周云琪
摘要:近年來(lái),我國(guó)越來(lái)越重視幼兒教育。幼兒教師在日常教學(xué)當(dāng)中需要和傳統(tǒng)文化相結(jié)合,展現(xiàn)文明大國(guó)的文化智慧,讓幼兒體會(huì)到老祖宗的文化積淀所散發(fā)的獨(dú)特魅力。中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、經(jīng)久不衰。近幾年,受世界經(jīng)濟(jì)開發(fā)的影響,西方文化和西方思想慢慢地對(duì)幼兒教育產(chǎn)生了一定的影響。幼兒是祖國(guó)的未來(lái)和希望,所以在這個(gè)階段需要為幼兒創(chuàng)建濃郁的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。基于此,對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教育的融合與實(shí)踐進(jìn)行研究,僅供參考。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;幼兒園教育;融合與實(shí)踐
中圖分類號(hào):A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?文章編號(hào):(2021)-44-195
引言
雖然幼兒園的主要教學(xué)目標(biāo)在于對(duì)幼兒智力、情感的啟蒙,但是教學(xué)手段也要與時(shí)俱進(jìn),也要契合現(xiàn)代教育的要求。近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,綜合國(guó)力躍居世界前三,但是作為一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力,傳統(tǒng)文化的傳播和滲透也是關(guān)鍵之處,文化的教育需要從小培養(yǎng),“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)也需要實(shí)打?qū)嵉慕逃?/p>
一、幼兒園教師要樹立文化自信,做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者
文化自信是指文化主體對(duì)身處其中作為客體的文化,通過(guò)對(duì)象性的文化認(rèn)知、反思、批判、比較及認(rèn)同等系列過(guò)程,形成對(duì)自身文化價(jià)值和文化生命力的確信和肯定的穩(wěn)定性心理特征。文化自信對(duì)國(guó)家和民族而言,是綜合國(guó)力的構(gòu)成要素,是民族自尊心、自信心和自豪感的集中體現(xiàn)。對(duì)個(gè)體而言,文化自信則是個(gè)人對(duì)所屬國(guó)家和民族文化的積極態(tài)度和充分肯定,標(biāo)志著對(duì)所屬國(guó)家和民族文化的價(jià)值取向認(rèn)同和身份認(rèn)同。文化作為一個(gè)民族的靈魂和血脈,凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)感受,積淀著其最深層次的精神追求和行為準(zhǔn)則,并承載著民族自我認(rèn)同的價(jià)值取向。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌,改革開放也使我們吸收著外來(lái)文明。然而,隨著西方文化從表層(如服裝、飲食、節(jié)日甚至頭發(fā)的顏色等)到深層(經(jīng)濟(jì)、政治和文化價(jià)值觀)的滲透,西方文化越來(lái)越多地對(duì)我國(guó)社會(huì)生活產(chǎn)生了深刻的影響。季羨林先生曾感嘆說(shuō):“從十九世紀(jì)末葉以來(lái),我們就走了西化的道路……我們?cè)絹?lái)越西方化。今天,我們的衣服、食物、住房、線路,從頭到腳,從內(nèi)到外,我們問(wèn)什么可以離開現(xiàn)代西方。我們中國(guó)固有的東西還剩多少——它們?我認(rèn)為,除了我們的一部分思想感情之外,我們真的可以說(shuō)物質(zhì)生活中有很多成分是西方化的?!痹谛畔⒏叨劝l(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)中,外國(guó)文化和中國(guó)民族文化之間的沖突和沖突會(huì)加劇,嚴(yán)重影響到國(guó)家的地位
二、學(xué)校和家庭的結(jié)合
新時(shí)代的幼兒應(yīng)具備創(chuàng)新精神、探究精神和冒險(xiǎn)精神。創(chuàng)新要從幼兒園抓起,在學(xué)前階段教師就應(yīng)該開始慢慢的培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和探究精神教育影響不僅在于學(xué)校,還在于家庭。學(xué)校教育和家庭教育應(yīng)建立有效的聯(lián)系,調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)配合度。比如,幼兒園可以在線上開展家長(zhǎng)會(huì),與家長(zhǎng)一起來(lái)探討幼兒成長(zhǎng)當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題,讓家長(zhǎng)充分了解幼兒園培養(yǎng)孩子的理念和方法。同時(shí),幼兒園還可以組織家長(zhǎng)成立一個(gè)家長(zhǎng)委員會(huì),協(xié)助教師更好地完成教學(xué)任務(wù)。