吳 俊
(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖南 益陽(yáng) 413000)
茶文化能表現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)特色下的生活追求,在新時(shí)代下,茶文化展示中應(yīng)具備更高的藝術(shù)水準(zhǔn),因此將茶文化作為設(shè)計(jì)元素運(yùn)用在展示空間設(shè)計(jì)技術(shù)內(nèi),可發(fā)揮其獨(dú)特的藝術(shù)特性。茶文化藝術(shù)能在展示空間藝術(shù)形式中,植入鮮明的風(fēng)格韻味,在創(chuàng)新應(yīng)用開(kāi)發(fā)后,茶文化能表現(xiàn)出的藝術(shù)特點(diǎn)將和展示空間各要素有一定融合統(tǒng)一,進(jìn)而創(chuàng)造出全新的藝術(shù)表現(xiàn)方法,提高展示空間受眾審美水平。
首先,探究我國(guó)茶文化起源。我國(guó)種茶飲茶歷史最早可追溯至神農(nóng)時(shí)期,并且在書(shū)籍中留存對(duì)茶這種“東方樹(shù)葉”的飲用方式,但是茶文化的興起卻是在唐宋時(shí)期,該階段經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),民眾對(duì)于生命享受的追求欲望逐漸強(qiáng)烈,由此衍生出以制茶、品茶為代表的文化體系。茶文化與藝術(shù)結(jié)合,更多展示出關(guān)于茶的精神體驗(yàn),通過(guò)品茶來(lái)體會(huì)生活中的文化思維,由此便不斷促進(jìn)我國(guó)茶文化進(jìn)行升華,現(xiàn)階段茶文化仍舊是眾多地區(qū)內(nèi)的主要文化表現(xiàn)形式。
其次,分析茶文化現(xiàn)階段發(fā)展。從唐宋時(shí)期興起的茶館、茶宴等集體性行為,衍生出了一系列的茶文化藝術(shù)形式。以茶畫(huà)為例,將筆墨山水與品茶形式加以融合,抒發(fā)出當(dāng)時(shí)社會(huì)中文人墨客的志向。新時(shí)期茶文化產(chǎn)業(yè)為弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化,結(jié)合展示空間設(shè)計(jì)技巧,讓茶文化再一次融入進(jìn)我國(guó)的文化體系中,讓人們能在休閑、娛樂(lè)期間享受茶文化帶來(lái)的優(yōu)雅恬靜。
在空間設(shè)計(jì)中,體現(xiàn)出茶文化的空間效果,是展示空間需要完成的基礎(chǔ)目的,茶文化運(yùn)用在展示空間技術(shù)中,應(yīng)確保展示空間能把茶文化的空間形態(tài)進(jìn)行高效提煉,從而突出空間設(shè)計(jì)主題。茶文化在多元展示下,應(yīng)確保設(shè)計(jì)空間效果滿(mǎn)足觀賞者的內(nèi)心需求,空間規(guī)劃中要將茶文化內(nèi)涵加以詮釋?zhuān)热缯w空間中要展示茶文化的茶詩(shī)特點(diǎn),則需要使用相關(guān)器具來(lái)搭建出符合茶詩(shī)創(chuàng)作的環(huán)境,體現(xiàn)出茶文化與文學(xué)藝術(shù)的交融氛圍。當(dāng)展示空間開(kāi)始設(shè)計(jì)時(shí),首要設(shè)計(jì)對(duì)象便是空間效果,一個(gè)良好的空間特效,能為茶文化展示出更多歷史內(nèi)涵,所以選擇將符合主題下的相關(guān)物品與空間氛圍相互調(diào)和,能構(gòu)建出絕佳的美好空間。
在展示空間設(shè)計(jì)中,要體現(xiàn)出良好的視覺(jué)效果,則需要設(shè)計(jì)人員將空間設(shè)計(jì)中的色彩、光影、文字,圖像等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行完整表達(dá),其能夠給人們帶來(lái)最直觀的藝術(shù)傳達(dá)效果,將與主題相關(guān)的具體形式直接格入人們的腦中。在進(jìn)行茶文化主題的展示空間設(shè)計(jì)時(shí),要通過(guò)色彩、光影、文字,圖象等手段從多角度,多方面來(lái)展示荼文化的藝術(shù)內(nèi)涵,并且將相關(guān)設(shè)計(jì)與空間整體藝術(shù)效果相融合,達(dá)到空間效果與視覺(jué)效果的相輔相成。因此在茶文化的視覺(jué)效果設(shè)計(jì)中,要根據(jù)周?chē)故究臻g恰當(dāng)?shù)剡x擇展示視覺(jué)元素的大小、形狀以及顏色,以茶文化內(nèi)容為基礎(chǔ),突出種茶、采茶、制茶時(shí)勞動(dòng)人民的辛苦。
