習 靜
(河北公安警察職業(yè)學院,河北 石家莊 050091)
茶文化是中國傳統(tǒng)文化中,具有廣泛影響力的內(nèi)容。其中飲茶和品茶,是人們領(lǐng)悟茶文化的最直接做法,對提升人的道德境界和生活情趣,存在一定的促進作用以及言行要求。現(xiàn)代人在繁忙節(jié)奏中的生活和學習,使他們?yōu)槿颂幨廊鄙賯€人原則和積極樂觀的態(tài)度。借鑒茶文化中的豐富內(nèi)涵以及相關(guān)活動,對處于這個新時代的學生,進行提高他們個人道德修養(yǎng)的思政教育,創(chuàng)新教育方法和教育實踐形式。
茶文化作為從中國起源的一種傳統(tǒng)文化,具有一定的地域風情和文化吸引力,能夠讓世界各地的人通過茶道活動,了解茶文化相對豐富的傳統(tǒng)元素和藝術(shù)價值。中國不少出產(chǎn)茶葉的城鎮(zhèn)地區(qū),會定期舉辦吸引外來游客的茶文化宣傳活動,贈送一定量用于欣賞的高質(zhì)量茶制品,讓大家能夠?qū)@對傳統(tǒng)文化留下深刻的印象。新時代思政教育要借鑒茶文化在這方面的文化宣傳魅力,通過引入講解茶文化以及其他中國傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容,幫助學生更好的弘揚中華傳統(tǒng)文化以及文化內(nèi)涵,使他們能夠?qū)χ袊幕哂幸欢ǖ淖孕拍芰Α?/p>
茶文化是對中國人影響比較深遠的一類傳統(tǒng)文化。許多從事茶道行業(yè)的工作者,會隨身攜帶茶葉,為大家推薦他們在工作中欣賞的高質(zhì)量茶制品。這讓茶文化成為了能夠供人們欣賞和交流的科學文化內(nèi)容,能夠連接起人與人之間的互相溝通和友好往來。新時代思政教育在為學生講解科學文化的過程中,可以借鑒他人推廣茶文化的積極溝通做法,讓學生嘗試主動了解和溝通茶文化以及其他文化內(nèi)容,是他們能夠真正懂得怎樣與人相處、理解思政課程中的語言文字。
教師要理解學生在學習思政課程內(nèi)容時的心理狀態(tài)。通過多為他們介紹與實際生活相關(guān)的思政教學案例,讓他們能夠把所學知識內(nèi)容帶入到生活場景中,理解各個案例人物在行為上存在怎樣的不正確性或者思想問題,并對與案例課后習題相關(guān)的部分問題內(nèi)容進行以人物或者案例情節(jié)為依據(jù)的解答。這能使新時代思政教育落實,對學生文化生活的關(guān)注程度,把運用生活常識、實現(xiàn)學生自由思想作為教育創(chuàng)新方法。利用茶文化對思政教育中所闡述的各類道德文明觀點,進行有現(xiàn)實依據(jù)的理性的分析和適當講解。通過豐富學生們的在校文化生活,提高他們認識客觀案例問題的眼界和理解能力,使其能夠在思政教育課堂中發(fā)揮自己的思想意識和正確道德觀點。
教師要重視對學生社會價值觀的教育,使他們能夠具有分辨是非的清醒認知,防止他們因受到不良社會風氣或者個別人員言論的影響,產(chǎn)生對思政教育內(nèi)容的質(zhì)疑,或者更深層次的叛逆心理。結(jié)合茶文化對多種價值觀內(nèi)容,進行以教材為樣本的講解。這能幫助學生更好的認識校園生活和社會生活之間存在的道德界限,使其能夠以健全人的心理狀態(tài)學習,有關(guān)怎樣踐行價值觀的具體方法。極大的增強他們明辨是非的道德素質(zhì)和心理承受能力,減少部分人員因缺少社會經(jīng)驗,而被社會人士誘拐出現(xiàn)非法行為的不利教育局面。通過讓學生認識到什么是正確科學的社會價值觀,他們能夠在相對健康的心理狀態(tài)中掌握思政課程知識。
教師要對茶文化相關(guān)活動進行一定的內(nèi)容講解,讓學生能夠理解這類傳統(tǒng)文化,是由先輩們的辛勤勞動智慧凝結(jié)而成,懂得當中包含的禮儀文化和傳統(tǒng)美德。通過在講解此部分內(nèi)容時,穿插體現(xiàn)勞動人民智慧的哲理故事,讓學生看到傳統(tǒng)文化在教育工作中存在的引導價值。對部分不具備良好禮儀規(guī)范的學生,進行以茶文化活動規(guī)范為主的積極教育,提升他們對中國文化的自信程度,培養(yǎng)他們良好的思想意識和學習品質(zhì)。圍繞怎樣滿足學生對文化知識的學習需求,完成對茶文化活動以及傳統(tǒng)文化故事的思政教育應用,使教育工作具有闡述愛國思想和落實文化課程教學的積極做法。
教師要看到新時代教育文化氛圍的變化,提出更加適應這個時代的思政教育道德準則,使學生能夠正確的認識到自己思想意識中存在的學習問題。比如很多人對思政課程內(nèi)容感興趣,是源于他們比較喜歡經(jīng)聆聽他人對文化知識的看法,并沒有深入學習此類內(nèi)容的積極心態(tài)。他們對于課程案例中提到的人物行為,只能夠以辯證方法進行其行為正確與否的判斷,無法以準確清晰的思路分析具體的案例行為。教師必須要讓學生學會主動接觸茶文化以及其它文化內(nèi)容,幫助他們更好的理解道德以及法律存在的意義,使其能以道德標準來分析案例行為。
