中醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政模式研究

尚云冰 馬芝艷

[摘? ? ? ? ? ?要]? 為落實(shí)“立德樹人”這一教育的根本任務(wù)，課程思政成為高校教育工作者研究的熱點(diǎn)。創(chuàng)新提出“課程承載、五維滲透、三全評(píng)價(jià)”的中醫(yī)經(jīng)典課程思政模式，即以課程為基礎(chǔ)，從傳統(tǒng)課堂、線上平臺(tái)、臨床見習(xí)、名家傳承、校企合作五個(gè)維度滲透課程思政理念，并全員、全程、全方位評(píng)價(jià)課程思政育人成效，為中醫(yī)學(xué)專業(yè)的同類課程提供積極有益的借鑒。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中醫(yī)經(jīng)典課程;課程思政;五維滲透

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）43-0144-02

2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！边@一重要論述對(duì)高校課程思政建設(shè)提出了明確要求。本文以中醫(yī)經(jīng)典課程為例，探討中醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政模式。

一、中醫(yī)經(jīng)典課程思政研究現(xiàn)狀

所謂“經(jīng)典”，是指在不同學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)具有原創(chuàng)性、奠基性的重要作品，是經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的相關(guān)領(lǐng)域的典范。中醫(yī)經(jīng)典課程內(nèi)容包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》與《溫病學(xué)》，這些經(jīng)典著作是中醫(yī)理論的源頭，是中醫(yī)臨床的圭臬，也是中醫(yī)學(xué)家仁心仁術(shù)、濟(jì)世救民的真實(shí)寫照。

李迎霞[1]依據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》課程屬性，從整體觀、和諧統(tǒng)一、以人為本、文化傳承四方面探討課程思政建設(shè)思路。吳中平[2]將《傷寒論》中的德育素材歸納為“創(chuàng)新乃是大德、有愛才有德、德體現(xiàn)于細(xì)節(jié)處、德體現(xiàn)在實(shí)事求是的態(tài)度上”四方面。萬廣宋[3]從醫(yī)生自我修養(yǎng)、醫(yī)患溝通、臨床技能三個(gè)方面探討《傷寒論》思政教學(xué)切入點(diǎn)。陳麗名[4]提出傷寒論課程思政5個(gè)切入點(diǎn)：了解仲景家國情懷、介紹仲景精彩人生、學(xué)習(xí)仲景行醫(yī)事跡、批判社會(huì)不良作風(fēng)、注重天人相應(yīng)整體觀。溫雅[5]探索課程思政融入《傷寒論》“多維課堂”教學(xué)的路徑，提出課程思政與“中醫(yī)夢(mèng)”同頻共振。張茂云[6]認(rèn)為《金匱要略》思政元素融入教學(xué)過程的切入點(diǎn)有“繼承先圣之效驗(yàn)”“效法臨證之舉措”“澄澈醫(yī)者之本心”“詳審前人之謬判”。劉果[7]認(rèn)為《溫病學(xué)》的課程思政應(yīng)以中華民族與傳染病斗爭(zhēng)的歷程為主線，并提煉出“愛國情懷、社會(huì)責(zé)任、文化自信”等要素。

二、中醫(yī)經(jīng)典課程思政模式的提出

本人從事中醫(yī)經(jīng)典課程教學(xué)工作8年有余，在教學(xué)中積極踐行課程思政理念，提出了“課程承載、五維滲透、三全評(píng)價(jià)”的中醫(yī)經(jīng)典課程思政模式，即以課程為基礎(chǔ)，從傳統(tǒng)課堂、線上平臺(tái)、臨床見習(xí)、名家傳承、校企合作五個(gè)維度滲透課程思政理念，并全員、全程、全方位評(píng)價(jià)課程思政育人成效。

（一）課程承載

課程思政不是“課程+思政”，也不是課程“思政化”或者“去知識(shí)化”，而是基于課程內(nèi)容天然承載的思政元素進(jìn)行的教育實(shí)踐活動(dòng)，絕不能牽強(qiáng)附會(huì)。因此課程思政必須要依據(jù)中醫(yī)經(jīng)典課程中的知識(shí)模塊，分析、篩選、確定其自然生長(zhǎng)出的思政元素，如張仲景《傷寒雜病論序言》中“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救”流露出的家國情懷，瘟疫學(xué)家吳又可“守古法不合今病”展示出的不畏權(quán)威、創(chuàng)新學(xué)術(shù)的治學(xué)精神。授課教師要通過精巧的教學(xué)設(shè)計(jì)使思政教育與課程內(nèi)容邏輯自洽，高度契合，才能達(dá)到潤(rùn)物無聲的境界。

