以“八個(gè)相統(tǒng)一”推進(jìn)高校思想政治理論課供給側(cè)改革

【摘 要】本文闡述供給側(cè)改革是高校思政課高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵?！鞍藗€(gè)相統(tǒng)一”是高校思政課供給側(cè)改革的基本方針，提出“八個(gè)相統(tǒng)一”方針下高校思政課供給側(cè)改革路徑：教學(xué)內(nèi)容和素材改革，教學(xué)方式方法改革，教學(xué)平臺(tái)改革，教師隊(duì)伍改革等。

【關(guān)鍵詞】八個(gè)相統(tǒng)一 思政課 供給側(cè)改革 教學(xué)平臺(tái)

【中圖分類號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）23-0100-03

黨的十八大以來(lái)，黨中央對(duì)思想政治理論課的高度重視既為各高校辦好思政課注入了強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)也給各高校傳導(dǎo)了必須上好思政課的責(zé)任和使命意識(shí)。如何上好思政課是每所高校必須深入研究的重大課題。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合對(duì)思政課改革提出了希望和要求，筆者認(rèn)為，思政課改革應(yīng)以習(xí)近平總書記提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”為原則?！鞍藗€(gè)相統(tǒng)一”即思政課教學(xué)要堅(jiān)持“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一;價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一;建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一;理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一;統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一;主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一;灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一;顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”。這“八個(gè)相統(tǒng)一”既有對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)呈現(xiàn)的要求，又有對(duì)教學(xué)組織、教學(xué)方法的要求，還蘊(yùn)含著對(duì)教師理論水平、教學(xué)能力和教學(xué)藝術(shù)的要求，這些要求都是對(duì)教學(xué)供給端的要求，其最終目的都是提高思政課教學(xué)質(zhì)量，以增強(qiáng)其對(duì)需求端的吸引力、感染力和實(shí)效性。運(yùn)用供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革理論，從思政課教學(xué)供給端入手進(jìn)行改革，是提高思政課教學(xué)質(zhì)量的根本途徑。

一、供給側(cè)改革是高校思政課高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是在2015年中央財(cái)經(jīng)工作小組第十一次會(huì)議上第一次提出的改革術(shù)語(yǔ)，通過(guò)給中國(guó)經(jīng)濟(jì)把脈，指出制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的主要癥結(jié)是在供給端，所以強(qiáng)調(diào)要從供給端入手，通過(guò)對(duì)供給端各生產(chǎn)要素結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革以推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

要上好思政課，提高思政課教學(xué)質(zhì)量，同樣也應(yīng)遵循“以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線”。因?yàn)榻虒W(xué)也有供給與需求兩端，思政課教學(xué)承擔(dān)著滿足黨和國(guó)家需求及學(xué)生需求的雙重需求任務(wù)。故應(yīng)“以思想政治教育的最終目的和學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要為出發(fā)點(diǎn)，建立新的供需結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教育供給端的轉(zhuǎn)型升級(jí)”。

（一）從教學(xué)供給端入手改革思政課，是保證思政課滿足黨和國(guó)家需求的關(guān)鍵

2018年教育部印發(fā)的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》對(duì)高校思政課的定位是“承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地，是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主干渠道和核心課程，是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作、實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程”。從這個(gè)定位，可清楚地看到，思政課在培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人中起著領(lǐng)航和保航的作用，因?yàn)椤暗隆辈恍械娜耸遣荒芊Q之為人才的，更談不上可靠，所以，思政課只有充分彰顯立德樹人的卓越成效，才能成為黨和國(guó)家可以值得寄托和信賴的課程，才有存在的價(jià)值和意義。要保障思政課的屬性以滿足黨和國(guó)家對(duì)思政課的需求，就必須從教學(xué)供給端入手，特別要從教學(xué)內(nèi)容和教師入手改革，以保障思政課傳授的內(nèi)容具有思想政治教育性和保障是有信仰的人來(lái)講信仰。

（二）從教學(xué)供給端入手改革思政課，是保證思政課滿足學(xué)生需求的關(guān)鍵

思政課教學(xué)供給的需求端有兩方面，一是黨和國(guó)家，二是學(xué)生。一個(gè)消費(fèi)者之所以購(gòu)買一件產(chǎn)品，是因?yàn)檫@件產(chǎn)品能滿足消費(fèi)者的某種或某些方面需求。學(xué)生之所以喜歡某門課，是因?yàn)檫@門課能滿足學(xué)生的需求—— 或知識(shí)或精神或兩者共有。思政課是國(guó)家規(guī)定的高校必修課，但它不能只是國(guó)家對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的工具，它還必須能滿足大學(xué)生的渴望：能讓大學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和見(jiàn)識(shí)、能讓大學(xué)生從中讀懂中國(guó)和世界、能讓大學(xué)生看清形勢(shì)和了解發(fā)展趨勢(shì)、能給大學(xué)生解答人生困惑、能給大學(xué)生指引人生方向，并且，它給學(xué)生這些知識(shí)和精神上的東西時(shí)是讓學(xué)生在一種相對(duì)愉悅的方式下得到的。這就不僅涉及教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)素材使用，還涉及教學(xué)藝術(shù)、教師專業(yè)水平等因素，而這些因素都屬于教學(xué)的供給端。所以唯有從供給端入手改革思政課，把思政課打造成有血有肉、能啟迪學(xué)生、讓學(xué)生獲得到知識(shí)和精神享受的課程，才能讓思政課成為大學(xué)里的搶手課、熱門課。

