數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)新教材中的實(shí)踐研究

王杰

摘要：數(shù)學(xué)教學(xué)的根源就是普及數(shù)學(xué)文化教育，自從國(guó)內(nèi)實(shí)施課程改革之后，不同的小學(xué)數(shù)學(xué)教材中已經(jīng)融入了數(shù)學(xué)文化，這不僅是數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，更是教育的需求。盡管國(guó)內(nèi)在很多不同版本的數(shù)學(xué)教材中進(jìn)行了一定的嘗試，就以西師版的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)為例，這個(gè)版本中的數(shù)學(xué)文化要在題材中顯示多樣化，把數(shù)學(xué)文化以圖文并茂的方式展現(xiàn)出來(lái)，盡量把數(shù)學(xué)文化融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的各個(gè)年級(jí)教材里。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)文化;實(shí)踐教學(xué)分析

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-47-316

前言

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，數(shù)學(xué)在社會(huì)、生活中的運(yùn)用頻率不斷上升，由于國(guó)內(nèi)的基礎(chǔ)課程實(shí)施改革之后，義務(wù)教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了具體的要求，相關(guān)教育工作者要重視數(shù)學(xué)文化與教育價(jià)值，人們也開(kāi)始重視中小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)文化。教學(xué)的開(kāi)展需要教材的依托，把數(shù)學(xué)文化融入到數(shù)學(xué)教材中，并運(yùn)用到生活中，便于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與興趣，進(jìn)而幫助學(xué)生加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的了解，保證學(xué)生真實(shí)的感悟到數(shù)學(xué)文化的渲染，引出文化的共鳴，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)文化品位，加強(qiáng)社會(huì)文化與數(shù)學(xué)文化的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)文化在社會(huì)發(fā)展中的重要性。

一、對(duì)數(shù)學(xué)文化的認(rèn)識(shí)

數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)教學(xué)中一個(gè)廣泛的概念，目前還有形成共識(shí)，相關(guān)的數(shù)學(xué)研究者對(duì)數(shù)學(xué)文化的理解與認(rèn)知也有不一樣的認(rèn)識(shí)。有學(xué)者認(rèn)為可以把數(shù)學(xué)文化劃分為廣義與狹義兩方面，站在宏觀的角度來(lái)分析數(shù)學(xué)，就會(huì)涉及到數(shù)學(xué)史的內(nèi)容，進(jìn)而觀察歷史中人們?cè)跀?shù)學(xué)中的前進(jìn)腳步，這也是展示數(shù)學(xué)文化的重要方式;只不過(guò)不僅要考查這種宏觀的歷史，還要注意微觀的一方面，也就是數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)思想以及數(shù)學(xué)方法中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)文化。還有學(xué)者認(rèn)為數(shù)學(xué)本身就是一種文化，所以才被稱之為數(shù)學(xué)文化，數(shù)學(xué)不只是一種工具和技巧，需要站在深層的角度思考數(shù)學(xué)對(duì)人們的身體素質(zhì)與美育的發(fā)展。

數(shù)學(xué)是人類抽象思維形成的，本身的存在就是一種文化，站在數(shù)學(xué)教育的本質(zhì)上來(lái)說(shuō)其實(shí)就是數(shù)學(xué)文化的教育，主要包含數(shù)學(xué)知識(shí)、技能、能力等，還蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)與數(shù)學(xué)品質(zhì)、精神等方面的教育，好比在數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的數(shù)學(xué)是人類文化的一種，主要是由內(nèi)容、思想、語(yǔ)言與方法等構(gòu)成的現(xiàn)代文明。數(shù)學(xué)文化就是指的一個(gè)概念，站在課程改革的角度分析，數(shù)學(xué)文化就是把數(shù)學(xué)理念、思想、方法等結(jié)合起來(lái)，在數(shù)學(xué)教材中展示出來(lái)。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的數(shù)學(xué)文化

