全球化視域下中國(guó)英語(yǔ)建設(shè)與文化自信

摘要：在全球化的大趨勢(shì)下，隨著中國(guó)的崛起，中西方力量對(duì)比呈現(xiàn)出新的形勢(shì)，雙方的話語(yǔ)權(quán)分配得到了新的調(diào)整，這些都促使英語(yǔ)本土化進(jìn)程加快，成為中國(guó)需要積極面對(duì)的一個(gè)重要課題。面對(duì)中英文的話語(yǔ)碰撞，我們應(yīng)當(dāng)積極改變思維模式，在新的邏輯基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)建構(gòu)，不斷完善中國(guó)英語(yǔ)建設(shè)。中國(guó)英語(yǔ)在其發(fā)展過(guò)程中顯現(xiàn)出了不同于其他語(yǔ)言的描述性特征，這些特征讓中國(guó)英語(yǔ)能夠與其他英語(yǔ)變體明顯區(qū)別開(kāi)來(lái)。通過(guò)這些特征，可以看出中國(guó)英語(yǔ)在中國(guó)本土文化中的適應(yīng)性，它能夠傳遞中國(guó)獨(dú)特的文化內(nèi)涵。我們要采取渠道來(lái)源糾偏、漢英詞典重建、大型語(yǔ)料庫(kù)創(chuàng)設(shè)等措施進(jìn)行中國(guó)英語(yǔ)建設(shè)。中國(guó)英語(yǔ)文化自信培育的路徑：（一）自我價(jià)值認(rèn)同;（二）思想態(tài)度重構(gòu);（三）多元渠道推廣。

關(guān)鍵詞：全球化;中國(guó)英語(yǔ);發(fā)展建設(shè);文化自信

中圖分類(lèi)號(hào)：H319.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2021）22-0008-03

在全球化語(yǔ)境下，英語(yǔ)的深刻變化顯而易見(jiàn)。自從英語(yǔ)研究領(lǐng)域出現(xiàn)“范式轉(zhuǎn)移”①之后，人們對(duì)國(guó)際英語(yǔ)變體的認(rèn)同態(tài)度愈加清晰，英語(yǔ)和美語(yǔ)也開(kāi)始被人們視作兩種國(guó)別變體。英語(yǔ)變體承載著每個(gè)民族和國(guó)家獨(dú)特的文化和思想內(nèi)核，代表語(yǔ)言在形式和功能上所發(fā)生的變化，凸顯著語(yǔ)言在國(guó)際文化方面的適應(yīng)過(guò)程。在全球化視域下，中國(guó)英語(yǔ)變體也逐漸發(fā)揮其重要作用，面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的西方文化，我國(guó)在保持和他者文化展開(kāi)交流的同時(shí)，也要不斷構(gòu)建對(duì)中國(guó)英語(yǔ)的文化自信。英語(yǔ)在中國(guó)的本土化既是世界英語(yǔ)概念框架必不可缺的重要內(nèi)涵，同時(shí)也是當(dāng)前弘揚(yáng)中國(guó)文化的重要課題。

一、全球化視域下中國(guó)英語(yǔ)的要旨

（一）中國(guó)英語(yǔ)的內(nèi)涵及根源

中國(guó)英語(yǔ)是諸多英語(yǔ)變體中的一員，它遵從母語(yǔ)國(guó)家的英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，能夠在“標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)”無(wú)法透徹表達(dá)詞義的時(shí)候，用其個(gè)性化的方式表達(dá)中國(guó)社會(huì)的特有事物和概念，它在句式、篇章等層面都滲透了中文思維方式。例如，“四書(shū)”（Four Books）、“五經(jīng)”（Five Classics）和“太極”（Taichi）就是中國(guó)英語(yǔ)的典型示例。

母語(yǔ)文化空缺、母語(yǔ)干擾被人們視作致使中國(guó)英語(yǔ)出現(xiàn)的直接根源，但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，其真正根源是社會(huì)的變化及發(fā)展。中國(guó)英語(yǔ)是英語(yǔ)全球化和本土化結(jié)合所催生的產(chǎn)物，它是社會(huì)發(fā)展所必然會(huì)出現(xiàn)的一種結(jié)果。在全球化語(yǔ)境下，英語(yǔ)同時(shí)存在著全球化趨同和本土化變異兩種鮮明的趨勢(shì)，而中國(guó)英語(yǔ)又是英語(yǔ)在中國(guó)本土化的具體呈現(xiàn)。