另一方面,教師還可以通過(guò)家長(zhǎng)群和家訪與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,匯報(bào)幼兒在園里的情況,并了解孩子在家里面的情況,偕同家長(zhǎng)對(duì)幼兒的優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng),對(duì)存在的問(wèn)題及時(shí)糾正。學(xué)校還可以創(chuàng)建更多的主題教育,比如身體健康,垃圾分類,愛(ài)護(hù)動(dòng)物等,在這些主題下,分成了眾多小主題,幼兒們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下去了解和探討這些主題,并歸納總結(jié)新知識(shí),這個(gè)過(guò)程就是探究。與此同時(shí),教師還可以帶領(lǐng)幼兒一起開展傳統(tǒng)游戲,比如跳房子和丟手絹。在玩游戲的過(guò)程中,既可以讓幼兒學(xué)會(huì)主動(dòng)探究,又能傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化。學(xué)校在開展設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候還需要設(shè)計(jì)到家長(zhǎng)部分,比如說(shuō)在開展親子游園會(huì)的時(shí)候可以設(shè)計(jì)一些家庭親子活動(dòng)讓家長(zhǎng)和幼兒一起參與到學(xué)?;顒?dòng)當(dāng)中,不僅可以拉近幼兒和家長(zhǎng)之間的關(guān)系,并且讓家長(zhǎng)了解到學(xué)校的教育理念。在活動(dòng)當(dāng)中教師可以充當(dāng)引導(dǎo)者,引導(dǎo)家長(zhǎng)和幼兒一起參與到活動(dòng)當(dāng)中感受我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。
三、將民間傳統(tǒng)藝術(shù)滲透進(jìn)幼兒教育
民間傳統(tǒng)藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的構(gòu)成內(nèi)容,幼兒園應(yīng)以此為切入點(diǎn),通過(guò)在園區(qū)環(huán)境創(chuàng)建過(guò)程中融入特色民間傳統(tǒng)藝術(shù),由此使傳統(tǒng)文化的形式美、意境美等與環(huán)境融合到一起,從而使幼兒深刻感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之美。具體到實(shí)踐中,幼兒教師可在日常教育教學(xué)期間,將剪紙藝術(shù)、國(guó)畫、國(guó)學(xué)知識(shí)等滲透進(jìn)幼兒課程中,或在園區(qū)內(nèi)擺放剪紙藝術(shù)品等,使幼兒隨時(shí)隨地都能觀賞美、觸摸美,并沉浸在美的氛圍中,進(jìn)而受到良好的藝術(shù)熏染。這樣一來(lái),幼兒教師就可對(duì)其進(jìn)行性情引導(dǎo)。除此之外,教師還可將一些軼事、傳聞等引入課堂,促使幼兒體會(huì)到我國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。
四、進(jìn)行多元化的教學(xué),激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣
幼兒不喜歡一成不變的教學(xué)方式,他們喜歡在多元化的活動(dòng)中獲取快樂(lè),消除自己的不良情緒。因此,教師要抓住這一特點(diǎn),結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣層變涸趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)對(duì)文化的特點(diǎn)、起源和構(gòu)成產(chǎn)生更深層次的理解。比如,四大名著中的《西游記》,幼兒們都喜歡看電視劇,美猴王在他們的心中形象十分高大。因此,教師可以利用幼兒都喜歡《西游記》的心理,向幼兒介紹其他三大名著,然后通過(guò)一些小游戲或者一些小視頻的講解,讓幼兒對(duì)其他三大名著產(chǎn)生閱讀的興趣,對(duì)有關(guān)電視劇產(chǎn)生想要觀看的興趣。教師還可以讓幼兒看一些有難度的文章,比如《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》等,但是由于閱讀方式枯燥無(wú)味,幼兒也不一定能理解透徹,所以效果并一定很好。但是如果借助多媒體,借助視頻資料和圖片資料,讓幼兒在身臨其境地了解這些文學(xué)作品,他們就會(huì)不知不覺(jué)地跟著視頻去朗讀,對(duì)作品內(nèi)的人物也更感興趣。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,在幼兒教育中糅合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的捷徑之一,此舉不僅能夠使幼兒樹立傳統(tǒng)文化意識(shí),還可以培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神,提升其思想道德修養(yǎng),同時(shí)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)展也具有重要意義,幼兒教師需要摸索多條路徑,使傳統(tǒng)文化與幼兒教育的融合效果更佳。
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