（三）從教學(xué)供給端入手改革思政課，是把思政課從必修課轉(zhuǎn)為必需課的關(guān)鍵

思政課是黨和國(guó)家規(guī)定的必修課，它必須成為被大學(xué)生需要的課，否則中國(guó)高等教育的社會(huì)主義屬性難以保證，大學(xué)生也難以成長(zhǎng)為黨和國(guó)家需要的人才。那么，思政課要從“要我學(xué)”的必修課轉(zhuǎn)變成“我要學(xué)”的必需課程，就需要思政課自身散發(fā)出巨大的魅力，做到用真理的力量感召學(xué)生，用有說(shuō)服力的闡述回應(yīng)學(xué)生，用教師的學(xué)識(shí)和人格魅力打動(dòng)學(xué)生。要做到這些就需要從思政課教學(xué)供給端入手進(jìn)行改革創(chuàng)新。故高校特別是高校思政課教師必須改變觀念，不要一味地認(rèn)為思政課不太受學(xué)生歡迎是因?yàn)椤八颊n本身是枯燥的課程”或認(rèn)為是“大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不好，缺乏學(xué)習(xí)欲望”。一件產(chǎn)品銷量不好，應(yīng)重點(diǎn)從產(chǎn)品生產(chǎn)端找原因，而不是總歸因于消費(fèi)者。出于嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范表述的需要，思政課從教材語(yǔ)言上說(shuō)是抽象的、枯燥的，但只要用心，它完全可以在課堂上變得生動(dòng)，促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望?，F(xiàn)在思政課要做的事就是用心從教學(xué)供給端進(jìn)行改革創(chuàng)新，把思政課打造成金課、剛需課。

（四）“八個(gè)相統(tǒng)一”是高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的基本原則

思政課與專業(yè)課不同，與其他的公共基礎(chǔ)課也不同，其教學(xué)改革要遵循的原則也不同，而“八個(gè)相統(tǒng)一”可以說(shuō)為思政課供給側(cè)改革標(biāo)明了航道，指明了方向。第一，它明確規(guī)定了思政課的課程性質(zhì)—— 政治性、價(jià)值性、理論性、統(tǒng)一性，這是對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)的規(guī)定性，不管思政課如何改革，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)屬性、體現(xiàn)價(jià)值觀引導(dǎo)、體現(xiàn)馬克思義理論真理性和體現(xiàn)教材全國(guó)統(tǒng)一性是必須堅(jiān)持的。第二，它體現(xiàn)了所有學(xué)科教學(xué)的共同規(guī)律：學(xué)理性、知識(shí)性、實(shí)踐性、主導(dǎo)性、主體性、啟發(fā)性。任何學(xué)科教學(xué)，都要用透徹的學(xué)理分析傳授知識(shí)，都要講究實(shí)踐、體驗(yàn)，都要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和以學(xué)生為主體、激發(fā)學(xué)生思考和啟迪學(xué)生思維。第三，它體現(xiàn)了思政課教學(xué)的特殊規(guī)律，如建設(shè)性、批判性、灌輸性、顯性教育、隱性教育。思政課教學(xué)既講立又講破，既注重弘揚(yáng)正氣又必須敢于直面現(xiàn)實(shí)，在批判中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”和學(xué)會(huì)利用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題。既要注重啟發(fā)學(xué)生思維，又必須進(jìn)行一定的思想、理論灌輸，以實(shí)現(xiàn)把黨的思想、理論、價(jià)值觀主張植入學(xué)生的頭腦和心靈。第四，“八個(gè)相統(tǒng)一”充分體現(xiàn)了科學(xué)的辯證法思維。“八個(gè)相統(tǒng)一”每一方面都強(qiáng)調(diào)兩者的相統(tǒng)一，體現(xiàn)了矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，是矛盾辯證法在教學(xué)中的運(yùn)用，既體現(xiàn)了守正，又體現(xiàn)了創(chuàng)新，能做到“八個(gè)相統(tǒng)一”，思政課必能在守正創(chuàng)新中得到質(zhì)的飛躍。