中國(guó)英語(yǔ)的形成有其獨(dú)特的時(shí)代背景及社會(huì)因素。從背景角度出發(fā)，我國(guó)對(duì)英語(yǔ)有著較高的重視程度，這為中國(guó)英語(yǔ)的“萌芽”及發(fā)展提供了肥沃的土壤。校內(nèi)英語(yǔ)課程的開(kāi)設(shè)、各企業(yè)對(duì)英語(yǔ)的重視令英語(yǔ)本土化進(jìn)程加快。從起初零星的語(yǔ)言變異到被更多社會(huì)成員所接受和使用，中國(guó)英語(yǔ)就出現(xiàn)了有序變異，開(kāi)始對(duì)語(yǔ)言構(gòu)成帶來(lái)重要影響，并逐漸沉淀為一種獨(dú)特的使用變體。此外，從社會(huì)文化角度出發(fā)，中國(guó)英語(yǔ)使用者意圖在全球化視域下構(gòu)建文化身份認(rèn)同，而本土化的英語(yǔ)是一種有力工具，它能夠讓人們?cè)谌蚧慕煌懈槙车乇磉_(dá)自我，確認(rèn)個(gè)人身份。中國(guó)人運(yùn)用英語(yǔ)展開(kāi)人際交往時(shí)，為了得到民族身份認(rèn)同，他們一般更傾向于使用彰顯中國(guó)文化的語(yǔ)言形式，即中國(guó)英語(yǔ)，它承載著中國(guó)人的地域身份和文化觀念，是國(guó)際交流中的重要發(fā)聲渠道。

（二）中國(guó)英語(yǔ)的描述性特征

中國(guó)英語(yǔ)在其發(fā)展豐富的具體過(guò)程中顯現(xiàn)出了不同于其他語(yǔ)言的描述性特征，也正是這些特征讓中國(guó)英語(yǔ)能夠與其他英語(yǔ)變體明顯地區(qū)別開(kāi)來(lái)。

首先，從詞匯的角度出發(fā)，中國(guó)英語(yǔ)具體由以下幾類(lèi)詞匯構(gòu)成：一是漢語(yǔ)借用詞，它們往往源自粵語(yǔ)和普通話，前者如bok choy（白菜），后者如fengshui（風(fēng)水）;另外還有一部分借譯詞，如a well-off society（小康社會(huì)）等;二是本土化的英語(yǔ)詞，在中國(guó)語(yǔ)境下這些詞匯的意思出現(xiàn)了變化，如face更傾向于指代面子、榮譽(yù)等;三是通用的英語(yǔ)詞，如book，tree等，它們?cè)谄渌挠⒄Z(yǔ)變體中也得到了廣泛應(yīng)用。

其次，從句法角度出發(fā)，中國(guó)英語(yǔ)的句法融入了較多的漢語(yǔ)語(yǔ)法元素。例如，在口語(yǔ)中，中國(guó)英語(yǔ)句法往往出現(xiàn)下列情況：無(wú)主句、主語(yǔ)代詞重復(fù)、相鄰時(shí)態(tài)不同、限定性特殊疑問(wèn)句主謂錯(cuò)位、同時(shí)出現(xiàn)成對(duì)連接詞等。

再者，從語(yǔ)篇角度出發(fā)，在英語(yǔ)交際語(yǔ)境下，中國(guó)人會(huì)習(xí)慣地把中文語(yǔ)篇“轉(zhuǎn)嫁”到英語(yǔ)之中。在同陌生人談及家鄉(xiāng)的時(shí)候，中國(guó)英語(yǔ)使用者在談話中通常會(huì)涉及食物、建筑、天氣、歷史事件、方言、文化活動(dòng)等內(nèi)容，其原因在于家鄉(xiāng)象征著說(shuō)話人的部分身份，此種在交流過(guò)程中的關(guān)聯(lián)產(chǎn)物是文化特定的，家鄉(xiāng)的定義會(huì)生成特定的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)。

