汪志勇
摘要:民族體育文化作為一種人類社會(huì)文化的補(bǔ)充與完善,除了具備一般文化的特征之外,還具有自己獨(dú)特的內(nèi)涵和民族文化特征。從當(dāng)前來看,以西方文明為代表的現(xiàn)代體育卻表現(xiàn)出了極快的傳播速度,我國民族體育受到空前的擠壓,民族體育發(fā)展正面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展形勢。如今我國的民族體育正處于多種文化沖突的邊緣,體育文化顯現(xiàn)出一元化趨勢,尤其是在體育競技商業(yè)化市場的語境下,如何發(fā)展我國的民族體育,傳承我國民族體育文化因子及其民族體育文化的認(rèn)同感,則對我們提出了新的挑戰(zhàn)。基于此,本文章對民族體育的生態(tài)因子及體育文化的認(rèn)同進(jìn)行探討,以供相關(guān)從業(yè)人員參考。
關(guān)鍵詞:民族體育;生態(tài)因子;體育文化;認(rèn)同
引言
目前人們在快節(jié)奏的生活過程中,更加偏愛傳統(tǒng)文化中古典氣息的傳承,而民族傳統(tǒng)體育文化能夠有效地引起人們的關(guān)注。我國的傳統(tǒng)民族體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了較長的發(fā)展周期,業(yè)已能夠有效地推動(dòng)區(qū)域體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)還能夠避免其他產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的沖擊,在滿足人們精神文化需求的基礎(chǔ)上,為我國的體育產(chǎn)業(yè)帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收益。
一、民族體育文化的特征
(一)傳承性
中國傳統(tǒng)體育文化是中國民族傳統(tǒng)文化的一部分,與我們的民族心理、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、制度、形態(tài)意識、思想教育等密切相關(guān).民族傳統(tǒng)體育文化有著悠久而長遠(yuǎn)的發(fā)展歷史和強(qiáng)大的社會(huì)基礎(chǔ),民族傳統(tǒng)體育文化可以在相對不變的狀況下一代一代傳下去。此外,文化的積累和傳承是文化制度運(yùn)作的基本形式之一,這一過程即使受生存環(huán)境和文化背景的制約,但作為一種文化形式,具備一定的傳承機(jī)制,民族傳統(tǒng)體育文化自然而然地也具有這種傳承機(jī)制。
(二)競技性
在我們的日常生活中,每個(gè)人都有傳承優(yōu)秀民族文化的責(zé)任,而民族體育文化的競技活動(dòng),也是能夠展現(xiàn)傳承民族文化責(zé)任的重要體現(xiàn)。通過開展形式多樣的體育競技活動(dòng),在參與體育競技活動(dòng)的過程中,人們可以體會(huì)到合作共贏以及相互較量的過程在進(jìn)行競爭的過程中,只有加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作,才能夠贏得比賽,這在一定程度上提高了團(tuán)隊(duì)之間的凝聚力,同時(shí)也賦予了人們在比賽過程中堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品質(zhì)。由此可見,民族體育活動(dòng)的競爭價(jià)值能夠在體育比賽中幫助人們實(shí)現(xiàn)有效的團(tuán)隊(duì)合作,以及堅(jiān)持不懈的體育競爭精神。
二、民族體育的生態(tài)因子及體育文化的認(rèn)同
(一)優(yōu)化民族體育生態(tài)文化的鄉(xiāng)土空間
生態(tài)環(huán)境包含三個(gè)方面的內(nèi)容,分別為自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境,顯而易見,生態(tài)環(huán)境以多元化結(jié)構(gòu)存在。目前,通過研究我國民族體育得出:生態(tài)環(huán)境指的是鄉(xiāng)土空間。鄉(xiāng)土指的是某一個(gè)民族出現(xiàn)和發(fā)展壯大的地方,同時(shí)它也是該民族懷有特殊情感以及形成共同認(rèn)識的地方,鄉(xiāng)土與民族生活存在密切聯(lián)系。鄉(xiāng)土空間不但包括山地、平原、高山等自然環(huán)境,還包括社會(huì)關(guān)系、組織關(guān)系等,各種文化傳統(tǒng)、平原文化等也包括在鄉(xiāng)土空間之內(nèi)。鄉(xiāng)土空間孕育了民族體育,民族體育誕生于鄉(xiāng)土空間,即鄉(xiāng)土空間是民族體育出現(xiàn)和發(fā)展的重要條件。
(二)建立體育文化品牌
