基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文有效教學(xué)策略探究

玉坎地　玉曠　張梅

摘要：處于新時期教學(xué)背景下，小學(xué)語文教師在日常教學(xué)過程中，要想能夠賦予教學(xué)工作更具有效性，那么就必須緊跟時代發(fā)展步伐，以教材內(nèi)容為出發(fā)點，全程凸顯出學(xué)生主體地位，找出內(nèi)容中存在的人文因素，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，為學(xué)生核心素養(yǎng)形成奠定堅實基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;核心素養(yǎng);教學(xué)

引言：伴隨著我國教育行業(yè)多年以來的發(fā)展，在核心素養(yǎng)教育理念提出的當(dāng)下，更對小學(xué)語文教育工作提出了更高要求。文章站在核心素養(yǎng)教育背景下，對提高小學(xué)語文教學(xué)有效性策略進(jìn)行了詳細(xì)分析，希望能夠給相關(guān)人士提供些許參考依據(jù)。

1.挖掘文本情感，有效培養(yǎng)核心素養(yǎng)

小學(xué)時期的學(xué)生，身心以及智力等還沒有發(fā)育完全，再加上缺少比較豐富的生活經(jīng)驗，面對語文教材中的內(nèi)容，難以不能準(zhǔn)確找出情感內(nèi)容，一定程度上不利于學(xué)生深入掌握所學(xué)內(nèi)容的同時，對教師教學(xué)質(zhì)量也會造成影響?；诖?，教師應(yīng)該及時調(diào)整傳統(tǒng)灌輸式模式，拉近與學(xué)生之間的距離，對教材文本情感進(jìn)行深入挖掘，反復(fù)閱讀文章內(nèi)容以后，達(dá)到清晰掌握的學(xué)習(xí)目標(biāo)。另外，班級學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及能力等方面存在較大差異，教師不僅應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論內(nèi)容，而且更應(yīng)該調(diào)動學(xué)生情感認(rèn)知，避免自身學(xué)習(xí)缺陷的發(fā)生。比如，在教師講解《靜夜思》古詩過程中，針對“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這一句，如果只是單純引導(dǎo)學(xué)生背誦，自然不利于學(xué)生掌握其中的含義。教師可以聯(lián)系現(xiàn)實生活，當(dāng)我們離別故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人時會形成怎樣的心情，從而從這句詩中我們感受到了作者思鄉(xiāng)之情。因為教師開展的文本情感引導(dǎo)工作，不僅能夠提高學(xué)生思維水平，而且也有利于學(xué)生思想情感更加細(xì)膩，長此以往，必然能夠達(dá)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)效果。

2.優(yōu)化課堂教學(xué)，有效培養(yǎng)核心素養(yǎng)

為真正調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，教師應(yīng)該以學(xué)生各方面能力等，為其達(dá)到活躍學(xué)習(xí)環(huán)境。而且還可以借助現(xiàn)代化教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)欲望，實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。比如，在教師進(jìn)行《桂林山水》教學(xué)過程中，當(dāng)教師了解到班級學(xué)生學(xué)習(xí)水平以后，可以要求學(xué)生自行閱讀，分析該文章核心思想以及作者表達(dá)了怎樣的情感。因為有的學(xué)生理解能力較差，教師可以合理劃分學(xué)習(xí)小組，保證每一個小組綜合實力相當(dāng)，結(jié)合教師提前提出的問題深入交流，在學(xué)習(xí)他人思考方式的同時，也是鍛煉學(xué)生表達(dá)能力的重要舉措。當(dāng)小組簡單討論以后，教師播放事先收集到的圖片或者是視頻，像文章中描寫靜靜的漓江水，處于流動狀態(tài)的水讓你看不到它的變化;而像描寫清澈的漓江水，讓人們一眼就能看到水底的石頭。如果教師直接引導(dǎo)學(xué)生閱讀各段落，自然感受不到漓江水的魅力，而通過圖片或者是視頻，給學(xué)生視覺上帶來巨大沖擊，深刻感受到桂林山水的美好，體會作者對桂林山水的喜愛之情。經(jīng)過多媒體教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生對文章有大概了解，接下來可以實施互動環(huán)節(jié)，學(xué)生可以有感情的朗讀等，再次借助語言感受文章細(xì)節(jié)。

3.緊扣人文因素，有效提升學(xué)生核心素養(yǎng)

我國擁有上下五千年文化，語文課程就是一種表達(dá)傳統(tǒng)文化的重要載體。經(jīng)過行業(yè)學(xué)者多年以來研究推出的語文教材，其中更涵蓋了豐富傳統(tǒng)文化，為引導(dǎo)學(xué)生深切體會到語文魅力，形成強(qiáng)烈學(xué)習(xí)欲望，在教師日常教學(xué)過程中，必須要緊緊聯(lián)系人文因素進(jìn)行講解。凝聚了百家精華的語文教材，能夠使學(xué)生充分領(lǐng)略語文的文字的巧妙用法和奇特深遠(yuǎn)的內(nèi)涵表現(xiàn)形式，一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生審美意識，另一方面也是學(xué)生形成核心素養(yǎng)的重要保證。比如，在教師進(jìn)行《大禹治水》內(nèi)容教學(xué)過程中，本篇課文主要闡述了洪水災(zāi)害下的群眾，過著怎樣艱難的生活，通過大禹治水后，給群眾營造的安全生活環(huán)境，也對群眾物質(zhì)生活水平提升增添了巨大希望。課文通過對群眾前后生活現(xiàn)狀的比較，不僅凸顯出了大禹這一人物承擔(dān)的重任，而且通過樹立良好人格魅力，也表現(xiàn)出了作者對祖國的熱愛之情。在教師教學(xué)期間，自身先應(yīng)該深入了解文章細(xì)節(jié)，找出與傳統(tǒng)文化相聯(lián)系的部分，之后可以帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)閱讀，標(biāo)記出自己喜歡的段落，通過感受語文深刻含義的基礎(chǔ)上，伴隨著以上流程的開展，無疑也是提高學(xué)生閱讀能力以及表達(dá)能力的關(guān)鍵。不僅如此，有條件的教師也可以為學(xué)生準(zhǔn)備適合的課外讀物，像與《大禹治水》表現(xiàn)出同樣情感的《岳飛傳》，在學(xué)生閱讀課外資料時，能夠及時回想教材文章內(nèi)容，而且在養(yǎng)成良好閱讀意識與習(xí)慣的基礎(chǔ)上，自然也是引導(dǎo)學(xué)生全力傳承與發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措，久而久之，也能夠有效培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，致力于教師教學(xué)活動更具有效性，支撐學(xué)生今后良好發(fā)展。

結(jié)論：

簡而言之，隨著新課程教育改革工作的持續(xù)進(jìn)行，在小學(xué)語文課程教學(xué)過程中，為提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，確保教師教學(xué)活動更具有效性，教師先應(yīng)該提前深入分析教材內(nèi)容，深度挖掘其中的情感因素，通過人文內(nèi)容等培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，在語文實力有所提升的基礎(chǔ)上，自然也能夠支撐學(xué)生今后良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]時琪，淺談小學(xué)語文教師如何針對核心素養(yǎng)教學(xué)[J].新課程（小學(xué)），2019（08）：116-210.