展示空間在其設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)將觀賞者的實(shí)際心理體驗(yàn)進(jìn)行考慮,由此便可使觀賞者得到較高的心理精神享受,茶文化本身便是恬靜淡雅的存在,所以其展示空間建設(shè)應(yīng)保有該類(lèi)特點(diǎn),將以人為本的服務(wù)理念體現(xiàn)在心理設(shè)計(jì)中。展示空間內(nèi)需要放入茶文化元素,可供設(shè)計(jì)人員挑選的藝術(shù)性元素較多,比如色彩、光影變化、線(xiàn)條結(jié)構(gòu)等,在形式美學(xué)法則下,為茶文化空間展示設(shè)計(jì)構(gòu)筑出較高運(yùn)用效果。觀賞者的實(shí)際心理體驗(yàn),需要建立在藝術(shù)享受基礎(chǔ)上,因此設(shè)計(jì)中還應(yīng)注意各類(lèi)茶文化藝術(shù)元素的排列組合,應(yīng)以體驗(yàn)者的心理變化進(jìn)行針對(duì)性變化,才能達(dá)到最佳藝術(shù)展示效果。
展示空間的相關(guān)結(jié)構(gòu)能對(duì)觀賞者的心理產(chǎn)生一定影響,所以對(duì)空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究,確保在設(shè)計(jì)中完善茶文化特色,為觀賞者提供較為優(yōu)質(zhì)的觀賞環(huán)境。先不考慮空間色彩及風(fēng)格的因素,空間結(jié)構(gòu)是觀賞者進(jìn)入到茶文化展示空間中最先感知到的環(huán)境因素,所以空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上應(yīng)恰當(dāng)且科學(xué),結(jié)合人體工程學(xué)應(yīng)用,為觀賞者的實(shí)際觀賞行為創(chuàng)造出較佳環(huán)境??臻g結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)可在整體空間中向觀賞者傳遞出濃厚的茶文化設(shè)計(jì)感,所以利用茶文化相關(guān)元素,對(duì)空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行一定調(diào)整,使得整體空間不會(huì)顯得臃腫或空曠,茶文化器具擺放合理,令觀賞者能提高其茶文化審美能力。茶文化作為空間建設(shè)主體,設(shè)計(jì)人員可參考我國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)型制,將傳統(tǒng)建筑文化的布局觀念融合到空間設(shè)計(jì)中,并可把建筑獨(dú)特造型與器具應(yīng)用至整個(gè)空間結(jié)構(gòu)內(nèi),讓茶文化在傳統(tǒng)建筑內(nèi)展現(xiàn)出較高應(yīng)用特性。
設(shè)計(jì)展示空間,應(yīng)要保持體驗(yàn)者、觀賞者的感官體會(huì)維持在較統(tǒng)一水平上,體驗(yàn)者進(jìn)入后最先感受到的就是整個(gè)空間設(shè)計(jì)的色彩與風(fēng)格,所以在以茶文化為主體的展示空間設(shè)計(jì)中,要注重選擇能夠突出表現(xiàn)茶文化的色彩與風(fēng)格,為體驗(yàn)者和觀賞者構(gòu)筑出一種優(yōu)雅、古典的茶文化藝術(shù)氛圍。因?yàn)椴栉幕侵袊?guó)傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分,茶常常與古代文人雅士相提并論,因此在風(fēng)格的選擇中要展示出一種清雅、優(yōu)美、恬靜的藝術(shù)韻味。而在色彩的選擇和構(gòu)筑中要與選擇的風(fēng)格相適應(yīng),一股來(lái)說(shuō)偏暖的色彩能夠與整個(gè)氛圍相適應(yīng),凸顯出茶文化所包含的典雅、寧?kù)o的藝術(shù)特點(diǎn),體現(xiàn)出茶文化的獨(dú)特性。
最后是展示空間中的材料選擇問(wèn)題,因?yàn)椴栉幕南嚓P(guān)藝術(shù)器具、元素較多,所以利用適宜的材料能將茶文化中的精神觀念通過(guò)展示空間紋理進(jìn)行闡釋?zhuān)殉橄蟮牟栉幕裣硎茏兊每梢钥吹剑踔劣|碰,間接提高展示空間的整體效果。使用不同材料,能產(chǎn)生不同空間肌理,茶文化的恬淡氛圍、物質(zhì)享受等因素皆可供藝術(shù)加工,所以選用合理材料,能將展示空間的穩(wěn)定性加以詮釋。