最后，從語(yǔ)用角度出發(fā)，人們?cè)谟弥袊?guó)英語(yǔ)交談時(shí)所涉及的話題往往是基于中國(guó)文化語(yǔ)用規(guī)范和價(jià)值觀所構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系，通常對(duì)英語(yǔ)在語(yǔ)用方面所進(jìn)行的遷移不能看作是某種語(yǔ)言錯(cuò)誤。人們往往將中國(guó)英語(yǔ)嵌進(jìn)稱(chēng)謂語(yǔ)、諺語(yǔ)、古語(yǔ)之后加以運(yùn)用。通過(guò)此種語(yǔ)用變異，可以看出中國(guó)英語(yǔ)在中國(guó)本土文化中的適應(yīng)性，它能夠用于傳遞中國(guó)獨(dú)有的文化內(nèi)涵。

二、全球化視域下中國(guó)英語(yǔ)的建設(shè)

（一）渠道來(lái)源糾偏

中國(guó)英語(yǔ)是植根于中國(guó)文化土壤的規(guī)范化表達(dá)，要想推進(jìn)其建設(shè)發(fā)展，定然要做好渠道來(lái)源糾偏工作。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)英語(yǔ)有下列來(lái)源：第一，官方媒體所使用的英語(yǔ)文本，涵蓋了口頭和書(shū)面兩種形式的語(yǔ)言用法;第二，華人移民等具有扎實(shí)雙語(yǔ)能力所寫(xiě)的關(guān)于中國(guó)的英文文本等。

作為中國(guó)英語(yǔ)的重要源泉，外宣媒體的翻譯文本突出地引導(dǎo)著英語(yǔ)本土化的特點(diǎn)和程度。這些翻譯文本大多經(jīng)過(guò)認(rèn)真、細(xì)致的編輯才面向公眾發(fā)表，因此在詞匯、語(yǔ)法方面不會(huì)出現(xiàn)明顯錯(cuò)誤，因而外宣媒體是中國(guó)英語(yǔ)建設(shè)可以信賴(lài)和依靠的重要載體。具體來(lái)說(shuō)，可從充分借助期刊、報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)等媒體渠道獲取可靠的中國(guó)英語(yǔ)變體，并在查詢(xún)資料時(shí)盡量參照影響力強(qiáng)、受眾廣泛的英文媒體。

華人移民雙語(yǔ)能力較之普通人更強(qiáng)，通常他們用英文寫(xiě)出的作品融入了許多中國(guó)元素，承載著豐富的中國(guó)文化，可以將其視為中國(guó)英語(yǔ)的另一個(gè)可靠來(lái)源。華人移民在處理中國(guó)特色詞句、語(yǔ)段時(shí)所運(yùn)用的方法也有超高價(jià)值，他們利用巧妙手法實(shí)現(xiàn)不同文化之間的交流和融合，其中蘊(yùn)含著他們?cè)谖幕I(lǐng)域的多元、包容意識(shí)和文化自信。另外，也不乏部分華人移民意圖借助東方意蘊(yùn)提升自身在國(guó)外的知名度，所以在文化自信原則的基礎(chǔ)上，也要對(duì)這些中國(guó)英語(yǔ)作品展開(kāi)深入研判，擇其精華加以吸收。

（二）漢英詞典重建

如今受中國(guó)英語(yǔ)的規(guī)范建設(shè)不足等方面的影響，很多中國(guó)英語(yǔ)的使用沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，狀態(tài)偏向混亂。針對(duì)該問(wèn)題，我們應(yīng)調(diào)集相關(guān)資源和力量，重新修改和豐富漢英詞典，讓國(guó)人能夠通過(guò)紙質(zhì)圖書(shū)、網(wǎng)站等渠道迅速獲取到正確的中國(guó)英語(yǔ)的內(nèi)涵和使用方式，助力中國(guó)英語(yǔ)的規(guī)范化發(fā)展。在重建過(guò)程中，除了可以參考國(guó)內(nèi)比較知名、影響力較強(qiáng)的基本漢英詞典之外，還可以借鑒一些國(guó)外的規(guī)范詞典，其中收錄有部分涉及中國(guó)文化和社會(huì)的詞匯、語(yǔ)段等，這些詞典為編撰者提供了解釋中國(guó)文化的新視角，并在英語(yǔ)表達(dá)、翻譯技巧等方面為編者提供了重要借鑒。

