治”與“教育”工作結(jié)合起來，把思想政治工作置于國家治理和國家建設(shè)的重要一環(huán)。

二、“生命線”術(shù)語在漢字圈的創(chuàng)制

“生命線”是中日在漢字圈內(nèi)共同創(chuàng)造的現(xiàn)代術(shù)語?！吧币辉~早在春秋末期就已出現(xiàn)，《國語·吳語》曰：“我無生命矣”。西漢時期《戰(zhàn)國策·秦策三》記載：“萬物各得其所，生命壽長，終其年而不夭傷?！惫诺錆h語有“縫線”“絲線”“柳線”的用法。古代漢字“生”“命”和“線”隨《論語》《漢書》等中國古代經(jīng)典較早的傳播到日本，而“生命”一詞從公元6世紀開始，通過中醫(yī)、哲學(xué)等領(lǐng)域的古代典籍作為古代漢語東渡日本。隋唐時期楊上善所著的《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》，約于奈良時代(710—794年)(中國唐朝時期)前期即傳入日本(14)陳鋼：《仁和寺本〈黃帝內(nèi)經(jīng)太素〉的文獻價值》，《成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報》，1996年第1期。，隨后在公元712年，日本歷史上第一部文字典籍《古事記》中大量使用“生”和“命”字表達生命，其中“命”的訓(xùn)詁為“いのち”(15)鈴木貞美：《日本文化史重構(gòu)：以生命觀為中心》，魏大海譯，北京：社會科學(xué)出版社，2011年，第14頁。，在日語中即生命的意思，讀作“INOCHI”。此外江戶時期《駿臺雜話》記載“仁者可為心之生命”(16)朱謙之：《日本的朱子學(xué)》，北京：人民出版社，2000年，第216頁。

1822年傳教士馬禮遜使用中國古典漢字“線”對譯英文單詞line，例如地平線、釣魚線和直線等，1844年井上哲次郎延用line/“線”的譯法并傳進日本。日語陸續(xù)出現(xiàn)“直射線”“斜角線”等“線”為后語素的三字詞。日本在學(xué)習(xí)西方醫(yī)學(xué)和荷蘭文期間，除了譯有“離心線”“斜交線”等三字詞外(17)朱京偉：《近代中日詞匯交流的軌跡：清末報紙中的日語借詞》，北京：商務(wù)印書館，2020年，第259頁。，還借用古典漢字創(chuàng)造和制漢字“腺”，首見于1805年的《醫(yī)范提綱》(18)沈國威：《近代中日詞匯交流研究：漢字新詞的創(chuàng)制、容受與共享》，北京：中華書局，2010年，第96頁。，用來意譯英語單詞gland。腺、腺體是西方醫(yī)學(xué)的概念，指動物機體能夠產(chǎn)生激素等特殊物質(zhì)的組織，腺細胞的分泌物在維持和調(diào)節(jié)機體的生命活動中有著重要意義。脂肪腺、淚腺等各種形式的腺體，即有形組織器官與無形腺體激素共同發(fā)揮作用，驅(qū)動和維持著生物體的正常活動。1903年“脂肪腺”“腺體”(19)《近現(xiàn)代漢語新詞詞源詞典》，上海：漢語大詞典出版社，2001年，第281頁。等詞收錄于留日中國學(xué)生編寫的《新爾雅》詞典當中并傳回中國。

西方傳教士來華后，以“線”為后語素的三字詞開始在中國出現(xiàn)并傳播到日本，中日都具有了“線”為后語素的使用基礎(chǔ)，“生命線”一詞開始逐步形成。明治維新后，日本通過古典漢語、近代傳教士的中英詞典和蘭學(xué)，結(jié)合已經(jīng)出現(xiàn)的以“線”“腺”為后語素的用法，經(jīng)過創(chuàng)造改造，中日漢字圈產(chǎn)生了“生命線Seimeisen”(20)劉正埮等：《漢語外來詞詞典》，上海：上海辭書出版社，1984年，第314頁。一詞，用來意譯英語lifeline，比喻能夠維持存在的最重要的因素。20世紀30年開始，日本帝國主義分子對“大陸政策”的鼓吹和“日本生命線政策”的輿論轟炸，“生命線”一詞通過報刊媒體等媒介，頻繁出現(xiàn)在中日兩國的視野中。此時期“生命線”與“生命腺”在中國存在混用通用的現(xiàn)象，1934年徐肇駿在《先導(dǎo)月刊》發(fā)文聲明“東北四省為我國民族之生命腺”(21)蘇全有：《不能忘卻的“東四省”問題》，《歷史教學(xué)(下半月刊)》2018年第9期。，1935年有“國醫(yī)藥之生命腺在農(nóng)村”(22)李傳斌：《中醫(yī)與民國時期的鄉(xiāng)村衛(wèi)生建設(shè)(1927-1937)》，《中國文化研究》2018年第2期。的表述。

