以“生命在場”理念為小學(xué)道德與法治課堂擴(kuò)容增質(zhì)

黃燕

摘? 要：在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐中，一般的教師會(huì)依照教材要求，備課上課，注重知識(shí)傳授，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，課堂容量和質(zhì)量一般。但是作者發(fā)現(xiàn)“生命在場”理念可以為小學(xué)道德與法治課堂擴(kuò)容增質(zhì)。本文將從革新教師思維、整合學(xué)習(xí)資源、提升學(xué)習(xí)興趣三個(gè)方面闡述“生命在場”理念對(duì)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐的作用。

關(guān)鍵詞：生命在場;革新思維;整合資源;提升興趣;擴(kuò)容增質(zhì)

課堂是教師和學(xué)生校園生活的重要場所。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，教師在課堂上傳道受業(yè)解惑，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)文化。其實(shí)，現(xiàn)代的課堂，教師和學(xué)生都掙脫了傳統(tǒng)觀點(diǎn)的束縛，他們都會(huì)以自己鮮活的生命在課堂上相遇。這就契合了生命在場的教育理念。

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)是一種德育過程，是教師和學(xué)生雙方個(gè)體道德社會(huì)化和社會(huì)道德個(gè)體化的統(tǒng)一過程。閱讀統(tǒng)編版《道德與法治》教材主編魯潔教授在《教師用書》編寫研討會(huì)上發(fā)言，我們得知一般教師想要的是“快餐式”的教師用書，他們不關(guān)心自己以后的成長和發(fā)展。教師與學(xué)生是互相影響的，教師個(gè)體成長發(fā)展意識(shí)的薄弱肯定會(huì)影響學(xué)生生命的成長。如何讓道德與法治課堂更好地成為學(xué)生學(xué)習(xí)和教師專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)？“生命在場”理念將會(huì)很好地解決這一問題。

一、“生命在場”理念的內(nèi)涵

1993年在美國生命教育的影響下，中國人民大學(xué)中文系教授黃克劍先生提出“生命化的教育”，后被張文質(zhì)老師進(jìn)一步研究梳理，生命化教育的思想受到中國教育界的重視。

作為生命化教育核心理念的“生命在場”，指的是教育教學(xué)活動(dòng)中，教師以自己的生命和學(xué)生的生命相遇，遵循師生生命發(fā)展規(guī)律，在課堂中成長，師生之間在相互生成中體驗(yàn)各自生命的與眾不同，以達(dá)到師生間生命的和諧，是一個(gè)師生互相潤澤的過程。

二、“生命在場“理念的課堂實(shí)效

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變。教師要通過創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境或問題情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵(lì)他們大膽嘗試解決問題的方法?！?/p>

以“生命在場”理念浸潤的小學(xué)道德與法治課堂符合課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值引領(lǐng)，在革新教師思維、整合學(xué)習(xí)資源、提升學(xué)習(xí)興趣上會(huì)煥發(fā)出奪目的光彩。

（一）革新教師思維：價(jià)值審視多元化

“生命在場”理念可以革新教師的思維。課堂上沒有“生命在場”的教師，也不會(huì)有“生命在場”的學(xué)生。“生命在場”理念會(huì)引導(dǎo)教師不斷反思自己——改變課堂上重視教學(xué)內(nèi)容、忽視學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)狀況;改變課堂上重視知識(shí)輸入、忽視素養(yǎng)提升的教育方式;改變重視標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范、忽視個(gè)體化差異的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

以作者兩次執(zhí)教的《憲法是根本法》一課為例——

1.第一次執(zhí)教《憲法是根本法》

第一次執(zhí)教，課堂以教師的教為核心。教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)有以下流程：“復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入——講述知識(shí)要點(diǎn)——微課視頻講解——知識(shí)競賽——活動(dòng)頒獎(jiǎng)”。課堂上，教師以事前備課的思路按部就班完成教學(xué)任務(wù)，關(guān)注了知識(shí)的整體傳授，沒有關(guān)注到學(xué)生自身的差異需求。

2. 第二次執(zhí)教《憲法是根本法》

第二次執(zhí)教，課堂以學(xué)生的學(xué)為核心。教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)有以下流程：“生活現(xiàn)象引入——學(xué)生質(zhì)疑——教師講述自身生命體驗(yàn)、協(xié)助提供備用資料——小組探究——匯報(bào)成果，訴說課堂收獲及學(xué)習(xí)感受”。課堂上，由學(xué)生自身疑問出發(fā)，學(xué)習(xí)活動(dòng)指向?qū)W生自身的問題域，提供資料幫助學(xué)生探究解疑，允許學(xué)生因興趣不同探究不同。這就在關(guān)注學(xué)生素養(yǎng)的提升，更關(guān)注了學(xué)生生命的不同。

如此價(jià)值審視多元化的教師，思維革新后，課堂上開始關(guān)注學(xué)生個(gè)體的生命狀態(tài)，以教育人、成全人為根本目的課堂會(huì)激揚(yáng)起教師本身的專業(yè)發(fā)展和生命成長。