（二）五維滲透

1.傳統(tǒng)課堂

課堂教學(xué)是課程思政的主戰(zhàn)場(chǎng)，在充分挖掘思政元素的基礎(chǔ)上，通過課前發(fā)布任務(wù)、課中條文講解、案例引入、問題驅(qū)動(dòng)、熱點(diǎn)探討、課后布置作業(yè)等一系列環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)設(shè)計(jì)，使思政與課程的融合如鹽在肴，不露痕跡。如課前發(fā)布任務(wù)“考證《傷寒論》藥物劑量單位的換算”，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的博大精深。在課中直接講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》“不失人情論”的條文，培養(yǎng)學(xué)生以人為本的職業(yè)素養(yǎng)。引入經(jīng)方大家曹穎甫阻擊日寇、壯烈犧牲的感人案例，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神。樹立學(xué)生“中醫(yī)自信”和“文化自信”。提出醫(yī)患關(guān)系為何日趨緊張的問題，引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格遵守醫(yī)療規(guī)范。課后布置作業(yè)“總結(jié)中醫(yī)大家李克紹的學(xué)習(xí)方法”，培育學(xué)生實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。

2.線上平臺(tái)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了課程思政線上線下同向同行。授課教師可將大型電視紀(jì)錄片《黃帝內(nèi)經(jīng)》、央視《國寶檔案》中的“醫(yī)圣張仲景”剪輯后發(fā)布至教學(xué)平臺(tái)，并向?qū)W生推送《醫(yī)癡葉天士》《大明劫》等醫(yī)學(xué)人文題材電影，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，感受中醫(yī)文化的魅力和古人的濟(jì)世情懷?！爸腔蹣洹薄奥毥淘啤钡染W(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的運(yùn)用為傳統(tǒng)課堂注入了新鮮血液，我校中醫(yī)經(jīng)典課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)積極建設(shè)課程思政微課、慕課資源庫，形成特色在線課程，同時(shí)運(yùn)用QQ群、微信群等方式增進(jìn)師生交流，不僅為學(xué)生授業(yè)解惑，也全面了解了學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造情況，確保我們的教育指向“為黨育人，為國育才”的光明方向。

3.臨床見習(xí)

“讀經(jīng)典，做臨床”是中醫(yī)成才的捷徑，也是開展課程思政的重要一環(huán)。中醫(yī)經(jīng)典課程的授課教師多在校醫(yī)院“國醫(yī)堂”坐診，教師可安排學(xué)生在課后跟診學(xué)習(xí)，參與病歷整理、定期隨訪等工作。在為患者診病之余，帶教老師要特別重視醫(yī)學(xué)人文精神的培育，用醫(yī)圣張仲景官至長(zhǎng)沙太守，在公堂之上為百姓免費(fèi)診病的事跡鼓勵(lì)學(xué)生像張仲景一樣淡泊名利，服務(wù)人民?！吧斫檀笥谘詡鳌?，帶教老師診治患者時(shí)要注意態(tài)度和藹，嚴(yán)格遵守醫(yī)療規(guī)范，因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍惺菍?duì)學(xué)生生命意識(shí)與職業(yè)信仰的直接塑造。此外，中醫(yī)學(xué)專業(yè)要時(shí)常開展義診、“三下鄉(xiāng)”等志愿服務(wù)活動(dòng)，學(xué)生在與患者的接觸中，提升了醫(yī)患溝通能力與共情能力，最終成長(zhǎng)為融知識(shí)、能力、素養(yǎng)于一身的中醫(yī)藥后備人才。

