肖慶
摘要:文本解讀作為語(yǔ)文課程中的重要環(huán)節(jié),受到了許多語(yǔ)文教育家的高度重視。無(wú)論是理論研討,還是實(shí)際探究,關(guān)注文本、探究文本,以及語(yǔ)言文本怎樣"走進(jìn)"語(yǔ)文課堂,一直就是近年來(lái)各位語(yǔ)文教師所耗費(fèi)時(shí)光最多,同時(shí)也是難度最大的研究領(lǐng)域之一。
關(guān)鍵詞:文本解讀;閱讀教學(xué);實(shí)踐研究
引言
文本解讀是以認(rèn)識(shí)、闡釋和建構(gòu)文本的含義為導(dǎo)向,在文本解讀過(guò)程中,閱讀總是借助文字潛在地存在于作者面前,這樣也就必然溝通了理解主體與創(chuàng)作主體這二種主體世界,讓讀者和作者之間以文字為媒體進(jìn)行精神靈魂撞擊與內(nèi)心的問(wèn)答。因而,從其本質(zhì)屬性上講,對(duì)文本的解讀是一個(gè)追求心理溝通的社會(huì)活動(dòng),是讀者與文本之間雙方互動(dòng)的閱讀反映流程。
一、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中文本解讀的不足之處
(一)閱讀主體錯(cuò)位
閱讀是一段對(duì)話流程,是閱讀和文字之間的對(duì)話過(guò)程,可是在我們的語(yǔ)文課堂上,學(xué)習(xí)者真的是在閱讀么?上課時(shí)老師總是以引領(lǐng)者和先知者的身份存在,并引領(lǐng)著學(xué)習(xí)者逐步深入到自己對(duì)文字的感知之中,老師喧賓奪主地替學(xué)習(xí)者先行了解文本,以老師自身的感受取代了學(xué)習(xí)者的感受,老師甚至主觀地臆測(cè)了學(xué)習(xí)者的感知與理解能力,而學(xué)習(xí)者卻仍然是被老師牽著鼻子走。按照現(xiàn)代西方解釋學(xué)理論,由于文本含義是連續(xù)產(chǎn)生的,存在著"無(wú)窮解",每一次翻譯其實(shí)質(zhì)都是"誤讀",所以,又有多少需要以老師之錯(cuò)取代學(xué)習(xí)者之錯(cuò)呢?主體性問(wèn)題,是課堂教學(xué)中的一項(xiàng)原則性問(wèn)題,若舍之,所有教學(xué)方法與手段都就毫無(wú)意義了。
(二)閱讀目的不明
文本雖然是由作者創(chuàng)造得到的,但它也只能是對(duì)作者在某一階段的心靈狀況的反映,那么對(duì)文本解讀究竟是要研讀文字,抑或揣摩作者呢?在"解讀文本"的理念下,我們經(jīng)常會(huì)這樣問(wèn)學(xué)生:"你認(rèn)為作者在這里表達(dá)了什么樣的感情?"或是"這些詞表達(dá)了作者什么樣的心理情感?"表面來(lái)看,這些提問(wèn)中包括了作者、讀者、文本三種構(gòu)成要素,將三種主要因素結(jié)合一起考慮,好像構(gòu)成了"對(duì)話",但細(xì)究開(kāi)來(lái),問(wèn)題的答案到底是來(lái)自于閱讀的主體猜測(cè),抑或是文章字詞的客觀依據(jù)?作者的情感是作者的還是讀者的猜測(cè)?老師依據(jù)什么判斷學(xué)生的回答?一部文學(xué)作品具有豐富的意義,究竟該如何定位,從語(yǔ)言層面到文學(xué)意象層再到意蘊(yùn)層?當(dāng)前的閱讀教學(xué)往往陷入了“一葉障目,不見(jiàn)泰山”的言語(yǔ)叢林。語(yǔ)文閱讀教學(xué)首先要解決的是閱讀目的問(wèn)題,否則,沒(méi)有目的,又何必談過(guò)程和方法?
