讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正發(fā)生

編號(hào)：G40（2021）25-

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作者：冀 娜

學(xué)習(xí)，是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實(shí)踐等途徑獲得知識(shí)和技能的過程，是一種使個(gè)體可以得到持續(xù)變化的行為方式。學(xué)習(xí)作為一種獲取知識(shí)、交流情感的方式，又是如何真正發(fā)生的呢？眾所周知，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正發(fā)生是教育、教學(xué)的根本依據(jù)和基礎(chǔ)，是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)理性和感性的主動(dòng)認(rèn)識(shí)，是直接影響著教師教育、教學(xué)行為目標(biāo)有效性的準(zhǔn)繩。近段時(shí)間以來，伴隨我校項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)一步深入開展，我們對(duì)核心目標(biāo)之一“讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正發(fā)生”做了更加深入的實(shí)踐、研究。

一、植根問題和發(fā)現(xiàn)的沃土，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)真正發(fā)生

基于人的天性的好奇，當(dāng)來到新的情境，面對(duì)未知，我們都會(huì)自然地提出“是什么？怎么做？為什么？”一連串的問題并不需要任何人的啟發(fā)引導(dǎo)，這是基于人的天性的“天啟之問”。 真正的學(xué)習(xí)就是從問題以及努力解決問題開始的。所以，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”活動(dòng)，這個(gè)全新的學(xué)習(xí)課堂，他們必然也會(huì)是這樣隨著驅(qū)動(dòng)性問題的拋出，產(chǎn)生一系列的是“是什么？怎么做？為什么”等實(shí)際問題。通過學(xué)習(xí)活動(dòng)的一步步推進(jìn)，在落實(shí)知識(shí)目標(biāo)達(dá)成和應(yīng)試能力提升的同時(shí)，促進(jìn)了多元的語文要素、核心素養(yǎng)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)生。以學(xué)為中心的課堂，首先要從知識(shí)立意轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)立意，讓學(xué)習(xí)在“去功利、重自主、強(qiáng)合作、真探究”的課堂生態(tài)中完成，讓學(xué)生站在教室的中央，成為課堂的主宰，成為真正的學(xué)習(xí)者，成為讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正發(fā)生的舞臺(tái)的主角。

二、重構(gòu)課堂學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)、載體，推進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)真正發(fā)生

人們面對(duì)的未知世界非常廣闊，因此在關(guān)注、探究諸多未知方面必須有所選擇和取舍。此時(shí)，我們頭腦中關(guān)注的是“怎么做”的問題，這類問題是“實(shí)踐之問”，是需要在做的過程中發(fā)現(xiàn)，只要做就有可能發(fā)現(xiàn)未知。這種情況下，需要的是合適的活動(dòng)。

我們產(chǎn)生的問題，一部分來源于新的情境，一部分來源于結(jié)構(gòu)化的思考。對(duì)于一個(gè)情境，并不是每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)未知，不是每個(gè)人都能提出有價(jià)值的問題。有時(shí)，我們?cè)趧e人的指示下才會(huì)發(fā)現(xiàn)未知。人們由于感官和經(jīng)驗(yàn)的局限，看不到、想不到、做不到是正常的，這常常需要我們一起分享，借鑒別人的所見、所想、所思，以發(fā)現(xiàn)自己思維中的盲區(qū)，彌補(bǔ)感官的局限和經(jīng)驗(yàn)的不足。