近代以來“生命線”一詞回歸中國成為和制漢語，與“生命線”一詞類似，明治維新后出現(xiàn)的例如“扁桃腺”“前列腺”“紫外線”“赤外線”等與中國漢字同形的和制漢字詞逐漸回歸漢語。(23)陳力衛(wèi)：《東往東來：近代中日之間的語詞概念》，北京：社會科學(xué)文獻出版社，2019年，第9頁?！吧€”一詞原本比喻生物有機體維持生存和發(fā)展最根本的因素，回歸中國以后，生命線的具體含義便開始擴展，1932年茅盾在《故鄉(xiāng)雜記》中描述東南豐饒之區(qū)的鄉(xiāng)下人“生命線”的蠶絲斷了?！吧€”在這里表達了蠶絲對于維持“鄉(xiāng)下人民”生活的重要性。1935年《科學(xué)》記載：“為煤礦生命線之礦穴交叉點為水所沒”(24)黃河清：《近現(xiàn)代辭源》，上海：辭書出版社，2010年，第665頁。?！吧€”在這里體現(xiàn)煤礦的安危系于礦穴交叉點之上，交叉點的安全與否直接影響到作業(yè)工人的生命安全和煤礦的正常生產(chǎn)。在社會生產(chǎn)生活多個方面，開始普遍使用“生命線”一詞表示某項活動的重要性，它的含義除醫(yī)學(xué)概念以外，增加用來指稱支撐社會組織或機構(gòu)等社會機體運轉(zhuǎn)運作的重要工作。

三、“生命線”術(shù)語對譯經(jīng)典作家思想政治工作重要性論述

五四運動后，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子就已注意到經(jīng)典作家關(guān)于思想政治工作的重要論述。1920年陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》全譯本在上海問世，文章指出思想政治工作的重要性：“于是，有產(chǎn)階級，就將自己的政治教育和普通教育供給無產(chǎn)階級。”(25)呂延勤主編：《馬克思主義在中國早期傳播史料長編：1917-1927》上卷，武漢：長江出版社，2016年，第346頁。該譯本直接翻譯出“政治教育”一詞，在中國革命隊伍和進步人士中譯法強烈反響，在思想和理論上為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定基礎(chǔ)，“政治教育”一詞也隨即開始傳播。

1922年《先驅(qū)》第五號發(fā)表《關(guān)于中國少年運動的綱要》，文章指出：“社會主義青年團的事業(yè)，應(yīng)具有政治教育的性質(zhì)。他不僅僅應(yīng)當教育團內(nèi)的人，對團外少年的群眾，也應(yīng)當教育，以便引起他們來參加普遍革命性質(zhì)的運動。”(26)

1922年共產(chǎn)國際第四次代表大會關(guān)于東方問題的總提綱發(fā)布《關(guān)于東方問題的總提綱》，在談到東方各國共產(chǎn)黨的共同任務(wù)時，強調(diào)“只有把工人階級和半無產(chǎn)者階層在經(jīng)濟上和政治上組織起來，并對他們進行政治教育，才能擴大反對帝國主義斗爭的規(guī)模?！?27)第二年《新青年》季刊第一期刊登奚湞女士譯的《共產(chǎn)主義之文化運動》，文章譯述了共產(chǎn)國際第四次代表大會教育回題委員德國代表項萊的講話，指出“共產(chǎn)黨中需要政治教育”(28)，奚湞女士強調(diào)中國共產(chǎn)黨的社會運動必須配合文化運動，永不能不注意于“政治教育”(29)。