伴隨著科技發(fā)展的加速和全球化趨勢(shì)的增強(qiáng)，語(yǔ)言信息迎來(lái)了迅速的更新?lián)Q代。因此，對(duì)于編撰者而言，要保持和時(shí)代的同步性，積極將當(dāng)下時(shí)代涌現(xiàn)出來(lái)的各種新詞匯添加入漢英詞典之中。漢英詞典所呈現(xiàn)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是中華文化價(jià)值體系、思想觀念的或濃縮或升華的表達(dá)，而且應(yīng)當(dāng)是為大眾讀者所接受的。因此，漢英詞典編者要始終立足于文化自信的立場(chǎng)，形成文化安全態(tài)度，堅(jiān)守文化傳播底線，從漢語(yǔ)民族性出發(fā)選擇詞條進(jìn)行收錄，在對(duì)詞條進(jìn)行解釋時(shí)融入必要的中國(guó)文化價(jià)值和意蘊(yùn)，凸顯詞匯的本土文化屬性，爭(zhēng)取為中國(guó)英語(yǔ)的語(yǔ)用奠定堅(jiān)實(shí)的文化自信基礎(chǔ)。

（三）大型語(yǔ)料庫(kù)創(chuàng)設(shè)

我國(guó)首部中國(guó)學(xué)習(xí)者英語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)發(fā)行于2003年，它為語(yǔ)言的編輯、測(cè)試、翻譯等方面所提供的資源十分雄厚。然而，其來(lái)源渠道較少，無(wú)法保持和時(shí)代的同步性，因此對(duì)于中國(guó)英語(yǔ)建設(shè)方面意義有限。盡管近些年國(guó)際學(xué)術(shù)界紛紛建立各國(guó)英語(yǔ)變體語(yǔ)料庫(kù)，但中國(guó)英語(yǔ)并未被包含其中。這為我國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)探究提供了重要研究方向和課題，值得高度重視。

我們所創(chuàng)設(shè)的大型中國(guó)英語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)應(yīng)具備極強(qiáng)的可靠性，能夠?qū)χ袊?guó)英語(yǔ)變體具有鮮明的代表性，能夠?yàn)樯钊?、系統(tǒng)地研究中國(guó)英語(yǔ)奠定重要基礎(chǔ)，助力現(xiàn)實(shí)世界中中國(guó)英語(yǔ)的應(yīng)用和推廣，推動(dòng)中國(guó)英語(yǔ)構(gòu)建系統(tǒng)的、科學(xué)的規(guī)范體系?？偟膩?lái)說(shuō)，中國(guó)英語(yǔ)大型語(yǔ)料庫(kù)的建設(shè)離不開(kāi)各方面的共同探索和開(kāi)發(fā)。

三、中國(guó)英語(yǔ)文化自信培育

（一）自我價(jià)值認(rèn)同

近年來(lái)，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)明顯朝向了中國(guó)，中國(guó)應(yīng)當(dāng)將自己世界經(jīng)濟(jì)火車(chē)頭的作用和影響力充分發(fā)揮出來(lái)。再說(shuō)，多年來(lái)中國(guó)在諸多重要國(guó)際事務(wù)中救貧濟(jì)弱，維護(hù)正義，勇于擔(dān)當(dāng)，以負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象雄居?xùn)|方。在這種情勢(shì)下，從他者視角出發(fā)對(duì)中國(guó)文化身份和內(nèi)核展開(kāi)清醒的認(rèn)知和理解是十分必要的，還要在此基礎(chǔ)上完善自身價(jià)值定位，推動(dòng)自身發(fā)展，掌握主流話語(yǔ)權(quán)。目前，中國(guó)文化已迎來(lái)發(fā)展良機(jī)，要順利實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型，唯有從根源出發(fā)謀求發(fā)展的“快車(chē)道”。而承載了中國(guó)獨(dú)特的歷史文化、思想價(jià)值又有特定風(fēng)格的中國(guó)英語(yǔ)就是“快車(chē)道”之一。

