提升問題質(zhì)量 走向生本課堂

邵帥

摘 要：問題設(shè)計的質(zhì)量直接關(guān)乎者課堂提問的質(zhì)量，關(guān)乎深度學(xué)習(xí)是否真發(fā)生，關(guān)乎核心素養(yǎng)是否能有效落地，更關(guān)系到立德樹人根本任務(wù)是否有效落實。課堂教學(xué)的問題設(shè)計最根本的是服務(wù)于課堂教學(xué)的主體——學(xué)生。以生為本的道德與法治課的問題設(shè)計需關(guān)注：問題設(shè)計的主體性、動態(tài)性、開放性、梯度性等。

關(guān)鍵詞：問題設(shè)計;生本課堂;主體性;開放性;梯度性

課堂提問是教學(xué)中最常見的現(xiàn)象，它貫穿于教學(xué)的始終，直接決定著課堂教學(xué)的教育效果。但我們的課堂提問現(xiàn)狀并不如意?！稗Z炸式提問”“口頭禪式提問”“自問自答提問”等形式問題過多;“提問主體偏頗，提問對象窄化，提問目的異化，提問語言模糊”;課堂教學(xué)“去問題”化等。而問題設(shè)計的質(zhì)量直接關(guān)乎著課堂提問的質(zhì)量，關(guān)乎深度學(xué)習(xí)的是否真發(fā)生，關(guān)乎核心素養(yǎng)是否能有效落地，更關(guān)系到立德樹人根本任務(wù)是否有效落實。筆者從生本教育理念的角度，結(jié)合自己的課堂實際案例《依法行使權(quán)利》，認(rèn)為初中道德與法治問題質(zhì)量的提升需要從問題設(shè)計出發(fā)，關(guān)注以下幾點。

一、問題設(shè)計的主體性

“依靠學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計的教學(xué)和教育，稱之為生本教育體系”。生本教育的基本理念是：一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。其根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，這與培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)與立德樹人的根本任務(wù)在本質(zhì)是一致的。課堂教學(xué)的問題設(shè)計不管是服務(wù)于教學(xué)過程、教學(xué)目標(biāo)，還是服務(wù)于課堂學(xué)習(xí)方式、核心素養(yǎng)的培育等，最根本的還是服務(wù)于課堂教學(xué)的主體——學(xué)生。問題設(shè)計為了學(xué)生更好地體驗、更積極地參與、更深入地思考、更好地發(fā)展。

新課程標(biāo)準(zhǔn)把思品課的性質(zhì)規(guī)定為：思想性、人文性、實踐性、綜合性。這就要求老師在教學(xué)設(shè)計問題時，必須考慮：是否有益于學(xué)生思想健康發(fā)展？是否有益于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與社會責(zé)任感？是否注重學(xué)生的生活實際？是否有益于思維方式及智力水平的提高？是否能調(diào)動學(xué)生主動參與的熱情等？而這些都要求老師必須站在學(xué)生角度設(shè)計教學(xué)中的問題。只有這樣，才能增加學(xué)生對問題情境的真實感與親近感，達(dá)到更好的教學(xué)效果。如在部編版教材八下《依法行使權(quán)利》的教學(xué)中，筆者設(shè)計如下導(dǎo)入情境及其問題：視頻播放雪碧飲料廣告，并“請四位消費者現(xiàn)場購物并請說明選擇此款飲料的理由”。從而進(jìn)一步引導(dǎo)問題：“作為消費者，你買過飲料嗎？你會買飲料嗎？會在買飲料的過程中維護(hù)自己的合法權(quán)益嗎？”問題設(shè)計的背景貼近學(xué)生生活，一下子就拉近了學(xué)生與生活的距離，使學(xué)生有了積極探索的欲望;問題情境的設(shè)置，讓學(xué)生親身體驗，使他們感受到，自己不是生活的觀眾，更不是課堂的配角，而是真真切切的主人，他們自然而然就有話可說，課堂開頭僅用三分鐘時間，同學(xué)們的熱情全被點燃了，從而營造了民主、平等、激勵、和諧的生本課堂氛圍，讓學(xué)生的心智和心靈自由自在地放飛。因此問題設(shè)計凸顯主體性，從根本上說是“一切為了學(xué)生”，“體現(xiàn)”高度尊重學(xué)生”生本教育理念。

