淺析美術(shù)教育在高校美育教育中的作用與學(xué)習(xí)實(shí)踐途徑

杜芊葒

Du Qianhong

山西忻州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 山西 忻州 034000

Shanxi Xinzhou Vocational and Technical College Xinzhou, Shanxi 034000

2020年10月15日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，為各類學(xué)校開展美育教育提供了根本遵循。美育教育是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。高校美育課中，與文學(xué)、音樂、戲劇、電影、舞蹈等藝術(shù)教育相比，美術(shù)的作用更為重要。美術(shù)作為高校美育教育的藝術(shù)公共課之一，起著重要的作用。美術(shù)教育在高校美育教育中，應(yīng)把握好以下研究和學(xué)習(xí)實(shí)踐內(nèi)容。

一、重在提升并拓展審美意識(shí)與創(chuàng)造美的能力

高校美育教育是為進(jìn)一步提升大學(xué)生的審美意識(shí)和創(chuàng)造美的能力開設(shè)的。通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道，美學(xué)是個(gè)大課題，美術(shù)活動(dòng)伴隨人類的始終。在整個(gè)人類美術(shù)史中，中華美術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為世界文化藝術(shù)發(fā)展作出了極其重要的貢獻(xiàn)，占有輝煌的地位。

在講座中，可通過欣賞我國(guó)東晉著名畫家顧愷之的《洛神賦圖》，北宋王希孟的《千里江山圖》、元代黃公望的《富春山居圖》等作品，講述中國(guó)畫構(gòu)圖、散點(diǎn)透視原理、畫面疏密、筆墨章法等基本的中國(guó)美學(xué)原理。賞析達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》，拉斐爾的《雅典學(xué)院》，畢加索的《和平鴿》，等等，講述焦點(diǎn)透視法、解剖、美學(xué)原理、色彩學(xué)等知識(shí)。從而很好地在大學(xué)生中普及了美術(shù)知識(shí)并提高了他們的審美意識(shí)。

審美意識(shí)具有明顯的價(jià)值觀取向，不同的人具有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，東西方在審美方面具有很大的差異。引導(dǎo)同學(xué)們?cè)谧鹬厥澜绺髅褡逦幕幕A(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀儒家思想文化和社會(huì)主義新時(shí)代主流文化所蘊(yùn)涵的真正美。還讓同學(xué)們節(jié)假日參觀住地古建筑、時(shí)代主題公園等，實(shí)地觀察造型、形態(tài)和色彩等在環(huán)境中起到的作用和美學(xué)原理在實(shí)際生活中的運(yùn)用，為今后走到工作崗位上創(chuàng)造美打下良好的基礎(chǔ)。鼓勵(lì)他們多看優(yōu)秀影視作品，以強(qiáng)化審美意識(shí)。由于豐富多彩的PPT資料加直觀感受，很好地達(dá)到了美育教育從審美直覺、審美體驗(yàn)到審美升華的認(rèn)知過程。

二、重在傳授與生活、工作緊密結(jié)合的色彩學(xué)知識(shí)

在美育課的學(xué)習(xí)中，色彩學(xué)原理的學(xué)習(xí)和運(yùn)用非常重要，色彩不僅在繪畫、雕塑、建筑、工藝品等許多藝術(shù)形式中，是傳達(dá)藝術(shù)精神的重要形式之一，而且是當(dāng)代大學(xué)生用于生活和工作的最實(shí)用的知識(shí)。在美育講堂擺放色彩濃烈的畫作和藝術(shù)展品，可以使學(xué)生們產(chǎn)生直觀的感受。例如，筆者展示了自己臨摹的后印象派畫家梵高油畫作品，印象派畫家莫奈、野獸派馬蒂斯、冷抽象畫派蒙德里安、超現(xiàn)實(shí)主義畫家夏加爾等作品和我國(guó)民間藝術(shù)品、傳統(tǒng)古建筑、現(xiàn)代建筑等圖片，比如：“泥人張”的彩色泥塑、刺繡鞋墊、彩色窗花、皮影人物等。