（二）整合學(xué)習(xí)資源：學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化

統(tǒng)編版小學(xué)《道德與法治》教材的編排本來就是遵循教育規(guī)律，聚焦兒童生活與成長，以兒童生活事件為依托，與兒童展開平等對(duì)話，陪伴兒童的道德成長。所以貫穿“生命在場”的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容也應(yīng)同時(shí)以生活為核心。由此，教師在備課時(shí)必須多維整合學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容更加生活化。

1.影視片段，合理使用

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，教師和學(xué)生的日常經(jīng)常接觸影視文化。教師可以合理使用師生看過的影視片段作為小學(xué)道德與法治課堂學(xué)習(xí)資源。以四上《無處不在的廣告》為例，2021年國慶熱映電影《我和我的父輩·鴨先知》篇章，講述了1979年1月28日，上海電視臺(tái)播出了中國大陸第一支電視廣告——參桂養(yǎng)榮酒的故事。廣告播放后讓廠里的藥酒脫銷，以此素材講述廣告的功能，特貼貼合實(shí)際。

2.明星言行，恰當(dāng)利用

當(dāng)今社會(huì)，明星真人秀電視節(jié)目深受學(xué)生歡迎。但是，明星的言行并不都是正確價(jià)值的引領(lǐng)。教師可以恰當(dāng)利用生活中的明星言行為小學(xué)道德與法治課堂學(xué)習(xí)資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值澄清。以五上《學(xué)會(huì)溝通和交流》為例，2019年暑假，大型娛樂節(jié)目真人秀《中餐廳》火爆，其中黃曉明網(wǎng)紅語錄更是家喻戶曉?！拔也灰阌X得，我要我覺得”“都聽我的，我不管你怎樣想，都聽我的”“都聽我的，一個(gè)人說了算，不需要討論，都聽我的”……這些言語是典型的缺乏交流溝通的反面例證。教師課堂上引入這個(gè)素材，可以讓學(xué)生易于接受、印象深刻。

3.時(shí)政熱點(diǎn)，及時(shí)引用

時(shí)政熱點(diǎn)就是近期發(fā)生的受關(guān)注力度較大的、在社會(huì)上引起重大反響的事件。道德與法治課堂的核心目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的公民素養(yǎng)，教師必須引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，以激蕩生命。備課時(shí)，教師可以引用時(shí)政熱點(diǎn)為小學(xué)道德與法治課堂學(xué)習(xí)資源。以六上《我是中國公民》為例，2021年9月25日，中國公民孟晚舟在被加拿大羈押1028天后乘坐中國政府包機(jī)回國。這就是中國政府維護(hù)本國公民和企業(yè)正當(dāng)合法權(quán)益的最好明證。教師可以在《我驕傲：我是中國人》的詩朗誦情境中運(yùn)用這一素材。

諸如此類的整合角度還有很多很多。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師在不同的場域，多維整合學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，要將自身的生命活力賦予學(xué)生，遵循生命成長的規(guī)律，尊重生命之獨(dú)特性、差異性、多樣性，讓課堂和校園，成為生命成長的正能量場。

（三）提升學(xué)習(xí)興趣：課堂狀態(tài)情趣化

學(xué)習(xí)狀態(tài)情趣化就是指課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)是基于自身性情志趣的學(xué)習(xí)。這就是生命在場理念的課堂教學(xué)的重要特征。

以六年級(jí)上冊(cè)《人民選出的代表》為例——

該教學(xué)內(nèi)容距離學(xué)生真實(shí)的生活世界有一定的距離，概念化的法律條文學(xué)生不易接受。而高年段是學(xué)生的價(jià)值判斷形成初期，成長中有沖突，有反思有進(jìn)步，更加向往平等、尊重、多元的課堂氛圍?！吧趫觥钡睦砟罹涂梢灾敢處熇米陨淼纳w驗(yàn)實(shí)施課堂教學(xué)，從“生趣”著手，設(shè)計(jì)跨越千年對(duì)話的穿越情景劇，激發(fā)學(xué)生興趣，從體驗(yàn)出發(fā)，模擬參與人大代表選舉發(fā)現(xiàn)“理趣”，人民選出人大代表，人大代表為人民，升華為對(duì)人生、社會(huì)、科學(xué)的新的認(rèn)知;從而讓學(xué)生們升華情感，增強(qiáng)制度自信與國家認(rèn)同。

這就是“生命在場”理念喚醒學(xué)生的生命體驗(yàn)，使得學(xué)習(xí)狀態(tài)充滿情趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生興趣激發(fā)后，他的學(xué)習(xí)狀態(tài)就是一個(gè)“情境激趣—模擬探究——體驗(yàn)轉(zhuǎn)化——生成創(chuàng)新”的動(dòng)態(tài)過程。

以“生命在場”理念指引的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)革新了教師思維、整合了學(xué)習(xí)資源、提升了學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的精神生命建構(gòu)了一個(gè)有意義的世界，使課堂成為教師和學(xué)生知識(shí)、能力、思想、智慧共存共生的舞臺(tái)。

“生命在場”讓“立德樹人”少了“說教”的色彩，讓小學(xué)道德與法治課堂有了“生命潤澤”的進(jìn)程，達(dá)到真正的“擴(kuò)容增質(zhì)”。

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