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    茶文化背景下傳承和發(fā)展體育非物質文化的重要性及方法

    2021-12-12 17:59:31李榮薇黃健榮
    福建茶葉 2021年5期
    關鍵詞:國民身體素質體育鍛煉

    李榮薇,黃健榮,李 軍

    (河北科技師范學院體育與健康學院,河北 秦皇島 066000)

    關鍵字:茶文化;體育非物質文化;重要性;方法

    1 體育非物質文化具體內涵解讀

    中國作為四大文明古國之一,不僅地大物博,而且還有著非常豐富的非物質文化遺產。非物質文化相對于物質文化而言,關鍵在于它的“非物質”性。它主要涉獵于精神文化領域,是各民族人民通過代代相傳為后人傳承下來的珍貴寶藏。體育非物質文化作為非物質文化的重要組成部分,是在漫漫歷史長河中創(chuàng)造和積累下來的傳統體育文化資源,其不僅充分體現了人類共有的體育文化價值觀念和審美理想,更是融合了前人對體育活動的理解和認識,它具有一定的趣味性、科學性甚至是觀賞性。加強體育非物質文化的傳承與發(fā)展不僅有利于推動國家統一、維系民族團結;還有利于促進我國文化自信進程的建設。更重要的是對提高國民身體素質、促進國民身心健康發(fā)展具有重要意義。

    2 茶文化背景下傳承和發(fā)展體育非物質文化遺產的重要性

    隨著我國精神文明建設步伐的不斷推進,我國國民素質與精神文化高度逐漸上升。從教育教學的角度來講,我國教育行業(yè)在很早之前就開始推行素質教育,而體育教育作為其中的重要組成部分,加強對學生的體育教育不僅是提高學生身體素質的必然選擇,更是保障學生身心健康發(fā)展的關鍵。當然,在全民健身的號召下,傳承和發(fā)展體育非物質文化遺產不僅是所有學生的使命和責任,同時也是每一個中國人應該承擔的義務。中國是茶的故鄉(xiāng),也是茶文化的發(fā)源地,各種充滿藝術美感和健身元素的采茶健美操、采茶舞既是最廣大勞動人民智慧的結晶,同時也是現代體育非物質文化遺產的典型代表。與其他飲品不同,茶保留了大自然的原汁原味,而我們知道,勃勃生機的大自然更適合人類進行體育鍛煉。受到經濟全球化的影響,很多外來體育文化不斷涌入中國本土,對我國體育非物質文化遺產的傳承和發(fā)展帶來很大的影響。不可否認,有些外來的體育非物質文化遺產能夠彌補我國體育非物質文化遺產的不足,并讓國人感受到體育鍛煉的樂趣。但是,與國外相比,中國國民的身體素質、生活習慣以及風土人情存在較大的差距,所以這就意味著很多外來的體育非物質文化遺產并不能對中國國民帶來積極性的影響,甚至還會對他們的身體帶來損害。因此,這就意味著我們不僅要學會用辨別的眼光看待中外體育非物質文化遺產的差異性,同時還要避免“拿來主義”,不能盲目跟風。提高國民生活的幸福感和滿足感不能只依賴于提高他們的物質生活水平,而是要在提高他們物質生活水平的同時也提高他們的精神文化高度。

    提高國民身體素質是提高他們生活幸福感和滿足感的重要基礎,尤其是“亞健康”問題已經“年輕化”,這就更要求我國不僅要大力發(fā)展體育教育,更要號召全國人民加強體育鍛煉,在全社會范圍內營造良好的體育鍛煉氛圍,激發(fā)國民參與體育鍛煉的熱情和興趣。文化是一個國家和民族的底蘊,中華民族之所以能夠在遭受一系列苦難之后仍然屹立在世界民族之林,就是因為我國有著豐富的精神文化資源。發(fā)展體育運動同樣需要有豐富的體育非物質文化遺產作為基礎。但與過去不同的是,對于現代人而言,單一的體育非物質文化遺產已經不能激發(fā)他們的體育熱情。茶作為新時代背景下一種司空見慣、家喻戶曉的日常飲品,不僅成為很多人生活中的重要組成部分,同時也是他們學習茶文化的重要媒介和載體。眾所周知,中國茶文化涉及到很多方面的內容,不僅包含茶道、茶精神等方面的內容,更囊括很多體育非物質文化遺產,比如,采茶舞、采茶健美操等等。這些既有助于人們身體健康,又富有藝術美感的體育茶文化是現代體育非物質文化遺產的重要內容之一。可以說,如果能夠在傳承和發(fā)展體育非物質文化遺產的過程中將體育茶文化融入其中,那么不僅能夠讓更多人的參與到傳承和發(fā)展體育非物質文化遺產的偉大事業(yè)當中去,更能夠喚醒人們對體育活動的熱愛。健康身體的獲得并不是一朝一夕就能達到,所以這就要求國民不僅要有豐富的體育非物質文化知識基礎,更要養(yǎng)成良好的體育鍛煉習慣,這樣才能在享受富足物質生活的同時,得到精神上的滿足。因此,茶文化背景下傳承和發(fā)展體育非物質文化遺產至關重要。