教師要通過分析茶文化的生活場景,對此類文化內(nèi)容倡導的道德觀念,進行符合中華民族傳統(tǒng)習俗的教學應用。通過設(shè)置講解文化知識的課堂主題,在實施思政教育的教學過程中,引入易于學生理解知識的游戲環(huán)節(jié),使思政教育存在生動有趣的講解內(nèi)容。結(jié)合思政教材中的章節(jié)文化知識,對課堂游戲進行具體情節(jié)上的設(shè)計,讓教師可以根據(jù)客觀事實和學生所要掌握的知識內(nèi)容,具體化講解知識用于解答課后習題的思路。通過扮演教材案例人物角色的各類游戲,幫助學生理解他們所表達人物存在的不當行為,以辯證形式分析怎樣使用文化知識,證明自己表達語言的正確性。對部分不能理解人物學生的行為,實行以道德觀念為基本準則的思政教育要求,讓他們能夠清醒認識到自身思想意識的不足。通過列舉教材中的正確人物行為,引導學生認識客觀事實和道德模范形象,使新時代思政教育存在講解文化知識上的創(chuàng)新,提升學生是非分辨能力、影響他們的是非道德觀念。
教師要把社會價值觀這一教材中的重點內(nèi)容,作為引導學生理性學習的科學方向。在思政教育中加入對犯罪案例的講解,使他們能夠具體認識到犯罪行為的危害,存在舉報身邊不合理行為的學習動機,和大家分享自己在生活中的見聞。這能讓學生真正做到踐行價值觀,接觸一定的社會生活常識和復雜多變的社會價值觀,深入探索怎樣保護他人不受社會不良風氣的侵蝕,有利于新時代思政教育提升大家的受教育水平。但學生自身作為思想意識不夠健全的特殊群體,很容易受到家庭成員或者社會人士的言論引導,做出比較沖動和自我的行為,需要教師重點對他們的價值觀進行學習過程中的引導。教師可以在思政課堂中,在不涉及真實人物的情況,舉例說明部分觸犯法律的行為,了解哪些學生存在對法律基本常識的不理性認識。通過為大家普及自身具備的公民權(quán)利,讓學生產(chǎn)生敬畏法律、使用法律工具的學習想法,踐行理性科學的社會價值觀。
教師要把學生對中國文化的自信,體現(xiàn)在創(chuàng)新新時代思政教育的具體做法中。通過增加愛國思想的教學講解內(nèi)容,傳播茶文化中的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事,使學生看到良好道德品質(zhì)對凈化社會風氣存在的作用。極大程度的提升思政教育茶文化氛圍,幫助大家靜下心來預習教材中的文化知識。在思政課堂中闡述實現(xiàn)愛國思想的幾種行為,讓學生能夠正確認識逞強和勇敢之間的差距,減少他們因朋友間的義氣或者模仿影視作品的想法,做出傳播不符合新時代要求的所謂愛國行為。結(jié)合民族英雄故事的講解,為大家闡述民族存亡與個人生存的關(guān)聯(lián)性,使他們理解熱愛中國是值得驕傲的行為,反對以任何形式組織他人其中學習國外文化的學生做法。引導對中國文化存在不自信心理的學生,深入學習中國傳統(tǒng)茶文化的禮儀規(guī)范,使其從理解他人行為和行為出發(fā)點的思路上,重新審視自己沒有產(chǎn)生理性認識的客觀世界。將全面提升大家的文化自信,作為培養(yǎng)他們愛國思想的重要做法。
教師要結(jié)合新時代的信息技術(shù)發(fā)展狀況,把網(wǎng)絡(luò)虛假信息的鑒別,作為創(chuàng)新思政教育的一個重點方向,防止學生在接觸新鮮信息的過程中,養(yǎng)成不利于自己身心健康的上網(wǎng)習慣和思維意識。通過在思政教育中普及網(wǎng)絡(luò)社交工具和學習平臺的使用,讓學生了解獲取科學文化知識的途徑,不在獲取和閱讀網(wǎng)絡(luò)信息上消耗太多時間。對部分形成嚴重社會危害的虛假信息內(nèi)容以及詐騙案例,進行思政課堂上的細致講解和人物思想道德分析。結(jié)合法律知識對人物非法行為的處罰要求,為大家科普哪些行為觸犯法律、哪些行為缺少公共道德,使學生能夠意識到個人言行的重要性,具備約束各自行為的良好道德品質(zhì)。通過對網(wǎng)絡(luò)平臺中典型案例的講解,把新時代下公共道德準則、個人隱私防護需求等內(nèi)容,融入到思政教育的課堂教學環(huán)節(jié)中,使其教學過程存在對學生道德的熏陶作用。對思政教育進行學生培育方向上的新時代基本道德要求,讓教育工作具備實效性和依據(jù)茶文化的德育創(chuàng)新方向。
教師要把對新時代思政教育的創(chuàng)新,作為以新時代道德要求,培養(yǎng)學生道德品質(zhì)的教育做法。通過茶文化為教育工作帶來的啟示,對大家學習文化知識的課堂教學環(huán)節(jié),進行講解教材內(nèi)容、典型案例上的具體規(guī)劃,使思政教育存在學生指導內(nèi)容以及方向上的創(chuàng)新,把德育放在執(zhí)行教育工作的首位,為大家普及踐行價值觀和公眾道德的合理做法。