新時(shí)代高職學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培育路徑淺析

陳東陽(yáng)

摘 要：新時(shí)代，提升大學(xué)生的文化自信是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、提升民族自豪感的重要途徑，也是高職院校思想政治教育的重要內(nèi)容。以四川信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院“00后”學(xué)生為對(duì)象，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷及線(xiàn)下訪(fǎng)談的形式，從認(rèn)知水平、認(rèn)同程度、認(rèn)知途徑、傳承創(chuàng)新情況來(lái)剖析高職院校學(xué)生文化自信現(xiàn)狀。調(diào)查結(jié)果表明，高職學(xué)生在文化自信上雖然認(rèn)同程度較高，但出現(xiàn)認(rèn)知途徑較為單一、認(rèn)知水平有待提升、傳承創(chuàng)新情況有待提高的現(xiàn)象。因此，高職院校需要結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生特點(diǎn)，立足思政課程主陣地，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)新宣傳內(nèi)容和形式，創(chuàng)建良好的文化教育環(huán)境。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 高職學(xué)生 文化自信

Analysis on the Current Situation and Cultivation Path of Cultural Confidence of Vocational College Students in the New Era

—— Taking Sichuan Vocational College of Information Technology as an example

Chen Dongyang

Abstract：In the new era， enhancing the cultural self-confidence of college students is an important way to promote patriotism and enhance national pride. It is also an important content of ideological and political education in higher vocational colleges. Taking the "post-00" students at Sichuan Vocational College of Information Technology as the object， through questionnaires and offline interviews， the current situation of cultural self-confidence of students in higher vocational colleges is analyzed in terms of cognitive level， degree of recognition， cognitive approach， and inheritance and innovation. The survey results show that although higher vocational students agree with a higher degree of cultural self-confidence， there is a phenomenon that the cognitive approach is relatively single， the cognitive level needs to be improved， and the inheritance and innovation situation needs to be improved. Therefore， higher vocational colleges need to combine the characteristics of college students in the new era， based on the main position of ideological and political courses， strengthen the construction of campus culture， innovate the content and form of propaganda， and create a good cultural and educational environment.

Key words：new era， vocational students， cultural self-confidence

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“文化自信”[1，2]，當(dāng)前文化自信問(wèn)題已經(jīng)上升到我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略高度，而新時(shí)代高職學(xué)生也是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的生力軍。因此，研究新時(shí)代高職學(xué)生文化自信現(xiàn)狀，多角度分析造成產(chǎn)生問(wèn)題的原因，提出合理的培育路徑，符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需要，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。

1 高職學(xué)生文化自信現(xiàn)狀

此次調(diào)查研究以四川信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院“00后”學(xué)生為主，采用線(xiàn)上線(xiàn)下結(jié)合的方式，共隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷886份，回收858份，線(xiàn)下訪(fǎng)談12人。分別從認(rèn)知水平、認(rèn)同程度、認(rèn)知途徑、傳承創(chuàng)新情況來(lái)剖析大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀?？傮w來(lái)看，本次調(diào)查對(duì)象涵蓋了不同二級(jí)學(xué)院、不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，具有一定的代表性。

1.1 認(rèn)知水平

從中華文化歷史的縱向發(fā)展來(lái)看，可以說(shuō)讓我們驕傲的中華文化主要包括三個(gè)方面：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。[3]在調(diào)查學(xué)生對(duì)文化自信內(nèi)涵的了解程度上，對(duì)其非常了解的大學(xué)生只占了13.8%，比較了解的占57.1%，略有涉及，不太了解占25.2%，還有3.9%的大學(xué)生不了解其內(nèi)涵。可見(jiàn)高職學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)知比較淺顯，部分認(rèn)知只停留在局部，未能領(lǐng)悟其深刻內(nèi)涵。分別從以上“三大文化”的認(rèn)知水平調(diào)查來(lái)看，大學(xué)生對(duì)紅色革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)知情況比對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知情況要好一些，但總體上高職學(xué)生對(duì)三種文化的認(rèn)知程度較低，還有待提升。

在被調(diào)查的學(xué)生中，關(guān)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)類(lèi)，如京劇、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、象棋等了解程度上，15.6%的大學(xué)生對(duì)各方面均了解，15.9%的大學(xué)生精通某個(gè)方面，不太了解的占63.7%，不了解的占了4.8%;在對(duì)“中華傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)的了解程度上”，27.3%對(duì)各方面都了解，55.6%只是熟悉某些方面，17.1%的大學(xué)生僅是略有涉及，不太了解;可見(jiàn)對(duì)于中華傳統(tǒng)文化高職學(xué)生雖然都有一定的了解，但是缺乏深入學(xué)習(xí)。關(guān)于紅色革命文化，在問(wèn)及對(duì)其了解程度情況上，有14.1%的學(xué)生表示特別了解，60.7%的學(xué)生比較了解，25.2%的學(xué)生略有涉及，不太了解;在“您知道哪些革命精神”調(diào)查中，90%以上的大學(xué)生知道五四精神、長(zhǎng)征精神、雷鋒精神、抗震救災(zāi)精神，而知道北大荒精神、西柏坡精神的大學(xué)生較少，可見(jiàn)對(duì)紅色革命文化缺少系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。關(guān)于社會(huì)主義先進(jìn)文化方面，在問(wèn)及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的了解情況來(lái)看，比較了解和了解的學(xué)生占比最高，分別達(dá)到57.7%、32.4%，僅有9.6%的大學(xué)生不太了解，表明高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的了解認(rèn)知程度相對(duì)較高。