    3 茶文化背景下傳承和發(fā)展體育非物質文化遺產的方法

    在新時代背景下,提高國民生活的幸福感和滿足感已經不能只依賴于提高他們的物質生活水平,而是要通過思想政治教育、體育教育等活動來提高他們的精神文化高度與個人素養(yǎng),為形成一個和諧與溫馨的社會環(huán)境奠定基礎。傳承和發(fā)展體育非物質文化遺產是實現全民健身目標的重要基礎,尤其是隨著國民“亞健康”問題日益嚴重,提高國民身體素質、促進國民身心健康發(fā)展刻不容緩。在這種過程中,我們必須要認清自身發(fā)展優(yōu)勢,大力弘揚和發(fā)展體育非物質文化遺產,讓國民能夠在進行體育鍛煉的同時感受到體育精神的內涵。體育鍛煉并不只能拘泥于形式,而是要關注效果,這樣才更符合廣大人民的根本利益。政府在體育教育、體育宣傳等工作中投入的資源越來越多,這一方面表現出政府對激發(fā)國民參與體育鍛煉的決心和信心,另一方面也透露出國民進行體育鍛煉的重要性和必要性。為了能夠在茶文化背景下更好地傳承和發(fā)展體育非物質文化遺產,可以從以下三個方面入手:

    3.1 提高國民對體育非物質文化遺產的認識

    中國具有五千多年的優(yōu)秀傳統文化,而體育非物質文化遺產作為其中的重要組成部分,傳承和發(fā)展體育非物質文化遺產其實就是對中國優(yōu)秀傳統文化的傳承和發(fā)展。隨著人們生活水平的不斷提高,茶已經成為一種最常見、最廣泛的現代飲品之一。我們知道,中國自古以來就有“以茶會友”的傳統,而這種優(yōu)良傳統一直保留至今。因此,與其他體育非物質文化遺產相比,國民明顯更傾向于愿意接受體育茶文化。提高國民對體育非物質文化遺產的認識不僅能夠讓他們認識到茶文化背景下傳承和發(fā)展體育非物質文化遺產的意義和重要性,而且也可以讓他們認識到自己的責任與使命。

    3.2 加強對體育非物質文化遺產的宣傳

    從某種程度上來講,我國是舉世聞名的體育大國,但是卻還不能稱得上是體育強國。這是因為,衡量一個國家的體育水平并不能從專業(yè)體育運動員的體育成績進行評定,而是應該從國民的身體素質進行評定。通常情況下,一個人的身體素質往往與其體育鍛煉的習慣呈正相關。也就是說,經常進行體育鍛煉人的身體素質往往要比幾乎不進行體育鍛煉人的身體素質要好。雖然有些人從體檢報告上來看,他們屬于身體健康。但這種健康卻只能稱之為“亞健康”。加強對體育非物質文化遺產的宣傳既有利于增強國民對體育非物質文化遺產的學習和了解,同時也有利于激發(fā)他們參與體育鍛煉的興趣。目前我國全民健身運動正處于發(fā)展的關鍵階段,政府必須要承擔起自己的責任和義務,不僅要加強對體育基礎設施的建設與完善,更要通過加強對體育非物質文化遺產的宣傳來增加體育的內涵。首先,政府相關部門,比如體育局等可以利用官網平臺、微信公眾號等現代化工具來對體育非物質文化遺產進行宣傳,并開設專門的體育非物質文化遺產學習平臺,為國民提供更優(yōu)越的體育非物質文化遺產學習條件;其次,政府相關部門還可以以身作則,并鼓勵企業(yè)、學校等機構開展全民健身活動,讓更多人享受到體育鍛煉的快樂。

    3.3 將體育茶文化當成是體育非物質文化遺產的典范

    從目前的情況來看,很多高等院校、高職院校已經將采茶舞、采茶健美操等體育茶文化融入到體育教學內容當中,并受到很多學生的追捧。這就意味著傳承的體育教學內容已經不能滿足當代大學生的實際需要。由此可知,如果我們能夠將體育茶文化當成是體育非物質文化遺產的典范,并重視對體育茶文化的教育與宣傳,那么就可以起到“拋磚引玉”的作用,讓國民在感受體育茶文化特有魅力的基礎上去認知體育非物質文化遺產,從而達到傳承和發(fā)展體育非物質文化遺產的目的。中國地大物博,不同的地域往往盛產不同的茶飲品,而由于不同地域的風土人情、風俗習慣的不同,其傳承下來的采茶健美操、采茶舞也具有很大的差異性,這就意味著我國擁有著非常豐富的體育茶文化,能夠滿足不同人群的需求。當然,考慮到不同地區(qū)人群對體育茶文化的認識不同,要合理選擇體育茶文化,并盡可能地滿足當地民眾的實際需要,這樣才能讓體育茶文化融入到他們的生活、學習和工作中,傳承和發(fā)展體育非物質文化遺產的目標才能真正實現。所以,從這里就可以看出,將體育茶文化當成是體育非物質文化遺產的典范不僅滿足現代人的實際需要,同時也是提高體育非物質文化遺產傳承和發(fā)展效果的基本要求。

    綜上所述,茶文化背景下,加強對中國體育非物質文化的傳承與發(fā)展不僅是中華兒女的基本責任和義務,更是提高國民身體素質、促進國民身心健康發(fā)展的有效手段。為了能夠在茶文化背景下更好地傳承和發(fā)展體育非物質文化遺產,就必須結合當下實際現狀制定行之有效的創(chuàng)新策略。

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