構建生命成長的語文閱讀課堂的策略

楊 艷

（灌云經(jīng)濟開發(fā)區(qū)實驗學校，江蘇連云港 222212）

美國教育家赫欽斯曾說，教育應是主體為人的教育，教育的目的在于培養(yǎng)人的智慧以及發(fā)揚人性，使人達到完善的境界，其目的是人性，而不是人力。因此，教師應走出“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)知識傳遞的主播角色，以學生課堂學習的陪伴者、組織者、引路人的身份，參與到學生的語言文字實踐活動中，為學生知識的獲得、能力的鍛煉而服務。

一、興趣呵護：營造學生自由成長的氛圍

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”教師在課堂上要注重師生對話的平等，營造適合學生自由、自主成長的氛圍，讓教和學的雙方身心愉悅、思維活躍，讓學生在高漲的情緒中迸發(fā)生命的光彩。

例如，在教學《田忌賽馬》一課時，筆者先從與學生的預學交流中，發(fā)現(xiàn)其興趣點在于“田忌按照孫臏的方法贏了齊威王”上，這也是課文的詳寫部分。接著，結合“發(fā)展學生思維，感受人物智慧”的單元要素，筆者直接將分析人物思維的任務交給學生，讓他們在分角色對話和道具演示中還原課文情景，分析人物的思維歷程。事實證明，情趣盎然的表演更能激發(fā)學生與文本對話、深挖文本內(nèi)涵的興趣，他們根據(jù)文本的信息從事件的表面逐漸走向內(nèi)在的智慧，課文中看似不經(jīng)意的描寫，都成了他們設計表演動作、臺詞的依據(jù)，成了他們合理聯(lián)想、創(chuàng)造性復述的跳板。

學生在表演過程中不斷地糾正、推翻，其語言文字能力得到充分的應用，思維得到充分的展示。課堂上，表演孫臏的學生在給“田忌”出主意時，表演田忌的學生突然疑惑地問：“不換馬也能贏？你打算怎么辦？”“孫臏”立即將自己的想法全盤托出。這時，臺下的觀眾不同意了，筆者順勢讓他們說出理由。學生們指出：“文似看山不喜平。作者在這里并沒有講孫臏怎么做，這實際上賣了個關子，這樣的安排，更能激發(fā)讀者的閱讀興趣。”“課文里說田忌非常信任孫臏，如果田忌還表現(xiàn)得很疑惑，就與課文內(nèi)容相矛盾了?！边@樣一來，學生的自主閱讀空間不斷擴大，他們積極探究、踴躍展示的天性得以釋放，其強烈的求知欲和豐富的情感體驗也得到了激發(fā)。

二、主體尊重：歸還學生自主成長的權利

某教師在教學《那個星期天》一課時，以思維導圖的方式，將小史鐵生從早晨、中午，到下午、傍晚的心情變化羅列出來，采用“讀文本—思表現(xiàn)—悟心情”的教學思路，帶領學生穿梭于課文的字里行間；另一位教師在教學《蘆花鞋》這篇略讀課文時，也以“品蘆花鞋的美—感受人物的形象美—推薦整本書閱讀”的教學思路，將學生的課堂學習安排得滿滿當當。

在這樣的課堂中，學生始終處于待命狀態(tài)，被教師的各個任務驅(qū)動著，沒有自我選擇和自主體驗、思考的機會。一節(jié)課下來，教師和學生都神經(jīng)緊繃、疲憊不堪。

雅斯貝爾斯說，教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認知的堆積，誰要是把自己單純地局限于學習和認知上，即便他的學習能力非常強，那他的靈魂也是匱乏而不健全的。如果上面兩位教師將課堂閱讀的自主權交給學生，通過主問題統(tǒng)領的方式，讓學生根據(jù)自己的喜好選擇性地閱讀，那么學生就有了自主閱讀、思考的機會，教師也能更好地提高課堂效率。

例如，在教學《那個星期天》時，教師可以從第一自然段的“盼”入手，讓學生根據(jù)自己的喜好，選擇小史鐵生滿懷期待的一個或幾個畫面，進行文本細讀，并在課堂上展示、交流。這樣，學生圍繞本單元的語文要素“感悟作者表達情感的方法”去細讀、品味文本，可以深刻感受到作者變化著的興奮、急切、焦急、惆悵、失望、委屈等心情。同時，由于作者表達內(nèi)心活動的方法多樣，學生通過對比閱讀，可以了解寫作手法的多樣性。此外，教師可以引導學生自主閱讀課文中自己感興趣的部分，促進其學會從內(nèi)容、感情、人物特點等角度列小標題。這樣，學生學得自由、深刻，所收獲的也是真實的閱讀體驗和感悟。