二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的文本解讀策略
(一)解讀把握文本
對(duì)文字的理解和掌握,最關(guān)鍵的便是老師對(duì)文字的虛懷涵泳,不能以"他"的角色走入文本,而要以"我"的角色走入文本,通過(guò)對(duì)文本的內(nèi)涵加以梳理,對(duì)文本的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)加以分析,從而產(chǎn)生對(duì)文本的精神情感共鳴和價(jià)值觀上的感同身受。讀文章的過(guò)程中,真正體味與享受文本,更是要為文本而癡,為文本而狂,使靈魂與文本相互交融。特別說(shuō)明的是,從老師對(duì)文本理解的內(nèi)涵上而言,老師一方面要對(duì)文本的自然語(yǔ)言深刻的理解,一方面是對(duì)文本的人文情感深刻的理解,宜掌握文本的營(yíng)構(gòu)系統(tǒng),體會(huì)文章字、詞、句、段、篇的精彩之處,從而成為老師對(duì)文章"外觀"(指文章的語(yǔ)言構(gòu)成)與"內(nèi)實(shí)"(指文章的內(nèi)容思想)的全面認(rèn)識(shí)。在閱讀語(yǔ)言教學(xué)文本理解中就應(yīng)該避免兩種極端,一是注重于文本的工具化,舍棄了文本的人文性;二是注重了文本的人文性,卻舍棄了文本的工具化。尤其是在流行的閱讀話語(yǔ)公開(kāi)教學(xué),往往呈現(xiàn)出特意加強(qiáng)或激發(fā)了學(xué)生的人文主義性,而是注重于感受文章中蘊(yùn)含著的人文主義關(guān)愛(ài)和情感感受,將學(xué)生對(duì)文章的構(gòu)建教材,文本表達(dá)中的文法之妙、文序之美統(tǒng)統(tǒng)扔到了一旁,讓語(yǔ)文課聽(tīng)聽(tīng)感動(dòng),想想激動(dòng),而對(duì)于語(yǔ)文課閱讀素養(yǎng)的提高和發(fā)揮卻"一沒(méi)有獲"。所以,在引導(dǎo)學(xué)習(xí)者閱讀文本理解的學(xué)習(xí)過(guò)程,將工具性和人文性有機(jī)融合,在理解的學(xué)習(xí)過(guò)程中自由而無(wú)痕,讓話語(yǔ)、思想、社會(huì)情感和內(nèi)容自由徜徉于其間,才能真正實(shí)現(xiàn)"此日中流自在行"的境地。
(二)抓住文章中的精妙之處
文章中甚至是在詩(shī)詞中都有用著相當(dāng)精美的文章,在教學(xué)的過(guò)程中,老師往往要指導(dǎo)學(xué)生來(lái)剖析文章中的語(yǔ)言文本,以幫助學(xué)生更好地掌握文章內(nèi)涵。
因此,當(dāng)學(xué)習(xí)《山居秋暝》這首詩(shī)時(shí),在教學(xué)的過(guò)程中,筆者首先帶領(lǐng)學(xué)生們共同剖析這首詩(shī)作的基本含義,即透過(guò)描繪秋天的自然景物,表現(xiàn)作者悠然自得的山居日常生活。不過(guò)在分析研究的時(shí)間,我們就可以從反面出發(fā),在剖析作者為什么來(lái)到這里?作者為什么在這里定居的緣由后,我們才能認(rèn)識(shí)到,作者在官場(chǎng)生涯中遭遇了黑暗,于是,作者在山中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人類,而這樣的生活場(chǎng)景,也表現(xiàn)了作者對(duì)無(wú)憂無(wú)慮的生存狀態(tài)的渴望。所以,在教學(xué)的過(guò)程中,也可以讓學(xué)生注意詩(shī)句中的幾個(gè)詞,比如"歸""下"等,讓學(xué)生剖析,能不能用其他的字詞來(lái)替換掉這兩個(gè)詞,其實(shí),經(jīng)過(guò)筆者的講授,學(xué)生們對(duì)這首詩(shī)歌已經(jīng)有了更深的認(rèn)識(shí),自己也知道,因?yàn)樵?shī)句中的每一個(gè)字詞都用得恰當(dāng),所以是無(wú)法替代的。因此,在課堂教學(xué)的過(guò)程中,老師不但要對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容加以賞析,而且還要讓學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中,多加以分析,這樣一來(lái),學(xué)生才會(huì)更加認(rèn)真地投入到練習(xí)當(dāng)中,從而在練習(xí)過(guò)程中意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要意義。
(三)創(chuàng)新課堂形式
教師課堂上要充分發(fā)揮新媒介的多樣性,主要體現(xiàn)在這樣的一些方面:一是以更加豐富多彩的形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),通過(guò)運(yùn)用短片、圖畫(huà)等多樣化表現(xiàn)形式,給同學(xué)們展現(xiàn)出容易閱讀的內(nèi)容,從而能夠產(chǎn)生更加直觀的感覺(jué)。其次利用新媒介使課堂進(jìn)入學(xué)生們的日常生活當(dāng)中,關(guān)注于學(xué)校課堂以外的活動(dòng),把語(yǔ)文閱讀帶到學(xué)校的生活當(dāng)中,也可以參與學(xué)校生活當(dāng)中,比如組織父母帶領(lǐng)兒童讀書(shū),并進(jìn)行讀書(shū)計(jì)劃表等。三是利用新的媒介課堂能夠提高課堂教學(xué)的有效性,從而增強(qiáng)教師和學(xué)生之間的聯(lián)系。
結(jié)語(yǔ)
在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文課閱讀教學(xué)中,通過(guò)文本解讀,既可以訓(xùn)練小學(xué)生的閱讀能力和創(chuàng)新能力,使小學(xué)生可以進(jìn)一步的分析和探究課文內(nèi)容,也可以使小學(xué)生了解和把握課文閱讀的主旨思路與重點(diǎn)內(nèi)容。它能夠逐步增強(qiáng)小學(xué)生的文本細(xì)讀能力,進(jìn)而提高的小學(xué)語(yǔ)文綜合能力水平,使小學(xué)生能夠得到全面快速發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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