茶文化的色彩、風(fēng)格因素能為展示空間提供極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊效果,而在材料選擇上,則需要將茶文化的代表性特征進(jìn)行考慮,比如選擇木材或布料,能展示出傳統(tǒng)采茶、制茶工藝下的藝術(shù)感。使用木材作為展示空間的主要材料,能大幅提高空間的藝術(shù)效果,因?yàn)椴煌静牡募±?、線(xiàn)條、構(gòu)造天差地別,應(yīng)用于茶文化中,便可選擇硬質(zhì)木材作為建設(shè)主材,保障實(shí)用性同時(shí),增強(qiáng)空間的整體厚重感。
為營(yíng)造出較好的空間效果,滿(mǎn)足觀賞者的心理需求,可以在茶文化展示空間內(nèi)將展示風(fēng)格進(jìn)行包裝,使得色彩、空間布局能符合相關(guān)文化特征,此時(shí)選擇的材料便要起到額外的裝飾作用。例如茶具,傳統(tǒng)擺件,字畫(huà),熏香等符合中國(guó)茶文化的材料,從多個(gè)方面來(lái)刺激體驗(yàn)者和觀賞者的生理感受和心理感受,像是不同的熏香能夠給人們帶來(lái)的感受也是不同的,檀木熏香寧?kù)o、淡雅,荷花熏香超然、灑脫。
茶文化現(xiàn)階段最為廣泛的展示空間形式便是茶館,通常該類(lèi)茶館以用戶(hù)體驗(yàn)式為主,參觀者通過(guò)直面茶藝文化,感受濃郁茶文化氛圍。茶館承載了幾輩人的文化沉淀,因此該展示空間的設(shè)計(jì)應(yīng)在保留歷史傳承基礎(chǔ)上,進(jìn)行現(xiàn)階段的文化創(chuàng)新,使得茶文化藝術(shù)內(nèi)涵可被更多參觀者了解并喜愛(ài)。茶館應(yīng)將茶文化藝術(shù)進(jìn)行大力推廣,有利于年輕群體感受這一中國(guó)特有傳統(tǒng)文化形式,帶來(lái)全新精神享受。
現(xiàn)階段茶文化藝術(shù)主題的表現(xiàn)形式較為單一,因受到技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)等條件限制,茶文化藝術(shù)下的工藝表現(xiàn)形式并不能完全融入到展示空間的建設(shè)中,比如采茶、制茶等工藝搬進(jìn)室內(nèi)文化園區(qū)有技術(shù)上的難度,而茶具、飲茶技巧的相互搭配也是需要格外關(guān)注的空間設(shè)計(jì)項(xiàng)目,因此為了傳承我國(guó)特色茶文化藝術(shù),應(yīng)將茶文化作為整體的藝術(shù)元素,通過(guò)創(chuàng)新、科學(xué)方式融進(jìn)展示空間中,以此來(lái)展示出我國(guó)特有茶文化特色。
對(duì)茶文化進(jìn)行傳承,應(yīng)擴(kuò)大茶文化的可見(jiàn)度,把茶文化與展示空間藝術(shù)相結(jié)合,能最大限度發(fā)揮茶文化內(nèi)涵韻味。展示空間藝術(shù)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)以挖掘文化內(nèi)涵作為發(fā)展重心,通過(guò)研究文化特點(diǎn),把空間設(shè)計(jì)藝術(shù)中的各類(lèi)技術(shù)應(yīng)用到實(shí)際空間建設(shè)階段,構(gòu)筑起傳統(tǒng)茶文化,讓年輕人認(rèn)識(shí)、熟悉,最終喜愛(ài)這種文化形式。展示空間還要將茶文化的切實(shí)表現(xiàn)形式,比如茶畫(huà)、茶詩(shī)、茶葉等具象實(shí)物進(jìn)行展示,通過(guò)茶文化產(chǎn)物將藝術(shù)元素映射進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中,有效傳承我國(guó)茶統(tǒng)文化。
綜上,茶文化應(yīng)兼具我國(guó)傳統(tǒng)文化體制內(nèi)的人文精神與物質(zhì)精神,因此在綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)表達(dá)過(guò)程中,能在當(dāng)代展示空間設(shè)計(jì)階段提供較好幫助,促進(jìn)其藝術(shù)特質(zhì)的發(fā)掘,提升受眾審美水平。茶文化藝術(shù)在空間設(shè)計(jì)、視覺(jué)設(shè)計(jì)、心理設(shè)計(jì)等特征下完善展示空間設(shè)計(jì)技術(shù),另外通過(guò)空間結(jié)構(gòu)、色彩風(fēng)格、材料選擇等具體應(yīng)用,將展示空間設(shè)計(jì)其創(chuàng)新藝術(shù)效果加以詮釋?zhuān)嵘臻g藝術(shù)價(jià)值,促進(jìn)社會(huì)良好認(rèn)知傳統(tǒng)文化及民族精神。