為此，我校的語文課題研究團(tuán)隊(duì)作了以下嘗試：一是重構(gòu)課堂學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)。讓每個(gè)學(xué)生自然安置在一個(gè)虛實(shí)結(jié)合的學(xué)習(xí)活動(dòng)的環(huán)境之中，通過本質(zhì)性問題、驅(qū)動(dòng)性問題的提出促進(jìn)學(xué)生個(gè)人自主搜集資料，小組主動(dòng)整理資料，通過“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”活動(dòng)小支架措施提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、合作能力，建構(gòu)合作、共享、探究的學(xué)習(xí)研究活動(dòng)的平臺(tái)，生成自己的學(xué)科素養(yǎng)和關(guān)鍵能力。二是重置學(xué)習(xí)載體。例如，我校樊曉靜老師教學(xué)的部編版一年級(jí)下冊(cè)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)《端午情——做荷花文化傳遞小使者》一課的過程中，樊老師一改以往以課題為入口的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性地為學(xué)生帶來了一場(chǎng)“中國(guó)非遺物質(zhì)文化” 視覺盛宴，用聲、光、電等多元視覺元素把學(xué)生直接帶入到中國(guó)非遺物質(zhì)文化的享受和贊嘆中來。這樣，教師基于不同的課堂活動(dòng)的范式和不同的課型特征，有機(jī)地利用學(xué)習(xí)載體，引導(dǎo)學(xué)生觀察對(duì)象，感性認(rèn)識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)。因此，這是一個(gè)有著多重意義的學(xué)習(xí)過程。每一個(gè)學(xué)習(xí)載體都可以支撐課堂實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

三、關(guān)注差異資源的重組，增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)真正發(fā)生

人們的學(xué)習(xí)之所以產(chǎn)生，也是理性選擇的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)未知，并引起思維駐留才能發(fā)生學(xué)習(xí)的行為差異。人們對(duì)未知現(xiàn)象探究的天性、成就感、外部的精神或物質(zhì)方面的誘惑感受不同，引起思維的駐留時(shí)間也就不盡相同。我們將這樣的問題稱為“理性之問”的差異。 在部編版六年級(jí)下冊(cè)《回憶往事》的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，學(xué)生為設(shè)計(jì)和表現(xiàn)六年難忘時(shí)光而犯難，郝俊霞老師為提高學(xué)生的參與興趣和參與度，在篩選和梳理成長(zhǎng)記憶環(huán)節(jié)時(shí)就給學(xué)生友情推薦了“時(shí)間軸、成長(zhǎng)樹、表格、插圖、鐘表”等梳理方法，鼓勵(lì)學(xué)生有序地、有代表地設(shè)計(jì)和展示。這樣的教學(xué)形式活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生的思維，不同程度地進(jìn)行了邏輯思維和語言表達(dá)的運(yùn)用。在進(jìn)行“回憶往事”的交流展示環(huán)節(jié)時(shí)，針對(duì)學(xué)生觀察評(píng)價(jià)無從下手的情況，郝老師又拋出了“結(jié)合評(píng)價(jià)小支架，評(píng)選合格版、好評(píng)版、點(diǎn)贊版” 的活動(dòng)。學(xué)生從一開始小組、課堂展示介紹時(shí)的磕磕絆絆，互相評(píng)價(jià)時(shí)的簡(jiǎn)單機(jī)械，到后來，在郝老師的引導(dǎo)下逐漸成長(zhǎng)，各組學(xué)生圍繞主題進(jìn)行的介紹逐漸條理生動(dòng)，可圈可點(diǎn)，學(xué)生的評(píng)價(jià)越來越精彩、準(zhǔn)確。課堂上，學(xué)生露出的興奮自信的笑容，感染著課堂上的其他學(xué)生，氛圍融洽和諧。整節(jié)課小組成員在教師任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，都能進(jìn)行真實(shí)的學(xué)習(xí)從無到有、互通有無，未來可期。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)習(xí)是一種體認(rèn)的經(jīng)歷。學(xué)習(xí)是人的天性與本能。它不僅是教的過程、授的過程，而且是覺醒的過程、悟的過程。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)就是讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，親身經(jīng)歷知識(shí)發(fā)現(xiàn)、發(fā)生、發(fā)展的過程。他們?cè)谟杏?jì)劃、有步驟、有目的、有組織的真實(shí)情境下進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和感悟，逐漸形成自身豐富的內(nèi)心情感體驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把握解決真實(shí)問題的機(jī)會(huì)，促進(jìn)知識(shí)的實(shí)踐轉(zhuǎn)化和綜合應(yīng)用能力。只有這樣，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正發(fā)生才能實(shí)現(xiàn)。

（作者單位：山西省太原市迎澤區(qū)小五臺(tái)小學(xué)校030000）