1920年《共產(chǎn)黨》第一號便介紹了列寧1902年的著作《怎么辦？》，隨后通過“宣傳”“鼓動”等形式，列寧的灌輸論思想傳播開來，1923年《新青年》強調(diào)通過政治教育，把群眾組織起來去戰(zhàn)斗。1923年，瞿秋白在《新青年》發(fā)表《自民治主義至社會主義》，文中直接翻譯并引用列寧《怎么辦？》中的灌輸思想，指出“階級的政治意識只能從外面輸入工人階級”“要與工人以政治知識，社會民主派(共產(chǎn)派)應(yīng)當往各階級間去，應(yīng)當派遣自己軍隊到各方面去”，(30)共產(chǎn)黨只有通過主動的思想政治工作深入聯(lián)系群眾，才能促使勞動群眾獲得階級的政治意識。同時，中國共產(chǎn)黨“是以理論家的資格，是以宣傳鼓動家的資格，是以組織者的資格”前往各階級中去的，“最重要的是平民的各階級間的宣傳和鼓動”。(31)康文龍主編：《列寧主義在中國早期傳播史料長編：1917-1927》中卷，武漢：武漢大學(xué)出版社，2019年，第805頁、第1041頁、第1024頁、第1024頁、第1110頁、第1111頁。隨著馬克思列寧主義在中國的傳播，經(jīng)典作家關(guān)于思想政治工作、思想理論工作的重要思想被先進的中國共產(chǎn)黨人和知識分子了解、學(xué)習(xí)和傳播，初步認識到中國共產(chǎn)黨的先鋒隊和組織引導(dǎo)群眾的作用，初步認識到黨的思想政治工作能夠激勵和推進社會革命的發(fā)展。

中國革命面臨著許多危險和挑戰(zhàn)，黨的歷史上出現(xiàn)多次“左”“右”傾錯誤，給中國革命事業(yè)帶來巨大損失，尤其是王明第三次“左”傾路線幾乎斷送革命事業(yè)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人面對危機，在馬克思主義的指導(dǎo)下，開始分析總結(jié)教訓(xùn)和經(jīng)驗，周恩來指出“紅軍中政治部工作及宣傳隊組織(或如你們所稱‘宣傳兵’)是紅軍中政治命脈”(32)中共中央文獻研究室：《建黨以來重要文獻選編(1921-1949)》第六冊，北京：中央文獻出版社，2011年，第395頁。，軍隊建設(shè)是黨的重要工作。然而紅軍內(nèi)部，部分官兵和領(lǐng)導(dǎo)，在關(guān)于黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)問題上存在分歧，不理解不贊同不支持黨的工作，紅軍的發(fā)展狀況岌岌可危，在黨的事業(yè)面臨危機時，共產(chǎn)黨人運用馬克思主義原理，分析中國革命的具體情況，毛澤東指出“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育的問題?！?33)《毛澤東文集》第1卷，北京：人民出版社，1993年，第94頁。強調(diào)要提升黨內(nèi)政治水平，才能糾正各種錯誤認識，一旦忽視政治工作，紅軍的勢力將會受到削弱，“黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭黨的生命也就停止了”(34)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，2006年，第306頁。，這樣無異于主動放棄前進的方向、接受失敗的命運，紅軍的革命斗爭將無從談起。中國共產(chǎn)黨總結(jié)斗爭經(jīng)驗指出：“在一定物質(zhì)基礎(chǔ)之上，思想掌握一切，思想改變一切”(35)中共中央文獻研究室：《建黨以來重要文獻選編(1921-1949)》第二十一冊，北京：中央文獻出版社，2011年，第206頁。，整個軍隊的方向就是政治工作的方向。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人總結(jié)和講話中的“政治命脈”“黨的生命”與最迫切“教育問題”等表述，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)意識到黨的思想政治工作的停滯，使黨的事業(yè)置于萬丈深淵的邊緣，意識到黨的生命和革命事業(yè)此時完全系于思想政治工作之上，思想政治工作關(guān)乎黨的命脈。