1.2 認(rèn)同程度

大學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同是提高其文化自信的基礎(chǔ)，此次調(diào)查顯示高職學(xué)生整體上能夠高度認(rèn)同并積極對(duì)待中華文化。在被問(wèn)到“對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未來(lái)發(fā)展的看法”時(shí)，94.3%的大學(xué)生持樂(lè)觀的態(tài)度，僅有5.1%和0.6%的學(xué)生表示不太樂(lè)觀和不清楚;同時(shí)有68.2%的大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久內(nèi)容豐富，要以積極繼承發(fā)揚(yáng)為主;30.3%的學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容眾多，要選擇優(yōu)秀部分傳承;僅有1.2%的學(xué)生覺(jué)得其已經(jīng)過(guò)時(shí)了，不再適合未來(lái)的發(fā)展。在“對(duì)紅色革命文化看法”的調(diào)查中，94.3%的學(xué)生認(rèn)為紅色文化是寶貴的精神財(cái)富，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)，僅有5.7%的學(xué)生認(rèn)為其是革命年代文化，與當(dāng)今社會(huì)缺乏聯(lián)系;同時(shí)97.6%的學(xué)生認(rèn)為自力更生、艱苦奮斗、勇往直前、百折不撓等紅色革命精神對(duì)自己的影響比較大。關(guān)于社會(huì)主義先進(jìn)文化，96.4%的學(xué)生是認(rèn)同社會(huì)主義先進(jìn)文化，同時(shí)認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自己言行的影響是比較大的。最后在“對(duì)三大文化的認(rèn)同和喜愛(ài)程度”的調(diào)查中，39.9%的學(xué)生認(rèn)同和喜愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，11.4%的同學(xué)認(rèn)同和喜愛(ài)紅色革命文化，9.3%的學(xué)生認(rèn)同和喜愛(ài)社會(huì)主義先進(jìn)文化，39.3%的同學(xué)皆認(rèn)同和喜愛(ài)三者。

1.3 認(rèn)知途徑

調(diào)查顯示，高職大學(xué)生獲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑中網(wǎng)絡(luò)新媒體（微信、抖音、頭條）占90.1%、課外書(shū)籍占84.1%、課堂學(xué)習(xí)占75.1%、長(zhǎng)輩講述占71.2%、學(xué)校的講座與活動(dòng)占64%;紅色革命文化方面，獲取途徑中網(wǎng)絡(luò)新媒體（微信、抖音、頭條）占85.9%，課堂學(xué)習(xí)和參觀紅色革命基地及相應(yīng)的活動(dòng)分別為81.4%、80.8%，課外書(shū)籍和長(zhǎng)輩講述分別占75.1%、69.7%;社會(huì)主義先進(jìn)文化方面，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體（微信、抖音、頭條）和課堂學(xué)習(xí)都占了82.6%，學(xué)校講座占79.6%、課外書(shū)籍占73.3%、長(zhǎng)輩講述占63.7%。通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)比可知，高職大學(xué)生獲取中華文化的途徑差別不大，但是又有略微區(qū)別。其中通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體（微信、抖音、頭條）和課堂學(xué)習(xí)是認(rèn)知中華文化的最主要的途徑，其次為學(xué)校的相關(guān)活動(dòng)及實(shí)踐參觀學(xué)習(xí)，所占比例最小的是通過(guò)課外書(shū)籍和長(zhǎng)輩講述。

1.4 傳承創(chuàng)新情況

高職學(xué)生的文化自信不僅體現(xiàn)在對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)、感悟上，更體現(xiàn)在實(shí)踐中如何傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新中華文化。在“您是否愿意發(fā)揚(yáng)和傳承中華文化”這個(gè)問(wèn)題上，84.4%的學(xué)生愿意，15%的學(xué)生選著會(huì)視時(shí)間安排而定，僅有0.6%的學(xué)生表示不清楚或不愿意，說(shuō)明新時(shí)代的大學(xué)生是愿意傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的。在線(xiàn)下的訪(fǎng)談中，當(dāng)問(wèn)到“作為一名大學(xué)生應(yīng)該如何弘揚(yáng)中華文化”，大多數(shù)學(xué)生僅限于參加關(guān)于中華文化的宣傳活動(dòng)，很少有同學(xué)能發(fā)揮個(gè)人作用，主動(dòng)宣傳中華文化，可見(jiàn)雖然大學(xué)生愿意傳承中華文化，但傳承弘揚(yáng)方式單一，缺乏文化主體意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