中西方文化的區(qū)別是顯而易見(jiàn)的，在以往的全球交流中，人們始終保持著謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，試圖運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言模式承載全部中國(guó)文化，若是在英文中夾雜了中文的味道或元素，就往往認(rèn)為表達(dá)“不地道”。但實(shí)際上，很多中西跨文化交流過(guò)程中所出現(xiàn)的“語(yǔ)用失誤”僅僅是因?yàn)槿谌肓瞬糠种袊?guó)思維和文化，這種用法并不是“語(yǔ)用失誤”，是沒(méi)有必要全盤(pán)拋棄的。新加坡英語(yǔ)、印度英語(yǔ)等也具有突出的民族文化特征，這些英語(yǔ)范式同樣被納入世界英語(yǔ)內(nèi)涵的框架之中。在此基礎(chǔ)上反觀中國(guó)英語(yǔ)，它蘊(yùn)含著濃厚的中國(guó)精神和文化內(nèi)涵，也是獨(dú)特的英語(yǔ)范式，理應(yīng)受到人們的尊重和理解。因此，我們要形成自我價(jià)值認(rèn)同，逐漸培育和增強(qiáng)向世界推廣中國(guó)英語(yǔ)的信心。

（二）思想態(tài)度重構(gòu)

首先，對(duì)多元價(jià)值觀持包容態(tài)度。受歷史、社會(huì)等諸多方面的影響，中西方逐漸形成了各自較為固定的價(jià)值觀體系。中西方的價(jià)值觀既有巨大差異，同時(shí)也不乏交叉或近似的部分。因此，要以融合話語(yǔ)作為指導(dǎo)思想，對(duì)中國(guó)英語(yǔ)進(jìn)行構(gòu)建，在近似的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)不同價(jià)值觀的溝通，真正用理性的、開(kāi)放的、生成的態(tài)度對(duì)待中西方的交流和對(duì)話。

其次，增強(qiáng)定力，正確定位中國(guó)英語(yǔ)。在全球化視域下，不同話語(yǔ)和價(jià)值觀加速了碰撞，在此背景下，我們應(yīng)增強(qiáng)自身定力，對(duì)全球的文化發(fā)展趨勢(shì)形成冷靜的認(rèn)知，能夠理性地為中國(guó)英語(yǔ)爭(zhēng)取世界范圍內(nèi)的、可持續(xù)的話語(yǔ)地位，力求將更多中國(guó)文化和成果傳播到全球各個(gè)領(lǐng)域，增強(qiáng)我國(guó)在對(duì)外話語(yǔ)構(gòu)建上的競(jìng)爭(zhēng)力量。通過(guò)實(shí)踐途徑宣傳具有突出包容性的中國(guó)文化，讓中國(guó)英語(yǔ)更順利地與世界話語(yǔ)體系相融合。

最后，明確中西價(jià)值觀的互補(bǔ)性。全球話語(yǔ)是一個(gè)融合了多方內(nèi)容的綜合體，它允許不同話語(yǔ)體系共存。要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)英語(yǔ)構(gòu)建，并樹(shù)立文化自信，就要先轉(zhuǎn)換觀念：中國(guó)英語(yǔ)的出現(xiàn)不擠占其他話語(yǔ)體系的位置，它僅僅為人們提供了新的看待世界的視角，為人們創(chuàng)建了新型交流話語(yǔ)載體。中國(guó)英語(yǔ)還可以進(jìn)一步擴(kuò)展其觸角，對(duì)其他英語(yǔ)變體文化的精華進(jìn)行吸收和有效承載，豐富自身的話語(yǔ)體系，讓中國(guó)英語(yǔ)真正具有全球性意義。唯有如此，人們才能夠應(yīng)用中國(guó)英語(yǔ)來(lái)處理更多更復(fù)雜的問(wèn)題。