1929年，古田會議確立“思想建黨、政治建軍”的方針政策，思想政治工作成為軍隊建設(shè)和革命戰(zhàn)爭背后的重要工作，明確紅軍除了軍事任務(wù)以外還要肩負宣傳、組織和教育群眾的任務(wù)，爭取團結(jié)群眾擴大紅軍的政治影響，古田會議后，思想政治工作的地位逐步上升。1932年中共中央致信蘇區(qū)中央及蘇區(qū)閩贛兩省委提出：“政治工作在紅軍中有決定的意義，每一個紅軍戰(zhàn)斗員不僅要能夠有充分的軍事技術(shù)，而且最重要的是腦子的武裝。必須充實現(xiàn)有軍隊中的政治工作，實現(xiàn)中央政治工作條例。政治工作不是附帶的，而是紅軍的生命線”(36)《中共中央文件選集(1932-1933)》，北京：中共中央黨校出版社，1985年，第269頁。，這是“生命線”概念的首次明確提出，1934年紅軍第一次全國政治工作會議召開，周恩來、朱德等多位領(lǐng)導(dǎo)人都論述了“政治工作是紅軍的生命線”，周恩來強調(diào)每一場勝利都離不開思想政治工作；朱德表示沒有政治工作、沒有黨和無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，是不會產(chǎn)生紅軍的；王稼祥指出沒有政治工作的保障，任何戰(zhàn)爭都不能順利完成任務(wù)，政治工作能夠激發(fā)紅軍的戰(zhàn)斗力。

生命線比喻有機體維持生存的重要因素，生命線是無形的，不是直接的器官，卻是直接維護生命機體正常有效運行最關(guān)鍵的部分，馬克思主義指出“現(xiàn)在的社會不是堅實的結(jié)晶體，而是一個能夠變化而且經(jīng)常處于變化過程中的機體?！?37)《馬克思恩格斯全集》第23卷，北京：人民出版社，1972年，第12頁。列寧明確指出馬克思主義“把社會看作處在經(jīng)常發(fā)展中的活的機體(而不是機械地結(jié)合起來因而可以把各種社會要素隨便配搭起來的一種什么東西)。”(38)《列寧選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第32頁。也就是說社會同生物有機體類似，也是一個有機體，社會有機體范疇包括了全部社會生活和過程。那么社會中的政黨、組織同樣作為一個處在不斷發(fā)展變化過程的有機體，仍然存在像生物有機體一樣維系自身生存發(fā)展的關(guān)鍵因素和環(huán)節(jié)，對此列寧指出“政治揭露，是培養(yǎng)群眾革命積極性的必要條件和基本條件”(39)《列寧全集》第6卷，第67頁。，他強調(diào)要通過政治揭露即思想政治的途徑，教育廣大群眾明白自己痛苦和被壓迫的根源，積極對工人階級開展思想政治工作，激發(fā)廣大群眾的戰(zhàn)斗力。

在中國革命事業(yè)面臨停滯甚至失敗的關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨人面對紅軍建設(shè)過程中黨內(nèi)出現(xiàn)的思想分歧，中國共產(chǎn)黨人運用馬克思列寧主義原理，深刻分析總結(jié)中國共產(chǎn)黨在大革命失敗后的經(jīng)驗教訓(xùn)，認識到當前革命斗爭和紅軍建設(shè)需要進行思想政治工作維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，認識到通過思想政治工作重新確立黨的對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)是整個革命運動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)關(guān)乎紅軍生死存亡的思想政治工作。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人們在著重指出和闡明思想政治工作重要性時，借用已經(jīng)傳回中國并在社會中廣泛使用的，表達“維持有機體生存發(fā)展”意義的和制漢語“生命線”，提出政治工作是紅軍的“生命線”，“生命線”突出強調(diào)在革命斗爭和紅軍的建設(shè)中，思想政治工作如生命般不可忽視?！吧€”對接馬克思列寧主義關(guān)于思想政治工作能夠激勵、教育和團結(jié)人民群眾的重要思想。揭示思想政治工作與其他工作的關(guān)系問題，強調(diào)思想政治工作是黨和國家其他工作正常運轉(zhuǎn)的關(guān)鍵因素、珍貴的環(huán)節(jié)與不可或缺的前提，是對思想政治工作地位和作用的形象概括，蘊涵著馬列主義科學(xué)原理。在中國共產(chǎn)黨紅軍建設(shè)的具體實踐中，“生命線”的內(nèi)涵得到拓展，回歸借詞“生命線”成為政治術(shù)語，“生命線”從回歸借詞演變?yōu)檎涡g(shù)語是馬克思主義理論與中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物?！吧€”一詞的含義發(fā)生新的變化：社會革命如生物有機體一樣，順利開展社會革命離不開思想政治工作在背后發(fā)揮的激勵、維持、糾正和引導(dǎo)功能。