4.名家傳承

中醫(yī)經(jīng)典著作源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容浩瀚，自古以來被奉若圭臬，研究中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)者歷來名家輩出。我校中醫(yī)學(xué)專業(yè)入選山東省職業(yè)院?，F(xiàn)代學(xué)徒制項(xiàng)目，與國醫(yī)大師李佃貴傳承工作室聯(lián)合開展。通過選拔制度，學(xué)校選取熱愛中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)生深入學(xué)習(xí)李佃貴學(xué)術(shù)思想，著力培養(yǎng)一批能夠掌握并傳承全國名老中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)人才。近年來，學(xué)校不斷邀請(qǐng)全國知名專家入校指導(dǎo)，如齊魯傷寒流派姜建國教授受邀在我校舉辦經(jīng)方講座，向?qū)W生分享科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方法，傳遞救死扶傷的使命擔(dān)當(dāng)，同學(xué)們感同身受，反響熱烈，必然會(huì)更加心無旁騖地鉆研專業(yè)知識(shí)，自覺培養(yǎng)敬佑生命、甘于奉獻(xiàn)的高尚情懷。

5.校企合作

中醫(yī)經(jīng)典課程注重學(xué)以致用，服務(wù)社會(huì)，而校企合作是與市場(chǎng)接軌，培育高素質(zhì)技能型人才的有效途徑。我校中醫(yī)學(xué)專業(yè)開設(shè)“銀色世紀(jì)中醫(yī)養(yǎng)生班”“上海銀燕懸灸方向班”“青島希萊雅女性養(yǎng)生班”等21個(gè)校企合作方向班。通過校企合作訂單式人才培養(yǎng)模式，達(dá)到了加強(qiáng)職業(yè)教育和技能培養(yǎng)的目的。學(xué)生在企業(yè)實(shí)踐的過程中，真正將中醫(yī)經(jīng)典課程的專業(yè)知識(shí)用到了實(shí)處，也感受了企業(yè)文化與企業(yè)精神，培育了工匠精神與職業(yè)道德，盡早樹立市場(chǎng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)。

（三）三全評(píng)價(jià)

依據(jù)“三全育人”理念，本文提出課程思政“三全評(píng)價(jià)”機(jī)制，既要制定精細(xì)和系統(tǒng)的評(píng)價(jià)量化指標(biāo)，反映知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的結(jié)合程度，同時(shí)要通過問卷調(diào)查、深入訪談、社會(huì)反饋等方式了解學(xué)生的認(rèn)知、情感、價(jià)值觀的塑造情況，綜合考量教師思政元素的融入度和對(duì)學(xué)生的影響。

1.全員評(píng)價(jià)

學(xué)生、同行、督導(dǎo)、家長(zhǎng)、企業(yè)、社會(huì)等都可以作為課程思政評(píng)價(jià)的主體，平等參與、協(xié)商對(duì)話、多維互補(bǔ)，充分及時(shí)反映學(xué)生成長(zhǎng)成才情況。

2.全程評(píng)價(jià)

課程思政的評(píng)價(jià)貫穿學(xué)生經(jīng)典課程學(xué)習(xí)的全過程，包括課上、課下、工作日、假期等。根據(jù)課程進(jìn)展的不同階段有步驟地開展評(píng)價(jià)，如講授《黃帝內(nèi)經(jīng)》階段更注重人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)，講授《溫病學(xué)》階段更注重創(chuàng)新精神的評(píng)價(jià)。

3.全方位評(píng)價(jià)

中醫(yī)經(jīng)典課程的思政教育貫通在教室、實(shí)訓(xùn)室、企業(yè)、見習(xí)醫(yī)院、實(shí)習(xí)單位、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等不同空間。在課堂評(píng)價(jià)的同時(shí)，要注重線上與實(shí)習(xí)基地的評(píng)價(jià)以及社會(huì)各界的反饋。

三、結(jié)語

本文以中醫(yī)經(jīng)典課程為例，提出“課程承載、五維滲透、三全評(píng)價(jià)”的中醫(yī)經(jīng)典課程思政模式，旨在為一線教師探索一個(gè)科學(xué)合理的課程思政運(yùn)作程序，為中醫(yī)學(xué)專業(yè)的同類課程提供積極有益的借鑒。教師對(duì)課程思政的理解與實(shí)踐能力提升了，便能更好地落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，進(jìn)而牢牢把握對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，為黨和國家培育有堅(jiān)定理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的醫(yī)學(xué)事業(yè)建設(shè)者。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 郭小琴