2 影響高職學(xué)生文化自信的原因分析

2.1 高職院校對(duì)文化自信教育乏力

調(diào)查顯示，對(duì)于中華文化的認(rèn)知途徑中課堂的學(xué)習(xí)占了80%以上，無(wú)論是思政課程還是主題班會(huì)，對(duì)于中華文化講授不夠深入，只是解決了表面“有沒(méi)有”的問(wèn)題，缺少了精細(xì)的規(guī)劃和安排，導(dǎo)致文化自信的培育乏力。同時(shí)傳統(tǒng)的高職教育教學(xué)過(guò)于單一和枯燥，沒(méi)有與實(shí)踐相結(jié)合，也沒(méi)有把中華文化的相關(guān)課程如大學(xué)語(yǔ)文等納入必修課程。此外，學(xué)校宣傳力度有待加強(qiáng)，雖然有關(guān)于文化自信的相關(guān)內(nèi)容宣傳，但僅是零星發(fā)布，沒(méi)有形成系統(tǒng)的專(zhuān)題報(bào)道。

2.2 高職學(xué)生的文化主體意識(shí)淡薄

近些年高職教育迅猛發(fā)展，高職院校也在不斷的擴(kuò)招，但與本科學(xué)生相比，高職學(xué)生的成績(jī)普遍偏低，文化主體意識(shí)淡薄。部分學(xué)生難以認(rèn)同自身所學(xué)的學(xué)校與專(zhuān)業(yè)，課余時(shí)間也以?shī)蕵?lè)為主，認(rèn)識(shí)不到自己是傳承創(chuàng)新中華文化的主體，不會(huì)花過(guò)多的時(shí)間去學(xué)習(xí)關(guān)于中華文化相關(guān)的書(shū)籍和知識(shí)。同時(shí)高職學(xué)生相較于本科生在校時(shí)間短，學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力較大，間接導(dǎo)致了學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)中華文化的熱情，因此也沒(méi)有發(fā)揮好文化主體作用。

2.3 外來(lái)文化的侵襲

隨著各國(guó)文化的交流與碰撞，以西方文化為代表，其顯現(xiàn)出刺激、新鮮、時(shí)尚等特征，部分大學(xué)生開(kāi)始盲目的推崇、追捧、模仿外來(lái)文化。在調(diào)查中87.9%的學(xué)生認(rèn)為中西方文化都是強(qiáng)勢(shì)文化，應(yīng)相互學(xué)習(xí)借鑒，僅有10.7%的學(xué)生認(rèn)為中華文化優(yōu)于西方文化，還有1.5%的學(xué)生認(rèn)為西方文化優(yōu)于中華文化。可見(jiàn)外來(lái)文化的滲透，已經(jīng)削弱了當(dāng)代青年對(duì)自身民族文化的認(rèn)同感，漸漸的會(huì)導(dǎo)致青年大學(xué)生對(duì)中華文化喪失興趣。

2.4 網(wǎng)絡(luò)新媒體負(fù)面信息的沖擊

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，人們可以借助新媒體平臺(tái)獲取信息及發(fā)表言論。而互聯(lián)網(wǎng)在帶給人們便捷的同時(shí)，又因其信息多而混雜，導(dǎo)致一些負(fù)面消極信息的傳播。新時(shí)代的高職學(xué)生進(jìn)入大學(xué)，自身的見(jiàn)識(shí)和閱歷有限，缺乏對(duì)真理的認(rèn)知，其思想觀念、價(jià)值評(píng)判、道德標(biāo)準(zhǔn)很容易受到新媒體發(fā)出的消極信息影響[4]，進(jìn)而沖擊大學(xué)生文化認(rèn)同，導(dǎo)致文化自信的培育越顯困難。

2.5 家庭文化教育欠缺

調(diào)查顯示，父輩講述中華文化在所有認(rèn)知途徑中所占比重最低，這說(shuō)明家庭教育在培養(yǎng)大學(xué)生文化自信方面有很大的欠缺。近代以來(lái)，隨著中西方文化的碰撞，如家風(fēng)、家教等家庭傳統(tǒng)教育也遭到一定程度上的沖擊，家庭文化氛圍漸漸的變得薄弱。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，家長(zhǎng)們對(duì)孩子的關(guān)注點(diǎn)也發(fā)生了變化，更多的是把精力放在學(xué)生的文化成績(jī)、升學(xué)以及將來(lái)的就業(yè)問(wèn)題上，從而漸漸地忽視了對(duì)子女的思想道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)。