四、思想政治工作生命線概念的內(nèi)涵

中國共產(chǎn)黨傳承馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于思想政治工作重要性的思想和觀點，創(chuàng)造性地提出思想政治工作是黨一切工作的生命線，這是中國共產(chǎn)黨長期重視思想教育工作的方針政策，是學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義的生動寫照。

新中國成立后黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到恢復(fù)經(jīng)濟上來，1955年毛澤東指出：“政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線，在社會經(jīng)濟制度發(fā)生根本變革的時期，尤其是這樣?！?40)中共中央文獻研究室：《建國以來重要文獻選編》第七冊，北京：中央文獻出版社，1993年，第207頁。毛澤東認為不注意思想和政治將會十分危險，只埋頭于具體工作可能會使領(lǐng)域內(nèi)的專家學(xué)者偏離社會主義方向，他強調(diào)一方面要發(fā)展經(jīng)濟，一方面要注重政治工作，將兩者統(tǒng)一起來。在社會主義建設(shè)初期，發(fā)揚思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)與政治優(yōu)勢，營造了良好的黨風(fēng)與社會風(fēng)氣，增強了干部隊伍和群眾隊伍的凝聚力，集中了全國力量發(fā)展國民經(jīng)濟。政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線，保障了我國社會主義建設(shè)任務(wù)的順利完成。

進入新時期，1981年黨的十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，明確了“思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線”的重要論斷。之后，江澤民在2000年全國思想政治工作會議上，對“生命線”論斷做了進一步的豐富和概括：“黨的思想政治工作，是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，是團結(jié)全黨全國各族人民實現(xiàn)黨和國家各項任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，是我們黨和社會主義國家的重要政治優(yōu)勢。”(41)《江澤民文選》第3卷，北京：人民出版社，2006年，第74頁。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，要充分發(fā)揮思想政治工作的“生命線”作用，幫助干部和群眾認清歷史發(fā)展進程。通過強有力的思想政治工作，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀與價值觀，發(fā)揮傳統(tǒng)的政治優(yōu)勢，全黨和全國各族人民團結(jié)一致建設(shè)中國特色社會主義。黨的思想政治工作除了是經(jīng)濟工作的生命線以外，新增“其他一切工作”的生命線作用，黨的“思想政治工作是生命線”內(nèi)涵由軍事斗爭、經(jīng)濟工作拓展為黨和國家的其他一切工作，對于黨和國家的建設(shè)和全國各族人民團結(jié)統(tǒng)一具有重要指導(dǎo)意義。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強調(diào)：思想政治工作事關(guān)黨和國家前途命運，是一切工作生命線，“全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線。”(42)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，北京：人民出版社，2017年，第12頁。用生命線的概念形容黨的基本路線對于維持和推動中國特色社會主義繁榮發(fā)展發(fā)揮著重大作用。生命線的概念在新時代迎來新發(fā)展。

