褚培巖
(運(yùn)河高等師范學(xué)校,江蘇 邳州 221300)
從古至今,文人墨客與茶文化之間有著理不清也道不明的密切感,茶葉也成為了當(dāng)前人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡闹匾锲?。山水?huà)也被稱(chēng)為“文人畫(huà)”,屬于中國(guó)畫(huà)的一種,多為描寫(xiě)山川的自然景色。這種繪畫(huà)形式在魏晉南北朝時(shí)期之前仍然附屬于人物畫(huà)體系中,對(duì)于山水景觀的勾勒多為人物背景的填充,自隋唐之后開(kāi)始從體系中分離出來(lái),逐步演變?yōu)橐粋€(gè)成熟的獨(dú)立的畫(huà)種。縱觀歷史不同時(shí)期的山水畫(huà),元代的山水畫(huà)多趨向?qū)懸?,喜?ài)以虛帶實(shí)的繪畫(huà)手法,側(cè)重筆墨神韻的展現(xiàn),明清至近代有較為新穎的發(fā)展,在表現(xiàn)上講究表達(dá)意境之美。
山水畫(huà)中主要以高山流水等自然景觀為主體,致力于發(fā)現(xiàn)自然之美,甚至著重筆墨之處會(huì)忽略掉山水中的人物,或者是將人物作為點(diǎn)景,豐富整體的畫(huà)面感。這樣的繪畫(huà)手法絕不是被動(dòng)描寫(xiě),而是將作者本身的審美觀念、感情、理想等都融入畫(huà)作之中,讓觀者能夠憑借畫(huà)作和有限的筆墨來(lái)感知到意境之美。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,在當(dāng)前融媒體時(shí)代背景下,平面設(shè)計(jì)行業(yè)開(kāi)始從中國(guó)美中尋求新的靈感,以求在視覺(jué)藝術(shù)上尋求新的突破。高山流水相得益彰,而好山好水出好茶,在山水之間融入茶文化意境,在視覺(jué)感官上會(huì)讓茶葉包裝更加出彩。通過(guò)對(duì)中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)元素經(jīng)過(guò)提煉分析之后可以發(fā)現(xiàn),要想準(zhǔn)確傳達(dá)出山水之美,需要能夠準(zhǔn)確抓住其意境的傳達(dá)和色彩的運(yùn)用技巧。山水畫(huà)重在意境,所以在調(diào)取設(shè)計(jì)元素的時(shí)候需要注重設(shè)計(jì)的畫(huà)面感,充分傳達(dá)出“意在筆先”的設(shè)計(jì)觀念。與此同時(shí)。設(shè)計(jì)者需要注意到中國(guó)山水畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn),那就是留白構(gòu)圖手法的運(yùn)用,通過(guò)虛實(shí)對(duì)比、黑白交錯(cuò)、疏密相間的手法來(lái)提升山水意境,確保山水藝術(shù)理念的有效傳遞。
茶葉一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代名詞之一,也成為了當(dāng)前世界人民不可或缺的重要消費(fèi)品,深受?chē)?guó)內(nèi)外消費(fèi)者群體的喜愛(ài)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和美學(xué)觀念意識(shí)的發(fā)展,人們開(kāi)始有意識(shí)地包裝各種消費(fèi)品,讓產(chǎn)品在銷(xiāo)售展架上就能夠充分吸引消費(fèi)者的目光,茶葉也是如此。我國(guó)作為產(chǎn)茶大國(guó),其產(chǎn)品種類(lèi)繁多,簡(jiǎn)單從外觀顏色上區(qū)分,有綠茶、紅茶、黃茶、白茶、黑茶等等,具體到品種則為龍井、碧螺春、信陽(yáng)毛尖、正山小種、君山銀針、白毫銀針、普洱沱茶等等,雖然部分茶葉產(chǎn)品名聲極大,但是在向外銷(xiāo)售的過(guò)程中卻不盡人意,除了部分外部市場(chǎng)影響因素之外,茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)缺乏美感是重要影響因素之一。通過(guò)對(duì)市面上的茶葉包裝進(jìn)行調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),不少?gòu)S家在外包裝設(shè)計(jì)上較為粗糙,在包裝元素和設(shè)立理念上還處于摸索階段,具體來(lái)講存在兩方面問(wèn)題:
第一,茶葉外包裝設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)意元素,千篇一律。例如綠茶的外包裝,在設(shè)計(jì)元素上所運(yùn)用的主色調(diào)為綠色,而紅茶的外包裝所運(yùn)用的主色調(diào)是紅色,雖然在明面上讓人能夠成功區(qū)分出茶葉本身的特點(diǎn),但是這樣的設(shè)計(jì)技巧運(yùn)用較多的情況下就會(huì)讓消費(fèi)者產(chǎn)生審美疲勞。作為設(shè)計(jì)師,在調(diào)動(dòng)創(chuàng)意的過(guò)程中容易被茶葉這個(gè)產(chǎn)品本身的特性所束縛,導(dǎo)致其在創(chuàng)作的過(guò)程中跳脫不出以往常見(jiàn)的設(shè)計(jì)框架。與此同時(shí),市面上也存在一些較為新穎的包裝,其設(shè)計(jì)師融合了當(dāng)下時(shí)代潮流元素和新型設(shè)計(jì)觀念,也跳脫出了傳統(tǒng)茶葉包裝設(shè)計(jì)理論的束縛,但是其設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品過(guò)于追求新穎,反而導(dǎo)致最終的外包裝形象與茶葉本身的關(guān)聯(lián)度極低,這種包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)象不止存在于茶葉行業(yè)中,在其他行業(yè)的產(chǎn)品中也存在過(guò)度設(shè)計(jì)的現(xiàn)象,導(dǎo)致消費(fèi)者在接觸到產(chǎn)品時(shí)不能準(zhǔn)確分辨出產(chǎn)品內(nèi)容,反而會(huì)覺(jué)得產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)喧賓奪主,過(guò)于扎眼,展現(xiàn)不出產(chǎn)品本身的韻味,從而拉低社會(huì)群眾的消費(fèi)好感。
第二,部分茶葉廠商在商品銷(xiāo)售過(guò)程當(dāng)中,刻意追求最終的經(jīng)濟(jì)效益,不注重產(chǎn)品自身的質(zhì)量升級(jí),就會(huì)在銷(xiāo)售環(huán)節(jié)盡可能地提高產(chǎn)品的“身價(jià)”,也就是當(dāng)前人們所熟知的過(guò)度包裝。當(dāng)前行業(yè)市場(chǎng)中,越來(lái)越多的茶葉廠商在包裝上費(fèi)盡了心思,為茶葉產(chǎn)品本身披上了一層又一層虛假的“外衣”,借此來(lái)提高產(chǎn)品本身的價(jià)格,更有過(guò)分的廠家,會(huì)在升級(jí)包裝的基礎(chǔ)上偷工減料,在外殼的遮掩下壓縮茶葉分量,或者是降低茶葉質(zhì)量,通過(guò)這種偏激的手法來(lái)提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。這樣的營(yíng)銷(xiāo)手段雖然可能一時(shí)迷惑住了消費(fèi)者的雙眼,但是其在花費(fèi)比以往更高的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)到產(chǎn)品之后,發(fā)現(xiàn)其質(zhì)量品相一般,會(huì)直接打擊到人們的消費(fèi)熱情,導(dǎo)致產(chǎn)品的回購(gòu)率極低,也會(huì)影響到老客戶(hù)群體的穩(wěn)定性。除此之外,過(guò)度包裝帶來(lái)的第二大負(fù)面影響因素就是加重了自然環(huán)境的負(fù)擔(dān),不少外包裝材料為了追求新穎,多使用不可降解材料,這就加重了環(huán)境污染。由此可見(jiàn),過(guò)度包裝的行為是不可取的,雖然能夠?yàn)閺S商帶來(lái)短暫的利益,但之后的銷(xiāo)量回落也是可以預(yù)見(jiàn)的。
通過(guò)上述分析可以明確得知,茶文化與山水畫(huà)之間存在著密切聯(lián)系,所以設(shè)計(jì)師要想在茶葉產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)上尋求新的突破,就可以從中國(guó)山水畫(huà)入手,來(lái)尋求新的突破。
首先,產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)師需要“返璞歸真”,要有意識(shí)地舍棄掉各種花里胡哨的元素和設(shè)計(jì)觀念,在極簡(jiǎn)中折射出山水意境之美。茶葉出自山水之間,所以在圖案的選取和調(diào)用的過(guò)程中可以根據(jù)茶葉自身的產(chǎn)地以及特征來(lái)選取相應(yīng)的山水畫(huà)作品。中國(guó)作為最早發(fā)現(xiàn)茶和利用茶的國(guó)家,其茶葉本身的文化內(nèi)涵底蘊(yùn)深厚,其在中國(guó)文明發(fā)展史中也有所體現(xiàn),而最能夠展現(xiàn)出中國(guó)美的山水景觀融合到茶葉包裝上時(shí),能夠讓茶葉產(chǎn)品本身的意境和價(jià)值的得到質(zhì)的提升。例如著名的西湖龍井茶,可以將乾隆皇帝珍愛(ài)的畫(huà)作《富春山居圖》融入其中,在包裝設(shè)計(jì)上可以以淡雅的碧綠色調(diào)為主視覺(jué),通過(guò)留白的構(gòu)圖手法和疏密得當(dāng)?shù)纳剿坝^布置來(lái)給人以清新淡雅的質(zhì)感。與此同時(shí),山水背景的運(yùn)用也能夠與西湖龍井茶的產(chǎn)地景色做巧妙呼應(yīng)。在整個(gè)包裝上可以融入一點(diǎn)巧思,既然是乾隆皇帝十分喜愛(ài)的畫(huà)作,那么印章的存在是必不可少的,可以在產(chǎn)品包裝上將印章作為封面圖標(biāo),以此來(lái)加深包裝的趣味感,在山水意境之中讓人給人一種新奇感,既沒(méi)有花里胡哨的著重筆墨強(qiáng)調(diào)巧思的存在,也能夠在輕描淡寫(xiě)中折射出山水美感和產(chǎn)品內(nèi)涵。