3 新時(shí)代高職學(xué)生文化自信的培育路徑

3.1 立足思政課程教育陣地，增強(qiáng)新時(shí)代高職學(xué)生文化認(rèn)同

高職院校加強(qiáng)思政課程中文化自信教育，是重要的時(shí)代任務(wù)。要充分利用思政課程教育陣地，以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷提升以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為代表的認(rèn)知教育，引導(dǎo)學(xué)生傳承中華美德，提升名族歸屬感，喚醒學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情懷。首先任課教師及輔導(dǎo)員要提升自己的政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，要鼓勵(lì)學(xué)生改變對(duì)思政課程和主題班會(huì)的被動(dòng)消極心態(tài)。同時(shí)教師要?jiǎng)?chuàng)造多元化的教學(xué)方式，理論與實(shí)際相結(jié)合，努力將書(shū)本上的理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生易以掌握、樂(lè)于接收的語(yǔ)言信息，以增強(qiáng)中華文化的吸引力和感召力，從而筑牢文化自信之基。

3.2 加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍

要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。首先可以合理布置學(xué)校宣傳欄、圖書(shū)館、宿舍、操場(chǎng)等，將“三大文化”的元素融入其中，對(duì)同學(xué)們的思想進(jìn)行潛移默化的熏陶。其次是舉辦校園藝術(shù)節(jié)、專(zhuān)業(yè)技能競(jìng)賽活動(dòng)，還要搞好傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動(dòng)，讓大部分學(xué)生都能參與進(jìn)來(lái)，讓文化走進(jìn)同學(xué)們的生活，變被動(dòng)為主動(dòng)，使學(xué)生明白我國(guó)文化優(yōu)越性，增加認(rèn)同感，有利于大學(xué)生文化自信的塑造和形成。最后要帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)線(xiàn)下訪(fǎng)談及問(wèn)卷調(diào)查，超過(guò)80%的學(xué)生認(rèn)為開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐教育、參觀革命老區(qū)等更能體會(huì)中華文化的獨(dú)特魅力和精髓所在，有利于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同。

3.3 堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化

作為新時(shí)代的高職學(xué)生，在面對(duì)外國(guó)文化的侵襲時(shí)，更應(yīng)堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，認(rèn)知、認(rèn)同中華文化，既不崇洋媚外，也不盲目自大，保持一顆包容之心，在堅(jiān)持中國(guó)特色的同時(shí)，可以吸收借鑒世界各國(guó)文化方面有益的成果，為中華文化的發(fā)展提供有益滋養(yǎng)。

3.4 依托新媒體平臺(tái)，構(gòu)建文化自信教育網(wǎng)絡(luò)陣地

根據(jù)現(xiàn)有調(diào)查顯示，百分之九十的大學(xué)生是通過(guò)新媒體了解中華文化。學(xué)院可以利用官網(wǎng)，將思政課與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合，建立專(zhuān)題模塊傳播文化自信相關(guān)內(nèi)容。其次各二級(jí)學(xué)院可以利用微信公眾平臺(tái)及官方抖音平臺(tái)，定期推出關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事及相關(guān)著作，分享革命先輩們的英雄事跡及新時(shí)代榜樣的先進(jìn)事跡。以大學(xué)生感興趣的小故事及短視屏形式推出，讓同學(xué)們勞逸結(jié)合的去學(xué)習(xí)，提升他們的文化滿(mǎn)足感和自豪感。同時(shí)還要加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)管，認(rèn)真審核發(fā)布內(nèi)容，以確保信息的可信、真實(shí)、安全。

3.5 優(yōu)化家庭氛圍，創(chuàng)建良好的文化教育環(huán)境

子女的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭的教育和文化熏陶，家庭氛圍是否良好將在較大程度上影響大學(xué)生的文化自信的培養(yǎng)，因此應(yīng)提升家庭傳遞的教育理念。

首先在家風(fēng)建設(shè)方面，父母要重視傳遞“儒家八德”思想，發(fā)揮表率作用，習(xí)近平表示：“家庭必須重視言傳身教，品德教育使孩子人生的第一步所走的道路正確?！盵5]父母的行為準(zhǔn)則無(wú)形中影響著孩子價(jià)值體系的形成，故要加強(qiáng)子女的品德教育，提升其個(gè)人素養(yǎng)。同時(shí)父母需要結(jié)合時(shí)代背景，吸收健康的價(jià)值觀念，能包容、接納先進(jìn)文化，多與子女交流互動(dòng)，言傳身教，營(yíng)造一個(gè)具有文化氣息的家庭氛圍，這有助于為子女樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

基金項(xiàng)目：2020年四川信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院青年課題“新時(shí)代高職院校大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培育路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020C20）。

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