二、問題設(shè)計的動態(tài)性

生本教育認(rèn)為：“兒童是天生的學(xué)習(xí)者，潛能無限，人人可以創(chuàng)新”。生本課堂是在充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上自主構(gòu)建知識的動態(tài)過程。流水不腐，同樣只有流動的課堂才更有活力、更有生命力。生本課堂的問題設(shè)計也應(yīng)該是動態(tài)的，而要做到問題設(shè)計的動態(tài)性，需將靜態(tài)的問題轉(zhuǎn)化為動態(tài)的問題探究，有助于吸引學(xué)生參與課堂問題的解決，有益于引導(dǎo)學(xué)生在問題探究中產(chǎn)生更多的新問題，促使學(xué)生進(jìn)一步深入探究，從而使課堂進(jìn)入一個激揚生命的良性循環(huán)。問題的動態(tài)設(shè)計要注意以下兩個方面：

1.充分預(yù)設(shè)課堂問題。課堂因生成而精彩，而課堂生成很大程度上是由有生命個體的學(xué)生創(chuàng)造出來的，但老師可以對課堂教學(xué)充分的預(yù)測，應(yīng)做到應(yīng)對自如，正確引導(dǎo)學(xué)生。如在上述問題情境中，一個學(xué)生選擇了一款飲料并作解釋： “‘紅牛是六款飲料中最貴的一款，一分價錢一分貨，所以我選擇這一款！”此時，如果老師不做任何引導(dǎo)，顯然對其他同學(xué)是一種誤導(dǎo)。對此，筆者課前進(jìn)行了充分的預(yù)設(shè)，并做了準(zhǔn)備：⑴追問：“東西是越貴越好嗎？”不用任何解釋，課堂上就有同學(xué)立即站起來非常客觀地反駁了;⑵如無人反應(yīng)，老師準(zhǔn)備了視頻“法國著名品牌依云問題礦泉水”，以供課堂靈活選擇。

2.課后調(diào)整問題設(shè)計。課后反思是一個教師成長的重要途徑。及時彌補課堂上的不足，也有助于提高學(xué)生對事物認(rèn)識水平，激發(fā)學(xué)生的思維活力，有利于培養(yǎng)學(xué)生高階思維。如《依法行使權(quán)利》這一課，學(xué)生總結(jié)出維權(quán)的四種途徑后，筆者設(shè)計了第二個問題：“在這些維權(quán)途徑中，你認(rèn)為哪一種途徑最好？”第一次上課在回答這個問題時，有一個學(xué)生的答案很特殊：“老師，我認(rèn)為這四個維權(quán)途徑中，沒有最好的。我認(rèn)為還有更好的途徑是……”這個學(xué)生說得太精彩了，他的思維已經(jīng)超越了教材，與生活緊密地聯(lián)系在了一起。他帶給我的思考是：當(dāng)今是開放的世界，是一個知識不斷更新的信息時代，為什么就一定只有這四個途徑呢？于是，課后，我又加了一個更開放的問題：“你有沒有更好的途徑？”結(jié)果是在另一個班上課時，學(xué)生的思維非?；钴S，想象力特別豐富，這是問題設(shè)計修改以后帶來的意外驚喜，也是回歸學(xué)生主體的問題設(shè)計帶來的意外收獲！

三、問題設(shè)計的開放性

生本教育認(rèn)為：教師要做生命的牧者，而不是拉動學(xué)生的“纖夫”。每一個人都是獨一無二的個體，也正因為如此，課堂才因此更加有生命力。這就要求注重問題設(shè)計的開放性。同時，課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)：“堅持正確價值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨立思考”理念，也要求問題設(shè)計要靈活開放。

1.問題內(nèi)容的開放性。課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“初中學(xué)生逐步擴展的生活是課程的基礎(chǔ)”。教育家陶行知說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用，并真正成為教育”。生本教育德育觀則強調(diào)以兒童的美好學(xué)習(xí)生活為真正基礎(chǔ)。這些都意味著思品課的問題設(shè)計要源于生活，用于生活，使書本知識與生活實際密切結(jié)合，使學(xué)生在生活與書本知識中找到契合點，建構(gòu)自己的價值觀。如在《依法行使權(quán)利》的教學(xué)中，設(shè)計了兩個與生活有關(guān)的情境：“ 【案例探究】新浪新聞：市民高先生6月在一家超市，花48元錢買了一箱雪碧?；丶议_箱飲用到第20瓶時，高先生發(fā)現(xiàn)一瓶未啟封的飲料中有一條約3厘米長、類似蟑螂狀的蟲子。經(jīng)仔細(xì)辨認(rèn)，異物是一只天目科蟲子?！边@個情境與生活密切相關(guān)，使學(xué)生在探討問題時，更具有現(xiàn)實性，更容易使學(xué)生敢于表達(dá)自己的真實想法，課堂更具有真實性和現(xiàn)實意義。