（三）多元渠道推廣

首先，借助對(duì)外宣傳及翻譯延展中國(guó)英語(yǔ)使用范圍。大眾傳媒影響著社會(huì)大眾的文化信仰和思想傾向，外宣英語(yǔ)又是國(guó)際交流的重要手段，因此傳媒翻譯對(duì)人們語(yǔ)言的使用習(xí)慣和語(yǔ)言態(tài)度影響較深。在涉及中外文化交流的活動(dòng)中，使用中國(guó)英語(yǔ)既能夠恰當(dāng)傳達(dá)中國(guó)文化、增強(qiáng)溝通效果，同時(shí)又不破壞英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，提升中國(guó)英語(yǔ)的世界影響力等。當(dāng)前我國(guó)對(duì)外宣傳已經(jīng)呈現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色語(yǔ)言風(fēng)格。在全球化視域下，伴隨著我國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略地位及影響力的上升，中國(guó)英語(yǔ)將會(huì)被更多國(guó)內(nèi)外媒體所應(yīng)用，其發(fā)展活力定會(huì)長(zhǎng)存，助力其文化自信的培育。此外，翻譯也是文化交流過(guò)程中的重要手段，它能夠促進(jìn)不同語(yǔ)言的相互作用，催生新的中國(guó)英語(yǔ)。隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，很多中國(guó)特色詞匯不時(shí)涌現(xiàn)，這些都會(huì)給翻譯中的中國(guó)英語(yǔ)提供源源不斷的素材和靈感。

其次，借助高校英語(yǔ)教學(xué)擴(kuò)大中國(guó)英語(yǔ)影響范圍。從教學(xué)要求方面，增設(shè)中國(guó)英語(yǔ)相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容;在教學(xué)目標(biāo)上對(duì)國(guó)際視野予以強(qiáng)調(diào)，讓更多學(xué)生了解和重視中國(guó)英語(yǔ);從教學(xué)方法方面，教師要積極運(yùn)用探究式教學(xué)、模擬教學(xué)、實(shí)例對(duì)比教學(xué)等方法引導(dǎo)學(xué)生把握中國(guó)英語(yǔ)，在比較和分析中外文化的基礎(chǔ)上明確中國(guó)英語(yǔ)的內(nèi)涵，強(qiáng)化文化自信引導(dǎo);在教學(xué)評(píng)價(jià)上設(shè)置中國(guó)英語(yǔ)相關(guān)指標(biāo)，提升學(xué)生在跨文化交際中運(yùn)用中國(guó)英語(yǔ)的能力。

結(jié)語(yǔ)

在全球化視域下，“東學(xué)西漸”也逐漸形成明確趨勢(shì)，此時(shí)恰恰是中國(guó)在全球構(gòu)建獨(dú)特話語(yǔ)體系、提升文化自信的重要時(shí)機(jī)。如今的中國(guó)英語(yǔ)是充滿濃郁中國(guó)氣息、承載中國(guó)特色文化內(nèi)涵的英語(yǔ)變體，它是中國(guó)現(xiàn)代文明及傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳播工具。因此，我國(guó)要把握機(jī)遇，積極構(gòu)建中國(guó)英語(yǔ)語(yǔ)言體系，不斷增強(qiáng)文化自信，充分挖掘本土化的英語(yǔ)，彰顯其中華文化的力量。

注釋?zhuān)?/p>

①范式轉(zhuǎn)移：典范轉(zhuǎn)移（Paradigm shift），又稱(chēng)范式轉(zhuǎn)移，這個(gè)名詞最早出現(xiàn)於美國(guó)科學(xué)史及科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫(kù)恩的代表作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》里。這個(gè)名詞用來(lái)描述在科學(xué)范疇里，一種在基本理論上對(duì)根本假設(shè)的改變。這種改變，后來(lái)亦應(yīng)用於各種其他學(xué)科方面的巨大轉(zhuǎn)變。

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作者簡(jiǎn)介：秦盼泓（1989—），女，漢族，山西夏縣人，運(yùn)城職業(yè)技術(shù)大學(xué)講師，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

（責(zé)任編輯：御夫）