欣賞后印象畫派梵高作品中強(qiáng)烈的色彩，以及色彩傳達(dá)出的激情。被稱為“黃色的交響曲”的梵高油畫《向日葵》（如圖1），在明亮而且燦爛的底色上，每朵向日葵像火球一樣鮮艷奪目，傳達(dá)著梵高狂熱的生命激情，用色彩來表達(dá)和傾訴他的感情。梵高的另一幅作品《星月夜》，在大面積深藍(lán)色的夜空中，黃色的星星熠熠發(fā)光，黃色與藍(lán)色的對(duì)比色形成畫面強(qiáng)烈的效果。

圖1 梵高《向日葵》

欣賞代表馬蒂斯藝術(shù)風(fēng)格的作品《紅色餐桌》，感受到野獸派畫家用色的大膽以及色彩強(qiáng)烈的裝飾性，馬蒂斯把大塊鮮明的色彩進(jìn)行了抽象的安排，根據(jù)獨(dú)特的個(gè)人感受和畫面整體的要求來選擇顏色，成為野獸派當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖人物。

蒙德里安的作品如圖2，明亮的紅黃藍(lán)白色方塊被黑色細(xì)條分割開來，色彩、線條呈現(xiàn)輕快的律動(dòng)，音樂性達(dá)到最高的境界；夏加爾的代表作品《我和我的村莊》，畫面綠色的人臉、紅色的土地，藍(lán)色的天空、遠(yuǎn)處黃色的房子，對(duì)比色的表現(xiàn)，浪漫抒情的俄國(guó)風(fēng)俗色彩，形成一個(gè)夢(mèng)幻的色彩奇境。

圖2 蒙德里安《紅黃藍(lán)構(gòu)成》

欣賞天津“泥人張”的彩色泥塑，泥人單純、漂亮的顏色，幽默、風(fēng)趣、夸張的造型，給學(xué)生們留下深刻的視覺映象；民間刺繡鞋墊的顏色明快、響亮、純凈，給學(xué)生產(chǎn)生不同于繪畫色彩的視覺沖擊。

中國(guó)古建筑的典范北京故宮博物院，用皇家建筑的專用顏色黃色琉璃瓦為宮殿的頂子，紅色為皇宮的墻，漢白玉的石欄、石橋等氣勢(shì)恢宏、莊嚴(yán)無比；從高處看去，一片金碧輝煌，殿內(nèi)雕梁畫棟，彩色的圖案裝飾，盡顯皇家氣魄。

現(xiàn)代建筑中或用比如紅色、藍(lán)色的跳躍色彩，形成大膽靈活的建筑風(fēng)格；或用高級(jí)灰的顏色，形成高雅別致的建筑風(fēng)格；都強(qiáng)調(diào)造型簡(jiǎn)約、功能齊全，具有科學(xué)性，強(qiáng)調(diào)居住的便利性。

通過外國(guó)印象畫派、后印象畫派、野獸派、抽象派等油畫作品與中國(guó)民間工藝品的色彩對(duì)比欣賞；中國(guó)古代建筑和現(xiàn)代建筑的色彩、風(fēng)格對(duì)比欣賞；學(xué)生逐步學(xué)會(huì)欣賞美術(shù)作品中的色彩，從而拓寬了學(xué)生對(duì)色彩美的認(rèn)識(shí)，開闊了學(xué)生的美學(xué)視野，提高了學(xué)生的審美能力。這些色彩學(xué)知識(shí)和審美能力必將在今后的生活、工作中得到深入廣泛的運(yùn)用。

三、重在以美育德啟智

美育與德、智、體育并重，都是為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維指出，美學(xué)與倫理學(xué)教育最終目標(biāo)是一致的。美育教育中的美術(shù)活動(dòng)，具有“成教化、助人倫”的德育功效，對(duì)大學(xué)生的道德情感培養(yǎng)具有正向作用，能夠有效激發(fā)青年人追求美好理想，更加關(guān)注并創(chuàng)造和諧美好生活的情感，還能拓展知識(shí)空間，促進(jìn)智育的提升。