習(xí)近平總書記指出：“思想輿論工作也要久久為功，我們的觀念和主張要經(jīng)常說、反復(fù)說，不能長在深山無人知?！?43)中共中央文獻研究室：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第210頁。在全國教育大會上，習(xí)近平總書記強調(diào)，思想政治工作是學(xué)校各項工作的生命線，各級黨委、各級教育主管部門、學(xué)校黨組織都必須緊緊抓在手上。2013年習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出“群眾路線是我們黨的生命線”(44)《習(xí)近平談治國理政》第一卷，北京：外文出版社，2018年，第367頁。，密切聯(lián)系群眾是黨的性質(zhì)和宗旨，失去人民的支持和擁護，黨的工作和事業(yè)便是空談，與人民群眾的血肉聯(lián)系決定著黨的事業(yè)的成敗，中國夢的實現(xiàn)必須緊緊依靠人民。同年習(xí)近平總書記在十八屆中央紀委二次全會上指出：“干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線?！?45)中共中央文獻研究室：《十八大以來重要文獻選編》(上)，北京：中央文獻出版社，2014年，第138頁。廉潔自律是干部的政治生命線，能夠始終警醒干部在生活與工作中堅決反對特權(quán)思想，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。2015年在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會精神全面推進依法治國專題研討班上，習(xí)近平總書記指出：“公正是法治的生命線?！?46)中共中央文獻研究室：《習(xí)近平關(guān)于全面依法治國論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2015年，第38頁。強調(diào)全面依法治國必須圍繞保障和促進社會公平正義進行，從一定意義上說，公平正義是政法工作的生命線。此外生命線概念還包括“生態(tài)保護紅線是保障和維護國家生態(tài)安全的底線和生命線”和“民族團結(jié)是各族人民的生命線”等。生命線概念的內(nèi)涵與時俱進，從軍隊政治工作到經(jīng)濟工作，再到群眾路線等不斷擴展，新時期生命線的概念已經(jīng)不再專指思想政治工作，而是由思想政治工作為起點，深入黨和國家的其他一切工作中，生命線概念在政治、軍事、經(jīng)濟、法治、黨建和生態(tài)等諸多領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，組成新時代中國共產(chǎn)黨生命線內(nèi)涵，是黨和人民在中國特色社會主義事業(yè)新征程的重要思想保證?？傮w來看，精神領(lǐng)域和思想領(lǐng)域的工作圍繞黨和國家的中心工作開展，是團結(jié)全黨全國各族人民齊心協(xié)力發(fā)展社會主義事業(yè)的生命線，馬克思主義思想政治工作能夠糾正人們對于客觀世界的錯誤認識，使人民理解支持黨和國家的方針政策，從而將內(nèi)部的分歧、矛盾轉(zhuǎn)化為凝聚力和戰(zhàn)斗力，為每一個時期中心工作的開展破除無形的思想上的阻礙，對于國家和社會的生存發(fā)展來說發(fā)揮著激勵、維持和調(diào)節(jié)等重要作用。具體來講，每一個時期無論是黨和國家層面的全局工作，還是某些領(lǐng)域和部門的具體工作，都存在一個能夠激勵、維持和調(diào)節(jié)中心工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，即生命線，而且這個關(guān)鍵的生命線要與中心工作相結(jié)合，才能促進中心工作的順利展開。

生命線原指有形組織器官與無形腺體激素共同發(fā)揮作用，驅(qū)動和維持著生物體的正?；顒樱扔髂軌蚓S持存在的最重要的因素。在中國得到傳播和使用后，表示支撐社會組織或機構(gòu)這樣的社會機體得以有效運轉(zhuǎn)運作的重要工作。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實踐中，指的是社會革命如生物有機體一樣，順利開展社會革命離不開思想政治工作發(fā)揮的激勵、維持、糾正和引導(dǎo)功能。新中國成立后，隨著黨和國家中心任務(wù)的改變，政治工作對于紅軍革命生命線作用逐漸展開，每個領(lǐng)域中心工作的正常運行，其背后都存在一個起著激發(fā)、調(diào)節(jié)和引導(dǎo)作用的至關(guān)重要的環(huán)節(jié)?？偠灾吧€”一詞與馬克思主義和中國共產(chǎn)黨人相遇后，一般地說其含義拓展為：一個政黨、組織或社會的存在和發(fā)展，都有一個不可或缺的要素或環(huán)節(jié)發(fā)揮最根本的激發(fā)啟動、協(xié)調(diào)組織、激勵調(diào)節(jié)作用，居于關(guān)鍵部位處理各種關(guān)系和矛盾，如同生物機體的生命線一樣，維護著社會主義事業(yè)的健康運轉(zhuǎn)。特殊地說，生命線常常專指思想政治工作對軍事工作、經(jīng)濟工作等黨和國家中心工作，和其他一切工作的號召、發(fā)動、組織、調(diào)節(jié)、維持、引導(dǎo)功能，中國共產(chǎn)黨人用形象生動的語言闡述馬克思主義思想政治工作對黨和國家的發(fā)展猶如生命般珍貴，一分鐘都不可怠慢。