其次,在對(duì)茶葉包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的同時(shí),設(shè)計(jì)師需要遵循綠色設(shè)計(jì)和綠色包裝的理念,在包裝上盡量?jī)?yōu)化簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)層次,但是這不意味著簡(jiǎn)單應(yīng)付了事,往往最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)卻能夠展現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的深厚功底。與此同時(shí),包裝設(shè)計(jì)師在選用包裝原材料的過(guò)程中可以將重點(diǎn)放在可循環(huán)使用材料或者可降解材料上,包裝材料本身也不能含有毒性元素,且要在滿足保護(hù)產(chǎn)品、方便攜帶、銷(xiāo)售美觀的基礎(chǔ)上盡可能減少包裝材料用量,包裝廢棄物也不會(huì)形成永久垃圾,能夠在自然環(huán)境中分解,最大限度減低過(guò)度包裝帶來(lái)的污染問(wèn)題,并在產(chǎn)品包裝材料的基礎(chǔ)上展現(xiàn)出綠色設(shè)計(jì)理念,讓極簡(jiǎn)之美在質(zhì)樸包裝的外殼上得以直觀展現(xiàn)。
最后,茶葉廠商要樹(shù)立起品牌意識(shí),要能夠意識(shí)到塑造品牌文化和品牌形象的重要性。隨著當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng),中國(guó)的茶葉市場(chǎng)逐步呈現(xiàn)飽和狀態(tài),如何在諸多產(chǎn)品中脫穎而出,且能夠占據(jù)足夠的市場(chǎng)份額,則需要相關(guān)企業(yè)管理層加強(qiáng)品牌建設(shè)。一方面,可以在品牌圖標(biāo)的設(shè)計(jì)上,結(jié)合茶葉產(chǎn)地景色,借用一座山或一朵云,將其用山水畫(huà)藝術(shù)手法表達(dá)出來(lái),并嘗試在景色中融入品牌名稱(chēng),深山問(wèn)茶、七佛貢茶、云棲茶等茶葉品牌上標(biāo)的設(shè)計(jì)就是很好的示例。另一方面,茶葉企業(yè)管理層可以在包裝背面用幾行精簡(jiǎn)文字向消費(fèi)者傳達(dá)茶文化理念以及品牌文化內(nèi)涵,以此來(lái)加深消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品品牌的印象。但是作為管理層需要注意的一點(diǎn)是,無(wú)論產(chǎn)品的包裝如何變化,產(chǎn)品質(zhì)量永遠(yuǎn)是第一要位,只有產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)關(guān),才能夠幫助企業(yè)在逐漸飽和的市場(chǎng)份額中發(fā)掘潛在客戶(hù)群體,并在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)和宣傳品牌文化、樹(shù)立良好品牌形象等營(yíng)銷(xiāo)策略的支持下,有效提高產(chǎn)品銷(xiāo)量,在穩(wěn)固老客戶(hù)群體的同時(shí),幫助企業(yè)贏得潛在客戶(hù)群體的信任感,從而提高企業(yè)在行業(yè)市場(chǎng)中的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。
綜上所述,當(dāng)前人們正處于快消費(fèi)文化時(shí)代,層出不窮的設(shè)計(jì)靈感讓人們?cè)谕獍b的選擇上開(kāi)始呈現(xiàn)出審美疲勞的發(fā)展趨勢(shì),茶葉產(chǎn)品要想在行業(yè)市場(chǎng)中脫穎而出,除了要提升產(chǎn)品質(zhì)量之外,還需要在外包裝設(shè)計(jì)上融入巧思。中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)的融入能夠讓茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)“化繁為簡(jiǎn)”,在極簡(jiǎn)點(diǎn)墨和留白手法的雙重效力下突出產(chǎn)品本身的魅力,除了能夠吸引消費(fèi)者的目光之外,還能夠幫助企業(yè)推廣品牌文化,為對(duì)外樹(shù)立品牌形象提供助力,實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身的可持續(xù)健康發(fā)展。