二、“八個(gè)相統(tǒng)一”方針下高校思政課供給側(cè)改革路徑

思政課要成為大學(xué)生的剛需課，問(wèn)題在教學(xué)供給端，而思政教學(xué)供給端的改革能否取得實(shí)效性關(guān)鍵在于能否做到“八個(gè)相統(tǒng)一”，因此高校思政課供給側(cè)各要素改革必須以“八個(gè)相統(tǒng)一”精神為統(tǒng)領(lǐng)。

（一）教學(xué)內(nèi)容和素材改革

教學(xué)內(nèi)容和素材相當(dāng)于產(chǎn)品的原材料，原材料的材質(zhì)和構(gòu)成成分對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量和消費(fèi)者的購(gòu)買欲望影響非常大。思政課教學(xué)內(nèi)容是關(guān)于“教什么”的問(wèn)題，嚴(yán)格意義上說(shuō)教師沒(méi)有選擇的余地，需要使用國(guó)家統(tǒng)一的教材，因?yàn)橹挥羞@樣才能保證思政課的政治性、方向性，才能完成新時(shí)代高校立德樹人的根本使命。但思政課教師有對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合和處理的權(quán)利，更有以鮮活的教學(xué)素材補(bǔ)充教材、闡釋理論的義務(wù)。例如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課程，教材體系的內(nèi)容包括三大塊：思想（人生觀、理想信念）、道德（傳統(tǒng)道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德）、法律（法律觀念、法治思維），其目的是教會(huì)學(xué)生如何做一個(gè)社會(huì)認(rèn)可的人。而社會(huì)可分為大社會(huì)（國(guó)家）、小社會(huì)（學(xué)校、家庭、單位），故可根據(jù)大學(xué)生的“學(xué)生、兒女、公民、未來(lái)建設(shè)者”的四重身份，把看起來(lái)較枯燥的教材章節(jié)體系轉(zhuǎn)化以“優(yōu)秀大學(xué)生、孝順好兒女、模范好公民、合格建設(shè)者”為教學(xué)模塊的專題式教學(xué)體系，這樣把教學(xué)內(nèi)容與大學(xué)生的人生角色緊密結(jié)合起來(lái)，使課程更貼近學(xué)生和具有親和力，學(xué)生從這樣的教學(xué)體系設(shè)計(jì)中能感受課程對(duì)其人生成長(zhǎng)的指導(dǎo)意義，從而對(duì)課程產(chǎn)生好感，而這樣處理教材就是“統(tǒng)一樣與多樣性相統(tǒng)一”的精神的貫徹。教材內(nèi)容是統(tǒng)一的，但教學(xué)素材也可體現(xiàn)多樣性，如“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程，教材里的“綱綱”不能篡改，必須向?qū)W生原原本本地“灌輸”，否則就犯政治性錯(cuò)誤。但統(tǒng)一性、政治性、灌輸性的要求并不否定教師用豐富的生動(dòng)的素材來(lái)闡明“綱綱”，不否定教師采用“習(xí)語(yǔ)金句”“微故事”來(lái)啟迪學(xué)生理解習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使之“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲式”地進(jìn)入學(xué)生頭腦。所以高校完全可以編制“習(xí)語(yǔ)金句集”“微故事集”來(lái)輔助教學(xué)，使思政課變得既有高度又有溫度，體現(xiàn)統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一的要求。

（二）教學(xué)方式方法改革

如果說(shuō)教學(xué)內(nèi)容和素材屬于“原材料”，那么教學(xué)方式方法就屬于“制作工藝”。一件產(chǎn)品采取什么樣的制作工藝和工藝的嫻熟程度既影響產(chǎn)品質(zhì)量也影響其受消費(fèi)者的青睞度。教師采取什么樣教學(xué)方式方法也影響著學(xué)生對(duì)思政課的喜愛(ài)度和思政課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。這就需要教師在教學(xué)方式方法上下功夫。例如“建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”“灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”“主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”，這三個(gè)統(tǒng)一都體現(xiàn)對(duì)思政課教學(xué)方式方法的要求。教師必須學(xué)會(huì)運(yùn)用和在教學(xué)中多運(yùn)用。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行“評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是勞動(dòng)和奉獻(xiàn)”價(jià)值觀教學(xué)。教師可采用問(wèn)題辨析法（可設(shè)“知識(shí)越多價(jià)值越大、權(quán)力越大價(jià)值越大、獲得的收入越多價(jià)值越大”等辨題讓學(xué)生辨析）、案例分析法（例如明星某某某與科學(xué)家某某某，你更喜歡誰(shuí)）開展教學(xué)。通過(guò)這種體現(xiàn)學(xué)生主體、讓學(xué)生動(dòng)腦思考和作出評(píng)判選擇的啟發(fā)式教學(xué)方法，不僅可以起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、把學(xué)生注意力吸引到課堂上的作用，還可在教學(xué)中達(dá)到批判現(xiàn)實(shí)中的錯(cuò)誤價(jià)值觀和向?qū)W生傳導(dǎo)正確價(jià)值觀的作用，體現(xiàn)“在啟發(fā)中灌輸、在批判中建設(shè)”的思想政治教育規(guī)律。