三、關注差異：保護學生成長的多樣性

《義務教育語文課程標準（2011 年版）》在課程實施建議部分指出，學生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學也有各自的規(guī)律，應該根據(jù)不同學段學生的特點和不同的教學內(nèi)容，采取合適的教學策略。不同年齡段的學生存在客觀的差異，相同年齡段的學生之間也有著客觀的差異。每個個體都是不可復制的唯一，由于個人生活經(jīng)驗和學習能力的不同，同一學段的學生之間必然也存在著差異。在教學中，教師要關注這種差異，尊重差異的客觀存在，促進每一個生命體的和諧、長足的發(fā)展，實現(xiàn)“人人都能參與良好的語文實踐，不同的人得到不同的發(fā)展”的美好愿景。

再以《田忌賽馬》一課的教學為例，教師的課堂教學目標應當表現(xiàn)出一定的層次性，如基礎性目標可以是理解孫臏安排馬的出場順序及其依據(jù)，感受人物的智慧，概括性地復述故事；提高性目標為梳理孫臏的思維，感受其與眾不同，創(chuàng)造性地復述課文內(nèi)容。在學生的閱讀交流過程中，教師要尊重每個學生的觀點，只要他說得有道理，條理清楚，就要給予肯定和鼓勵。在學生發(fā)出“投機取巧”“陰謀詭計”等異樣的聲音時，教師也要尋根溯源、巧妙化解，讓學生自己主動發(fā)現(xiàn)錯誤、改正錯誤。

四、注重生成：鼓勵學生積極探究展示

《蘆花鞋》是一篇略讀課文，它從屬于“把握長文章的主要內(nèi)容”這一語文要素單元，編者意圖是結合本課的閱讀指導學生擬小標題，交流感受最深的內(nèi)容。如果將這些語文閱讀素養(yǎng)放眼到第二學段閱讀目標中的“能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達的思想感情”和“能復述敘事性作品的大意，初步感受作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受”上，那么教師很容易預設一些閱讀實踐環(huán)節(jié)，讓這些語文要素得以精準落地。

在教學《蘆花鞋》時，某教師在課堂伊始便借助《寶葫蘆的秘密》中的動畫片段暗示學生：讀書讓人快樂，讓人明理。接著，教師通過對比本單元其他課文和長課文呈現(xiàn)方式的不同，對學生擬的小標題進行評價。最后，圍繞“蘆花鞋”意象，教師和學生一起品讀課文中的三處關于“蘆花鞋”的描寫。課堂上，有感受的交流，有文字的涵泳，也有結構的欣賞。對于第二自然段，教師通過提取信息概括“蘆花鞋”的特點；至于第五自然段，教師則帶著學生重點品味比喻的作用。在人物形象品讀部分，教師圍繞“心靈手巧”和“心地善良”，帶領學生暢讀文本，充分發(fā)掘文本獨特的語言表達形式，并組織學生進行評價交流。

通過嚴謹?shù)沫h(huán)節(jié)、細化的板塊，教師在課堂上確實引導學生進行了目標明確的閱讀思考。但看到學生手忙腳亂的模樣，我們就不得不反思，這樣的課堂預設是否真的有效。事實上，學生素養(yǎng)的培養(yǎng)，并非簡單的教師向?qū)W生傳授方法的過程。教師需要架設智慧的實踐平臺，潛移默化地熏陶和滋養(yǎng)學生，讓學生在輕松愉悅的語文實踐氛圍中體驗、學習和運用語言文字，進而提高其閱讀、表達的素養(yǎng)。一節(jié)好的語文課，應該是傳承、發(fā)展、創(chuàng)新的課堂，教師要注意銜接學生已有的知識經(jīng)驗，關注學生思維的發(fā)展，尊重學生的生命成長。

充分尊重學生的生命成長，鼓勵學生發(fā)出聲音的課堂，可以激活學生源源不斷的靈感，活躍學生靈動多維的思維，豐富學生文本閱讀的體驗和感悟，這對于張揚學生個性有著重要的意義。