美術(shù)與德育教育可以有效融合。課上，通過賞析古今中外優(yōu)秀藝術(shù)作品，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，每一件優(yōu)秀美術(shù)作品都有其真善美的豐富內(nèi)涵，都做到了表象與本質(zhì)的完美結(jié)合，表達(dá)了個(gè)人的美好向往和高尚的道德情操，體現(xiàn)了深刻的民族道德意志。國(guó)寶級(jí)文物西漢著名雕塑《馬踏匈奴》，屬于圓雕，在其上用線刻出馬和匈奴的局部造型，形成浮雕，用這樣綜合的方式高度地概括出樸素、敦厚的形象，題材處理得簡(jiǎn)約、大膽，具有豐富的表現(xiàn)力，給學(xué)生留下了深刻印象；這件雕塑作品歌頌了愛國(guó)將領(lǐng)霍去病將軍的英雄偉業(yè)和愛國(guó)主義精神，揭示了正義的力量堅(jiān)不可摧。油畫作品《焦裕祿》是毛本華等四人創(chuàng)作的，寫實(shí)高級(jí)灰的亮調(diào)子畫面，逼真地描繪了焦裕祿與群眾一起在荒漠中肩扛樹苗奔向前方；喻示著中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，與大自然進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)帲蔑@了共產(chǎn)黨人崇高的理想信念和為人民服務(wù)的宗旨。

通過講故事及對(duì)各類藝術(shù)作品進(jìn)行賞析，讓同學(xué)們獲得了美的感受，并通過解讀作品內(nèi)涵，升華了思想境界，陶冶了大學(xué)生的高尚情操，優(yōu)化了人格，達(dá)到了“以美育德”“潛移默化”“潤(rùn)物細(xì)無聲”式的德育教育目標(biāo)。

科學(xué)研究表明，人的左右半腦都具有重要的智力功能。美術(shù)教育可以激活人的右半腦，把握好美術(shù)教育的特點(diǎn)和方法，讓同學(xué)們?cè)趯?duì)社會(huì)及事物的感性和理性認(rèn)識(shí)中，可以把創(chuàng)造和設(shè)計(jì)美的潛能釋放出來。美術(shù)還有利于人的身心健康，人在心情愉悅時(shí)，認(rèn)知和思考能力是最強(qiáng)的，能夠有效提升其他學(xué)科的學(xué)習(xí)力。

四、重在以美立言立行

美育教育的成效，外顯的言行更容易衡量。在實(shí)踐中，一是引導(dǎo)學(xué)生使用文明禮貌用語，杜絕不文明語言，比如：對(duì)老師說：老師好、請(qǐng)您指教、謝謝、再見等；同學(xué)間：早上（中午、晚上）好、認(rèn)識(shí)您很高興、謝謝您的幫助等，很好地融洽了師生之間、同學(xué)之間的關(guān)系，給人以親切的感覺。二是學(xué)院的宣傳櫥窗、LED屏廣泛發(fā)動(dòng)學(xué)生投稿，既激發(fā)了他們熱愛美、創(chuàng)造美的激情，又豐富了美育宣傳陣地。三是結(jié)合當(dāng)?shù)貏?chuàng)建文明城市活動(dòng)，學(xué)院要求師生全面美化校園，要求學(xué)生全面清掃宿舍衛(wèi)生，并定期檢查評(píng)比通報(bào)，不僅做到自己不亂扔雜物，還隨手撿拾地面上的雜物，真實(shí)體驗(yàn)環(huán)境美帶來的愉悅心情，積極在學(xué)院附近爭(zhēng)當(dāng)“創(chuàng)文”志愿者，并把文明禮貌用語擴(kuò)散到校外。四是鼓勵(lì)學(xué)生積極參加駐地的書畫展覽活動(dòng)，提高審美創(chuàng)美能力，拓寬審美視野；節(jié)假日游駐地名勝景區(qū)，用手機(jī)記錄美景，參加學(xué)院和社會(huì)上的攝影展，作品從不同側(cè)面展示了駐地建筑美、環(huán)境美、人文美等。