1.數(shù)學(xué)文化的選材內(nèi)容較廣

其實(shí)知識(shí)的來(lái)源是比較廣的，像有關(guān)“10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)與加減法”的相關(guān)知識(shí)首次出現(xiàn)與數(shù)學(xué)文化相關(guān)的內(nèi)容是“阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái)”，主要闡述的就是數(shù)字的來(lái)源，在數(shù)字出現(xiàn)前期，人們都是使用石子、樹(shù)枝等類記數(shù)，后來(lái)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的總結(jié)才出現(xiàn)了阿拉伯?dāng)?shù)字，也就是大家比較熟悉的數(shù)字?？梢哉f(shuō)阿拉伯?dāng)?shù)字的歷史來(lái)源需要與數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容相貼，還要添加一定的趣味性，相關(guān)的章節(jié)與“分?jǐn)?shù)符號(hào)的來(lái)源”、“計(jì)算工具的演變”等。

西師版的小學(xué)數(shù)學(xué)教材編寫(xiě)了很多數(shù)學(xué)家的榜樣，像中國(guó)古代數(shù)學(xué)家楊輝、著名數(shù)學(xué)家華羅庚、圓周率之父祖沖之等相關(guān)的背景與故事，練習(xí)古今，把學(xué)生引入到數(shù)學(xué)家的生平中，學(xué)習(xí)其在數(shù)學(xué)中不畏艱難險(xiǎn)阻、敢于探索的創(chuàng)新精神;在深入了解中國(guó)優(yōu)秀的古詩(shī)詞時(shí)，形成了數(shù)學(xué)領(lǐng)域的自稱體系，向著繁榮昌盛發(fā)展。

2.數(shù)學(xué)文化呈現(xiàn)圖文并茂

想要實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容滿足學(xué)生的心理與年齡特點(diǎn)，在“你知道嗎？”環(huán)節(jié)中使用圖文并茂的方式，運(yùn)用多個(gè)圖片，選擇先后的排列順序，對(duì)應(yīng)與之相配的解說(shuō)，教師結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況可以設(shè)計(jì)對(duì)話，提高學(xué)生對(duì)圖片的理解;考慮小學(xué)生的認(rèn)知水平，由淺入深的給學(xué)生普及相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)。低年級(jí)的連環(huán)畫(huà)一般都來(lái)源于童話或卡通，采用擬人的方式保證實(shí)用的數(shù)學(xué)知識(shí)更加靈活，實(shí)用對(duì)話教學(xué)一定要使用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，增添一定的趣味性，進(jìn)而吸引學(xué)生的注意力，保證其主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中，例如：針對(duì)一年級(jí)數(shù)學(xué)教材中關(guān)于“0的故事”，選擇擬人化的教學(xué)，闡述0-9數(shù)字間的趣味性，把數(shù)字的性質(zhì)也融入其中，0就是沒(méi)有，可0與1在一起就在變大，使用這樣趣味性的教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

3.注重從低年級(jí)滲透數(shù)學(xué)文化

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的數(shù)學(xué)文化需要與小學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與年齡相符，從低年級(jí)開(kāi)始融入數(shù)學(xué)文化，，在一年級(jí)的數(shù)學(xué)內(nèi)容中以“精短、趣味性”為編排的基礎(chǔ)，保證數(shù)學(xué)文化實(shí)施的可行性。經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)：7-10歲的兒童要把時(shí)間控制在15-20分鐘內(nèi)，教師一般在一節(jié)課中的講課時(shí)間就在20分鐘左右，減去教師提問(wèn)與布置作業(yè)的時(shí)間，還有充足的時(shí)間進(jìn)行“你知道嗎？”內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

結(jié)論

學(xué)生在學(xué)習(xí)初中、高中等階段的數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，一般在結(jié)束學(xué)校的學(xué)習(xí)之后很快就開(kāi)始遺忘相關(guān)的知識(shí)，不論之后從事什么工作，最后銘記的僅有數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)思維、推理方法等，這就體現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化的價(jià)值，更是課程的教學(xué)理念之一，教材是課程的教學(xué)依據(jù)，怎樣實(shí)施有效性的數(shù)學(xué)文化與教育價(jià)值，還需要進(jìn)一步完善教材的編排，在實(shí)踐中不斷摸索。

參考文獻(xiàn)

[1]林艷艷.基于數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)新教材實(shí)踐的研究[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2015（14）：159.

[2]孫衛(wèi)紅. “數(shù)學(xué)文化”在小學(xué)數(shù)學(xué)新教材中的編寫(xiě)設(shè)計(jì)與實(shí)驗(yàn)調(diào)查研究[D].西南師范大學(xué)，2004.