體育文化的傳承與推廣必須以現(xiàn)實(shí)為出發(fā)點(diǎn),建立大眾認(rèn)可的特色媒體,結(jié)合新時(shí)代體育文化打造出具有自身特色的品牌,最終在新媒體平臺中站穩(wěn)腳跟。例如,中央電視網(wǎng)、中央電視臺第五套體育頻道內(nèi)容涵蓋世界杯、奧運(yùn)會(huì)等具有國際特色體育品牌的節(jié)目,幾乎成為國外重大體育賽事的獨(dú)家頻道。再如,世界杯、奧運(yùn)會(huì)等具有國際特色體育品牌。這些體育媒體平臺不會(huì)影響其他媒體在體育文化傳播方面的發(fā)展空間。根據(jù)自身特點(diǎn),許多地方性體育媒體也探索了許多有利于電視頻道發(fā)展的可能性。又如河南電視臺《武林風(fēng)》欄目,每年都舉辦國際武術(shù)比賽,為傳承和推廣中華武術(shù)提供了良好的平臺。此外,該節(jié)目還對中國武術(shù)文化進(jìn)行了講解,引起了國內(nèi)外武術(shù)愛好者的興趣,促進(jìn)了中國武術(shù)的傳承與推廣??梢娒浇槲幕仨毰c自身特色相結(jié)合,打造個(gè)性化和獨(dú)特的發(fā)展戰(zhàn)略。
(三)守衛(wèi)民族體育發(fā)展的動(dòng)力之源
發(fā)展民族體育必須要深入挖掘民族文化內(nèi)涵,維護(hù)民族文化的根本。民族體育是一種能夠體現(xiàn)民族要求、生命追求的競技活動(dòng),民族體育文化具有十分深厚的文化情結(jié),能夠充分展現(xiàn)某一民族的本原意義,那就是熱愛自己生活的土地,表達(dá)本民族的美好愿望。從當(dāng)前民族體育的發(fā)展來看,傳統(tǒng)與現(xiàn)代同時(shí)存在,傳統(tǒng)體育仍然有著廣泛的群眾基礎(chǔ),傳統(tǒng)體育依然具備生存土壤。對很多少數(shù)民族來說,民族體育已經(jīng)不僅僅是一種生活中的休閑運(yùn)動(dòng),它們更是一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),因此不但老年人不愿意放棄民族體育運(yùn)動(dòng),就連年輕人也愿意將民族體育進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)廣大。
(四)將優(yōu)秀傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育
從目前情況來看,我國教育事業(yè)已經(jīng)發(fā)展的相對成熟,學(xué)校教育是傳承體育文化的重要途徑,但同時(shí)也具備一定的局限性,在校園中無法使學(xué)生完整的體會(huì)民族體育文化的魅力資源有限且整體教學(xué)素質(zhì)較低。目前,在素質(zhì)教育的推動(dòng)下,學(xué)生人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)越來越受到人們的重視。學(xué)校體育教學(xué)可以抓住民族體育文化的多樣性來增添課堂的趣味性,加大推廣力度一方面使得學(xué)校教學(xué)體系更加完善,另一方面,也可以傳承我國優(yōu)秀體育文化。為此,應(yīng)加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育的研究,選擇適宜的方式開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的體育活動(dòng),豐富學(xué)校體育教學(xué)資源,特別是在少數(shù)民族聚居區(qū)。將這些體育引入課堂,不僅是當(dāng)前形勢下的必然選擇之一,而且可以充分發(fā)揮各地區(qū)開發(fā)資源的優(yōu)勢。
結(jié)束語
綜上所述,民族體育文化本身就是我國物質(zhì)文明與精神文明的有機(jī)結(jié)合體,對于傳承民族文明以及促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都具有至關(guān)重要的作用。因此,在現(xiàn)代化的民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,必須要重視傳承民族體育文化,運(yùn)用有效的手段為我國的民族產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)提供良好的市場氛圍。
參考文獻(xiàn)
[1]閆慧,李愛菊.新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2020,03:13-18.
[2]李辰.全球化背景下民族傳統(tǒng)體育文化傳播路徑探究[J].運(yùn)動(dòng)精品,2020,39(01):52-53+55.
[3]劉娜.文化自信下的民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展[J].中華武術(shù)(研究),2019.