（三）教學(xué)平臺(tái)改革

思政課要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，不能局限于課堂上的幾十分鐘，它必須在時(shí)間和空間上進(jìn)行適度延伸和拓展。就像一件商品，它要受消費(fèi)者青睞，必須有銷售前的宣傳、銷售中的熱情介紹和解答，還需要有良好的售后服務(wù)，所以要搭建售前宣傳和售后服務(wù)平臺(tái)。同樣，思政課也要按“理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”“顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”等要求，搭建好各種教學(xué)平臺(tái)。不僅要把幾十分鐘的主課堂搭建好，還要搭建好課前預(yù)習(xí)課后答疑、實(shí)踐平臺(tái)等。例如，思政課教學(xué)講究知行統(tǒng)一，講究體驗(yàn)式教學(xué)，因此各高校應(yīng)積極開發(fā)和與社會(huì)各方（城市社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)、各愛(ài)國(guó)主義教育基地等）共建實(shí)踐教學(xué)基地，讓大學(xué)生走出校門、走向社會(huì)，在參與活動(dòng)中培養(yǎng)良好品行、在參觀考察中體察民情和感受黨的各項(xiàng)方針政策在現(xiàn)實(shí)中的落地生根。信息化時(shí)代，還要搭建好各種線上教學(xué)平臺(tái)，利用好各種融媒體。思政課要巧妙利用學(xué)校官網(wǎng)、微信公眾號(hào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政課教學(xué)內(nèi)容的“無(wú)痕”滲透。同時(shí)要積極開發(fā)課程的專門微信公眾號(hào)甚至抖音號(hào)等，通過(guò)在微信平臺(tái)和抖音平臺(tái)上推送一些可讀可看、有思政價(jià)值的文章、故事、小視頻，以實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的思想引領(lǐng)和價(jià)值引導(dǎo)。

（四）教師隊(duì)伍改革

有了原材料、生產(chǎn)工藝、操作臺(tái)，要生產(chǎn)出好產(chǎn)品，還必須要有責(zé)任心強(qiáng)、技術(shù)過(guò)硬的生產(chǎn)工人。確實(shí)，思政課上得好不好，對(duì)學(xué)生是否有吸引力，關(guān)鍵在于思政課教師本人好不好，畢竟思政課教學(xué)要做到“八個(gè)相統(tǒng)一”是不容易的，它意味著對(duì)思政課教師的要求是“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”，只有符合這“六個(gè)要”的思政課教師，才能做到“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”。才能做到用高超的教學(xué)藝術(shù)駕馭課堂，用高尚的人格力量感染學(xué)生，充分體現(xiàn)顯性教育和隱性教育的共同育人作用。為此，思政課教師隊(duì)伍必須按這“六個(gè)要”的要求去配備和建設(shè)。第一，選配思政課教師必須講究學(xué)科背景，做到在“引”上既廣納人才，又嚴(yán)把關(guān)口，避免讓外行人來(lái)講思政課，導(dǎo)致“歪嘴和尚念錯(cuò)經(jīng)”。第二，必須加強(qiáng)對(duì)思政課教師各方面的培訓(xùn)，既包括教育教學(xué)理論和技巧培訓(xùn)，又包括學(xué)科專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)、思想覺(jué)悟培訓(xùn)，保證思政課教師懂教育、懂政治、有覺(jué)悟。第三，加強(qiáng)對(duì)思政課教師的管理和考核。在管理考核上既堅(jiān)持從嚴(yán)又強(qiáng)化激勵(lì)，保證由可靠的人培養(yǎng)可靠的接班人，同時(shí)使思政課教師以從事思政課教學(xué)為榮，愿意把畢生心血奉獻(xiàn)給思政教育事業(yè)。

總之，思政課在大學(xué)教育中意義重大，它不僅關(guān)系到大學(xué)生能否健康成長(zhǎng)成才，還關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是否后繼有人，高校必須重視思政課教學(xué)，不斷從供給端入手推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新，使思政課在教學(xué)內(nèi)容上“鼓干勁揚(yáng)正氣”、在教學(xué)方法上“有新意接地氣”、在廣大青年學(xué)生中“受追捧有人氣”。

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注：2020年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究科研課題“高職院校以‘八個(gè)相統(tǒng)一推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想‘四入研究與實(shí)踐”（2020SZ033）

【作者簡(jiǎn)介】禤福英（1971— ），女，廣西橫縣人，柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃c教學(xué)。