2.問題時空的開放性。傳統(tǒng)的問題設(shè)計是讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，以沒有問題的姿態(tài)走出課堂，而且越是能在課堂中解決更多的問題，這堂課就越精彩。豈不知，長久以來，學(xué)生的問題意識及批評思維就受到了限制，不僅不利于學(xué)生用書本知識解決生活問題，更不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，不利于培育核心素養(yǎng)。課堂教學(xué)既要注重學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)教室，又要注重解決生活問題意識的培養(yǎng)，帶著更多的問題走出教室，讓他們在更加廣闊的生活天地中，尋找著屬于自己的答案與猜想，這對一個人乃至一個社會、一個國家的發(fā)展是很有裨益的。如在《依法行使權(quán)利》的教學(xué)中設(shè)計了最后一個問題（情境略）：郝勁松為什么為了這些雞毛蒜皮甚至倒貼錢的事敢于同國家的權(quán)威部門大動肝火呢？請同學(xué)們帶著這些問題去了解郝勁松這個人。找出相關(guān)的答案，下節(jié)課交流。顯然這些問題的答案已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走出了課堂，學(xué)生可以通過老師、家人、網(wǎng)絡(luò)等各種課堂以外的途徑去追尋答案，從而樹立正確的維權(quán)觀念，強化公民的責(zé)任意識與責(zé)任感。

四、問題設(shè)計的梯度性

世間沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有完全相同的兩個人，學(xué)生之間也存在著明顯的差異。學(xué)生的性格、情趣、智力水平、反應(yīng)速度等各有不同，問題的設(shè)計要有層次性，要遵循從易到難，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣的原則，既能滿足不同層次學(xué)生的需要，又使學(xué)生感受到“越往前走，風(fēng)景越美”;使學(xué)生在不斷攀爬思維高峰的同時，體驗到思維的快樂，更使學(xué)生在思辨中增強獨立思考的能力，樹立正確的情感、態(tài)度、價值觀。例如在《依法行使權(quán)利》中，結(jié)合“高先生購買問題飲料”的生活案例，筆者設(shè)計以下問題鏈：1.高先生應(yīng)該找誰？如何與經(jīng)營者取得聯(lián)系？2.消協(xié)是一個什么樣的組織？向消協(xié)投訴或調(diào)解要提供哪些材料？本地消協(xié)在哪？電話號碼是多少？如果調(diào)解失敗，怎么辦？3.高先生的問題應(yīng)該向哪個行政部門申訴？如果申訴失敗，怎么辦？4.什么是仲裁？如果雙方不能達(dá)成仲裁協(xié)議，怎么辦？5.跟誰打官司？如果到法院打官司，作為消費者或者維權(quán)者，要考慮哪些因素？通過這些有梯度的問題，既讓學(xué)生學(xué)習(xí)了書本知識，又使學(xué)生明確了遇到了非法侵害，如何依法正確地維權(quán)，從而把理論知識與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合起來，達(dá)到學(xué)以致用的效果。這是生本教育理念所倡導(dǎo)的“全面依靠學(xué)生”的具體體現(xiàn)。但同時，問題設(shè)計的梯度性不宜過大。一般情況是，小疑直接問，大疑分步問，以小問題鋪墊大問題，最終使學(xué)生盡可能多地摘到自己的“桃子”，使后進(jìn)生找到自信，使中等生增強自信，使優(yōu)等生超越自我。

總之，生本理念下問題設(shè)計要注重主體性、動態(tài)性、開放性、梯度性等。只有不斷提升問題設(shè)計的質(zhì)量，才能營造民主平等、激勵和諧的生本課堂氛圍，才能尊重、喚醒學(xué)生的內(nèi)在動力和激揚生命的內(nèi)在能量，才能形成“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”的生本課堂盛景。

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